李白《秋浦歌·白发三千丈》古诗赏析李白《秋浦歌·白发三千丈》古诗赏析白发三千丈是《秋浦歌（其十五）》中的第一句，《秋浦歌》十七首是唐代伟大诗人李白所创作的组诗。
李白一生中多次游秋浦，这组五言诗大概是诗人公元753年(唐玄宗天宝十二载)漫游至秋浦，逗留期间所写。
下面是小编整理的李白《秋浦歌·白发三千丈》古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《秋浦歌（其十五）》原文：白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《秋浦歌（其十五）》注释：1、个：如此，这般。
2、秋霜：形容头发白如秋霜。
《秋浦歌（其十五）》翻译：白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？《秋浦歌（其十五）》赏析：第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。
“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。
单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。
愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。
十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。
以此写愁，匪夷所思。
奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
古典诗歌里写愁的取譬很多。
宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。
”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。
人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。
首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的`“白”字所能兼带。
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精选李白古诗词赏析大全【篇一】精选李白古诗词赏析夜宿山寺李白〔唐代〕危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
赏析这是一首纪游写景的短诗。
诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。
全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。
“危楼高百尺，手可摘星辰。
”这两句是写山寺之高。
第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。
发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。
字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
“不敢高声语，恐惊天上人。
”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。
山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。
在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。
全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。
诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。
摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。
此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
【篇二】精选李白古诗词赏析渡荆门送别李白〔唐代〕渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
李白五言律诗鉴赏李白五言律诗鉴赏五言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，简称五律，属于近体诗范畴。
此体发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。
以下是小编为大家整理的李白五言律诗鉴赏，希望能够帮助到大家。
送友人青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
这是典型的唐律。
李白诗才奔放，适宜于纵横错落的歌行句法。
碰上律诗，就象野马被羁，只好俯首就范。
这首诗是他的谨严之作，风格已逼近杜甫了。
诗是为送别友人而作，开头二句就写明送别之地。
北郭东城，不宜死讲，总在城外山水之间。
看到这种修辞方法，不必提出疑问：到底是在东城呢，还是在北郭？反正你可以体会作东北郊，也就差不多。
如果作者说北郭南城，或西郊东野，那就该研究一下了。
第三句紧接上文，点明题目，底下即承以“孤蓬万里征”一句，说明这位朋友是孤身漂泊，远适异乡。
可见主客双方，都不以此别为乐事。
萧士赟注此句云：“孤蓬，草也。
无根而随风飘转者。
自喻客游也。
”（见《分类补注李太白诗》）他说此句是作者自喻客游，大误！被他这样一讲，这首诗变成“别友人”而不是“送友人”了。
这一联诗句，从思想内容来讲，是一个概念，或说二句一意：我们在此地分别之后，你就象蓬草似的飘零到远方去了。
上句与下句连属，都不能独自成为一个概念。
但从句子形式来讲，它们是很工稳的一对。
词性结构，毫不参差。
它们和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”同样，也是一副流水对。
不过，“一为”对“万里”，也有人认为不够工整。
“为”是虚字，“里”是实字。
凡词性不同的对仗，例如以状词对名词，象“云雨”对“长短”之类，又如这一联的以虚字对实字之类，晚唐以后的诗人都尽量避免。
宋人称为这是犯了“偏枯”之病。
但在初、盛唐诗中，经常可以见到，当时不以为是诗病。
“浮云”、“落日”一联是即景抒情。
友人此去，成为万里孤蓬，他的心情，岂非宛如眼前的浮云；送行的老朋友，对此落日斜阳，更有好景不长、分离在即之感。
