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部编人教版八年级语文下册综合性学习人无信不立教案及导学案【目标导航】1.通过对“诚信”主题的搜集、整理、探究，提升对诚信的认识，感悟“诚信”的博大情怀。
2.以文字、图片、表演、论辩等形式展示成果，发现自己身边及社会上诚信的人和事，学会珍惜自己所拥有的“诚信”。
3.参与诚信的故事讲述、诗歌朗诵、歌曲演唱等，培养口语交际能力，懂得信赖别人和被别人信任都是一种幸福，从而陶冶情操，激发互信之心，学会诚信做人、做事。
【课时安排】1课时。
自由分成学习小组，做好活动计划，分配小组成员活动任务，围绕“人无信不立”的主题搜集关于诚信的资料，做好活动笔记，准备活动资料。
【新课导入】孔子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人而无信如同车轮子中心和边缘没有支撑一样，没法行走。
诚信是最基本和根本的道德要求，是人之为人的最重要的品德，也是社会赖以存在和发展的基石。
由此可见，诚信非常重要，“人无信不立”。
那么就让我们一起来学习本次综合性学习，做一个言而有信的人吧。
【重点解读】中国是一个有着五千年历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
1.引经据典话诚信古代先哲在思考“信”时，留下了很多精彩论述；古今的道德楷模践行“信”的美德、品行令人景仰。
搜集有关“信”的名言警句、成语典故、名人轶事及其他经典论述，理解“信”的传统内涵。
汇总并整理搜集的资料，可将资料先按类别划分为论述类和事例类，再将前者进一步划分为“个人之信”“交友之信”“经商之信”“国家之信”等；也可将所有资料划分为“正面”“反面”两类。
研读整理后的资料，讨论：我国古代典籍中出现的“信”有哪些含义？“信”对于个人、社会、国家有怎样的重要意义？2.环顾身边觅诚信诚信不难找到，诚信就在你我身边。
人无信不立，业无信必衰，国无信则危。
一两重的真诚，等于一吨重的聪明。
诚信是一种心灵的开放。
这里给大家分享一些关于诚信至上的小故事，供大家参考。
诚信至上的小故事1诚信是中华民族的一种美德。
诚信让我们的生活更加和谐、美好，但生活中有些人却不讲诚信，破坏了生活中的美好。
在我的记忆里，有一件不诚实的事让我至今后悔难忘。
那是几年前的一个周末，我和爸爸、妈妈来到海边玩。
那天阳光明媚，大海碧波荡漾，在沙滩上的人快乐地追逐着、嬉戏着，我正躺在沙滩上晒太阳。
这时，一个小男孩从我眼前走过，他的脖子上挂着一串贝壳，五颜六色，各种各样，漂亮极了!我一看就喜欢上了，走过去对那个小男孩说：“小朋友，你那串贝壳真漂亮!我很喜欢，送我好吗?”那个小男孩听了使劲地摇了摇头。
我又说：“那我买下来吧!多少钱?”那个小男孩说：“我这串贝壳不卖!”我听了以后，生气地说：“有什么好神气的，不就是一串贝壳吗?”我想：沙滩这么大，也许我也能找到一串漂亮的贝壳呢!可是，天不随人愿，一个上午我也没找到几个像样的贝壳。
我失望极了，又遇到了那个小男孩时，我乘那个小男孩不注意，把他的贝壳拿走了。
过了一会儿，我听到那个小男孩站在海滩上哭，一边哭一边断断续续地说：“呜呜……妈妈，我对不起你，呜呜……”我听了觉得很奇怪，“不就是一串贝壳吗，干吗哭哭啼啼的?”我去问那个照顾小男孩的老奶奶：“他丢了一串贝壳，为什么这么伤心呢?”那个老奶奶听了，流下了眼泪，说：“这个孩子在很小的时候，母亲就去世了，他爸爸又在广东打工，那串贝壳是他妈妈去世前给他的遗物，他看得比生命还重，每天都要到海边去清洗。
”我听了，不由得呆住了，“什么，那串贝壳居然是他妈妈给他的遗物。
”我走开了，再看着那串贝壳，心情像针刺一样难受。
我拿起贝壳，跑去把它还给了小男孩。
小男孩拿到贝壳，开心地笑了，我也从心底笑了。
这件事虽然过去很久了，但深深地印在我的心里，时时提醒我要做一个诚实的人，正如文学家高尔基说：“人类最不道德的就是不诚实”。
人无诚信不立，家无诚信不和；业无诚信不兴，国无诚信不宁“人无诚信不立；家无诚信不和；业无诚信不兴；国无诚信不宁。
”诚信，像清晨一缕温暖的阳光普照着芸芸众生，人们沐浴在诚信的光辉下，以它散发的光芒驱尽人间的阴影，逐走彼此之间的阴霾。
诚信又是什么呢？《大学·诚意》章曰：“所为诚意者，毋自欺也。
”诚信的价值不只单单在“无欺”，更在于对自身良知的忠实。
古人有云“君子一言九鼎”，自己说出口的话即是一种承诺，而承诺便是一种责任，这既是对他人也是对自己良知的责任。
我们在社会中行走，就应该遵从一定的规则，有章必循，有诺必践，有法必依，否则，就是失去立身之本，整个社会也就失去运行之规。
回顾中华上下五千年的历史长河，诚信是中华民族的传统美德，是不可或缺的民族光辉。
如“言而有信，不知其可也”，“一言既出，驷马难追”等等名言警句，都说明了诚信的重要性。
诚信就像是是无声无息的影子，如水中花，镜中月。
有人说：“天空中没有留下痕迹，但鸟儿却已飞过。
”正如前几天万千高三学子刚刚经历过的高考，尽管学校对于作弊的诸多手法提高警惕，但是作弊手法仍是层出不穷，利用科学手段或替考等不诚信的手段，造成极其不良的后果。
一个在考试中作弊的人，不仅仅是学习态度的问题、治学态度的问题，更是个人思想品质问题、是人格问题。
古语云：“修身齐家，治国平天下。
”身不修，何以齐家、治国、平天下。
考试是一个阶段性的检测，是一次展现自我才华的机会，是老师验收成果的体现，并不能作为检验一个人价值的标准，但是，作弊，就是人格问题，是人的价值观念的问题。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们必须正确面对考试，不急于求成，诚信考试，一步一脚印地走向属于自己的成功。
古语有云：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
”意思是我们为人应该正直、守信，否则所说说做皆不能服众。
这不仅应该是我们个人的追求，也应是奉献者为人处事的原则，更应是千千万万个中国人所坚定不移的信念。
人无信不立【教学目标】1．知识目标：理解“诚信”的传统内涵。
了解“诚信”的意义。
2．能力目标：搜集有关“诚信”的名言警句、典故轶事及经典论述。
通过文字、图片、演讲、辩论等形式，发现身边诚信的人或事，努力在生活中践行“诚信”。
学习讲诚信故事，培养学生的口语交际能力，掌握演讲技巧。
3．情感、态度与价值观目标：感受生活中人们诚实做人、讲求信用的美好品质，懂得信赖别人和被别人信任都是一种幸福，从而陶冶情操，激发互信之心。
【教学重难点】教学重点：通过学习，培养学生的口语交际能力。
教学难点：掌握演讲技巧。
【教学过程】一、新课导入中国是一个有着五千年历史的文明古国，“诚信”一直是中国人引以为傲的美德，也是我国传统道德的基础和根本。
在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统。
“千金一诺”“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册，并体现在实际生活中。
中外历史反复证明，一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族，终究都会消亡。
现在，就让我们从传统道德中汲取诚信素养的精华，弘扬中华民族的传统美德，努力建设诚信社会，做一个诚信小少年吧！二、教学过程（一）活动一：引经据典话诚信1．活动指导（1）分组搜集有关“信”的名言警句、成语典故、名人逸事及其他经典论述，理解“信”的传统内涵。
（2）每组的组长汇总整理搜集到的资料，先按类别划分为论述类和事例类，再进一步分为“个人之信”“交友之信”“经商之信”“国家之信”等。
搜集整理时，可结合历史课本，借助报刊书籍、网络媒体等，也可到当地的历史古迹探访，还可以请教老师。
可以是文字材料，也可以是图片、宣传画等图画材料，还可以是录音、录像等影视材料。
（3）每个小组将整理后的资料制作成册。
（4）根据以上材料，分类分组讨论：“信”有哪些含义，“信”对个人、社会、国家有怎样的意义等等。
（5）同学们研读、讨论。
通过班内的相互研讨，进一步学习古代道德楷模的经典论述和典型事迹，理解“信”的传统内涵，明确“信”对个人、社会、国家的重要意义。
统编版初中语文八年级上册第二单元《人无信不立》公开课一等奖创新教学设计《人无信不立》教学设计教学目标01挖掘社会热点新鲜案例进行探讨和从课本教材中的典故谈感悟，引导学生能说出诚信内涵，并能够在实际生活中践行诚信。
02通过情景模拟，观看主题视频和仿写活动主题等活动，激发学生对诚信的价值表达自己的意见看法。
03学生自主搜集资料编写演讲稿，配合音频视频等多媒体进行汇报讲演。
有较完善的操作、点检、维修三位一体的管理体制。
教师语：诚信的内涵是什么？正如国学大师冯友兰先生说，“诚"则注重不自欺；“信”则注重不欺人。
值得我们深切体味，愿我们共勉，共建道德的新境。
古代的诚信故事源远流长，化用为典故，以警示后人，同时也有不守诚信的人和事件被记录下来，成为前车之鉴。
例如，七年级我们学过一篇短小的文言文《陈太丘与友期行》，讲的正是一个人既不讲诚信，又缺乏礼貌的故事。
请翻到语文书50页，阅读第二则故事《商鞅立木》，说说读后你有什么深刻体会？有较完善的仪器、仪表及检测手段和维修设备、设施。
有较完善的操作、点检、维修三位一体的管理体制。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰“能徙者予五十金"。
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
——司马迁《史记·商君列传》明确：这则故事强调了诚实守信的重要性以及诚信对于社会秩序起到了稳定的作用。
诚信作为个人和社会道德准则的重要性体现在它不仅是个人品德的体现，更是构建和谐社会关系的基石。
只有在诚实守信的基础上，人与人之间才能建立起互信和合作，社会秩序才能得以维持。
教师语：《商鞅立木》深刻地呈现了我们中华民族自古以来对于诚信的重视。
1、夫轻诺必寡信“轻”：随便、轻易。
“寡”：少。
凡是轻易许下的诺言必然缺乏信用
也可以从两个方面来解读：①一个人轻易承诺，那么也许他是一种缺少诚心的承诺，这种承诺的本身也就是缺少信用的。
②.一个人总是轻易承诺，往往别人看到的是他不能实现承诺，那么也会对他失去信任了。
无转其信，虽危不动。
贞信以昭，其乃得人。
2、无转其信,虽危不动。
贞信以昭,其乃得人。
不要改变诚信，即使危难也不动摇。
贞信昭著，才能得人鼎力相助。
3、志不强者智不达，言不信者行不果。
意志不坚强的人，他的智慧就不能充分发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。
4、儒有不宝金玉，而忠信以为宝儒者不以金玉为宝贵，而以忠信为宝贵
5、人背信则名不达一个人（如果）违反了承诺，（那么）他的名声就得不到传扬
6、三杯吐然诺，五岳倒为轻三杯过后就说出肯定的承诺,五岳在他的承诺面前都显得
分量不足.
曾子烹彘
曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所成教也。
”遂烹彘也。
（选自《韩非子·外储说左上》）
译文
曾子的妻子要到集市去，她的孩子边跟着她边小声哭，母亲对他说：“你(先)回去，等我回家后(再)杀猪给你吃。
”妻子刚从集市回来，就看见曾子要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。
”曾子说：“孩子是不能和他随便开玩笑的。
孩子是不懂事的，是要向父母学习的，听从父母的教导。
如今你欺骗他，这就是教他学会欺骗。
母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。
”曾子于是就把猪煮了。
注释
（1）曾子(前505～前432)：曾参，春秋末年鲁国人。
孔子的弟子，字子舆。
被尊称为曾子。
（2）之：曾子之（的）妻，之：到，
（3）泣：小声哭。
（4）彘(zhì)：猪。
（5）适：往，到……去。
适市来：去集市上回来。
（6）止：阻止。
（7）特：不过，只是。
（8）婴儿：小孩子。
（9）戏：（通假字）通嬉，嬉戏，玩耍，这里指开玩笑
（10）今：现在。
（11）女：通“汝”意为你，对对方的尊称。
（12）烹(pēng)：煮。
（13）顾：回来
（14）是：这
（15）反：通“返”，返回
（16）还：回来
（17）第一个子：你
第二个子:曾子
（18）遂：于是，就[3]
商鞅立木
令①既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金②。
民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。
乃下令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅③曰：“法之不行自上犯之。
太子，君嗣也，不可施刑。
刑其傅④公子虔，黥⑤其师公孙贾。
”明日，秦人皆趋令⑥。
行之十年，秦国道不拾遗，
山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
①令：指商鞅为秦孝公变更法度制定的命令。
②十金：二十两为一金，也即一镒。
十金即为200两。
③卫鞅：卫国人，姓公孙，名鞅。
后因得封商地十五邑，所以又名商鞅。
他实行变法，使秦国富强，是著名的政治家。
④傅：师傅，指辅佐责任的官或负责教导的人。
这里是指师傅，古代保育、辅导贵族子女的老年男子。
⑤黥：墨刑，在面额上刺字，以墨涅之。
⑥趋令：归附、服从命令。
⑦君嗣：继承人。
⑧期年：满一年。
⑨明日：第二天。
译文
商鞅变法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，于是就在首都的集市南门树立了一根三丈高的木头，招募能把它搬到北门的人，做到的人就给他十金。
百姓们认为奇怪，没有一个人敢去搬动木头。
商鞅又说：“能搬的人给他五十金。
”有一个人搬动了那木头，商鞅就给了他五十金，用这个方法来表明自己不欺骗民众，终于商鞅公布了法令。
这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，
就在于上层人士带头违犯。
太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。
”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。
新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。
