孔子说的关于谦虚的话
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作文素材[名言]谦虚的意义君子泰而不骄,小人骄而不泰。
——[春秋]孔子自满者,人损之;自谦者,人益之。
——[唐]魏征一个真熟悉自己的人,就没法不谦虚,谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极坚固。
坚固才能老实。
——老舍劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。
——葛洪放荡功不遂,满盈身必灾。
——张咏不骄方能师人之长,而自成其学。
——谭嗣同人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。
——申居郧不要把眼睛生在头顶上,致使用自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
—冯雪峰一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
——莎士比亚将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。
——黄石公气忌盛,新忌满,才忌露。
——吕坤人不可有傲气,但不可无傲骨。
——徐悲鸿我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
——歌德尺有所短;寸有所长。
物有所不足;智有所不明。
——屈原谦虚的做法有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
——傅雷念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。
——魏徵好说己长便是短,自知己短便是长。
——申居郧真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。
——邓拓最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
——卢梭[经典素材]诺贝尔谦虚自传诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家,一生贡献极大,但十分谦虚。
一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集,来找诺贝尔。
诺贝尔有礼貌地回绝了。
他说:“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书,但请您不要将我收入其中。
我不知道我是否应当得到这种名望,不过我厌恶过分的词藻。
”诺贝尔的哥哥想编一部家族史,请他寄一份自传。
诺贝尔写道:“阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命,在呱呱坠地时,差点断送在一位仁慈的医生手里。
主要的美德:保持指甲的干净,从不累及别人;主要的过错:终生不娶,脾气不佳,消化力差;仅有的一个希望:不要被人活埋;最大的罪恶:不敬财神;生平重要事:无。
关于谦虚的事例1、中国孔子春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张。
一天,他们驾车去晋国。
一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。
孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”。
孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。
孩子又说:“您说,应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。
孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”孔子是我国古代著名的大思想家、教育家,学识渊博,但从不自满。
他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。
其一是:鹅的叫声为什么大?孔子答道:"鹅的脖子长,所以叫声大。
"孩子说:"青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?"孔子无言以对。
他惭愧地对学生说,"我不如他,他可以做我的老师啊!"2、程门立雪宋朝的杨时非常喜爱学习。
一个下雪天的中午,他和同学一起去找理学家程颐老师求教。
程老师正在睡午觉,他俩就站在门外等候。
雪越下越大,为不打扰老师,他俩仍耐心地等候在门外。
后来,老师醒了。
发现杨时俩人站在雪地里,忙叫他们进屋来,杨时赶忙向老师行礼、请教。
3、美国总统富兰克林富兰克林被称为美国之父。
在谈起成功之道时,他说这一切源于一次拜访。
在他年轻的时候,一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。
富兰克林来了,他挺起胸膛,大步流星,一进门,“砰”的一声,额头重重地撞在门框上,顿时肿了起来,疼得他哭笑不得。
老前辈看到他这副样子,笑了笑说:“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获。
一个人要想洞察世事,练达人情,就必须时刻记住低头。
”富兰克林把这次拜访当成一次悟道,他牢牢记住了老前辈的教导,把谦虚列为他一生的生活准则。
4、徐悲鸿改鸭子据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品,一位乡下老农上前对他说:"先生您这幅画里的鸭子画错了。
论语十二章求学谦虚的句子1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”孔子告诫我们,在学习上要细心钻研,勤奋学习。
并且,当有同学从远方赶来,我们更要感到欣喜和快乐,因为这代表着我们的美好未来。
在求学路上,我们一定要保持虚心谦逊的态度。
2. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”孔子告诉我们,在学习过程中,光有刻苦的精神是不够的,还需要思考。
只有想从中去发现问题,解决一些疑难杂症,才能更好地掌握知识,提高学习成绩。
求学应该是一个不断思考、不断学习的过程。
3. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”孔子告诫我们,在学习过程中应该反复温习已掌握的知识,以加深印象、涵养思考。
而且,只有经过充分温故和反复练习,才能真正理解知识,掌握学习的要领,从而成为一位杰出的学者。
4. 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”孔子告诫我们,在学习的过程中,我们不应该担心别人不知道我们所学的知识。
相反,我们应该更关注自己对知识的了解程度。
只有我们自己理解许多知识,才能真正地为他人提供帮助,成为众人所敬仰的良师益友。
5. 子曰:“三人行必有我师焉。
”孔子告诉我们,无论走到哪里,都可以从任何人身上学到一些有价值的东西。
无论是听取同学的建议、看到别人的好习惯,或者是向老师请教课堂上的问题,都能够帮助自己的成长。
我们要虚心倾听,才能真正领悟道理,才能走得更远。
6. 子曰:“己所不欲,勿施于人。
”孔子告诫我们,在学习和生活中要尊重他人,不要对别人做出自己不愿意接受的事情。
只有尊重别人,才能得到别人的尊重。
在学习中,我们应该互相帮助,共同进步。
7. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”孔子告诫我们,在学习过程中,只有对知识的钻研得心应手,才能真正领悟到其中的道理。
只有把学习变得有趣、有乐趣,才能真正爱上学习、成为学习的忠实拥趸。
8. 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
”孔子告诫我们,在学习中应该尊敬老师,对父母要孝顺,对同学要互相尊重,以亲友之间相处的方式来处理师生关系。
关于孔子的名言注释精选1、子曰:君子道者有三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
子贡曰:夫子自道也。
《宪问》释义:孔子说:君子达到的三个方面,我都没有做到:仁德的人遇事不忧愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人无所畏惧。
子贡说:这三点正是老师的自我评论啊。
2、子曰:君子义以为质,厉以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉!《卫灵公》释义:孔子说:君子把义作为做人的根本,用礼仪来实行它,用谦虚的话来表达它,用诚实的态度来完成它。
这才是君子啊!3、子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。
及所哺育,勿施于人。
在邦无怨,在家无怨。
《颜渊》释义:孔子说:出门做事就像接待贵宾一样认真,役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。
凡是自己不愿做的事,也不要强加给别人。
无论在邦国里做事,在家族里做事,都不要让人怨恨自己。
4、子曰:里仁为美。
择不处仁,焉得知?《里仁》释义:孔子说:居住在有仁德风气的地方是美好的。
挑选住处,不选有仁风的地方,怎么能说是聪明呢?5、子曰:当仁,不让于师。
《卫灵公》释义:孔子说:面对着合乎仁德的事,可以不必对老师讲谦让。
6、子曰:有德者必有言,有言者不必有德。
仁者必有勇,勇者不必有仁。
《宪问》释义:孔子说:有道德的人一定有精彩的言论,而有精彩言论的人不一定有道德。
仁人一定勇敢,而勇敢的人不一定是仁人。
7、子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
《学而》释义:孔子说:少年子弟平时在家要孝顺父母,出门要敬爱兄长,做事要谨慎,说话要讲信用,要广泛关爱大众,亲近有仁德的人。
若还有富余的精力,就用来学习文化知识。
8、子曰:居上不宽,为礼不敬,临丧不衰,吾何以观之哉!《八佾》释义:孔子说:处在上位而不宽宏大量,举行礼仪时不严肃认真,参加丧礼时不悲伤。
这种表现,我怎么能看得下去啊!9、子曰:君子无所争。
必也射乎!揖让而升,下而炊。
其争也君子。
《八佾》释义:孔子说:君子没有什么可争抢的事情。
如果有的话,那一定是比赛射箭吧!比箭时,先相互作揖致意,然后上场;比赛完毕下场后又互相敬酒。
孔子关于谦虚的名言谦虚是很重要的道德素养之一,孔子曾说过许多有关谦虚的哲理名言,其中有些给我们带来睿智的思想,有些则提醒我们要保持谦虚,以下是孔子关于谦虚的部分名言:一、谦虚了解自己1、“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《论语·子罕》)2、“智者博学而精思,愚者只学而不思。
”(《论语·里仁》)3、“我知道我一无所知,故而能一心学习。
”(《论语·卫灵公》)4、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
”(《论语·里仁》)二、谦虚守正道5、“谦虚而正直,仁之大者也。
”(《论语·公冶长》)6、“古之学者为己,今之学者为人。
”(《论语·季氏》)7、“智者无疑,仁者无忧。
”(《论语·公孙丑》)8、“行而无言,举一不应,乃其利也。
” (《论语·子路》)三、谦虚不自夸9、“自勉而又谦谦,责备而又轻贱,是也。
”(《论语·季氏》)10、“君子忧道不忧贫。
” (《论语·里仁》)11、“一饭不求以厚,五斗不求以多,贪以安,贫以乐,求不足以弥坚。
”(《论语·子罕》)12、“穷而乐道,贫而无怨,是谓大贤。
” (《论语·里仁》)四、谦虚不妄自菲薄13、“人焉廋哉,穷而不怨,少而有教。
”(《论语·里仁》)14、“志远者,自取其咎;志不远者,自取其极。
” (《论语·公冶长》)15、“学而不思则罔,思而不学则殆。
” (《论语·子罕》)16、“君子博学而笃志,切问而近思。
” (《论语·季氏》)总之,孔子关于谦虚的不少言论,都反映了当时人们对谦虚的重视程度,又能给我们留下深刻的印象。
谦虚是一种重要的品德观,希望我们在以后的人生中,都能保持谦虚,若有山高有路难,也请继续奋斗不懈,找到自己的方向。
做人谦卑的经典名言虽然经典的名言有很多,但以下是一些关于谦卑的名言,它们象征着一种谦虚、温和和对他人尊重的生活态度。
这些名言不仅提醒我们做人谦卑的重要性,还帮助我们在成功和挫折中保持谦虚。
1. 《圣经》中的名言:“谦卑是荣耀的朋友;骄傲是愚昧者的遮羞布。
”这句话提醒人们要以谦逊为荣,不要骄傲自大。
2. 雅各布·泰勒的话:“谦卑是我们看不见自己的缺点,却能看见他人的优点。
”这告诉我们要保持谦虚,学会欣赏他人的长处。
3. 阿尔伯特·爱因斯坦说:“谦卑并不意味着低估自己;它只是不把自己看得太重要。
”这句话强调了谦卑的重要性,并提醒人们不要过于自负。
4. 邓普顿·荷济的名言:“人们会因为你的谦卑而记住你的人格,而不是你的才能。
”这句话提醒我们,谦卑的人往往更受人尊重,因为他们表现出对他人的关心和尊重。
5. 孔子曾说:“君子谦而不卑,高而不傲。
”这句话强调了谦卑的重要性,以及谦虚与高贵之间的平衡。
6. 林肯总统的话:“我不为我的智商感到自豪,我只为我所做的事感到自豪。
”林肯总统以谦逊的态度获得了广泛的尊重,他的这句话告诉我们,不应该为自己的才华自满。
7. 约瑟夫·史密斯说:“当你和别人谈话时,永远要记住你可能是错的。
”这段话提醒我们,在与他人交流时要保持谦卑,愿意接受其他观点。
8. 萨缪尔·约翰逊的名言:“谦卑是真正的英勇,意味着对美德的尊重。
”这句话强调了谦卑与勇气之间的关系,认为谦卑是一种真正的美德。
9. 苏格拉底的话:“我只知道我一无所知。
”这句话表达了苏格拉底谦卑的态度,他明白自己的无知,并愿意学习。
10. 巴斯卡的名言:“当你完全理解自己是多么微不足道时,你就会理解自己的伟大。
”这句话提醒我们要意识到自己的渺小,才能真正实现自身的伟大。
11. 艾萨克·牛顿的话:“我只是站在巨人的肩膀上。
”这句话表达了牛顿对他前辈科学家的致敬,同时也表现出他的谦虚。
孔子关于谦让的名言名句1.有关谦让的名言【关于谦让的名言】:1、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
——高尔基2、忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
——《增广贤文》3、满招损,谦受益。
——《尚书》4、舍得,舍得,有舍才有得。
——《佛经》5、上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇门。
——《心灵鸡汤》6、谦虚是不可缺少的品德。
——孟德斯鸠7、临事让人一步,自有余地。
临财放宽一分,自有余味。
——高宗宪8、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯9、虚假的谦让一出现,真正的谦让就及时消亡。
——美国作家马克·吐温10、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
——莎士比亚11、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——老舍12、盛满易为灾,谦冲恒受福。
——张廷玉13、虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。
——毛泽东14、我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。
成绩越大,越要谦虚谨慎。
——王进喜2.有关谦让的经典名言关于互相谦让的名言有哪些1、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
——斯宾诺莎2、钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。
——华罗庚3、自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
——季米特洛夫4、真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。
——邓拓5、一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。
——别林斯基3.关于谦让的名句佚名 ---为朋友若要情谊持久,必须彼此谦让体贴。
《弟子箴言·崇礼让》-- 谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。
古代虚心请教的例子子曰:敏而好学,不耻下问,谓之文。
这句话的主人公孔图是一个能够谦虚求教的人。
据说唐朝著名诗人白居易总是先给牧童或老妇读一首诗,然后反复修改,直到他们拍手称赞。
像白居易这样的著名诗人并不因为牧童和农村妇女的无知而鄙视他们,因为他知道真正的文学作品必须得到人民的认可,所以他谦虚地征求人民的意见,这使得他的诗易于理解,也便于后代阅读。
梅兰芳是京剧大师,不仅在京剧艺术方面造诣深厚,而且是一位才华横溢的高手。
他尊崇著名画家齐白石为老师,虚心请教,经常为弟子举行仪式,经常为白石老人擦墨水、铺纸。
他对自己是一名著名的演员并不感到自豪。
有一次,齐白石和梅兰芳拜访了同一个家庭。
白石老人先来。
他穿着布衣服和鞋。
其他客人和朋友则是名人或是西装、长袍和国语外套。
齐白石看上去有点寒酸,没有引起注意。
梅兰芳到达后不久,主人高兴地向他打招呼,其他客人纷纷与他一一握手。
但是梅兰芳知道齐白石也会来参加宴会,所以她四处寻找她的老师。
突然,他看到了一个孤零零的白石老人。
他放开别人伸出的手,挤出人群,恭敬地叫了一声“老师”来迎接他。
在场的人都很惊讶,齐白石深受感动。
几天后,他特意送给梅兰芳一张雪地送炭的照片,并写了一首诗:“我记得前朝太平,布衣高贵,感动了公使,现在降为长安城,幸好梅朗知道他的名字。
”梅兰芳不仅把画家当老师崇拜,还把普通人当老师崇拜。
有一次,当他在欢呼声中表演京剧时,他听到一位老观众说“不好”。
梅兰芳还没来得及卸货和换衣服,就用一辆专车把老人带回家了。
他恭敬地对老人说:“说我坏的人是我的老师。
如果我丈夫说我坏,他一定有好主意。
请给我建议。
学生们决心弥补。
老人指出:按照梨园的规定,阎锡娇的上下楼梯应该是七级和八级。
梅兰芳突然意识到了这一点,并向他表示感谢。
后来,梅兰芳经常让老人看他的表演,让他纠正,并称他为“老师”。
杨石从小就很聪明。
他在四岁时加入了乡村学校。
他在七岁时会写诗,八岁时会赋。
他被称为神童。
孔子谦虚好学的小故事|孔子谦虚好学的小故事孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。
下面是关于孔子谦虚好学的小故事的内容,欢迎阅读!孔子谦虚好学的故事孔子是我国古代著名的大思想家、教育家,学识渊博,但从不自满。
他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。
其一是:鹅的叫声为什么大。
孔子答道:鹅的脖子长,所以叫声大。
孩子说:青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?孔子无言以对。
他惭愧地对学生说,我不如他,他可以做我的老师啊!有一次,阎立本到荆州去,看到张僧繇留下的画迹,说:“真是虚有其名。
”内心对张僧繇并不十分满意。
但他第二天,忽然想到:要虚心、要认真。
又跑去看,看了以后,大有收益,说:“盛名之下,的确没有假名士!”他坐着观赏。
坐久了,变个姿势,躺着观赏。
越是仔细认真的学习,越有启迪,收获越大。
于是,就在那幅画底下留宿,第二天,接着再学习,观赏。
一共学习、观赏了十天,这才依依不舍的离去。
他后来的绘画成就,得力于张僧繇的启发很大。
一次徐悲鸿正在画展上评议作品,一位乡下老农上前对他说:;;先生您这幅画里的鸭子画错了。
您画的是麻鸭,雌麻鸭尾巴哪有那么长的?;;原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》,画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。
老农告诉徐悲鸿,雄麻鸭羽毛鲜艳,有的尾巴卷曲;雌麻鸭毛为麻褐色,尾巴是很短的。
徐悲鸿接受了批评,并向老农表示深深的谢意。
拓展:孔子的故事之神武不杀谈到儒家的君子,人们往往会联想到温文尔雅、谦恭礼让、文弱书生形象。
对作为儒家祖师的孔子,我们也容易印象成一位,和蔼可亲的老先生。
然而,查看古籍对孔子天资与外貌的描述,却令人,大跌眼镜。
据《孔子家语》和《淮南子》的有关记载说,孔子长得宽额、狮鼻、阔口,大颅顶部微陷。
身长(周制)九尺六寸。
周制一尺,约现代二十到二十三厘米。
也就是说,孔子当时的身高,至少在一米九二以上,可谓一标准的山东大汉。
孔子的论语原文和翻译孔子的论语原文和翻译《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共二十篇,以下是小编搜索整理一篇孔子的论语原文和翻译,欢迎大家阅读!原文第一到第九则为语录体,第十则为对话体。
这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
1。
子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)2。
曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)4。
子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)5。
子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。
”(《为政》)6。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。
”(《里仁》)7。
子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)8。
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)9。
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《子罕(hǎn)》)10。
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》)第一则:学习方法子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"重点字词解释:(1)子:先生,指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。
孔子说的关于谦虚的话
子曰:“我非生而知之者。
”
这是孔子说过的最不谦虚的一句话,非古龙尼采不得其义。
世界上有两种人容易读懂
论语,一种是狷人,一种是狂人,并且后者比前者更能深入。
现在很多人蔑视孔子,这些人通常是有些不服气的狂的精神,但不幸仅此而已,因为
他们感到孔子对他们来说高高在上,所以就自甘于居下而逆上的“反抗”精神,并未上升
到一种开放的“本我”的高度,是“奴隶道德”。
有两种抱残守缺,一种是打-倒之全部,另一种是拥护之分部。
什么是奴隶道德?试举一例,《中国可以说不》即是典型的奴隶道德。
当代中国奴隶
道德泛滥,在对待孔子、日本的推唾沫横飞的态度上尤其可以看出来。
话说,很久之前。
子贡对别人说:“孔老师是天才。
”
孔子听说后,嘴角露出讽刺之神色,说“我非生而知之者。
”
孔子讽刺的是谁呢?
是讽刺子贡:这小子太不替我谦虚了?
还是讥诮自己,可惜呀鄙人不是天才?
孔子讽刺的是自己:唉,我的学生竟然还不知道天才是一种对人的贬低吗?想到这里,不禁露出自我嘲讽的表情来。
古龙的小说里,最高的高手,都不是天才。
他们之不够比别人勤奋,比别人坚强。
如
傅红雪:他下过苦功,据说他每天至少要花四个时辰练刀,从四五岁的时候开始,每天就
至少要拔刀一万两千次。
天给的东西,有什么值得人骄傲的?
更何况别人给的?
只有依靠自己努力获得的东西才有意义。
天地不仁,以万物为刍狗。
天纵之才算什么?竟让人引以为傲?
所以,夸一个自我奋斗取得成就的人是天才,岂不是对人的污蔑、否定、贬低?
相反,人可以经常自谦地说:其实,鄙人天生如何如何。
天才,是用来自我贬低的。
孔子说:“我非生而知之者。
”
孔子不是一个谦虚的人。
他对学生们是诚实的。
“人值得炫耀的东西是什么?”
精神如此问,
身体不作答。
2.
1、“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”(《学而》1·1)——学习并且不断地温习,不是很快乐的吗?有志同道合的朋友从远方而来,不是很高兴的吗?
孔子语录。
《论语》开篇如是说,可谓人人皆知的名言,尤其后一句,时常被人挂在嘴边,动不动就乎来乎去地。
2、“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ”(《学而》1·4)——我每天多次反省自己。
替人做事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往朋友是不是忠实诚信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?
这是孔子的弟-子曾参说的。
曾参,字子舆,后世名气极高,曾被奉为“宗圣”。
《礼记》中记载,曾子病危,童子看其铺的席子很华丽,就冒冒失失地问了一句是不是大夫用的,曾子一想,是呀,我不是大夫,怎么能违反礼制用大夫才能用的席子呢?就要求换掉。
结果等席子换好,曾子也被折腾的一命呜呼了。
3、“礼之用,和为贵。
”(《学而》1·12)——礼的功用,以和-谐为贵。
以和为贵,常说,就来自这里。
本句出自有子之口。
有子,姓有名若,字子有,论语中称有子,这是尊称。
这个人很老实,中规中矩,而且长得和孔子很像。
孔子死后,几个学生曾想立他为偶像,代孔子接受弟-子们的朝拜。
4、“不患人之不已知,患不知人也。
”(《学而》1·16)——不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。
孔子语录。
孔子的本意是,一个人只要有本事,就不怕没人用。
5、“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》2·11)——温习已经学过的知识,能有
新的体会和认识,这样就可以当老师了。
孔子讲学习的方法。
温习的过程,也就是学与思的过程,只有学习与思考相结合,才
能有所收获。
6、“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》2·15 )——如果只学习而不思考
就会疑惑,反过来,如果只思考而不学习就会懈担
孔子语录。
学与思的关系。
7、“知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政》2·17 )——知道的就是知道,不知道的就是不知道,这才是知道。
孔子的学生中,子路好勇武,性格直爽,但也显得比较鲁莽,大概有时候说话口无遮拦,不注意分寸吧,孔子看不惯,呵斥他:仲由,我不是告诉你什么叫知了吗?怎么一眨
眼功夫就忘了?知道就是知道,不知道就是不知道,这就是知道。
记住,再忘了的话,小心打板子。
这里,孔子的意思,是告诉我们,人要有自知之明,不要装腔作势,不懂装懂。
8、“人而无信,不知其可也。
”(《为政》2·22)——一个人不讲信誉,不知那怎么
可以。
孔子语录。
说得好啊!
9、“是可忍,孰不可忍也!”(《八佾》3·1 )——这样都可以忍受,还有什么不可
以忍受的呢?
前面还有一句“八佾舞于庭”,是说鲁国大夫季平子用六十四人的规格在自家院子里
舞蹈奏乐。
按周礼规定,只有天子才有资格用八佾(一佾八人),其下诸侯为六佾,卿大夫
为四佾,士用二佾。
季平子的级别,只配用四佾,显然违反了周礼的规定,属僭越中的僭越,所以孔子极其愤慨。
还有一种解释是这样的,是针对季氏而言的:他这样的事都忍心去做,还有什么事不
忍心去做的呢?
现在我们说这句话是忍无可忍的意思,但感觉后一种解释更好。