弟子规易解
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《弟子规》全文1、【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次是谨言慎行、信守承诺。
2、【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。
学好自己的思想道德之后,有多余精力,就应该多学多问。
3、【解释】如果父母呼唤自己,应该及时应答,不要故意拖延迟缓;如果父母交代自己去做事情,应该立刻动身去做,不要故意拖延或推辞偷懒。
4、【解释】父母教诲自己的时候,态度应该恭敬,并仔细聆听父母的话;父母批评和责备自己的时候,不管自己认为父母批评的是对是错,面对父母的批评都应该态度恭顺,不要当面顶撞。
5、【解释】冬天天气寒冷,在父母睡觉之前,应该提前为父母温暖被窝,夏天天气酷热,应该提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,应该先探望父母,向父母请安问好;到了晚上,应该伺候父母就寝后,再入睡。
6、【解释】出门前,应该告诉父母自己的去向,免得父母找不到自己,担忧记挂;回到家,应该先当面见一下父母,报个平安;虽然子女有出息,父母会高兴,但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息,而是你平平安安稳稳当当,一生没有灾秧。
所以,居住的地方尽量固定,不要经常搬家,谋生的工作也不要经常更换;7、【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;8、【解释】自己有什么东西,就算很小,也不要背着父母私藏。
天下没有不透风的墙,如果私藏东西,即使自己很谨慎,也免不了会有被父母发现的一天,那时父母会伤心;9、【解释】父母喜欢的事情,应该尽力去做;父母厌恶的事情,应该小心谨慎不要去做;10、【解释】自己的身体受到伤害,必然会引起父母忧虑。
所以,应该尽量爱惜自己的身体,不要让自己受到不必要的伤害。
自己的名声德行受损,必然会令父母蒙羞受辱。
所以,应该谨言慎行,不要让自己的名声和德行无端受损,更不要去做那种伤风败俗,自污名声,自贱德行的事情。
11、【解释】父母对我们态度慈爱的时候,孝敬父母恭顺父母不是什么难事;父母对我们态度不好,批评我们,埋怨我们,或者恶声恶气,厌恶我们,憎恨我们,打骂我们,还能对父母心存孝意,才是难能可贵。
弟子规完整篇,带解释,珍藏版1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力,学习有益的学问。
【入则孝】3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑;7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小,也不要私自占为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心;9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情,应该全力去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,一时不离开父母床前;15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文,依据孔子的教诲编写而成,主要内容是讲如何做一个孝顺父母、友爱兄弟、尊敬师长、待人接物有礼貌的人。
以下是《弟子规》的易解:总叙:弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
入则孝:父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊。
晨则省,昏则定。
出必告,反必面。
居有常,业无变。
事虽小,勿擅为。
苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏。
苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具。
亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧。
德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难。
亲憎我,孝方贤。
亲有过,谏使更。
怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏。
号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝。
昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽。
居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚。
事死者,如事生。
出则弟:兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生。
言语忍,忿自泯。
或饮食,或坐走。
长者先,幼者后。
长呼人,即代叫。
人不在,己即到。
路遇长,疾趋揖。
长无言,退恭立。
骑下马,乘下车。
过犹待,百步余。
长者立,幼勿坐。
长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低。
低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟。
问起对,视勿移。
事诸父,如事父。
事诸兄,如事兄。
谨:朝起早,夜眠迟。
老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口。
便溺回,辄净手。
冠必正,纽必结。
袜与履,俱紧切。
置冠服,有定位。
勿乱顿,致污秽。
衣贵洁,不贵华。
上循分,下称家。
对饮食,勿拣择。
食适可,勿过则。
年方少,勿饮酒。
饮酒醉,最为丑。
步从容,立端正。
揖深圆,拜恭敬。
勿践阈,勿跛倚。
勿箕踞,勿摇髀。
缓揭帘,勿有声。
宽转弯,勿触棱。
执虚器,如执盈。
入虚室,如有人。
事勿忙,忙多错。
勿畏难,勿轻略。
斗闹场,绝勿近。
邪僻事,绝勿问。
将入门,问孰存。
将上堂,声必扬。
人问谁,对以名。
吾与我,不分明。
用人物,须明求。
倘不问,即为偷。
借人物,及时还。
后有急,借不难。
信:凡出言,信为先。
诈与妄,奚可焉。
话说多,不如少。
惟其是,勿佞巧。
《弟子规》易解1、前言中国古籍《礼记·学记》有云:“建国君民,教学为先。
”教育是强国富民之本,而教育应该从儿童着手,正所谓童蒙养正。
古德云:“教儿婴孩,教妇初来。
”人的童年时期,天真未泯,记忆力最强,最容易教导。
在这时接受良好的启蒙教育,他们的一生将受用无穷。
三字经说:“性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
”如果我们能利用这一段黄金时期,引用圣贤的智慧,教导我们的子弟,使他们从小即明事理、讲道德、孝顺父母、友爱兄弟,从小就把握住人生的根本,日积月累,必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。
所谓“人生最难的不是奋斗而是抉择”,而抉择当中,最根本的是抉择自己的思想观念,因为思想决定行为,行为养成习惯,习惯形成性格,性格决定人的命运。
但是要做出正确的抉择,就必须具备智慧,而《弟子规》是中华传统文化五千年智慧的结晶,是道德品行教育最好的教材。
这种教育注重的是家庭教育,它以圣贤之道来作为我们的生活规范,目的是为了让我们通过学习落实圣贤教诲,从而获得幸福人生乃至成圣成贤。
成功的家庭教育往往不是严肃告诫、喋喋的训导,也不是成套的理论、成体系的课程,家庭教育就主要体现在父母的行为、举止、言谈与礼仪风范中,潜移默化地影响孩子。
孩子是双亲的镜子,孩子的行为能清晰地反映出家庭成员的行为准则,因此要让孩子具有良好的品质,父母的“教”是次要的,“做”才是主要的。
所以倡导亲子共读,这有利于融洽亲子关系,有利于生活实践及共同成长。
这一历程不仅对儿童来说是终生享用的财富,对父母来说,也是一举两得的收获获,是为人父母人生的第二次成长。
2、概述《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语·学而篇》中的一句“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为纲及朱熹《小学》中的文义,以三字一句,两句一韵编纂而成。
这里的《小学》指的是《三字经》中“唯学者,必有初,小学终,至四书”的《小学》,专门教导做人做事,洒扫应对,进退之礼和做人首要以“孝”为本的礼仪规范。
《弟子规》内容及释义2.1弟子规圣人训首孝悌次谨信易解:弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
2.2泛爱众而亲仁有余力则学文和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
2.3《弟子规》父母呼应勿缓父母命行勿懒父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
2.4《弟子规》父母教须敬听父母责须顺承父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。
(君子闻过则喜,小人闻过则怒。
)2.5《弟子规》冬则温夏则凊晨则省昏则定侍奉父母要用心体贴,二十四孝的黄香(香九龄),为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。
早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。
下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。
2.9《弟子规》出必告反必面居有常业无变外出离家时,须告诉父母要到那里去,回家后还要当面禀报父母回来了,让父母安心。
平时起居作息,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
3.5《弟子规》事虽小勿擅为苟擅为子道亏纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。
如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。
3.6板书《弟子规》内容:物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【释义】公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。
3.7板书《弟子规》内容:亲所好力为具亲所恶谨为去【释义】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备,父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。
《弟子规》完整篇带解释1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力,学习有益的学问。
入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑;7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小,也不要私自占为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心;9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情,应该全力去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,一时不离开父母床前;15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。
《弟子规》全文及解释一、总序●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
译:作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用。
●泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
译:多关爱众生,亲近有仁德的人。
如果德行培养差不多了,就能够去学习吸收经典的知识。
二、入则孝●父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
译:父母叫我们,不能够慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不能够懒惰懈怠。
●父母教,须敬听;父母责,须顺承。
译:父母亲有所教导,要恭敬听取;父母有所责备,也要承担接纳。
●冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。
译:天冷或天热,要关心父母亲的寒暖;早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
●出必告,反必面。
居有常,业无变。
译:出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换。
●事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。
译:虽然是小事情,也不可擅作主张;如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了。
●物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。
虽然是小东西,也不可私自收藏;如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
译:父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。
●身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
译:身体如果受伤了,会让父母亲担忧;品德如果败坏了,会让父母亲蒙羞。
●亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。
译:父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
译:父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,但是要和颜悦色,要声音柔婉。
●谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
译:如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨言。
●亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。
译:父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过;早晚照顾,不离父母身边。
●丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
译:父母去世守丧三年,心存哀苦,居家作息有所改变,酒肉美食暂时不去享用。
弟子规全文及解释弟子规,圣人训。
解释:这是一部启蒙教育的经典,教导儿童如何行为举止,其内容取材自圣贤的教导。
首孝悌,次谨信。
解释:首先要尊敬父母,孝顺悌亲,然后要谨慎言行,守信用。
泛爱众,而亲仁。
解释:要广泛地关爱他人,同时更亲近仁德之人。
有余力,则学文。
解释:在有精力的情况下,应该努力学习文化知识。
父母呼,应勿缓。
解释:当父母呼唤时,不要迟缓,应迅速回应。
父母命,行勿懒。
解释:父母有所吩咐时,行动不应懒散。
父母教,须敬听。
解释:当父母教导时,应该恭敬地聆听。
父母责,须顺承。
解释:面对父母的责备,应该顺从接受。
冬则温,夏则凊。
解释:冬天要保持温暖,夏天要保持清凉。
晨则省,昏则定。
解释:早晨要清理自己,晚上要整理好自己的思绪。
出必告,反必面。
解释:离开时要告知家人,归来时要面对家人。
居有常,业无变。
解释:生活要有规律,工作要勤奋,不要轻易变动。
事虽小,勿擅为。
解释:即使是小事,也不要擅自去做,要谨慎小心。
苟擅为,子道亏。
解释:如果擅自行事,将失去儿子应有的道德。
物虽小,勿私藏。
解释:就算是小物件,也不要私自藏匿。
苟私藏,亲心伤。
解释:若是私藏不告诉亲人,会伤害亲人的心。
亲所好,力为具。
解释:了解亲人的喜好,尽力提供支持。
亲所恶,谨为去。
解释:避免触碰亲人讨厌的事物。
身有伤,贻亲忧。
解释:若自己受伤,会给亲人带来忧虑。
德有伤,贻亲羞。
解释:若品德受损,会给亲人带来羞耻。
亲爱我,孝何难。
解释:如果亲人爱我,孝顺就不难做到。
亲憎我,孝方贤。
解释:即使亲人对我有好感或憎恨,都要孝顺有方。
亲有过,谏使更。
解释:若亲人犯错,应当诚恳地劝告。
怡吾色,柔吾声。
解释:对亲人要愉悦和蔼,言语要温柔。
谏不入,悦复谏。
解释:即使劝告不起作用,也要保持善意的劝告。
号泣随,挞无怨。
解释:若受挫折,可以哭泣,但不要抱怨。
亲有疾,药先尝。
解释:若亲人生病,应先尝试药物。
昼夜侍,不离床。
解释:白天黑夜都要陪伴在亲人身旁,不离开床榻。
《弟子规》全文总z ǒn ɡ叙x ù1、弟d ì子z ǐ规ɡu ī 圣sh èn ɡ人r én 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì谨j ǐn 信x ìn【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次是谨言慎行、信守承诺。
2、泛f àn 爱ài 众zh òn ɡ 而ér 亲q īn 仁r én 有y ǒu 余y ú力l ì 则z é学xu é文w én【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。
学好自己的思想道德之后,有多余精力,就应该多学多问。
入r ù则z é孝xi ào3、父f ù母m ǔ呼h ū 应y īn ɡ勿w ù缓hu ǎn 父f ù母m ǔ命m ìn ɡ 行x ín ɡ勿w ù懒l ǎn【解释】如果父母呼唤自己,应该与时应答,不要故意拖延迟缓;如果父母交代自己去做事情,应该立刻动身去做,不要故意拖延或推辞偷懒。
4、父f ù母m ǔ教ji ào 须x ū敬j ìn ɡ听t īn ɡ 父f ù母m ǔ责z é 须x ū顺sh ùn 承ch én ɡ【解释】父母教诲自己的时候,态度应该恭敬,并仔细聆听父母的话;父母批评和责备自己的时候,不管自己认为父母批评的是对是错,面对父母的批评都应该态度恭顺,不要当面顶撞。
5、冬d ōn ɡ则z é温w ēn 夏xi à则z é凊q ìng 晨ch én 则z é省sh ěn ɡ 昏h ūn 则z é定d ìn ɡ【解释】冬天天气寒冷,在父母睡觉之前,应该提前为父母温暖被窝,夏天天气酷热,应该提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,应该先探望父母,向父母请安问好;到了晚上,应该伺候父母就寝后,再入睡。
1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力,学习有益的学问。
第一章入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑;7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小,也不要私自占为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心;9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情,应该全力去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,一时不离开父母床前;15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。
弟子规(易解)《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓(yù)秀所作。
其内容采用《论语?学而篇》第六条:「弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文」的文义,以三字一句、两句一韵编纂而成。
具体列举出为人子弟在家出外、待人接物、求学处世应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽分、闲邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信(tì )泛爱众而亲仁有余力则学文【解】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母、友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎、要讲信用。
和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习。
以上都是日常生活起居必须要做到的事,做到了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
一。
入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒(yìng)父母教须敬听父母责须顺承【解】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的回应。
父母有事交代,要立刻去做,不可推拖敷衍或偷懒卸责。
父母教导我们做人处世的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当顺从接受,不可顶嘴强辩,使父母亲生气、伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定(qìng)出必告反必面居有常业无变【解】事奉父母要用心体贴,二十四孝中,九岁的黄香,为了让父亲能安睡,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,夏天睡前会帮父亲把床铺搧凉,实在值得我们学习。
每天早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。
傍晚回家之后,要将今天生活上发生的事告诉父母,向父母报平安,使父母放心。
出门前,须告诉父母要去那里,回家后也要当面禀报父母,让父母安心。
平时生活起居要合乎常规,作息要保持规律,不要任意改变,以免父母忧心疑虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏(shàn)物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解】纵然是小事,也不可以任性而为不向父母禀告。
弟子規易解 - 弟子規聖人訓首孝弟次謹信汎愛眾而親仁有餘力則學文概述:《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
其內容採用《論語‧學而篇》第六條:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。
」的文義,以三字一句、兩句一韻編纂而成。
具體列舉出為人子弟在家出外、待人接物、求學處世應有的禮儀與規範,特別講求家庭教育與生活教育。
後經清朝賈存仁修訂改編,並改名為《弟子規》,是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡分、閑邪存誠,養成忠厚家風的最佳讀物。
《弟子規》這本書,是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。
首先在日常生活中,要做到孝順父母、友愛兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎、要講信用。
和大眾相處時要平等博愛,並且親近有仁德的人,向他學習。
以上都是日常生活起居必須要做到的事,做到了之後,還有多餘的時間精力,就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
- 父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承父母呼喚,應及時回答,不要慢吞吞的回應。
父母有事交代,要立刻去做,不可推拖敷衍或偷懶卸責。
父母教導我們做人處世的道理,是為了我們好,應該恭敬的聆聽。
做錯了事,父母責備教誡時,應當順從接受,不可頂嘴強辯,使父母親生氣、傷心。
- 冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業無變事奉父母要用心體貼,二十四孝中,九歲的黃香,為了讓父親能安睡,冬天寒冷時會為父親溫暖被窩,夏天睡前會幫父親把床鋪搧涼,實在值得我們學習。
每天早晨起床之後,應該先探望父母,並向父母請安問好。
傍晚回家之後,要將今天生活上發生的事告訴父母,向父母報平安,使父母放心。
出門前,須告訴父母要去哪裡,回家後也要當面稟報父母,讓父母安心。
平時生活起居要合乎常規,作息要保持規律,不要任意改變,以免父母憂心疑慮。
- 事雖小勿擅為苟擅為子道虧物雖小勿私藏苟私藏親心傷縱然是小事,也不可以任性而為不向父母稟告。
如果因此而讓父母擔心,更是不孝的行為,有損為人子女的本分。
別人的物品雖小,也不可以私自藏為己有,如果私藏,品德就有缺失,會很傷父母的心。
- 親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢父母親所喜好的東西,應該盡力去準備;父母親所厭惡的事物,要小心謹慎的去除(包括自己的壞習慣)。
要愛護自己的身體,不要輕易使身體受到傷害,讓父母親憂慮。
(子曰:「身體髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。
」)。
要注重自己的品德修養,不可以做出傷風敗德的事,使父母親蒙受恥辱。
當父母親喜愛我們的時候,孝順是容易做到的事;可是當父母親氣惱我們,或者管教過於嚴厲的時候,我們也要一樣孝順,而且還要能夠自己反省檢點,體會父母的心意,努力改過遷善,這種孝順的行為才是最難能可貴的。
- 親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨父母親有過錯的時候,應婉轉勸諫使他們改過向善,勸諫時態度要誠懇,語氣要溫和,並且和顏悅色。
(子夏問孝,子曰:「色難。
」)如果父母不聽規勸,要耐心等待,遇到適當時機,在父母情緒好轉或是高興的時候,再加以勸諫。
如果父母仍然不接受,甚至生氣,此時即使痛哭流涕,也要懇求父母改過,縱然被責打,也無怨無悔,以免陷父母於不義,使父母一錯再錯,鑄成大錯。
(子曰:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。
」)- 親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生父母親生病時,子女應當盡心盡力的照顧,一旦病情沈重時,更要晝夜服侍,片刻不離開。
父母去世之後,守孝期間(古禮三年),要常常追思、感懷父母教養的恩德。
自己的生活起居必須調整改變,不能貪圖享受,應該戒絕酒肉(註:請參考《地藏經》,孝子應如何給往生者修福)。
辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節,不可草率馬虎,也不可以為了面子鋪張浪費,才是真孝順。
(《論語》:生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。
)祭拜已經去世的父母時,應真心誠意,如同生前一樣恭敬。
(《論語》:祭如在,祭神如神在。
)- 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯當兄姊的要友愛弟妹,做弟妹的要恭敬兄姊,兄弟姊妹能和睦相處,一家人和樂融融,父母自然歡喜,孝道就在其中了。
與人相處不斤斤計較財物,怨恨就無從生起。
說話能夠包容忍讓,多說好話,不說壞話,忍住氣話,不必要的衝突和怨恨就自然消失不會發生了。
(註:言語為福禍之門。
孔門四科:德行、言語、政事、文學。
可見言語之重要。
)- 或飲食或坐走長者先幼者後長呼人即代叫人不在己即到良好的生活教育要從小培養,不論用餐、就座或行走,都應該謙虛禮讓,長幼有序,讓年長者優先,年幼者在後。
長輩有事呼喚人,應代為傳喚,如果那個人不在,應該主動去詢問有什麼可幫忙的,不能幫忙時則代為轉告。
(國父說:「人生以服務為目的。
」青年守則明言:助人為快樂之本。
)- 稱尊長勿呼名對尊長勿見能路遇長疾趨揖長無言退恭立騎下馬乘下車過猶待百步餘稱呼長輩,不可以直呼姓名。
在長輩面前,要謙虛有禮,不可以炫耀自己的才能。
路上遇見長輩,應向前問好。
長輩沒事時,即恭敬退後站立一旁,等待長輩離去。
古禮:不論騎馬或乘車,路上遇見長輩均應下馬或下車問候,並等到長者離去約百步之遙,才可以離開。
現解:不論騎車或乘車,路上遇見長輩,若方便停車,應下車問候,並詢問是否需要搭便車。
若長輩要離去,則目視長輩離去約百步之遙,才可以離開,這是敬老尊賢的表現。
- 長者立幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜進必趨退必遲問起對視勿移與長輩同處,長輩站立時,晚輩應該陪著站立,不可以自行就坐;長輩坐定以後,吩咐坐下才可以坐。
與尊長交談,聲音要柔和適中,但回答的音量太小讓人聽不清楚,也是不恰當的。
有事要找尊長時,應快步向前;離去時,必須稍慢一些才合乎禮節。
當長輩問話時,應當專注聆聽,眼睛不可以東張西望,左顧右盼。
- 事諸父如事父事諸兄如事兄對待叔叔、伯伯等父執輩尊長,要如同對待自己的父親一般孝順恭敬;對待同族的兄長如堂兄姊、表兄姊,要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。
- 朝起早夜眠遲老易至惜此時晨必盥兼漱口便溺回輒淨手每天應早起,把握光陰及時努力。
若經常晚睡甚至熬夜,不但對身體不好,也影響白天正常的作息。
歲月不待人,青春要珍惜,所謂少壯不努力,老大徒悲傷。
早晨起床後,必須先洗臉、刷牙、漱口,使精神清爽,讓一天有一個好的開始。
大小便後,一定要洗手,養成良好的衛生習慣,才能確保健康。
(註:預防腸病毒,洗手時要將手心、手背、指縫仔細搓洗。
)- 冠必正紐必結襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢要注重服裝儀容的整齊清潔,戴帽子要端正,衣服釦子要扣好,襪子穿平整,鞋帶應繫緊以免被絆倒,一切穿著以穩重端莊為宜。
回家後,衣、帽、鞋、襪都要放置定位,以免造成髒亂,要使用的時候又遍尋不著。
- 衣貴潔不貴華上循分下稱家對飲食勿揀擇食適可勿過則年方少勿飲酒飲酒醉最為醜穿衣服需注重整潔,不必講究昂貴、名牌、華麗。
穿著應考量自己的身分及場合,更要衡量家中的經濟狀況,才是持家之道。
(子曰:以約失之者,鮮矣。
)日常飲食要注意營養均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分飽,避免過量,以免增加身體的負擔,危害健康。
(《論語》:食不厭精,膾不厭細。
《老子》:聖人為腹不為目。
)飲酒有害健康,青少年要遵守法律規定,未成年以前不可以飲酒。
成年人飲酒也不要過量,喝醉時瘋言瘋語,醜態畢露,會惹出許多是非。
- 步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀走路時步伐應當從容穩重,不慌不忙,不緩不急;站立時要端正,抬頭挺胸,精神飽滿,不可以彎腰駝背,垂頭喪氣。
問候他人時,不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬,不能敷衍了事。
進門時不要踩在門檻上,站立時身體也不要歪歪斜斜的,坐的時候雙腳不要向外任意伸展,更不可以隨意抖動,這些都是很輕浮、傲慢的舉動,有失君子風範。
(所謂:立如松,行如風,坐如鐘,臥如弓。
)- 緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱執虛器如執盈入虛室如有人事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略鬥鬧場絕勿近邪僻事絕勿問進入房間時,不論揭簾子或開門,動作都要輕緩,避免發出聲響。
走到轉角處時,應小心慢行,以免撞到牆角或物體的棱角而受傷。
拿空的容器時,要像裡面裝滿東西一樣,小心謹慎以免摔碎、打破。
進入無人的房間,也要像有人在一樣,不可以隨便。
做事不要急急忙忙、慌慌張張,因為忙中容易出錯。
不要畏苦怕難而猶豫退縮,也不可以草率敷衍應付了事。
凡是容易發生爭吵打鬥的不良場所,如賭博、色情等是非之地,要拒絕涉入,以免受到不良的影響。
一些邪淫荒誕的事也要摒絕,不聽、不看,不要好奇的去追問,以免污染了善良的心性。
- 將入門問孰存將上堂聲必揚人問誰對以名吾與我不分明用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還後有急借不難要進入別人家之前,應先問:「有人在嗎?」不要冒冒失失就跑進去。
進入別人家的客廳之前,應先提高聲音詢問,讓屋內的人知道有人來了。
如果屋裡的人問:「是誰呀?」應該回答我們的名字,而不是光喊:「我!我!」讓人無法分辨你是誰。
借用別人的物品,一定要事先講明請求允許,如果沒有事先徵得同意,擅自取用就是偷竊的行為。
借來的物品要愛惜使用,並準時歸還,以後若有急用,再借就不難。
- 凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之開口說話,誠信為先,答應他人的事情,一定要遵守承諾,沒有能力做到的事不能隨便答應,至於欺騙或花言巧語,更是萬萬不可!(子曰:古者言之不出,恥躬之不逮也。
又曰:與朋友交,言而有信。
信近於義,言可復也。
)話多不如話少,話少不如話好。
(子曰:剛毅木訥,近仁。
)說話要恰到好處,該說的就說,不該說的絕對不說。
立身處世應該謹言慎行,談話內容要實事求是,所謂「詞,達而已矣!」不要說花言巧語、諂言媚語、奸詐取巧、粗俗污穢的話語,街頭無賴粗鄙的語氣流習,都不可以沾染。
(子曰:巧言令色,鮮矣仁。
)- 見未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾苟輕諾進退錯凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說長此說短不關己莫閒管任何事情在沒有看到真相之前,不要輕易發表意見。
對事情了解得不夠清楚明白時,不可以任意傳播,以免造成不良後果。
(註:謠言止於智者,不要被謠言所利用。
)不合義理的事,不要輕易答應,如果輕易允諾,到時做不到,會使自己進退兩難。
講話時口齒要清晰,咬字要清楚,慢慢講,不要太快,更不要語意不清。
遇到有人在說三道四,聽聽就算了,要用智慧判斷,不要輕易受別人影響。
與自己無關的事不要去干涉,以免介入別人不必要的是非。
- 見人善即思齊縱去遠以漸躋見人惡即內省有則改無加警看見他人的懿德善行,要立刻想到去學習看齊,縱然目前能力相差很多,也要下定決心,逐漸趕上。
看見別人有邪思惡行,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失,有則改之,無則加勉。
(子曰:見賢思齊焉,見不賢而內自省也。