三国演义中的管理之道

明代的名言警句精选1.文以载道。

（明代散文家、藏书家茅坤）2.文随世变。

明代布衣诗人谢榛3.紧行无好步。

明·罗贯中《三国演义》第七十四回。

紧行：急急赶路。

本句大意是：走路急了就走不出好步代。

在一般情况下，走路的步伐不紧不慢，具有一定的匀称性。

而走得急了，就会打破平时的习惯，步伐也就乱了。

办事也要遵循一定的规律，循序渐进；如果办得急了，就会丢三落四，出现漏洞，很难把事情办好。

这句多用于比喻办事不可急躁。

4.贪多嚼不拦。

明·凌濛初《二刻拍案惊奇·襄敏公元宵失子》。

本句大意是：贪图吃得多，往往嚼不碎。

《二刻拍案惊奇·襄敏公元宵失子》载：一个贼为得到更多的钱财，拐骗了人家一个孩子，可是不便带走，中途又只好丢掉了。

众贼道：“而今孩子何在?正是～了。

”后多用来比喻一味追求数量，质量则受到影响，劝人要量力而行；还常用在学习上，说明学习知识不可一味求多，以免影响消化接受。

5.理胜者为强。

明·冯梦龙《古今小说·闹阴司司马貌断狱》。

理：道理，公理。

胜:超过。

本句大意是：公理超过他人的一方是强大的。

古人云：“得道多助，失道寡助”，办事符合公理，就能得到多数人的赞向和支持，所以是强大的。

而不讲道理，办事不合公理，受到多数人的反对，那就是弱小的。

本句多用来说强弱的判定以理不以力。

6.单丝不成线。

明·施耐庵《水浒》第一百〇八回。

本句大意是：单股的丝缕不能制成线。

此句比喻个体与集体之间的关系，即一个人的力量不如集体的力量。

可用于说明团结一致，同心同德，才能办好事情的道理。

7.无巧不成话。

明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷引俗语。

话：指“话本”，即说书人所讲的故事。

本句大意是：没有一系列的巧合，编不成话本中的故事。

这句后世又常写作“无巧不成书”、“不巧不成书”等，原义是说话本、小说中的故事，大多是虚构的，全靠一系列时奇遇、巧合演绎成各种故事情节。

除了可用其原义外，更多的情况是引用这句话形容生活中偶然巧合的事件。

三国演义管理学案例分析一部《三国演义》,折射出的不仅仅是一个沧海横流、战火纷飞的英雄时代,更是一部蕴涵丰富的管理思想、管理智慧和管理艺术的人力资源管理学经典。

本文将从《三国演义》所体现的"以人为本"的总体用人思想入手,进一步分析三国管理者的用人哲学和用人艺术,力求对我国现代人力资源管理实践有所启示。

主要论述了三点：第一点以人为本，通过分析三国故事中以人为本的思想启发我们在任何时候都要重视人才、尊重人才、信任人才和爱惜人才。

提出建立现代以人为本的人才观要从依靠人、培养人、关心人、激励人四个方面入手。

第二点用人哲学，分析三国用人思想得到三点启示：充分了解人才的能力、个性和德行；尊重人才的需要，并不断满足人才的需求；倡导感情管理，营造朴素真诚的情感氛围。

第三点忠诚文化，分析从三国中传统忠诚的思想和行为到现代忠诚的演变，深化忠诚的核心概念，提出时代变了、文化变了，但人性不变。

忠诚的形式变了，标准变了，但忠诚的内涵不变，灵魂不变。

正所谓“巨变的时代，不变的驭人之道”。

进而针对现今司空见惯的裁员、跳槽和人才流失等现象以及严重的“忠诚”问题的困惑提出了以古为鉴的解决办法。

从选人、用人和留人三个方面探讨如何实现企业和员工的双向忠诚。

一、以人为本《三国演戏》是我国古代小说史上的一座丰碑，它所描述的时代更是一个风云迭起，人才辈出的时代。

忠、义、情、武、略，真个是跌宕起伏，群龙乱舞，而小说始终围绕着一个鲜明的主题，那这个主题是什么呢？黎叔一针见血的指出：“是人才”。

且让我们从这部历史巨著中一窥先人的人力资源管理之道。

三国时期的人才流动《三国演义》第29回写道，孙权听到周瑜的推荐，非常敬慕鲁肃，命周瑜前往聘请，而鲁肃当时正打算到别处谋事。

周瑜见状，引用了东汉初年马援对刘秀说过的一段话：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。

”其中的“君择臣”在人们看来是天经地义，不足为奇的。

而“臣亦择君”，却难能可贵。

正是这个“臣亦择君”；造成了三国时代如现代所云的“人才流动”的生动局面。

郑州航空工业管理学院课程论文（设计）行政管理专业 0912072 班级题目读《三国演义》悟现代管理姓名刘建华学号091207213 指导教师陈宝杰职称讲师二О一一年十月二十三日读三国演义悟现代管理学号：091207213 姓名：刘建华摘要：《三国演义》是我最爱的一本名著，不因为它是我国历史上最优秀的小说之一，也因它包含了丰富的文韬武略、管理思想和管理科学等，具有很好的管理学价值。

据了解，现今社会竞争激烈，企业的竞争归根到底是人力资源的竞争。

作为企业高层管理人员，怎样寻找有胜任能力的人担任合适的岗位,怎样打造企业的执行力，是企业家最关注的问题。

综合三国中的用人之道,提出了如何识贤、求贤、依贤、任贤。

本文将通过分析《三角演义》中的用人之道，对人力资源管理思想和行为进行分析研究，使企业家从中国传统文化中吸取企业人力资源管理的智慧，领略其中的精华，从而完善我国现代企业人力资源管理。

关键词：人力资源管理以人为本用人诸葛亮1 当代我国人力资源管理现状随着二十一世纪的到来，科学技术的日益发展迫使经济全球化日益凸显，科技创新浪潮在全球涌动，生产社会化不断提高。

人才，特别是创新型人才，已经成为社会生产力发展的核心要素。

那么如何更好的对人才进行管理问题也就成了现代企业管理的关键性问题了。

现在的企业很重视人性化管理，为什么要从当时三国的角度来看呢？那是因为三国包括很多谋策和战略方面和用人方面，我觉得它是相当出色，是针对每个人的不同特性，而采用不同的沟通技巧去做。

我国加入WTO后，也就标志着我国要加入经济全球化竞争。

国际竞争是综合实力的竞争，是科学技术的竞争，但说到底还是人才的竞争。

在自然资源日益匮乏，高新技术日新月异的情况下，综合国力的竞争日益突出地表现在人才。

人才资源的开发已经成为世界各国经济和社会发展的制胜法宝。

人才也成为了经济和社会发展的第一资源。

能否拥有和保持拥有一支规模宏大的高素质人才队伍，事关一个国家在国际竞争中兴衰成败的重大战略问题。

第一讲刘备的管理之道（一）前言《三国演义》中的管理启示-------卓越的管理成就卓越的事业三国演义是段妇孺皆知的历史，而从企业管理的角度来看三国，将使我们受益匪浅。

三国的角逐精彩纷呈，透过战争的硝烟，我们发现管理思想的光辉，千百年过去了依然熠熠生辉。

众所周知，在三国年代企业的竞争非常激烈，已经到了白热化的程度。

在这样的情况下，诸国经过激烈的竞争、市场的洗牌，兼并之后，最后天下只剩下了实力最大的魏、蜀、吴三大民营企业集团。

魏蜀吴的创业并不是一开始就是有很大的企业资产传下来的：⏹刘备是最典型的例子，他白手起家，成就了大业。

⏹曹操的条件稍好一些，但也不足以一开始就能够名震天下。

⏹孙权继位的时候虽然条件好一些，但是他的父兄，他的爸爸和他的哥哥孙策创业的时候条件仍然很艰苦。

在条件很艰苦，竞争又非常激烈的情况下，三家都能够成就伟大的事业，从现代企业经营管理的角度研究，他的营销和管理之道也必然是非常高深的。

成就最大的魏、蜀、吴三大集团，除了有正确的发展战略外，卓越的管理成就了他们卓越的事业。

卓越的管理使他们聚集了人才，整合了资源，事业从小到大，从弱到强，最终迈上事业的巅峰！一、刘备的目标管理（一）明确最高目标，绝不动摇刘备的最高目标是“伸大义于天下”，这个最高目标对自己和团队都产生强大的激励作用。

刘备创业历经坎坷，成败起伏，但他始终明白自己的最高目标“伸大义于天下”，即使在自己最艰难的时候，仍然坚信自己能够实现目标。

1．刘备其人（1）具有“性宽和，寡言语，喜怒不显于色”的特点刘备性格很宽和，这是他管理风格特点的一个体现。

“寡言语”是指刘备话不多，但一旦说话有分量，一言九鼎，一言千均，这种性格的特点使他很沉得住气，所以，我们很少看到刘备因为事业经营或某种状况有惊慌失措的样子。

在正式创业之前，他的职业是编草席、草鞋，每天挑着自己的担子到街上去卖，尽管他的生活状态很糟糕，但是刘备“素有大志，专好结交天下豪杰”，喜欢与天下有志向的人，有能力的人们去结交；刘备后期会有那么大的成就，这里也可以看出一定端倪。

曹操用人之道曹操为实现统一中原的政治野心，一开始就实施其长期的人才发展战略，在起兵创业阶段，他有这样的观点：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

”这里的“智”是指谋臣泛指谋略、智慧，“力”是指武将，泛指军事力量。

可见，初露头角的曹操就把人才作为自己剪灭群雄的保证，而且对人力资源的认识也非常人所能比拟的。

曹操颁布的三道《求贤令》，被众多的人奉为古代爱才的范例，常常使后世怀才不遇者自恨生不逢时，不得其主。

例如，攻克冀州后，他令人遍访冀州贤士，求贤若渴；他不仅对主动投靠自己的人高薪聘请、尊重有加，而且对敌营中的人才也喜爱备加：比如，见许褚“威风凛凛”，心中暗喜，见贾诩“应对如流，甚爱之”，然后想方设法争取过来为己所用。

事实上这些人都为曹魏集团建立丰功伟绩。

他爱才情深，常常产生对人才的深深惜怜，他的数哭郭嘉、典韦，令捧读者不禁潸然垂泪，感动不已。

他宴饮长江，以真挚动人的诗歌倾诉自己日夜渴望人才的心情，他以“山不厌高，水不厌深”自比，抒发自己礼贤纳士的博大胸怀，希望归附自己的人才越多越好。

为了争夺关羽，三日一小宴，五日一大宴，送美女十人，金帛无数，更赠赤兔宝马，封官汉寿亭侯，真可谓费尽心机。

有时真是达到了不挥手段的地步，曹操得知徐庶很有才能，为把徐庶夺到自己手下，他按程昱的计策，星夜搬取徐母到许昌，先是以礼厚待，企图让徐母写信召来徐庶；一计不成，又赚得徐母手迹，仿其字体，伪造书信，终于把徐庶骗到许昌。

正因为曹操爱才惜才，善于罗致人才，才造成“猛将如云，谋士如雨”的强大阵容，为实现他“摧灭群逆，克定天下”的政治抱负打下了可靠基础。

曹操的选人方面也有精辟见解和独到眼光，可以概括为“唯才是举、不拘一格”。

他曾经多次下令，公开向天下求贤。

他针对东汉选官的积弊，以无畏的胆略，把“德行”、“名节”、“门第”等迂腐无用的选才标准一扫而光，在建安15年春天发布的《求贤令》中，他指出：“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！……唯才是举，吾得而用之。

三国演义读后感300字以上9篇三国演义读后感300字以上篇1公元22年，诸侯并起，天下纷争。

山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。

”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，军事家——诸葛亮。

诸葛亮谦虚、谨慎、认真又尽职，或许谈不上雄才大略，但在实务管理上几乎是第一流的，人格、担当、技巧也的确无懈可击，也可称得上是中国史上杰出的政治人物，诸葛亮以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。

以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。

他神机妙算，料事如神。

诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整个法令制度，也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公平正直，明察秋毫。

有益于国家，虽然是仇家，也会赏赐;违法犯纪，虽是至亲，也会处罚。

刑罚虽严峻，但是没有人因此而埋怨，这种公平的统治，很难有人能相提并论。

草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。

六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。

威镇八方，“真乃神人也。

”他调兵遣将，知人善用。

赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。

有人说，此乃孔明之过也，错失良机。

然而却不尽然。

因为刘备急切地加以阻止：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道?”时，孔明听罢曰：“此乃天意，天不灭曹。

若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。

今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。

而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也!”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

是为刘备的汉室兴亡着想。

诸葛亮不但具有“大公无私，令人钦佩’的人格和政风，而且他谦虚下人，广纳各方意见，对人才的培养更实不遗余力。

三国演义中的领导力与团队建设案例分析引言《三国演义》是中国古代四大名著之一，描绘了历史上东汉末年至三国时期的政治、军事和人物故事。

在这个作品中，我们可以看到各种不同的领导力风格和团队建设情景。

本文将通过分析其中几个关键案例来探讨《三国演义》中的领导力与团队建设。

主体1. 刘备的仁德之道刘备是《三国演义》中被称为“仁者”的主要人物之一。

他以仁爱、宽容和诚信为核心原则，在团队建设方面展现出了卓越的领导力。

他始终信任和尊重他人，积极倾听并采纳意见，给予下属充分的发展空间和责任。

这种强调感情和关怀的领导风格，使得刘备能够有效地激发团队成员的潜力，并构建起一个统一而稳定的团队。

2. 曹操的权谋策略曹操是另一个备受瞩目的角色，他以独特的权谋手段和强硬的决策能力著称。

虽然曹操的领导风格不像刘备那样强调仁德，但他通过精准地运用权力和信息，成功地建立了一个高效而实施严密的组织。

曹操善于分析形势，抓住机会，并采取果断行动，这种机智与决策力使得团队能够迅速做出反应并适应不断变化的环境。

3. 孙权的柔性战略孙权则是表现出一种温和、灵活而富有洞察力的领导风格。

他善于借助外部势力、平衡利益关系，并与其他诸侯国保持稳定的关系。

孙权在团队建设方面非常注重人才培养和选拔，在管理团队过程中尊重个人思想和创新能力。

他自始至终保持稳定和谐的团队氛围，并通过合作与妥协来确保长期发展。

4. 赤壁之战中吴蜀联军的合作模式赤壁之战是《三国演义》中的经典战役，展示了吴蜀联军在刘备和孙权的领导下成功合作的案例。

这场战役中，刘备和孙权相互信任、密切配合，并共同制定了可行的战略计划。

他们充分利用各自团队中的优势，并在关键时刻做出正确而果断的决策，最终获得了胜利。

这个案例揭示了领导者之间互相沟通和信任的重要性，以及如何通过协作来实现共同目标。

结论《三国演义》中展示了不同领导风格对团队建设的影响。

刘备以仁爱为核心原则，曹操以权谋为主导策略，孙权强调柔性战略与协作合作，而赤壁之战则是一个成功的团队合作案例。

狼⼼狗⾏之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。

庙堂之上，朽⽊为官，殿陛之间，禽兽⾷禄；狼⼼狗⾏之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。

以上⽂字原⽂复制于《三国演义》第九⼗三回，并不代表本⼈个⼈观点。

孔明在车上⼤笑⽈：“吾以为汉朝⼤⽼元⾂，必有⾼论，岂期出此鄙⾔！吾有⼀⾔，诸军静听：昔⽇桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四⽅扰攘。

黄⼱之后，董卓、傕、汜等接踵⽽起，迁劫汉帝，残暴⽣灵。

因庙堂之上，朽⽊为官，殿陛之间，禽兽⾷禄；狼⼼狗⾏之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。

以致社稷丘墟，苍⽣涂炭。

吾素知汝所⾏：世居东海之滨，初举孝廉⼊仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之⼈，愿⾷汝⾁！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。

吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。

汝既为谄谀之⾂，只可潜⾝缩⾸，苟图⾐⾷；安敢在⾏伍之前，妄称天数耶！皓⾸匹夫！苍髯⽼贼！汝即⽇将归于九泉之下，何⾯⽬见⼆⼗四帝乎！⽼贼速退！可教反⾂与吾共决胜负！”本博郑重声明：1、庙堂之上，朽⽊为官，殿陛之间，禽兽⾷禄；狼⼼狗⾏之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。

以上⽂字原⽂复制于《三国演义》第九⼗三回，并不代表本博主个⼈观点。

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三国演义读书笔记三国演义读书笔记2000字（精选16篇）当细细品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读书笔记了。

现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是店铺收集整理的三国演义读书笔记2000字，仅供参考，欢迎大家阅读。

三国演义读书笔记篇1“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

”一听到这首歌，你就应该知道我最喜欢的书是什么了吧！对了，它就是《三国演义》。

寒假期间这段时间我把《三国演义》读了一遍，讲的太精彩了。

这本书主要讲述了东汉末年时期，曹、刘、孙三家分汉，进而形成魏、蜀、吴三国鼎立，尔后三家为了统一全国而相互征伐的故事。

《三国演义》虽长，属于章回体小说，但故事具有连续性，我几乎每次都会一口气读它三、四个章回，让人有一直都想看下去的欲望，而且不觉得乏味，犹如置身于那时代，深陷其中。

书中对情节叙述和人物刻画有着独特的风格。

人物的外貌描写十分形象生动，有带点夸张，词语之间的巧妙结合，句与句之间的互相连接，常令我脑中产生无尽的遐想，“吕布顶束发金冠，披白花战袍，系狮蛮宝带，纵马挺戟。

”是怎样的呢？“华雄其人，虎体狼腰，豹头猿臂。

”又是怎样的呢？在《三国演义》中涌现出了许许多多的英雄人物，比如：刘备、曹操、关羽、张辽等等。

在这些人物中我特别喜欢周瑜，但又非常讨厌他。

周瑜非常有雄才伟略，并且还才华横溢。

他二十四岁的时候便被封为中郎将，可真是雄姿英发；他与吴主孙权情如兄弟，誓死保卫东吴，可见其一片忠心；“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”，可见其智谋过人。

这些就是我为什么喜欢周瑜的原因！周瑜又是一个心胸狭隘、小肚鸡肠的人。

他非常嫉妒比他更有才华的人，蜀、吴两家联合抗曹的时候，他就十分嫉妒诸葛亮，曾多次加害于诸葛亮，但“诸葛亮三气周瑜”，最终他是被活活的气死了，临死还高呼“既生瑜，何生亮”。

可见其心胸是多么的狭隘呀！这也是我为什么讨厌周瑜的原因！说说其他人吧！我还崇拜一个人物，它就是诸葛孔明。

中国史上7大经典管理案例中国历史悠久，各种人才智慧的学说纷呈，而人才智慧的典范更是举不胜举。

中国是一个智慧大成的民族，人才智慧的经典案例，让人拍案叫绝，下面精选几例，供大家借鉴。

【引才案例：秦昭王五跪得范睢。

】引才纳贤是国家强盛的根本，而人才，尤其是高才，并不那么容易引得到，纳得着。

秦昭王雄心勃勃，欲一统天下，在引才纳贤方面显示了非凡的气度。

范睢原为一隐士，熟知兵法，颇有远略。

秦昭王驱车前往拜访范睢，见到他便屏退左右，跪而请教：“请先生教我？”但范睢支支吾吾，欲言又止。

于是，秦昭王“第二次跪地请教”，且态度上更加恭敬，可范睢仍不语。

秦昭王又跪，说：“先生卒不幸教寡人邪？”这第三跪打动了范睢，道出自己不愿进言的重重顾虑。

秦昭王听后，第四次下跪，说道：“先生不要有什么顾虑，更不要对我怀有疑虑，我是真心向您请教。

”范睢还是不放心，就试探道：“大王的用计也有失败的时候。

”秦昭王对此责并没有发怒，并领悟到范睢可能要进言了，于是，第五次跪下，说：“我愿意听先生说其详”。

言辞更加恳切，态度更加恭敬。

这一次范睢也觉得时机成熟，便答应辅佐秦昭王，帮他统一六国。

后来，范睢鞠躬尽瘁地辅佐秦昭王成就霸业，而秦昭王五跪得范睢的典故，千百年来被人们所称誉，成为引才纳贤的楷模。

今天的企业老板做何感想，将如何引才纳贤？秦昭王五跪得范睢的典故，是否有老板们来做续尼？【识才案例：一双筷子放弃了周亚夫。

】如果说引才，只需要态度友好就够了，识才却是很神秘的工作。

所谓识才不只是看看谁是人才，谁不是人才这么简单。

而要从小的方面推断大的方面，从今天的行为推断以后的行为，得出用人策略。

周亚夫是汉景帝的重臣，在平定七国之乱时，立下了赫赫战功，官至丞相，为汉景帝献言献策，忠心耿耿。

一天汉景帝宴请周亚夫，给他准备了一块大肉。

但是没有切开，也没有准备筷子。

周亚夫很不高兴，就向内侍官员要了双筷子。

汉景帝笑着说：“丞相，我赏你这么大块肉吃，你还不满足吗？还向内侍要筷子，很讲究啊！”周亚夫闻言，急忙跪下谢罪。

三国演义读书笔记笔记(精品9篇)三国演义读书笔记笔记篇1今日，我怀着激动的心情，终于被我看完了四大名著之一——《三国演义》,这本书让我受益匪浅。

《三国演义》是一本很好看的书。

刘备和张飞、关羽一起桃园三结义，之后，他们又三顾毛庐请了诸葛亮，他当了军师，就有了三国。

分别是蜀、吴、魏，蜀国和吴国联盟，在赤壁大战中把魏国打地大败，魏国的人落荒而逃，最后魏的领将曹操去世了，魏国也灭亡了。

没过多久张飞和关羽也死了，刘备悲痛过度日日夜夜都在哭，也倒在了土里，最后，由诸葛亮管理蜀国，还要照顾刘备的儿子―――刘禅,诸葛亮病死了之后，刘禅治理不好国家,蜀国灭亡了。

后来,吴国统一了中原发展成了晋国。

看完了这本《三国演义》，我心胸澎湃。

诸葛亮的才能真是让我有妒忌了。

在舌战群儒的时候，他单凭一个人的智慧和口才就战胜了吴国的所有大臣，还说服了孙权，让蜀国和吴国联盟，一起攻打魏国，还在草船借箭中。

诸葛亮能想到的东西，周瑜却想不到，周瑜本想陷害诸葛亮，让他在十天之内把十万支箭造好，可诸葛亮还把十天改成了三天，周瑜听了，他欣喜若狂，以为诸葛亮要自投罗网了，周瑜还特意吩咐铁匠把材料少些，速度慢些，好让诸葛亮来不及，让诸葛亮受罚，可他临危不惧叫鲁肃借他二十条船，每一条船上放十个草把子，还用铁链接在一起，便去了曹操的水塞。

那时,江上大雾迷茫,曹操只听见了杀声震天,曹操分不清虚实,就派弓箭手去射,结果,他们中招了了,在每只船上有2000多只箭,和起来刚好有10万多只箭这下子,时间也刚好三天，周瑜没话说了，终于承认了：我终究还是没有诸葛亮那么机智啊！刘备的憨厚和忠实使我不得不配服他，若不是刘备去请诸葛亮，不然的话，他还是一个卖草鞋的人，如把他换成我去三顾茅庐的时侯，我一定会等不及直接走诸葛亮进茅庐，怒气冲冲地把诸葛亮叫醒，然后再狠狠得骂他一顿，等怒气消了，再去和他商量。

那么诸葛亮一定会觉得我很粗鲁，也一定会不当我的军师，蜀国也不会存在了。

三国演义鉴赏滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……——《三国演义》的确，无数三国英雄已失去久矣。

《三国演义》展现给我们的就是这样的一部宏伟的历史剧，作者罗贯中凭借其深厚的思想文化道德修为，依据陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》等生动形象的将繁复的三国历史以古代的白话文小说的形式浓缩于66万字间。

下面我将就几个方面来简单点评一下这部名著。

一、真实与虚构所谓《三国演义》七分史实，三分虚构，的确如此。

演义与正史的最大区别就是：演义不是全部真实的，演义是小说，有虚构的部分。

但虚构，使用的也是艺术手法进行虚构的，而不是随便就那段历史来虚构的。

比如，关公温酒斩华雄（史书上并没有写这件事），关羽单刀赴会见鲁肃（史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽）等都是艺术虚构的，为的就是塑造关羽的“勇”，为其铺垫用的，类似的例子数不胜数。

因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。

而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。

总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史人物经过加工来的，这其中就有被神化和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表当然就是诸葛亮和关羽了。

诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。

那作者为什么着重的神化这两个人呢？南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。

而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。

朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点符合儒家思想，并能被统治阶级所乐于接受。

罗贯中也是同意朱熹的观点的。

所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。

这也就是为什么道光年间的统治者给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。

1、试列举《孙子兵法》在《三国演义》中运用的实例（3条）参考答案：1）强调庙算在先的战略运筹思想，。

孙子谈到：夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。

多算胜少算,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

郭嘉为曹操分析袁曹短长的十胜十败之说,是演义中对上述思想加以活用的最典型范例。

袁绍以逆动、不思匡扶汉室而拥兵自重,曹操则是以顺率,挟天子以令诸侯,政治上名正言顺,具有道义上的号召力。

2）不拘一格随机应变的因敌制胜思想，孙子反对上古时代战争千篇一律的军阵部署,指出夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实,而击虚；水因地而制流,兵因敌而制胜。

故兵无常势,水无常形。

能因敌变化而取胜者,谓之神。

魏景初二年(238年),司马懿平定辽东之战是三国时期唯一一次跨越半个中国的长途远征这场战役是最好的体现。

3）3）重视以奇用兵的正合奇胜思想，在战争的决胜论方面,孙子提出凡战者,以正合，以奇胜的命题。

魏景元四年(263年),司马昭利用姜维畏惧谗言、屯田避祸之机,分兵三路伐蜀,按照预先制定的战略计划,魏军以钟会一路10余万人马为主力,分从斜谷、骆谷、子午谷取汉中。

诸葛绪督3万余人自祁山出武街桥头,断绝姜维归路;邓艾督3万余人自狄道出甘松、沓中,实际上只发挥牵制姜维的作用。

这一战略布置由于缺乏/奇兵0,起初并未完全收到效果,尽管魏军主力进展顺利,夺取汉中,但姜维在归路被断的情况下以声东击西之策诈取诸葛绪所守的雍州,利用后者奔波往返之机将其击溃,先于钟会抵达了汉中至成都的战略要地剑阁。

在战场主动权即将易手的关键时刻,邓艾以轻兵偷渡被认为不可逾越的阴平天险,绕过剑阁直取成都,结束了魏蜀对峙数十年的局面。

2.题目：试述“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”的军事理论。

参考答案：战速决是古代兵家指导战争的一个战略性思想。

用兵的情理是以神速为主，乘敌人措手不及的时机，经由敌人料想不到的道路，攻击敌人未加戒备的地方。

简论诸葛亮管理思想纵横观诸葛亮的战略思想、治国思想对魏晋以后的国家管理产生了重大影响，他的法治思想、军事思想和经济思想也有着一定的历史建树。

从诸葛亮的“隆中对”、鲁肃的“江东对”和曹操“挟天子以令诸侯”的策略来看，三国时期的战略思想在中国古代达到了高峰，三者的比较可以看出中国传统战略思想的历史特色。

诸葛亮的治国思想，同他的治蜀实践相呼应，是古代糅合儒、法、道、术各种学说来治理国家的样本。

诸葛亮思想的特有魅力，来自于他的精神追求和人格感召，并由此产生了历史人物的夸大拔高效应，其思想也会因此而不断衍化，形成管理思想史发展的一种内在机制。

诸葛亮其人诸葛亮之名，在中国历史上如雷贯耳，妇孺皆知。

他既是一个国师级的咨询家，又是一个出将入相的实践者。

在历史上，他以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神名垂千古，以治蜀业绩闻名遐迩，以智慧和人格赢得了来自对手的尊敬，又以其为人处事得到了大众的称誉。

诸葛亮字孔明，山东琅琊阳都人，其父诸葛珪曾任泰山郡丞。

他幼年丧父，由叔父诸葛玄抚养。

汉末北方战乱，恰逢诸葛玄由袁术委任为豫章太守，他便带着14岁的诸葛亮南下。

到任不久，东汉朝廷选派的豫章太守替代了诸葛玄，诸葛玄前往荆州投靠刘表。

从此，诸葛亮随叔父在襄阳访师求学，师事司马徽（字德操，号水镜先生），结识了一批朋友，包括徐庶（元直）、崔州平、石韬（广元）、孟建（公威）、马良（季长）、庞统（士元）等人。

诸葛亮17岁时，诸葛玄去世，他便和弟弟诸葛均搬到襄阳城外的隆中（归南阳管辖，此即诸葛故居属于襄阳还是南阳的争执开诸葛亮管理思想纵横观由优秀站.提供,助您写好论文.端），躬耕陇亩，自食其力，半耕半读。

诸葛亮读书很有特色，不务精熟而观其大略，颇有“好读书不求甚解”之风。

尽管他在《出师表》中自称隆中耕读的生活为“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但从他“自比管仲、乐毅”来看，他早就抱有出将入相之志。

诸葛亮远大志向的实现，是由“三顾茅庐”发端的。

学生看三国演义的好处学生们要是翻开《三国演义》这本书，那可就像打开了一个装满宝藏的箱子，好处多到数都数不过来。

我记得我上中学的时候开始看《三国演义》，那感觉就像是进入了一个超级精彩的武侠世界，只不过这里面的英雄们用的不是剑，而是智谋。

书里的人物那叫一个鲜活，就像一个个真人站在你面前。

比如说诸葛亮，那简直就是智慧的化身，像个无所不能的超级大脑。

他能掐会算，什么空城计、草船借箭，每次都把敌人耍得团团转。

我就像个小迷弟一样，对他佩服得五体投地。

有一次学校搞知识竞赛，有好多历史文化方面的题目，我因为看了《三国演义》，好多关于三国时期的题目都能轻松应对，就像手里握着一把把小钥匙，轻松打开那些难题的锁，最后还拿了个不错的名次，这可把我乐坏了，也让我更爱读这本书了。

再说说里面的关羽，那忠肝义胆的劲儿，简直就是义气的代言人。

他对刘备不离不弃，过五关斩六将，只为了回到大哥身边。

这种情义深深感染了我。

我和同学们平时相处的时候，也会不自觉地学习这种义气。

有一回，我的同桌忘记带课本了，我毫不犹豫地把我的课本和他一起分享，就像关羽守护刘备一样，守护着同学间的情谊。

而且《三国演义》里到处都是英雄豪杰们的奋斗故事，他们为了自己的理想和抱负，在那个乱世里拼搏。

这让我们学生也能从中汲取力量，面对学习上的困难时，就像那些英雄们面对敌人一样，勇往直前。

还有，这本书里的谋略可多了去了。

像曹操，他可是个很有手段的人，他的一些用人之道和战略布局，都值得我们去思考。

我有个朋友，他在学校的社团里当干部，他看了《三国演义》后，就借鉴曹操的一些管理方法，把社团管理得井井有条。

他会像曹操那样，发现成员们的优点，合理地安排任务，让每个人都能发挥自己的作用。

这就像在战场上排兵布阵，把最合适的人放在最合适的位置，才能取得胜利。

学生看《三国演义》，就像是在知识的海洋里找到了一艘超级大船，它能带着我们领略历史的风云变幻，学习做人的道理，还能让我们变得更聪明，更有勇气，更懂得如何与人相处。

千里之堤毁于蝼蚁哲学道理“千里之堤毁于蝼蚁”是一句中国古老的谚语，意思是长期积少成多，久而久之，终会抵得上大力的作用，有时甚至能击垮一座高堤。

这句谚语形象地表达了一个重要的哲学道理：小不忍则乱大谋，细微差别也可能对整体造成不可逆转的影响。

千里之堤毁于蝼蚁，典故出自《三国演义》，讲述的是蜀汉军队要攻打吴国，张飞赶去马超家，要他跟随。

马超答应了，但是他们在火车轨道上遇到很多障碍，轨道上到处是蝼蚁，轨道都被它们堵死了，张飞拔剑想砍掉，但是马超却劝阻他，说：“千里之堤毁于蝼蚁，假如容许这点小的缺陷，将来就会出大事。

”张飞听从劝告，放弃了拔剑。

这句谚语提醒我们，小事如蝼蚁，可以贻害大局，大堤毁于蝼蚁，形象地表明，小失管理可能导致大堤垮塌，有时候即使一点小差错，也可能带来极大的灾难。

这种道理，也适用于个人的生活、社会的发展以及国家的大事。

比如，在个人生活中，有时候我们会因为一点小事，而做出一些错误的决定，这些决定会影响到我们的未来，甚至影响到我们的一生。

哈佛大学的总统校长爱德华·詹姆斯，曾经说过：“一个人走上不归路，并不是一下子，而是一步一步走进去的。

”这句话再次证明了千里之堤毁于蝼蚁这句谚语是多么正确。

一个人的成功，往往是从小处积累而来，如果一个人忽略了微不足道的小事，结果可能是毁于一旦，一个人的成功归根到底，是由于他们做出艰苦的努力，一点一滴积累而成的。

在社会发展中，千里之堤毁于蝼蚁也是十分重要的。

在一个社会中，每一个人都有自己的责任，只有大家都能够做好自己的事情，社会才能够健康发展。

如果一个人或者一个组织没有做好自己的工作，可能会对社会产生不良的影响，甚至会导致社会的崩溃。

因此，我们应该牢记“千里之堤毁于蝼蚁”的道理，从小事做起，认真履行自己的义务，保持社会的健康发展。

另外，在国家大事方面，千里之堤毁于蝼蚁也同样重要。

在政治上，一个国家的统治者不能只注重大事，忽视小事，因为政治一旦出现偏差，就可能导致混乱，甚至变成大革命。