佛教修心思想与现代人的身心健康
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佛教与心理健康
很多人都会觉得佛教是学佛者的宗教,佛教与普通百姓的心理健康应该没有什么联系.其实不然, 真正理解佛教思想以后你会明白,佛教的思想和修行其实就是如何放下内心的困惑,达到心理的健康,同时,通过发善心,发大愿, 明确自己的人生目标,成就自我的过程.
请大家想一想, 不同国家,不同的生活经历,不同文化背景,不同的宗教信仰的人,产生各种各样却又类似的心理问题,这是什么原因呢? 这是因为人类具有的相同的念在起作用,如:贪念,欲念,痛念,苦念等等. 因为这些相同的念在内心持久存在,积累及爆发,所以不同的人却产生了类似的心理问题.如何帮助心理患者摆脱内心各种各样的困扰和痛苦,是所有心理咨询师苦苦寻找的答案. 其实,佛在千年之前就给出了如何帮助人类解决所有心理问题的方法: 放下,放下所有引起心理问题的念,就是解决所有心理问题的最佳方法及答案.我们学佛不一定为了成佛,但是佛的放下修行却能帮助我们如何解脱内心的各种痛苦,心理的各种困惑(如:抑郁症,焦虑症,恐惧症,感情问题,成长问题,工作问题等等)从而达到内心的平静和健康.
同样的道理,那些吸毒,酗酒,嗜赌的人,如果想要戒掉毒,酒,赌等等的不良的行为,通过学佛,通过放下这些不良念也能一一的改正过来.
学佛弟子金鹏霏。
儒家、道家、佛教的养心思想及其健康价值一、引言所谓养心,就是指立足于个体之心,探讨如何使个体之心合于天、道,从而重建社会秩序与价值体系。
[1]在中国的大量典籍中,古代圣贤都把养心作为养生修为的第一要务,养心成为传统文化中不可或缺的部分。
儒家以“诚正、仁智”养心,道家以“虚静、真常”养心,佛教以“定慧”养心。
古人云:“天下根本,人心而已。
”一切法从心生,心净则身净。
[2]养心与道德品质修养紧密相关,其内涵十分丰富。
“心”字最早出现在甲骨文中,指称人的生理器官---心脏。
《说文解字》曰:心---象形。
在殷周的古籍中,多指人的情感、心理活动等,其已具有一些道德意识、思想的含义,并且意识到“心”有思维的功能,是人精神活动的主宰。
《易经》中有“心恻”、“薰心”、“立心”,表明“心”是人情感、欲望的发窍之处,是人思维的所发之地。
在《尚书》中,“心”除表示情感、心理活动外,还具有善恶的观念,指向道德层面。
总的来说,这一阶段对“心”的认识比较具体,主要出于人的感性认识,理性思维还不够。
到了春秋时期,“心”的含义更加丰富、明确,对“心”的认识也更加理性、抽象。
在《左传》中有“武有仁人之心”,以仁释心。
《国语》提出了“帝心”,与人心相对,认为天有道德意志,人心要符合帝心,否则会受到惩罚。
《老子》中的“心”主要强调“虚其心”,保其“常心”,只有保持心的虚静才能长久,同时强调要有“民心”、“人心”,治国要“以百姓心为心”,这里“心”已经具有一定的抽象性。
战国时期,孟子首次明确提出“心之官则思”的命题,认为人心因有思维功能而不同于动物;提出“仁义礼智”四心是人性之端,是人本有的“良知”、“良能”; 只有不断地扩充、保养其本心,才能养其本性,才能达到天人合一。
总的来说,这一时期主要是从道德伦理方面来探讨“心”,将人心、人性与天相贯通,从而达到天人合一。
[3]二、管子的养心思想在秦汉以前,现在所谓的“道家”、“儒家”,原本没有分开,统统是一个“道”,代表了中国的宗教观,也代表了中国的哲学---包括人生哲学、政治哲学、军事哲学、经济哲学,乃至一切种种哲学。
试析佛家智慧对大学生心理建构的意义"论文关键词:佛家智慧;大学生;心理建构论文摘要:佛教关心的是人的心灵。
佛教在几千年的发展过程中形成了独特的文化特质,积聚了无尽的智慧宝藏。
当代大学生存在着诸多心理问题,个人中心主义、行为放纵主义、及时享乐主义、目标虚无主义等。
对于解决大学生的心理问题,我们要开辟新路径。
向大学生正确宣传佛家理论,帮助大学生运用佛学智慧进行心理调适,保持身心健康,这对大学生的心理建构将具有极大的积极意义。
近年来,大学生的心理失衡已为社会广泛关注。
帮助大学生排除心理困扰、培育健康心理、提升人生境界是大学教育一个非常重要的任务。
如何能够完成这个任务?挖掘传统的智慧宝藏,破解心理建构的难题,应当是一条积极可行的思路。
佛家智慧对大学生心理建构的意义,本文试作一些探讨。
一、佛教哲学与现代心理学之关系从根本上来说佛学是关于心灵的学问,佛教哲学是专门研究解决人的精神问题的。
佛教基本经典《金刚经》开篇即提出:“善男子、善女人发阿耨多罗之藐三菩提心。
云何应住?云何降伏其心?”这段文字是说有一个叫须菩提的长老恭敬地请教释迦牟尼:那些善男善女如果想修成至高无上的平等觉悟之心,要怎样才能守住心念,又怎样控制好自己的心灵以免受邪念的干扰呢?整部《金刚经》都在逐层深入地回答这个问题。
影响最广的禅宗经典《坛经》反复讲人的本心、自性、自性自度、无念、无住、迷悟、正见、明心、顿悟,就是一套心理学的语言。
同时《坛经》有一套完整的修心方法,《坛经·忏悔品第六》中有一段文字,记录慧能为信徒传“五香”,即一戒香、二定香、三慧香、四解脱香、五解脱知见香,事实上就是一套有效的调适心理的方法。
佛家认为人类的问题、烦恼,根本源头在于“心”,所谓“三界惟心,万法惟识”,佛家理论从心的角度研究宇宙万物以及芸芸众生,并对人的行为进行根本性的探讨与阐释,已经构建了一套成熟的心理学思想体系。
佛家基本理论就是围绕人的心理问题以及如何解决人的心理困惑而展开。
佛教与现代生活如何将佛教智慧融入现代社会实现内心平静与人生意义的平衡佛教作为世界上最古老的宗教之一,有着丰富的智慧和教导。
如今,在现代社会的快节奏生活中,人们面临着种种挑战和压力,渴望寻找一种方法来实现内心的平静与人生意义的平衡。
本文将探讨佛教与现代生活之间的关系,探索如何将佛教智慧融入现代社会,以实现内心平静和人生意义的平衡。
第一部分:佛教智慧的核心理念1.1 无常与痛苦佛教教导我们生活在一个无常的世界中。
一切都是变化的,无法永恒存在。
同时,佛教强调人类的痛苦和苦难,认为这是由于我们对于世界的欲望和贪心所导致。
只有通过超越欲望的修行,才能摆脱痛苦。
1.2 中道与中庸佛教倡导中道与中庸的生活方式。
不偏不倚,追求平衡,避免走向极端。
这种温和的生活态度能够帮助我们保持内心的平静,并避免陷入痛苦的深渊。
1.3 慈悲与善良慈悲是佛教的核心价值观之一。
佛教鼓励我们培养慈悲心和善良心,关注他人的痛苦,并尽力帮助他们。
通过关心他人,我们能够开启心灵的喜悦和平静。
第二部分:佛教智慧在现代生活中的应用2.1 正念与冥想正念和冥想是佛教修行的核心实践之一,也是将佛教智慧融入现代生活的关键。
在忙碌的现代社会中,我们往往容易迷失自我,陷入焦虑和压力之中。
通过正念和冥想,我们可以让自己更加专注和平静,意识到当前的当下,减少杂念和烦恼。
2.2 修心养性佛教教导我们修心养性,培养内在的美德和善良。
在现代社会中,人们普遍面临着各种诱惑和挑战,往往会迷失自我,追求物质的满足。
通过佛教智慧,我们能够反思自己的欲望和贪心,培养深层次的内心平静和满足感。
2.3 帮助他人佛教强调慈悲和同情心,鼓励我们帮助他人。
现代社会往往忽视了人与人之间的关爱和互助,导致冷漠和孤独感的增加。
通过将佛教智慧融入现代生活,我们能够培养出关怀他人的心态,并为他人带来温暖和喜悦,从而实现人生意义的平衡。
第三部分:佛教智慧促进内心平静和人生意义的案例研究3.1 佛教智慧在工作场所的应用现代工作场所充满了竞争和压力,很容易让人们感到沮丧和无助。
佛学思想对心理健康教育的启示健康的心理是一个人全面发展必须具备的条件和基础,优良的心理素质在大学全面素质的提高中起着举足轻重的作用,它必将对21世纪人才的质量产生积极而深远的影响,作为大学生,首先应该具备这种优良健康的心理素质。
心理健康是指这样一种状态,即人对内部环境具有安定感,对外部环境能以社会上的任何形式去适应,也就是说,遇到任何障碍和因难,心理都不会失调,能以适当的行为予以克服,这种安定、适应的状态就是心理健康的状态。
心理健康就是大学生成才的基础,心理健康可以推动大学生全面发展身心健康的心理品质就是大学生全面发展的基本建议,也就是将来迈向社会,在工作岗位上充分发挥智力水平、积极主动专门从事社会活动和不断向更高层次发展的关键条件。
充分认识德智体美劳等方面的人与自然发展,就是以身心健康的心理品质做为基础的,一个人心理健康状态直接影响和制约着全面发展的同时实现。
心理健康可以使大学生克服依赖心理增强独立性。
大学生经过努力的拼搏和激烈的竞争,告别了中学时代、跨入了大学,进入了一个全新的生活天地。
大学生必须从靠父母转向靠自己。
上大学前,在他们想象中的大学犹如天堂一般,浪漫奇特,美妙无比。
上大学后,紧张的学习,严格的纪律,生活的环境,使他们难以适应。
因此,大学生必须注重心理健康,尽快克服依赖性,增强独立性,积极主动适应大学生活,度过充实而有意义的大学生活。
心理健康就是大学生获得事业成功的稳固心理基础。
目前我国大学毕业生的分配工作已出现了非常大变化,大学生都推行供需见面、双向选择、择优录用等方式,求职的竞争必然可以并使大学生心理上产生疑惑和不安定感。
心理健康利于大学生培养健康的个性心理。
大学生的个性心理特征,是指他们在心理上和行为上经常、稳定地表现出来的各种特征,通常表现为气质和性格两个主要方面。
气质主要是指情绪反映的特征,性格除了气质所包含的特征外,还包括意志反映的特征。
当代大学生的心理特征普遍表现为思想活跃、善于独立思考、参与意识较强、朝气蓬勃的精神状态等等,这些有利于大学生的健康成长。
从心理学角度探讨佛教文化与心理健康【摘要】佛教文化作为中国传统文化的一部分,从现代心理学角度对其重新解读发现:佛教文化与心理学为维护人类的心理健康目的是一致的;佛教文化“觉”“空”有心理调节作用;“禅定”有心理保健作用。
佛教文化或许能为现代人维护身心健康提供另一种思路和方法。
【关键词】心理学;佛教文化;心理健康今天的人类文明看似已取得巨大成功,随着社会的进步和文明程度的不断提高,人类在生理方面似乎越来越有保障,而在心理方面却恰恰相反,反而是社会越进步心理困扰越多。
生活在现代文明社会的人,更需要心理健康的保障。
人类未来的命运会如何,并不在于人类能够拥有多少物质财富和科学手段,而首先在于人能否冷静的认识自己、把握自己。
巨大的物质财富和先进的科学手段既可以让世界变成天堂,也可以让世界成为“人间地狱”。
事实上,当今心理问题的增多,已经成为影响人类身心健康、社会安定的严重问题。
所以党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出,在构建社会主义和谐社会中,要“注重促进人的心理和谐”。
党的十七大指出,要加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,用正确的方式处理人际关系。
也有学者曾预言,21世纪将是心理学的世纪,而佛教的“心学”所采用的研究角度,研究方法,或许能为现代人维护身心健康提供另一种思路。
1.从现代心理学角度重新解读佛教文化佛教文化中包括了很多可利用的心理学资源,但佛学总体上产生于与现代社会状况相去甚远的古代社会,在文化型态上属于一种潜科学或前科学的文化范式。
所以必须经过现代文明的重新解读才能更好地发挥其作用。
对于佛教典籍中描述的许多特异心理现象和佛教修持过程中出现的复杂的身心变化也需要现代心理学的参与才有可能得到正确的理解,并揭示其内在机制。
我国具有深厚的佛教文化资源,从心理学的角度对其进行重新认知与阐释,无疑是佛教这一古老的宗教文化重新焕发生机、福泽社会的现实途径之一。
第9卷第l期(总弟61期)新疆石油教育学院学报2007年第1期V01.9No.1&删No,61.Ia洲Of=R了ROLE圳耳]LC酊10N^Lm舯哐OFⅪN,JI^NGNo.t2037通往心灵的福祉——佛教思想对心理健康的启示摘要:随着人类社会的高速发展,心灵的异化问题在这个克斥着信息与机器的时代变得越发突出。
心理健康问题也越发受到人们的重视。
源起于西方的现代心理学理论与方法使得我们能够不断了解人的。
理现象、揭示人的·o理规律。
而作为东方哲学的代表,以“治心”为本的佛教思想中也包含着许多关于心灵问题的有益启示。
借鉴佛教中关于心灵问题的有益思想及方法有助于拓展现代心理学美于心理健康及心理治疗问题的视野。
关键词:心理健康心理治疗我执“每个人的灵魂深处都隐藏著一切未来发展的种子,我的任务便是帮助这颗种子发展、成熟,直到发挥它的最佳潜能。
”这是心理学家荣格的一句话,然而却足以代表所有探索人类心理奥秘,追求入类幸福的人们的心声。
一直以来,人类都在不断地努力了解自我,特别是人类特有的丰富的精神世界。
无论是从抽象的哲学视角.还是运用现代心理学的研究方法与理论,人类在解读心灵的道路上收获颇多。
宗教作为人类文化成果的一部分,在某种程度上为我们理解世界、理解人类本身提供了一个独特的视角。
特别是影响了整个东方几千年的佛教思想,对我们这些身处儒、释、道文化熏陶下的人们获得内心的平静与幸福深有启发。
在现代心理学诞生以前,人们很早就开始关注人的心理现象,特别是人的心理现象与健康的关系。
《黄帝内经》将人的精神活动归纳为“五志”。
即怒、喜、思、优、恐。
与之相对应的五脏为:肝、心、!型夔脾、肺、肾。
所谓“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
”便是这种心身关系的总结。
随着社会的发展,人们生活质量的提高,心理健康的概念也应运而生。
心理健康的定义很多,如:心理健康是指知、情、意、行方面的健康状态,主要包括发育正常的智力、稳定而快乐的情绪、高尚的情感、坚强的意志,良好的性格及和谐的人际关系;心理健康是指人们对客观环境具有高效、快乐的适应状况。
论佛教禅定修行过程中的身心效应佛教禅定修行是一种深度冥想,通过这种方式可以获得身心的平静与安宁,提高心理和生理健康水平。
在禅定修行的过程中,我们学习如何集中注意力,让自己的思想不再被外界干扰,从而获得更深层次的平静与安宁。
本文将阐述禅定修行的身心效应及其证明。
一、身体效应1. 减轻身体疼痛禅定修行可以缓解身体疼痛。
通过禅定,我们可以放松身体,放松身体的肌肉及神经系统,从而减轻身体疼痛。
例如,有一个研究表明,通过禅定,病人可以减少长期疼痛的用药次数。
同时,禅定也可以帮助减轻疼痛的强度和频率,提高身体的舒适度。
2. 放松肌肉经过禅定冥想,我们可以放松身体的肌肉,特别是面部肌肉,减轻肌肉的张力,增加身体的柔韧性。
3. 改善睡眠禅定也可以给人们带来更好的睡眠。
通过静坐冥想,我们可以放松身体,放松身体的肌肉,有助于入眠。
同时,禅定也能够减少人们的情绪扰动,降低人们对外界的敏感度,从而帮助人们获得更好的睡眠。
例如,一项研究表明,通过禅定,治疗失眠的人可以改善其睡眠质量。
禅定可以帮助他们减轻焦虑和紧张情绪,提高睡眠的质量。
二、心理效应1. 减轻焦虑禅定可以减轻焦虑。
通过禅定,我们可以放松身体和心灵,减少消耗体能的思想,从而减轻焦虑情绪。
例如,一项研究表明,禅定有助于减少青少年的压力和有害情绪。
另一项研究表明,禅定可以降低人们的焦虑水平,并减少抑郁症状的发生。
2. 增强注意力和记忆力禅定也可以改善人们的注意力和记忆力。
通过禅定,我们可以学习如何集中注意力,不受外界的干扰,从而提高注意力和记忆力。
例如,一项研究表明,通过禅定,人们可以提高他们的工作记忆和注意力。
此外,禅定可以让人们更好地理解和处理复杂的信息。
3. 提高情绪控制能力禅定可以帮助人们控制自己的情绪。
通过禅定,我们可以学习如何控制自己的情绪,不再受情绪的控制,从而获得更加平静和内心的安宁。
例如,一项研究表明,禅定可以改善监狱中的犯人的情绪控制能力,并帮助他们更好地处理压力和挫折。
当代年轻人的佛学理念
当代年轻人的佛学理念可以总结为以下几点:
1. 活在当下:佛教强调活在当下,珍惜眼前的每一刻。
对于年轻人来说,这意味着要放下过去的遗憾和未来的担忧,专注于当下的生活。
2. 知足常乐:佛教提倡知足常乐,即满足于自己所拥有的,不追求过度的物质享受。
对于年轻人来说,这意味着要理性看待物质和金钱,不被其束缚,追求内心的平静和满足。
3. 自我修行:佛教强调自我修行,即通过内心的净化和自我提升来达到内心的平静和智慧。
对于年轻人来说,这意味着要注重自我成长和提升,不断学习和探索,以更好地应对生活中的挑战。
4. 慈悲为怀:佛教提倡慈悲为怀,即对他人的关爱和帮助。
对于年轻人来说,这意味着要关注社会和他人的福祉,积极参与公益事业,用自己的行动去影响和改善世界。
5. 内心平静:佛教追求内心的平静和宁静,不被外界的纷扰所影响。
对于年轻人来说,这意味着要学会管理自己的情绪和压力,保持内心的平和和稳定。
总之,当代年轻人的佛学理念强调活在当下、知足常乐、自我修行、慈悲为怀和内心平静等方面。
这些理念可以帮助年轻人更好地应对生活中的挑战和困难,实现内心的平静和满足。
佛教与现代生活借鉴佛教智慧过好当下的人生在现代社会的快节奏生活中,人们经常感到焦虑、压力和困惑。
如何能够过好当下的人生,成为了许多人关注的问题。
佛教作为一种古老的哲学和宗教体系,拥有独特的智慧,可以让我们找到人生的方向和平衡。
本文将探讨佛教与现代生活的关系,并介绍如何借鉴佛教智慧过好当下的人生。
一、修身养性,舒缓内心现代生活中,人们经常感到忧虑和压力。
佛教教导我们修身养性,通过冥想和内心的宁静来平衡自己。
在每天的生活中,我们可以寻找一些宁静的时刻,让自己的内心得到舒缓。
比如,每天早上醒来时,可以花几分钟静坐冥想,让自己保持平静的状态。
此外,我们还可以通过阅读佛经、听佛教音乐等方式,培养自己的内心世界,提升自我修养。
二、慈悲为怀,关爱他人佛教教导我们要慈悲为怀,关爱他人。
在现代社会中,人与人之间的关系显得越来越冷漠。
我们常常将自己的利益置于首位,忽视了他人的需要和感受。
然而,佛教告诉我们,只有关爱他人,才能找到人生的真正意义。
当我们拥有慈悲心和善良的态度时,我们会发现身边的人也会对我们有更多的关注和关怀。
因此,培养慈悲心,关爱他人,是过好当下的人生的重要智慧。
三、禅修心境,提升专注力佛教的禅修可以帮助我们提升专注力,改善我们的学习和工作效率。
在现代社会中,我们常常被各种干扰和诱惑所困扰,很难保持集中注意力。
通过学习佛教的禅修方法,我们可以培养专注力,提高自己的学习和工作效率。
每天找出一段专属于自己的禅修时刻,让自己的思绪得到平静,心境得到宁静,从而提高自己的专注力。
四、追求简约,减少欲望现代社会的消费主义文化让我们始终感到物欲盈满,追求着拥有更多的物质财富。
然而,佛教告诉我们,追求物质财富并不能带来真正的幸福。
相反,过多的物质欲望会让我们失去内心的宁静和平衡。
因此,学习佛教的简约理念,减少自己的欲望,过上简单而有意义的生活是我们借鉴佛教智慧的又一重要方面。
我们可以通过减少物质消费、修身养性、追求内心的满足感来实现这一目标。
1.引言大学生的全面发展离不开优良的心理素质,后者对于大学生的个人成长以及长远发展都具有深远影响。
2001年,教育部《关于加强普通高等学校大学生心理健康教育的意见》就曾明确指出:“高等学校培养的学生不仅要有良好的思想道德素质、文化素质、专业素质,而且要有良好的心理素质……心理健康教育对于提高大学生适应社会生活的能力,培养大学生良好的个性心理品质,促进心理素质与思想道德素质、文化素质、专业素质和身体素质的协调发展,具有重要的作用。
”此后十几年间,各种形式的心理健康教育在大学校园陆续得以开展,大到校级心理健康中心、小至班级心理委员,还包括诸多社团宣传、专家讲座等等。
然而即便有如此的重视程度,高校学生心理失常现象仍时有发生、屡见不鲜,难免让人质疑以往名目繁多的心理健康教育华丽有余、实力不足,而如何构建卓有成效的大学生心理健康教育模式则成为了当前亟待解决的命题。
大学生心理健康教育的最终目的,在于培养其健全的人格。
而在人格结构中,自我或自我意识扮演着非常重要的角色。
由于个体的心理活动是以自我为主体的,人格可理解为是个体在人际交往过程中不断操作社会化事件而形成的稳定而独特的一体自我[1]。
因此,构建有效的高校心理健康教育模式应当从人格的核心——自我的角度入手。
而这也正是问题的症结所在,以往国内的自我研究多建立在西方心理学的基础之上,产生的理论自然更符合西方人的心理特点,以之为指导的心理健康教育则可能会因为文化视域的差异而导致自我观构建的缺失而产生偏离。
而作为东方文明代表的佛教文化,的确以如实认知自心为全部教理行果之基础,可谓以心理学为本[2]。
其关于“心”(即自我)的独到见解,可为当下大学生心理健康教育的推进提供有益的启示。
2.佛教的自我观:无我佛教心学的核心概括起来就是“无我”二字。
佛教认为一般人所认定的“自我”和外道所坚持的“实我”是根本不存在的,他们只不过是把“意识相结集起的统一状态”认为实体,且妄执这一实体就是“我”[3]。
佛家思想在现代社会的应用佛教是一种源自印度的宗教,它的思想、教义、实践方法等方面都深受中国文化、哲学的影响和塑造。
佛家思想擅长剖析人类的内心世界和解构社会动态,探讨人类的存在和意义等深刻的哲学和社会问题。
对于现代社会而言,佛家思想具有重要的应用价值。
首先,佛家思想强调内心平衡。
现代社会节奏快,变化多,人们的物质和精神需求不断增长,为了追求更高的物质追求和精神满足,人们失去了内心的平衡。
佛家思想提倡“修心”,认为如何正确把握人生,对人类内心具有重要影响,并可以带来真正的幸福。
例如,“三禅定”中的“正念”可以帮助人们在繁忙的生活中保持内心的平静,避免焦虑和压力,促进身心健康。
其次,佛家思想注重人类共存和和谐。
现代社会多元化,文化和宗教交织,容易发生冲突和纷争。
佛家思想坚信“一切众生平等”,强调修正自己的心态,以“慈悲”、“智慧”、“喜舍”等为核心的行为准则,倡导人与人之间的相互理解和协调,用“修生命,行善事,维持和平”来完成人道福祉。
例如,“六度”中的“布施”、“持戒”、“忍辱”等道德实践可以教育人们在社会中接纳他人,相互帮助。
最后,佛家思想鼓励人们探寻真理和智慧。
现代社会商业繁荣、科技进步,人们追求物质与享乐,却很少关注精神需求的满足。
佛家思想非常注重探索人类存在的根本问题和探寻真正的智慧。
例如,“菩提心”鼓励人们具备开放的智者思维和无私的领悟精神,实现人智智慧的长久传播和发展。
总而言之,佛家思想在现代社会中有很多的应用,其核心思想与当今社会的现实具有高度的相似性。
借鉴佛家思想,可以帮助现代社会建构起人与人之间的和谐、尊重人权,追求内心平衡和超越自我等伟大目标。
它的价值,在于让人们从多维度的视角理解个人和社会的现实问题;它的意义,在于能够照亮人类前行的智慧之光,提高人们的生命品质和自我认知能力。
我们应该深入学习领悟佛教思想,将其付诸行动,展现佛家思想在现代生活的深刻蕴含和广阔前景。
佛家思想在现代社会的应用不仅仅停留在个人层面,它也能够为社会提供借鉴和启示。
佛教对于心理健康的影响及应用佛教作为一种古老而庞大的宗教体系,对于个体的心理健康具有深远的影响。
它不仅关注人们精神层面的需求,还提供了一系列的修行方法和智慧教导,以帮助人们实现内心的平和与满足。
本文将探讨佛教对于心理健康的影响,并探讨其在日常生活中的应用。
第一部分:佛教的核心教义与心理健康佛教的核心教义包括四圣谛、八正道、五蕴等,这些教义对于个体的心理健康有着直接而深远的作用。
首先,四圣谛揭示了人们的痛苦本质以及解脱之道。
在现代社会,人们往往承受着各种压力和焦虑,而佛教通过四圣谛的教导,让人们认识到痛苦的存在并寻求解脱的方法。
这种认知能力对于个体的心理健康具有积极的影响,使人们更加勇敢地面对困难和挫折。
其次,八正道为人们提供了实践的指导原则,以帮助个体建立健康的心理状态。
八正道包括正见、正思维、正语言、正业、正命、正精进、正念、正定等方面的修炼方法。
这些修行方法涵盖了人们日常生活的各个方面,并提供了一种积极的行为准则。
通过修行八正道,人们可以摆脱负面情绪的纠缠,培养正面的心态,对于心理健康的维护和提升起到积极的推动作用。
第二部分:佛教修行在现代心理健康中的应用随着现代社会的不断发展和进步,佛教修行的思想和方法也逐渐被应用于心理健康领域中。
下面将介绍几个佛教修行对于心理健康的应用。
1. 冥想与正念训练冥想是佛教修行中的重要实践方法之一,通过冥想,个体可以进入内心的宁静与专注状态。
在冥想过程中,个体通过观照自身的思维和感觉,意识到内心的变化与流动,从而改变对于外界刺激的反应方式。
正念训练则是指个体在日常生活中保持对于当下的专注和觉知,避免过多的思维纷扰和情绪波动。
这些修行方法在现代心理疾病的治疗和预防中被广泛应用,如焦虑症、抑郁症和心理压力等。
研究表明,冥想和正念训练能够改善个体的心理健康状态,增强自我意识和情绪调节能力。
2. 思想转化与慈悲心培养佛教鼓励人们摆脱负面的思维方式,培养积极向上的心态。
修心禅修心灵净化修心禅修是一种修习心灵的方法,通过专注和冥想来净化内心,达到内心平静与和谐的境界。
在当今繁忙和快节奏的生活中,修心禅修成为了一种寻找内心宁静与平衡的方法。
本文将介绍修心禅修的意义和方法,并探讨其对心灵的净化作用。
一、修心禅修的意义修心禅修是一种精神修行的方式,它可以帮助人们减轻压力、舒缓疲劳,恢复活力和创造力。
在修心禅修的过程中,我们学会专注于当下的身心状态,让杂念不再干扰,帮助我们摆脱琐事的纷扰,回归内心的宁静和平静。
二、修心禅修的方法1. 找到一个安静的空间,舒适地坐下来。
闭上眼睛,缓慢而深呼吸。
慢慢地放松身体的每一个部位,感受到肌肉的放松和身心的舒展。
2. 注意呼吸,专注于每一次呼吸的过程。
无论是气呼吸还是腹式呼吸,都要专注于呼气和吸气的感觉,让呼吸成为你集中注意力的焦点。
3. 当杂念浮现时,不要抗拒或重视它们,只是简单地观察它们,然后放松并将注意力重新集中到呼吸上。
4. 持续修炼禅修,逐渐延长每天的禅修时间。
通过积累修行时间,我们的专注力会逐渐提高,内心的平静和宁静也会更加稳定。
三、修心禅修对心灵的净化作用1. 减轻压力与焦虑:修心禅修可以让我们暂时远离琐事繁杂的现实,放松身心,减轻压力和焦虑。
在冥想的过程中,我们可以感受到内心的宁静与平静,舒缓紧张的情绪。
2. 提升专注力与注意力:通过持续的禅修修行,我们可以增强专注力和注意力,提高工作和学习的效率。
在禅修的过程中,我们训练自己专注于当下,不受外界的干扰,培养出更好的专注力。
3. 促进自我觉察和认知:修心禅修可以帮助我们培养自我觉察的能力,更好地认知自己和自己的内心世界。
通过观察自己的思绪和情绪,我们可以更好地了解自己的内心,从而更好地与他人和世界相处。
4. 培养积极的情绪和态度:修心禅修有助于培养积极的情绪和态度。
在冥想的过程中,我们会培养出对自己和他人更加宽容和爱心的态度,从而改善人际关系,提升自身幸福感。
结语修心禅修为我们提供了一种净化心灵,追寻内心平静和和谐的方法。
佛教思想在当代社会的价值和意义佛教是世界上重要的宗教之一,深受亿万信徒的推崇和追随。
其独特的哲学思想和修行方式,被认为能够给当代社会带来巨大的价值和意义。
本文将探讨佛教思想在当代社会中的应用,并分析其对个人和社会的影响。
一、佛教思想对个人的影响佛教强调内观与修行,主张通过静心冥思、观察自己的身心状态,站在超越一切烦恼的角度看待人生。
这一思想对于当代社会中人们面临的压力和焦虑问题具有重要意义。
首先,佛教注重觉知和正念的培养,使人们能够更好地认识自己,并与自己的情绪和念头保持距离。
在现代社会中,人们经常被繁忙的生活所压迫,容易迷失自我,佛教的内观修行能够帮助人们认识到自己的真实需求,减轻压力和焦虑。
其次,佛教教导个人要正视生老病死,看待世间万象具有一定的超脱性。
这种超脱思维使得个人能够更加深入地思考生命的目的和人生的意义,避免过度追求物质享受带来的虚无感。
在当代社会中,物质主义盛行,佛教的这种思想能够提醒人们要重视内心的满足感和心灵的平静。
最后,佛教强调慈悲与智慧,鼓励人们对他人充满爱心和同情心,并以智慧去理解世界。
这种慈悲与智慧的结合,使得个人能够更好地与他人和谐相处,并在处理人际关系和社会问题时具备超越个人利益的视野。
在当代社会的人际关系紧张和社会冲突频繁的背景下,佛教的慈悲智慧具有重要价值。
二、佛教思想对社会的影响佛教思想不仅对个人有积极的影响,也对整个社会产生深远的影响。
首先,佛教教导的非暴力和和平思想,对社会的和谐与稳定有着巨大的推动力。
佛教鼓励人们以和平的方式解决争端和冲突,反对使用武力和采取暴力手段。
在当代社会中,战争、恐怖主义和暴力犯罪等问题仍然存在,佛教的和平理念为社会提供了和解和调和的方法。
其次,佛教强调伦理与道德的维护,对社会的价值观和道德观有着深远的影响。
佛教倡导慈悲、忍耐、忠诚等美德,这些美德的践行不仅对个人有益,也对整个社会的和谐与稳定产生积极影响。
在当代社会中,诚信危机、道德沦丧等问题十分突出,佛教的道德观无疑能够为社会提供正面的价值引导。
中医佛学心态决定健康在现代生活中,保持健康的心态变得越来越重要。
中医和佛学都强调心态的重要性,认为它对身体健康有着直接的影响。
本文将探讨中医和佛学对心态的理解以及心态对健康的决定作用。
一、中医对心态的理解中医认为,心态是人体内部生理环境的重要组成部分。
中医理论中有一句常用的话:“心为主宰,阴阳为奴仆”。
这句话表明了中医对心态的重视程度。
根据中医的观点,心态直接影响身体的阴阳平衡。
如果一个人的心态积极乐观,能够平衡好自己的情绪,那么他的身体会保持良好的状态;相反,如果一个人长期处于消极沮丧的情绪中,那么他的身体就会产生阴阳失衡的情况,导致身体出现各种不适甚至疾病。
二、佛学对心态的理解佛学强调内心的平静与清净。
佛学认为,人之所以会受苦,是因为心中充满了欲望、嫉妒、瞋恨等负面情绪。
佛学通过修行和冥想来净化人的心灵,使其达到内心的平静境界。
佛学认为,只有当心灵平静无欲时,才能真正体验到身心的健康与快乐。
三、心态对健康的决定作用中医和佛学之所以强调心态的重要性,是因为心态直接影响身心健康。
一方面,消极的心态会导致身体内分泌系统失调,抑制免疫功能,增加患病的风险。
另一方面,积极乐观的心态能够促进身体正常运转,增强抵抗力,提高自愈能力。
心态的积极与否,从而决定了一个人的健康状况。
四、中医和佛学的心态调理方法中医和佛学都提供了一些方法来调理心态,从而改善身心健康。
1. 中医养生方法中医推崇“养心为主”的养生理念。
具体而言,可以通过以下方式来调理心态:- 调整饮食:中医认为饮食对心态有直接影响。
平时应该多吃一些对心脏有益的食物,如核桃、鳗鱼、石斑鱼等。
- 运动养心:适度的体育锻炼,如慢跑、太极拳等,可以帮助舒缓心情,减轻压力。
- 中草药调理:中医认为一些中草药具有改善心态的功效,如藏红花、法半夏等都可以用于调理心情。
2. 佛学修行方法佛学提供了一些修行方法来调整心态,具体包括:- 冥想:通过冥想,可以帮助人们安抚内心,达到平静、宁静的心态。
修行如何帮助我们建立健康的生活方式在快节奏的现代生活中,我们常常在忙碌与压力中迷失,身心疲惫,渴望找到一种能够让我们回归平衡与健康的方法。
而修行,或许正是那把能开启健康生活之门的钥匙。
修行,并非一定要远离尘世、遁入深山,它可以融入我们日常生活的点点滴滴。
那么,修行究竟是如何帮助我们建立健康的生活方式呢?首先,修行能帮助我们调整心态。
生活中的种种烦恼和压力,容易让我们焦虑、烦躁、抑郁。
通过修行,我们学会觉察自己的情绪,当负面情绪升起时,不被其左右,而是以平和、包容的心态去面对。
比如,在遇到堵车时,不再怒火中烧,而是告诉自己这是一个可以静下心来欣赏音乐或者思考的机会;在工作中遭遇挫折时,不陷入自我否定,而是把它视为成长的阶梯。
这种心态的调整,让我们的内心更加平静和强大,减少了因情绪波动带来的身心消耗。
其次,修行有助于培养良好的生活习惯。
比如,修行中的“自律”精神,能让我们更有规律地作息。
每天按时起床、睡觉,保证充足的睡眠,使身体得到充分的休息和恢复。
同时,修行也能让我们更加关注饮食的选择。
不再过度贪恋油腻、辛辣、高糖等不健康的食物,而是倾向于选择清淡、营养均衡的饮食,为身体提供所需的能量和养分。
再者,修行能增强我们的身体机能。
许多修行方式,如瑜伽、太极、冥想等,都包含了身体的运动和伸展。
这些运动不仅能够锻炼肌肉、增强柔韧性,还能促进血液循环和新陈代谢。
比如,瑜伽中的各种体式,可以拉伸身体的各个部位,帮助我们缓解肌肉紧张和关节疼痛。
而冥想则能让我们的身心得到深度的放松,减轻身体的压力,提高免疫力。
修行还能让我们更好地应对人际关系。
在人际交往中,我们常常会因为意见不合、利益冲突等产生矛盾和冲突。
修行让我们学会换位思考,理解他人的立场和感受,从而以更加友善、包容的态度与人相处。
减少争吵和冲突,为自己营造一个和谐、温暖的人际环境,这对我们的心理健康和生活满意度有着重要的影响。
另外,修行能够提升我们的专注力和意志力。
修行可以促进身心和谐发展吗在当今快节奏的社会中,人们常常面临着各种各样的压力和挑战,身心的和谐发展成为了许多人追求的目标。
而“修行”这个词,在不同的文化和宗教中都有着重要的地位。
那么,修行真的可以促进身心的和谐发展吗?首先,我们需要明确什么是修行。
修行并非一种单一的行为或活动,它可以包括多种形式,如冥想、瑜伽、禅定、内心的反思、品德的培养等等。
修行的核心往往是通过一系列的方法和实践,来达到内心的平静、自我认知的提升以及精神的成长。
从身体层面来看,许多修行方式都对身体健康有着积极的影响。
比如瑜伽,通过各种体式的练习,可以增强身体的柔韧性、力量和平衡能力,改善身体的血液循环和新陈代谢。
冥想则有助于降低血压、减轻身体的紧张和焦虑,从而对心血管系统和免疫系统产生有益的作用。
长期坚持这些修行方式,能够使身体更加健康、有活力,减少疾病的发生。
在心理方面,修行更是有着显著的效果。
现代生活中的压力和快节奏,容易导致人们产生焦虑、抑郁、愤怒等负面情绪。
修行可以帮助我们学会观察自己的思维和情绪,不被它们所左右。
当我们在冥想中专注于呼吸,或者在反思中审视自己的内心时,我们能够更加清晰地认识到自己情绪的产生和变化,从而学会更好地控制和调节它们。
这种内心的觉察和调节能力,使我们在面对生活中的挫折和困难时,能够保持相对平静和稳定的心态,不至于被情绪所淹没。
修行还能够提升我们的专注力和注意力。
在这个信息爆炸的时代,我们的注意力很容易被分散,难以集中精力完成一项任务。
而通过修行,如冥想练习,可以锻炼我们的专注力,让我们能够更加高效地工作和学习。
同时,专注力的提升也有助于我们更好地享受当下的生活,全身心地投入到每一个瞬间,而不是心不在焉地度过每一天。
再者,修行有助于培养积极的心态和价值观。
在修行的过程中,我们常常会思考关于人生的意义、善良、宽容、慈悲等问题。
通过这样的思考和实践,我们能够更加珍惜生活中的美好,学会感恩,对他人充满善意和包容。
佛教禅修与心灵成长概述佛教禅修是一种源自印度的修行方法,旨在通过觉知和冥想来实现内心平静与觉醒。
禅修注重个体的自我探索和内省,强调全神贯注地体验当下,并意识到人生的本质和存在意义。
本文将探讨佛教禅修如何促进心灵成长,并为读者提供一些实用的禅修技巧。
禅修与心灵成长的关系增强集中力禅修通过冥想练习帮助培养集中力和注意力。
通过聚焦于呼吸、身体感觉或其他对象,我们可以培养稳定而持续的专注力。
这种能力在日常生活中对于处理困难情境和提高工作效率非常关键。
提升情绪管理禅修通过让我们更加敏锐地观察内在感受和情绪变化,帮助我们更好地理解自己并有效管理情绪。
通过学会接纳并不执着于喜怒哀乐等情绪状态,我们可以培养内在平静与平衡。
培养智慧与洞察力禅修强调直接体验和深入了解现实,帮助我们超越表面的迷惑与困惑。
通过观察思维的起伏、情绪的波动以及身心的互动,我们可以渐渐明白一切皆无常、一切皆有因果的真相,从而培养出智慧和洞察力。
增进自我意识禅修让我们与内心对话,并提供了一个能够审视自我和反思生活选择的机会。
通过觉知自己的思维模式、信念和行为模式,我们可以更加清楚地认识自己,并逐步建立积极且有意义的人生目标。
增强同理心禅修有助于培养关怀他人和增进人际关系。
通过观察内在感受和他人之间的共通性,我们可以培养同理心,并以善意对待他人。
这不仅能促进个人幸福感,还有助于建立更加和谐与包容的社会。
禅修实践技巧正念冥想正念冥想是禅修中最常用也最基础的技巧。
通过将注意力集中于呼吸、身体感受或其他感知对象上,并保持开放、无判断的觉察,我们可以培养转变心境的能力。
慈悲冥想慈悲冥想是一种针对他人进行祝福和爱意的冥想练习。
通过将自己和他人置于慈悲之中,我们可以培养出一颗温暖且善良的心,并增进共情和同理心。
随觉冥想随觉冥想是一种拓展觉知范围的练习。
除了专注于呼吸或身体感受外,我们也可以将觉察扩展至周围环境、听觉、视觉等多个感官,以更全面地体验当下。
日常生活中的禅修禅修并不仅限于坐在静谧的场所进行。
佛教修心思想与现代人的身心健康
作者:张鑫
来源:《老区建设》2015年第02期
?眼提要?演现代社会,科学技术得到飞速发展,生活节奏变得愈来愈快,身心健康问题日益成为人们极大的困扰。
现代西方心理学中对于心理问题的研究和治疗有很大的成果,而与西方心理学相通的佛教更是以塑造人的心理为其关键。
借鉴修心思想和禅修方法来解决当代人的身心健康等问题,具有重大的意义。
?眼关键词?演佛教修心;修心七要;菩提心;身心健康
?眼作者简介?演张鑫(1990—),江西科技师范大学2012级艺术学理论专业研究生,研究方向为宗教艺术学。
?穴江西南昌 330013?雪
?眼基金项目?演本文由江西科技师范大学研究生创新专项资金资助,本文为2013年度江西科技师范大学研究生创新专项资金项目,项目编号:YC2013—X14。
西方医学在分析了一百多个情绪与健康关系的研究之后,发现长期焦虑(包括哀愁、沮丧、悲观、愤怒、敌意)的人们,罹患重病的机率要高出常人一倍,这充分揭示了身心健康的重要性。
哈佛医学院的进化心理学家南希·埃特考夫曾认为,我们在正面与负面的体验中,进化的过程似乎让我们更容易去关注并记住后者。
这就意味着即使在没有任何问题出现时,人们依旧会有烦恼、不愉快的情绪和对过去或未来悲观的想法,实际上多数的痛苦都源于人的内心。
当前社会,物质生活发展到了新的高度,人们在奔波忙碌、追求物质享受的同时,忽视了对自身心灵的重视和提升,人们正面临着各种身心健康问题。
美国的临床心理学家Ronald D.Siegel在工作中发现,他的病人中所有人都认为生活很艰难,而没有接受心理治疗的人的烦恼也并不比他的病人少。
现代人面临的各种困扰和烦恼,仅仅依靠医学或心理学的治疗和帮助,恐怕远远不够。
早期著名的康斯托克和帕特里奇(Comstock and Par-tridge,1972)研究显示,在某种程度上,有宗教信仰的人比其他人更健康一些。
人们也常常在生活中用宗教作为一种治疗手段。
而日本京都大学的佐藤学者在研究禅的心理学意义上,也认为禅可以调身和调心,能为现代人提供一种高度的生存之道。
笔者采用了文献综述法,经过阅读了大量的心理学著作及佛教书籍,发现佛教中的修心思想对于解决当代人的身心健康问题有很大的帮助和启发。
佛教是心性之学,佛教的修行注重修心,更多的是对人的心灵的教导。
佛教中任何法门的修行都离不开修
心。
笔者以阿底峡尊者的《修心七要》为中心,展开对佛教修心思想与现代人的身心健康问题的探讨。
一、《修心七要》作者及诠释的内容
佛教是人类文明史上的重要的一部分,从发展和演变至今,佛教经历了一个漫长的历史过程,吸取了各个不同时期人类思想文明的精华,体现出佛教不同于其他宗教的独有的价值。
《达摩大师血脉论》中菩提达摩有云:“心即是佛,佛即是心;心外无佛,佛外无心。
”佛教修行以修心为首要,佛教对于人内心的关注远远大过其他宗教。
从一定意义说,佛教的一切教义都以修心为首要,修习发菩提心就是一个提升和净化人心灵的过程。
《修心七要》是大乘佛法的修行之精华。
它包含了修心七要、大乘菩提心、修心八颂几个内容。
其中讲解的内容言简意赅却很实际,蕴含的修心思想尤其符合当代人对身心问题的调整和改善。
修心七要法是禅修的基本,也是大乘佛教中修行的精华。
印度大师阿底峡尊者将修心七要带来西藏,指引我们如何在生活中通过修心来克制自己的情绪,摆脱负面情绪,如何通过修心来面对生活中的各种遭遇和困境。
阿底峡尊者是西藏佛教后弘期的奠基者,他出生于西元九八二年,是孟加拉一个小王国的王子。
《广传》中记载他二十九岁出家后因反复研究而精通各类论典,名声远扬。
他对后世影响最深远的便是本人对发菩提心修法的贡献。
阿底峡曾师从金洲大师等三位大师,并将学到的发心法传给他的弟子,积累了很多有关修心的论典。
其中《修心七要》成为了各派修习发菩提心必读的书籍。
《修心七要》是西藏的基本教义,它教导人们怎样去帮助别人承担痛苦,怎样和别人分享你的慈悲心,如何面对“我执”引起的烦恼,强调所有想要获得证悟的人都需要修持发菩提心。
修心七要法的根本教法中包含七个要点,首先要通过“前行法”将你的心远离四种执著,利用“正行法”将我们的心向转为四念,不至于被繁琐的人情世故所拖累。
而菩提心又分为“究竟菩提心”和“相对菩提心”。
究竟菩提心讲求静心,将世间的一切现象皆视为虚无,所有显现只是自在本心的梦境,努力发觉万事万物都是虚幻的不真实的,从而解脱自我,产生慈悲心,悲悯世间众生,以解脱他人为目标,这也是佛教对于智慧的代表,反映了当今社会的精神高度。
而相对菩提心,是利用“自他交换法”来去除内心的妄念和障碍,从而加深我们“止”的心态。
而所谓“止”,是一种“舍得”,懂得舍弃,人生才能变得更洒脱。
二、佛教修心思想与身心健康问题的对峙
我们在面对生活中可能发生的事故和变化时,会不由自主的产生紧张、恐惧和焦虑的情绪。
生活可能很多时候并不像我们想象中那么顺利。
事实上,你的内心是否快乐完全可以由自己做主。
我们更应该直面那些无法改变的状况而不是担忧和逃避。
早在20世纪的心理治疗师
大多都读过朱迪思·维奥斯特(Judith Viorst)写的《必要的丧失》(Necessary Loss),这本书在当时非常具有影响力。
书中提及到难以应对无法避免的改变是让我们无法快乐的根本原因。
佛教中强调“我执”的概念,就是说人们内心都希望所有事情都能够像我们想象的那样让人满意。
人们往往会因为“我”而产生各种欲望,当我们陷入“执我”时会产生各种负面情绪,面临贪、嗔、痴的烦恼。
《修心七要》中通过“自他交换”来训练我们的相对菩提心,它教授我们怎样观察自己的内心,通过清除内心的障碍来使自己放松和舒适,是一种修习“止”的方法。
这一方法也意味着我们在生活中应善于“舍弃”来求得心灵的自在和洒脱,做到“舍得”。
舍弃内心的贪婪和欲望,看淡那些世间的功名利禄,放下那些因自己嫌恶的人或事产生的愤怒和不满,自然会觉得身心放松,心情愉悦,这才是真正的得。
《修心七要》中的自他交换法使我们身心更加沉静的同时,要求人们要增长慈悲心,是一种“观”的方法。
努力使自己感受万物万念都是虚幻的,想象自己亲身经历芸芸众生所受的苦难,生起究竟菩提心。
当身体面对病痛的折磨,或者在生活中遇到险境或遭受困难,我们也可以通过修习菩提心的方法来转化逆境。
在困难来临时,我们通过生相对菩提心将逆境转化成禅修的内容,所有的苦难都是“我执”的结果,是清除自己之前恶业的方法,为了避免造成将来更大的恶果,我们要忍受这些苦难。
同时想象自己在替众生经受这些苦难,生起究竟菩提心,将一切苦难和困境转化成正能量,使人的本性升华。
在修心的过程中,努力使自己的心专注而宁静,也是一种“禅”的方法。
佛教通过禅定来净化心灵,明辨是非,消除烦恼,减轻人们心灵的负荷。
现代生活的快节奏使我们的内心变得焦躁,通过禅修的方法来放松身心,调身养性,更不失为一种很好地养生之道。
我们在生活中,尝试遇到任何事情都让自己生菩提心,认清并努力克服“执我”这一修习菩提心的障碍,在困难和不幸面前想象自己正在代替众生遭受苦难,将自己从负面情绪中解脱出来,调整自我,净化内心。
三、小结
佛教中对心的认知和修习内涵极其丰富,在研究佛教修心思想和现代人的身心健康问题时,我们可以感受到它无穷的智慧和对现代生活的意义。
无论是它对于关注人的内心,还是帮助人们摆脱烦恼、释缓压力,更好地控制情绪,解决心理健康问题,佛教修心思想对现代社会的人们都具有很大的启发。
它在帮助我们解决身心健康问题的同时,也意味着佛教切实融入到我们的日常生活中。
给人们全新的研究视角和解决当代问题的有效方法,意义重大。
对于佛教修行发菩提心的方法及内涵,有待我们进一步研究。
?眼参考文献?演
?眼1?演东杜法王仁波切,郑振煌译.心灵神医?眼M?演.台北:张老师文化事业股份有限公司,2002.?眼2?演?眼美?演Ronald D.Siegel,李迎潮,李孟潮译.正念之道——每天解脱一点点?眼M?演.北京:中国轻工业出版社,2011.?眼3?演?眼美?演Ronald
D.Siegel,李迎潮,李孟潮译.正念之道——每天解脱一点点?眼M?演.北京:中国轻工业出版社,2011.?眼4?演?眼英?演麦克·阿盖尔(Michael Argyle),陈彪译,高师宁校.宗教心理学导论?眼M?演.北京:中国人民大学出版社,2005.?眼5?演徐光兴.心理禅—东方人的心理疗法?眼M?演上海:文汇出版社,2007.?眼6?演《大藏经》第48卷,《d续藏经》第63册.?眼7?演谢思仁译.修心七要?眼M?演.台北:众生文化出版有限公司,1983.?眼8?演?眼美?演Ronald D.Siegel,李迎潮,李孟潮译.正念之道—每天解脱一点点?眼M?演.北京:中国轻工业出版社,2011.
?眼责任编辑:邵猷芬?演。