四年级下册语文书第一课古诗词三首课文四年级下册语文书第一课《古诗词三首》课文《独坐敬亭山①》
[唐] 李白
众鸟高飞尽，
孤云独去闲②。
相看两不厌③，
只有敬亭山。
注释
①敬亭山：在今安徽省宣州市郊。
②闲：形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子。
③厌：满足。
《望洞庭①》
[唐] 刘禹锡
湖光秋月两相和②，
潭面③无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺④。
注释
①洞庭：湖名，在湖南省北部。
②和：和谐，这里指水色和月色融为一体。
③潭面：指湖面。
④青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。
《忆江南①》
[唐] 白居易
江南好，
风景旧曾谙②。
是出江花红胜火，
春来江水绿如蓝③。
能不忆江南?
注释
①忆江南：词牌名。
原题下有词三首，这里是其中第一首。
②谙：熟悉。
③蓝：一种植物，叶蓝绿色，可提取青蓝色染料。
四年级下册语文书第一课《独坐敬亭山》赏析
敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城)，宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。
李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载(753)秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。
长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。
此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。
“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。
这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。
这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。
鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。
诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。
这使诗人很动情-世界上大概只有它还愿和我作伴吧?“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。
“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。
结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。
“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿!这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。
实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”;而他那横遭
冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“静”是全诗的血脉。
这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。
四年级下册语文书第一课《望洞庭》赏析
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。
第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。
第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。
第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。
用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。
第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。
全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
四年级下册语文书第一课《忆江南》赏析
词人青少年时期就曾旅居江南，中年又先后在杭州、苏州等地做过刺史(州的长官)，江南的美丽风光给他留下了深刻的印象，使他恋恋不能忘怀。
晚年在北方，他写过不少怀念江南的诗歌，《忆江南》词三首就是其中广为传诵的一组。
它们约作于文宗开成三年(838)前后，当时词人66岁左右，
正以太子少傅分司洛阳(领干薪在洛阳养老)。
这里所录，是组词的第一首，也是写得最精彩的一首。
旧曾谙，过去曾经饱览。
谙，热悉。
江花，江边的鲜花。
蓝，植物名，种类很多，叶子可用来制作青绿色的染料。
“日出”两句，线条粗犷明快，设色鲜艳浓烈，凸现了春和景明时的江花江水，有彩版画的艺术效果。
此词在中国文学史乃至东亚文学史上的影响很大。
不数十年，它就传播到了东瀛。
公元9世纪末，日本第一醍醐天皇时期，皇子兼明亲王作《忆龟山》词：“忆龟山。
龟山久往还。
南溪夜雨花开后，西岭秋风叶落间。
能不忆龟山?”
就明显是摹拟本篇。
在中国，《忆江南》这个词牌自此成为
历代词人赞美各地山川及风土人情的首选，且多以“某地好”开头。
