【全国校级联考】湖南省湖北省八市十二所学校2019届高三第一次调研联考语文试题

2019届高三第一次联考语文试题(含答案解析)2019届高三第一次联考试题于是，大批缺乏经验的新人仓促上阵。

由于缺乏训练与积淀，其作品大多艺术水准低下。

结果。

一些好不容易在实践中形成的宝贵创作技艺与经验无法传承下去，使创作无法形成有效的积累和语文考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动。

生长。

健康的行业环境不仅需要频频走上红毯、亮相于人前的导演、演员和制片人，也需要专业的编剧、摄影师等“幕后英雄”，还需要资深的副导演、选角导演、预告片导演、场记等各怀绝技且安守本分的“高级技师”。

唯有如此，作品的专业品质才能从整体上稳中有升。

要做到这一点。

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

3．本卷命题范围：高考范围。

一、现代文阅读（35分）（一论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读上面的文字，完成1~3题。

不轻言转行或跨界在中国影视财产迅猛发展的过程中，浮躁浅薄、深谋远虑的创作民风也逐步滋生发展起来。

所生产出来的影视作品鱼龙混杂，既有思想性、艺术性俱佳的精品，也不乏偷工减料、广受诟病的质量低劣之作。

如何将工匠精神融入影视创作实践中去，从而使国产影视剧与观众建立起更加稳固且充满信任的关系，成为影视行业实现逾越式发展的枢纽点和突破口。

工匠精神乃现代企业文化的一部分，体现为产品的出产者或服务的提供者对与其工作相干的某一方面专业品质的不懈追求与顽强坚守。

具体而言，就是他们在向社会创造某种产品或提供某种服务的过程中会以一种高度专注、近乎苛刻的态度对待自己所掌握的专业技术或服务能力，使之锦上添花、臻于完美。

一个具有工匠精神的人，在面对自己的工作时，不会瞻前顾后、朝秦暮楚，总是幻想找到一步登天的终南捷径。

哪怕只是一件在他人看来眇乎XXX的小事，往往也会将终生的志趣和难以设想的精力灌注其中，以一种“衣带渐宽终不悔”的韧劲，日复一日地将之做到极致。

高三第一次大联考语文试题第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。

文艺作品是文化最鲜活生动的栽体，它们以语言、形象、色彩、韵律等手段，记录和表现文化中的思想、审美、精神、气度。

作为“高峰”的文艺作品往往具备一个共同特征：以文化自觉和文化自信为底蕴，充盈着一个时代独特的文化气质，浓缩了那个时代的文化精神，同时又可以唤醒欣赏者的文化自觉、建立起文化自信，甚至包含推动社会思想文化变革的因子。

在建设社会主义文化强国的关键时期，文艺创作要发挥推动文化发展的强大力量，更加需要以文化自觉和文化自信为基石来攀登文艺“高峰”。

纵观当下文艺创作存在的系列问题，文化自觉和文化自信的缺失是个根源。

因历史虚无主义而否定历史，就会创作出调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众或英雄人物的作品。

否定传统文化所尊崇的“真善美”，就会创作出是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面的作品。

这是由于对自身文化价值缺少坚守和深刻认知，造成价值混乱和精神缺失。

当下，不少文艺工作者陶醉在追名逐利的潮流中，没有把自己当成文化的记录者、传承者，甚至缺乏应有的职业操守。

对中国传统文化精神不够敬重，对自身的文化使命缺少自觉，是文艺界“浮躁”风气的重要根源。

对文化发展缺乏主动承担的责任意识，就会造成利益至上。

创新是中华民族优秀文化传统的重要特征，这一点在文艺创作领域表现突出。

中国曾经是一个诗歌大国，诗歌的变革经历了无数文人骚客的创新实践。

到了近代，中国引入西方现代诗，形式和内容都脱离了中国传统诗歌创作的轨道，诗歌的力量渐渐式微。

解决这一状况的方法是“走中国诗歌创新之路”。

而这种创新，既要吸收古典诗歌的思想和审美价值，也要接纳现代西方对人、自然和社会三者之间冲突和张力的阐释，来找到自己的中国方法、本体立场、东方身份。

概而言之，要再创诗歌的“高峰”，需要在继承传统的基础上创新。

湖北省八校2019届高三第一次联考语文试题（鄂南高中、华师一附中、黄冈中学、黄石二中、荆州中学、孝感高中、襄阳四中、襄阳五中）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

《黄帝内经》是我国春秋时期的养生医学经典，充满了健康的智慧，也是中国传统文化的重要组成部分。

《黄帝内经》认为，天人是相通的，自然环境和气候的变化会影响人的健康，自然中的六气——风、寒、暑、湿，燥，火是导致疾病的外在原因。

这同道家的“天地与我并生，万物与我为一”的思想是一致的。

《黄帝内经>认为，人的情绪’喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是导致疾病的内在原因，所以它不仅重视身体的锻炼，也非常重视精神的修炼。

中国道家文化讲究两个东西：性与命，性就是精神的生命，就是我们常说的‘心灵；命就是肉体的生命，也就是我们的身体。

所谓的修身养性，就是调整自己的心灵与身体，以求达到身心合一的境界。

《黄帝内经》认为，阴阳平衡的人才是健康人，养生的目的就是求得身心的阴阳平衡。

这一健康理念深受道家思想影响，老子认为：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。

”就是说天地万物都有阴阳，要达到和谐状态，必须阴阳调和。

阴阳平衡是万物的理想状态，也是生命的健康状态。

《黄帝内经》提出了著名的三大养生原则：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜恕而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则避邪不至，长生火视。

”意思是人体养生应该根据四季气候的变化，随时调整自己的生活起居；情绪的稳定与内心的平和是养生的关键，人体阴阳的平衡是健康的保障。

只有身心平衡、恬淡虚无、起居有节的生活方式，才能使人远离疾病、健康长寿。

近年来，残酷的现实已经让人们逐渐意识到，医学并不是万能的，人类真正能治愈的疾病并不多，特别是许多慢性病，一旦形成就很难治愈。

如果我们能更早地重视养生，将重点放在预防上，相信今天世界上的高血压、心脏病、癌症、糖尿病等疾病的发病率会低得多。

1996年，世界卫生组织提出，‘‘21世纪的医学，不能继续以疾病为主要研究领域，而应该以人类健康为主要研究方向。

湖北省 2019 届高三毕业生第一次百校联考语文试题及答案分析一、现代文阅读（ 36 分）（一）论述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1～3 题。

情志是中国古代诗学范围的看法，是诗歌的内在本质因素。

史传文学的“志”表此刻以一字寓褒贬的春秋笔法中，在叙事中包含着事理，抒发史官的政治志向。

“情”表现为史官在书写历史时“发奋著史”，融入自己的心灵感悟，饱含深情。

用诗学范围的“情志”来研究史传文学，有助于进一步深入对史传艺术本质的认识。

先秦期间，史官掌管祭祀、占卜、记事、典册等一系列国家大事。

这些人知识渊博、地位崇敬，不但担负记录历史的责任，还要向君王谏言、献策，有时还会堕入政治斗争的旋涡中。

史官个人的荣辱成败与国家兴亡是分不开的，他们同其余臣子相同肩负励精图治的使命。

这也就是史官要在史传中表现“志”的原由。

史官在记史时抒发意志，由于他们不但是历史的记录者，仍是历史的参加者。

孔子叹息：“后代知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。

”（《史记·孔子世家》）假如是秉笔挺书，不过客观记录历史，孔子何以想到后代“罪”他？深层原由仍是他在《春秋》中融入了自己信仰的价值看法和伦理道德标准。

这类价值看法其实不是作者个人狭小的主观取向，而是认识历史的一种参照系统。

史传在对事件和人物做评论时，常常会追加一个评论的主体。

这样就将历史事件和人物评论划分开来，不会混为一体，不至于影响史实的客观真切性。

对事件的见解借“君子”“仲尼”等之口表达，本质上是借别人之口抒心中所想。

这样的叙事技巧，既保持了历史的客观真切性，突显了史学家的公正，也在字里行间暗含了作为一个当局者的态度——史官其实不是看客，而是亲身为国家兴衰生死内心不安的正义捍卫者。

钱钟书言“史蕴诗心”，史传亦是史官的心灵史。

这一点在司马迁身上表现得尤其显然。

只管向来秉承据事直书的信念，但在司马迁看来，史传不但是对历史的整理和记录，也是对现实的态度，是表现价值观的一种门路。

湖南2019高三十二校联考第一次考试--语文总分:150分时量:150分钟【一】语言文字运用〔12分，每题3分〕1. 以下成语或短语中，字形和加点字读音的全都正确的一项为哪一项〔〕A.共商国是暗度陈仓暴殄．天物〔tiǎn〕斗转参．横〔shēng〕钟灵毓．秀〔yù〕B.优柔寡断鸠占鹊巢东殄骀．荡〔dài〕乳臭．未干〔chòu〕纤．尘不染〔xiān〕C. 一幅对联隔靴搔痒栉．风沐雨〔zhì〕日臻．完善〔z hēn舐．犊情深〔shì〕D稗官野史明火执杖参虎作伥．〔c hān g〕佶．屈聱牙〔jí〕俾．众周知〔bǐ〕2. 以下各句中，加点的成语使用正确的一项为哪一项〔〕A. 文章生动细致地描写了小麻雀的外形、动作和神情，并在表达和描写中，倾注着强烈的感情，读来楚楚动人．．．．，深感震撼。

B. 在那个完全没有社会保障制度的旧时代，张大伯因无儿无女，晚年穷困潦倒，衣食无着，到头来只落得个马革裹尸．．．．的结局。

C.今年初，上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格一路走低甚至低于成本，这对消费者来说倒正好能够火中取栗．．．．。

D. 《天香》写一个上海士绅家族几代人声色犬马．．．．的生活，并引出其女眷所习的“天香园绣”，是流传沪上的又一“传奇”。

3. 以下句子中，没有语病殄的一项为哪一项〔〕A. 关于那些指责这一学说缺乏理论支持、说它不以实验而以先验方式作一般性推理的人，这说明他们对这一学说缺乏深人认识，还没有掌握其精髓。

B. 学生冒雨为撑伞的领导表演节目、在阳光底下暴晒夹道欢迎领导的事件时有发生，我们的教育者要深刻反思这些情况是由于什么深层缘故所造成的。

C.异地高考是一项有利于打破教育地域特权、维护社会公正的改革，它不仅免去了部分考生的奔波之苦，更能够消除当前高考带彳度中蕴含的户籍歧视。

D.蛇年春晚主持阵容打破了惯常的“三男三女”组合模式，改用“四男两女”组合，刻意拉大了主持人的年龄跨度和风格搭配，亦庄亦谐，新颖活泼。

2019届湖北省新高三起点调研考试语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成文后题目。

孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。

孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。

他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道” 和“霸道”的代表。

孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的“霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。

孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在“王道”上。

他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。

孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是形同水火的。

如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年（ 1370 ）废黜孟子祠，并于洪武-十七年命大学士刘三吾删节《孟子》，就是明显的水火不相容的例子。

两千多年来，《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。

要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。

从这一理念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。

这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。

孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。

”就是说，君主若能行仁政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官丢拼命。

孟子一直以为，国君和社稷都是可以变换的，就是改朝换代，而民众是不变的，民·洲向背与政权的稳定与否直接相关，这是孟子民本思想的核心内容。

可是，孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力之大，后世的不少帝王望孟生畏，《孟子》成“经”之难可见一斑。

湖北省八市2019届高三3月联合考试语文参考答案及评分标准1.C（A项，理解错误。

“以自我为核心”、“从自我出发”并非推崇自我至上，并且“获得同一性”不能将“自我”排除在外，即在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。

B 项，理解片面绝对。

后来虽礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。

董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心。

D项，张冠李戴。

此项前半说的是前一个“天下”，后面的“达致”却是后一个“天下”的结果。

）2．D（对文本中心论点概括错误，孟子言论只是作者论述家国天下思想的论据之一，本文重在阐述家国天下的内涵、发展以及对中国社会政治的巨大影响等。

）3.A（A项，只重礼治一贯无视法治的推论失当，“无视法治”言过其实。

文章第二段谈的是中国古代社会政治关系，非治国之道。

）4.D（选项中说“5G精品网络打造、5G终端使用、5G融合发展都处于大规模试验阶段”错，原文是说“下一步将开展5G规模试验”，并且“力争5G终端尽快与用户见面，部分企业有望2019年中推出供用户测试使用的手机”。

）5.D（“5G网络的商业布局竞争全面展开”的分析错误，原文只是说“我国在5G网络的商业布局已经展开，现在已经开始进行网络布网测试”，“布局竞争”没有依据。

）6.将遇到的困难：①网络实施任务艰巨；②投资巨大，效益承压；③行业融通需要各方助力、联合创新，光靠运营商统筹各行各业有难度；④运营商与合作方在价值体系和管理体系都要做出相应变革，双方改革的步伐难协调。

（3分，须指出困难所在，答出三点即可。

仅答“网络实施”、“投资效益”、“行业融通”、“范式变革”等按“半对”给分。

）举措有：①加快促进5G终端成熟；②加快网络建设进程；③加快培育5G融合应用；④政府部门大力支持并统筹协调相关行业齐心协力、联合创新。

（3分，其中④为必答点，共答出3点即可。

）（遇到的困难集中于“材料四”；破解的举措集中于“材料一”，须关照“材料四”。

2019年高三第一次联考语文试题（湖南）注意事项：认真阅读理解，结合历年的真题，总结经验，查找不足！重在审题，多思考，多理解！无论是单选、多选还是论述题，最重要的就是看清题意。

在论述题中，问题大多具有委婉性，尤其是历年真题部分，在给考生较大发挥空间的同时也大大增加了考试难度。

考生要认真阅读题目中提供的有限材料，明确考察要点，最大限度的挖掘材料中的有效信息，建议考生答题时用笔将重点勾画出来，方便反复细读。

只有经过仔细推敲，揣摩命题老师的意图，积极联想知识点，分析答题角度，才能够将考点锁定，明确题意。

【一】语言知识及运用〔12分，每题3分〕1、以下词语中加点的字，读音全都正确的一组是〔〕A、揶揄〔yē〕伶俜〔pīng〕掮客〔qián〕赍志而殁〔jī〕B、妻孥〔nú〕黢黑〔qū〕草屦〔jù〕椎心泣血〔zhuī〕C、渐染〔jiān〕临帖〔tiè〕转圜〔huán〕剜肉医疮〔wān〕D、扇凉〔shān〕崴脚〔wēi〕琵琶〔pá〕鞭辟入里〔pì〕1、C〔A、揶yē—yé； B、椎zhuī—chuí； D、崴wēi—wǎi。

〕2、以下各句中，加点的成语使用正确的一项为哪一项〔〕A、那卖衣服的姑娘说话了：“妹妹，这件衣服你穿着真是特漂亮，就数你穿着最是样儿！”他一边心里赞美卖衣姑娘巧舌如簧．．．．，却又一边赶紧准备再做女儿的工作。

B、在某个夜晚，他蓦然发现，如果没有斗志、信心、毅力，人就可能生活得艰难。

因此，他想树立人生的奋斗目标，即使锦衣夜行．．．．，也要达到这个目标。

C、人们对自己方言的热爱是完全可以理解的，在本土范围内使用方言也无可厚非．．．．，但在与外来人员接触和交往时，你讲方言就无法与他人沟通。

D、事到如今，所有人都已发现，郭美美和红会的罗生门只是偶然事件，牵扯出来的公益行业诟病却是由来已久。

2、C〔巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。

高三第一次大联考语文试题第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成以下小题。

文艺作品是文化最鲜活生动的栽体，它们以语言、形象、色彩、韵律等手段，记录和表现文化中的思想、审美、精神、心胸。

作为“顶峰”的文艺作品常常具备一个共同特点：以文化自觉和文化自信为底蕴，充盈着一个时代独到的文化气质，浓缩了那个时代的文化精神，同时又能够唤醒赏识者的文化自觉、成立起文化自信，甚至包含推动社会思想文化改革的因子。

在建设社会主义文化强国的重点期间，文艺创作要发挥推动文化发展的强鼎力量，更为需要以文化自觉和文化自信为基石来登攀文艺“顶峰”。

纵观当下文艺创作存在的系列问题，文化自觉和文化自信的缺失是个本源。

因历史虚无主义而否认历史，就会创作出讥讽崇敬、歪曲经典、推翻历史，丑化人民民众或英豪人物的作品。

否认传统文化所尊敬的“真善美”，就会创作出是非不分、善恶不辨、以丑为美，过分衬着社会灰暗面的作品。

这是因为对自己文化价值缺乏固守和深刻认知，造成价值杂乱和精神缺失。

当下，许多文艺工作者沉醉在追名逐利的潮流中，没有把自己当作文化的记录者、传承者，甚至缺乏应有的职业操守。

对中国传统文化精神不够恭敬，对自己的文化使命缺乏自觉，是文艺界“烦躁”民风的重要本源。

对文化发展缺乏主动肩负的责随意识，就会造成利益至上。

创新是中华民族优异文化传统的重要特点，这一点在文艺创作领域表现突出。

中国以前是一个诗歌大国，诗歌的改革经历了无数文人骚客的创新实践。

到了近代，中国引入西方现代诗，形式和内容都离开了中国传统诗歌创作的轨道，诗歌的力量逐渐式微。

解决这一状况的方法是“走中国诗歌创新之路”。

而这种创新，既要汲取古典诗歌的思想和审美价值，也要采纳现代西方对人、自然和社会三者之间矛盾和张力的阐释，来找到自己的中国方法、本体立场、东方身份。

概而言之，要再创诗歌的“顶峰”，需要在继承传统的基础上创新。

2019湖北八校第一次联考语文试题及参考答案2019湖北八校第一次联考语文试题及参考答案湖北省八校2019届高三第一次联考语文参考答案1. scA项《黄帝内经》中对自然六气的认识与道家思想一致，而非源流关系。

c项坚持三大养生原则，才可能远离疾病，健康长寿。

n项原文为推测而非事实。

)2. Ac《黄帝内经》中以预防为主的思想与道家文化无关。

)3. C(与原文不符。

原文是许多慢性疾病很难治愈，高血压、心脏病、癌症等的发病率会低得多。

)4. C(文章的语言风格并不是含蓄凝练，而是明白晓畅，通俗自然。

)5.情节上，运用插叙手法，点明梁故臣收藏杆秤的原因，是继承了外婆的遗愿。

结构上，引出下文，为下文写梁欲臣收藏杆秤做铺垫(若答推动情节发展也可)。

主旨上，表现了杆秤文化由来已久，有着丰厚的文化内涵，寄寓人们对美好生活的祝愿，表达了守护、传承传统文化的主题。

(1点2分，共6分)6.梁欲臣在经济困难的情况下，解决了儿子的婚房问题，减轻了生活压力。

志趣高洁、情趣脱俗的他一生钟爱传统老杆秤，虽然杆秤被置换了出去，但物尽其用，而且他在博物馆任馆长，兴趣爱好得以继续保持，老杆秤得以留存。

以物置物，这种方式契合了杆秤文化公平、不欺的内涵，彰显了商人诚信经营的原则，呼吁公正、讲良心的经营理念。

物质文明的发达让不少传统手工艺品面临消亡的困境，梁欲臣把杆秤送进博物馆，使杆秤有了更好的平台，让更多的人欣赏这些私人收藏，有利于传承传统文化。

(任答1点2分，共6分)7.D(曲解文意。

这些措施都是兴仁市已经摘掉贫困县的帽子后的下一步计划，并不是为了摘掉贫困县的帽子。

)8. A(B项扩大范围，原文是口前宽带网络仍未覆盖的地处偏远、自然环境复杂的农村地区，并不是指我国所有的农村地区。

C项无中生有，达到世界领先水平于文无据。

D项张冠李戴，打造一乡一品平台不是杨斌的看法。

)9.坚持发展科技，推动我国农业快速发展。

加快农村产业调整。

使农村产业尽快适应、支撑、引领新格局。

湖北省八市2019 届高三 3 月联合考试语文参考答案及评分标准1.C（A项，理解错误。

“以自我为核心” 、“从自我出发”并非推崇自我至上，并且“获得同一性”不能将“自我”排除在外，即在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。

B 项，理解片面绝对。

后来虽礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。

董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心。

D 项，张冠李戴。

此项前半说的是前一个“天下” ，后面的“达致”却是后一个“天下”的结果。

）2．D（对文本中心论点概括错误，孟子言论只是作者论述家国天下思想的论据之一，本文重在阐述家国天下的内涵、发展以及对中国社会政治的巨大影响等。

）3. A（A 项，只重礼治一贯无视法治的推论失当，“无视法治”言过其实。

文章第二段谈的是中国古代社会政治关系，非治国之道。

）4. D （选项中说“ 5G精品网络打造、5G终端使用、5G融合发展都处于大规模试验阶段”错，原文是说“下一步将开展5G 规模试验”，并且“力争5G 终端尽快与用户见面，部分企业有望2019 年中推出供用户测试使用的手机” 。

）5. D（“5G网络的商业布局竞争全面展开”的分析错误，原文只是说“我国在5G 网络的商业布局已经展开，现在已经开始进行网络布网测试” ，“ 布局竞争”没有依据。

）6. 将遇到的困难：①网络实施任务艰巨；②投资巨大，效益承压；③行业融通需要各方助力、联合创新，光靠运营商统筹各行各业有难度；④运营商与合作方在价值体系和管理体系都要做出相应变革，双方改革的步伐难协调。

（3 分，须指出困难所在，答出三点即可。

仅答“网络实施”、“投资效益”、“行业融通” 、“范式变革”等按“半对”给分。

）举措有：①加快促进5G终端成熟；②加快网络建设进程；③加快培育5G 融合应用；④政府部门大力支持并统筹协调相关行业齐心协力、联合创新。

（3 分，其中④为必答点，共答出3 点即可。

湖北省八校2019届高三第一次联考本试卷共五大题23小题，全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。

2．选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，答在试题卷上无效。

3．非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔答在答题卡上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效。

一、（共15分．每小题3分）1．下列各组加点的字，读音全都相同的一项是 （ ）A ．脊．椎 给．予 掎．角之势 济．济一堂 B ．寓．意 痰盂． 瑕不掩瑜．鹬．蚌相争 C ．召．唤 肇．事 平反昭．雪 桂棹．兰桨 D ．苗圃． 果脯． 艰苦朴．素 黄埔．精神 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是 （ ）A ．装璜 发祥地 愤世嫉俗 一塌糊涂B ．媲美 金钢钻 纹丝不动 满腹经纶C ．幅员 大拇指 左右逢源 至理名言D ．迄今 万户侯 生死攸关 泱及池鱼3．下列加点成语，使用不恰当的一项是 （ ）A ．也许，乔布斯的传奇人生让我们难以望其项背．．．．，但我们还是希望，能够在本土企业家身上 看到乔布斯的影子，见证属于我们自己的“苹果”。

B ．每一次到贫困地区调研，郭书记都倍感责任重于泰山，任务繁重紧迫，以至于夜不能寐，食不甘味．．．．。

C ．“这年头，在基层的总想方设法调到县城，都想往高处走．是什么让你留在这里？”记者单． 刀直入．．．地问赵文荣。

“这里的群众离不开我，我也离不开这里的群众。

”赵文荣平静地回答。

D ．中国动漫产业的发展远远落后于美国和日本，主要原因是作品缺乏创意和想象力。

而国内 真正有创意的动漫编剧人才却是百里挑一．．．．，极度缺乏。

4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A ．实体书店犹如一个不可或缺的文化沙龙，它所承载的文化滋养和文化气息，会让城市显得更安详。

湖南湖北八市十二校2019届高三第一次调研联考语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。

西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。

在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德修为也要在社群生活中增进。

超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。

中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。

中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。

我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。

在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。

总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。

《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。

如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。

现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。

而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。