下载文档原格式
专题三古代中国的思想文化命题规律从考查角度看，主要考查对基础知识的理解和综合运用；从试题分布看，主要集中在思想和艺术方面，尤其是百家思想和明清之际的儒家思想方面；从考查方式，多以文言文材料切入，结合教材考查对材料的理解。
复习建议1.认真品读教材，精读教材，注意前后左右的联系，阅读过程中多问几个为什么，将教材读深读透。
2.对古代中国的思想要梳理儒家文化的发展历程，搞清每个时期儒家文化的新发展及其背景；对古代中国的科技、文学、艺术重点要牢记基础知识。
同时对思想文化的发展要了解同一时期的政治经济背景。
3.对全国卷真题和模拟题要反复精研，深入拓展，举一反三，悟深悟透。
试题大观选择题考点一：春秋战国时期的百家争鸣1．（2018年全国文综Ⅱ卷24）据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。
这一记载意在说明（）A．商汤成功缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动C．商朝已经注重生态环境保护D．资源争夺是夏商更替的主因解析：文献中商汤“网开三面”的典故，说明他的仁德甚至实施于禽兽，对比夏桀的暴政，因此得到诸侯和人民的拥戴，成功“革夏命”建立商朝，因此A项正确，全面阐述了题干材料的意思。
文献记载的个别人一次狩猎现象不能说明夏商时期的主要经济活动就是捕猎，依据所学知识，夏商王朝已经进入农耕文明，农业才是是主要的经济活动，B项的论断以偏概全，因此错误。
C项也是只看到表象，D项更是武断地不符合实际的推断，都不选。
本题考查儒家思想及对材料信息完整准确合理的解读能力。
《史记》的这一记述宣扬了儒家提倡的“仁政”思想。
本题也体现了传承传统优秀道德文化的导向。
部分涉及关注生态保护时事热点。
答案:A。
2.（2016年全国文综课标Ⅰ卷24）孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。
专题三古代中国的思想、科技与文艺【高频考点呈现】考点一春秋战国的百家争鸣考点二儒家主流思想的趋时更新考点三古代科技成就考点四文学艺术的繁荣【高频考点剖析】考点一春秋战国的百家争鸣[考点回顾]1.孔子：“仁”“礼”；“德治”思想；创办私学；编订“六经”。
2.孟子：“仁政”；“民贵君轻”；“性本善”。
3.荀子：“仁义”“王道”；“君舟民水”；“性本恶”。
4.老子：“道”的本原论；“无为而治”；朴素的辩证法思想。
5.韩非子：君主集权；厉行赏罚；奖励耕战。
6.墨子：兼爱、非攻、尚贤、节用。
[考点深化]1.诸子百家思想主张的相似性与差异性(1) 相似性①诸子百家思想主张的相似性主要表现在他们所追求的目标上，都是为求治国平天下之道，将社会从混乱中救出，重塑一个有序的社会。
②诸子百家从治国理念、社会伦理观、人与自然的关系、人生态度等方面提出了自己的观点，反映了社会变革下思想解放的特点。
(2)差异性2(1)儒家思想①春秋时期，孔子思想核心是“仁”，其目的是缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治，但在奴隶制瓦解的时代，其思想未被重视。
②战国时期，孟子主张实行“仁政”，荀子主张“仁义”和“王道”，体现了新兴地主阶级改造旧制度以利于封建统治的需要。
在当时诸侯割据混战、封建制度确立时期，不能适应统治者的需要，只是诸子百家中的大宗而已。
(2)道家思想①春秋时期，老子主张“无为而治”，希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现了其没落、消极的情绪，说明老子代表没落的奴隶主贵族的利益。
②战国时期，庄子继承了老子的消极思想。
道家的消极思想在春秋战国时期是不适应社会发展潮流的。
(3)墨家思想：代表小生产者利益的墨子提出“兼爱”“非攻”，反映了战国时期封建经济的发展，小生产者经济实力增强，要求平等，反对战争的愿望。
在当时的社会条件下，墨家的主张不能适应社会发展的需要。
(4)法家思想：战国时期以韩非子为代表的法家提出“中央集权”“法治”思想，体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强中央集权的迫切愿望，符合统治者富国强兵的要求，为新兴地主阶级的变法提供了理论依据，受到统治者的欢迎和推崇。
2014年高考历史备考艺体生文化课百题突围系列专题3.2 近现代中国的先进思想（含解析）【知识背一背】一、“顺乎世界之潮流”（鸦片战争后新思想的萌发、中体西用思想和维新变法思想）（一）背景：1、鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧。
2、中国与西方世界的联系也相应扩大。
一批满怀爱国热忱的有志之士开始冲破传统的自大观念，向西方学习。
（二）主要的代表人物及思想1、林则徐和魏源的主要思想（19世纪四五十年代）⑴林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人。
在广州主持禁烟时，收集西方信息，打探西方情报，编译西方书报。
编译《四洲志》。
⑵魏源：编成《海国图志》，是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。
“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，出了近代中国向西方学习的第一步。
（二）代表人物及思想1、康有为：出版了《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。
还借用进化论的观点论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
2、梁启超：发表一系列鼓吹变法的文章，指出变法是历史发展的必然，主张变科举。
3、谭嗣同：维新派中的激进派，批判君主专制政体和纲常名教，倡导男女平等，批判专制君权、宗法每组制度及纲常礼教，发出了那个时代的最强音，并且也是为中国宪政流血的第一人。
4、严复：翻译《天演论》。
“物竞天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”。
是第一个系统的介绍西学的第一人。
5、维新变法的作用：维新变法不仅是一次爱国运动，也是一次思想启蒙运动，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
二、新文化运动（一）原因：1、政治方面: 列强支持袁世凯称帝,加紧侵略中国2、经济方面: 民族资本主义的进一步发展（根本原因）3、思想方面: 民主共和观念深入人心，袁世凯掀起尊孔复古逆流（直接原因）（二）过程1、兴起标志：1915年陈独秀在上海创办《新青年》2、代表人物：陈独秀李大钊鲁迅胡适3、指导思想：指导思想（旗帜）：科学与民主。
![高考历史核心考点突破[专题03]古代中国主流思想的演变和科技文艺(含答案)](https://img.taocdn.com/s1/m/1a0f376151e79b8969022674.png)
专业 .专注（新课标纲领解读）2014 高考历史要点难点中心考点全操练专题03古代中国主流思想的演变和科技文艺1.中国传统文化主流思想（儒家思想）的发展演变历程。
2.儒家思想对中国古代社会的影响。
3.各代表人物思想的内涵、特点、影响。
4.孔子思想的在中国和世界的地位和影响，与时俱进的现实生命力。
5.西方宗教改革和启发运动与明清批评思想家思想的比较，理解东西方文化。
6.儒家思想在近现代的发展演变。
7.考察古代中国有哪些当先世界的科技成就、国粹。
8.从世界文明发展角度，这些科技成就对世界文明的进度做出了什么贡献，如四大发明对世界近代史的作用。
注意中西文化的沟通与碰撞、多样性或多元化规律。
9.古代中国能够创建当先世界的科技和绚烂的文化的原由，但到近代为何远远落伍于西方。
10．要注意用资料剖析题的形式考察“科教兴国”“创新式国家”的主题。
注意经过比较掌握中国科技发展在古代、近代、现代、此刻的成就和特点。
11.怎样对待我们的国粹，如京剧、中医、国画、书法。
一、春秋战国——百花怒放1．儒家(1)孔子：创办儒家学派，主张“仁”“克己复礼”。
开创私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的场面。
(2)孟子：主张推行“德政”，提出“民贵君轻”的民本思想。
在伦理观上主张“性本善”。
(3)荀子：主张“仁义”和“王道”，提出“君舟民水”的有名论断，认为“人之性恶”。
2．道家(1)老子：是道家学派开创人，认为世界的本源是“道”，主张“无为而治”，希望回到小国寡民状态。
(2)庄子：把人间万物都看作是相对的，认为放弃差异看法就能获取精神上的自由。
3．法家：韩非子：法家学派的集大成者，主张以法治国，推行君主专制，倡议实时变法改革。
4．墨家：墨子：“兼爱”、非“攻”、尚“贤”、节“俭”。
二、汉代——独尊儒术，成为正统1．汉代儒学(1)思想本源：以儒家思想为骨干，交融阴阳家、黄老之学及法家思想。
(2)理论基础：“天人感觉”学说，君权神授。
专题03 古代中国的思想文化【重难点梳理】一、春秋战国时期的百家争鸣1.百家争鸣局面形成的原因(百家争鸣，启于春秋，兴盛于战国，它是特定的历史时代的产物)①春秋战国时期，生产力的发展是百家争鸣出现的根本原因，为学术繁荣提供了物质条件;②社会变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境;③私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才④各诸侯国为了富国强兵，竞相礼贤下士，重用人才2.诸子百家的代表人物及思想主张●儒家：孔子哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”(仁者爱人，克己复礼)政治思想——①主张为政以德(含民本思想)②提出“正名”主张教育思想——“有教无类”、“因材施教”评价：①当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流;②在世界文化史上有重要影响。
被推崇为“圣人”孟子政治思想——“仁政”(核心)、“民贵君轻”哲学思想——“性善说”道德思想——先义后利，舍生取义人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神评价：①《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一②建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。
③继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。
荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”(唯物主义)②“性恶论”(但教育可使人由恶变善)政治主张——以礼教为主，礼法并施评价：①基本继承了儒家思想，但不为正统儒家重视。
②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。
●道家：老子哲学思想——①“道”是天地万物的本源，否定“天命论”②辩证法思想(矛盾对立面及转化)政治主张——“无为而治”、“小国寡民”评价：①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家②思想体系博大精深，对中国文化，产生了深远影响。
庄子哲学思想——“齐物”(任何事物在本质上都是相同的);“逍遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度)天与人“不相胜”，人必须顺从自然●法家：韩非思想主张——①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权②认为历史是发展的，主张变法革新。
高考历史复习：古代中国思想（解析版）高考对古代中国的思想文化考查比较稳定，考查内容、频率、题型难度都变化不大，备考时要熟练掌握百家争鸣、先秦儒学、汉代儒学，宋明理学、明清时期的儒家思想、科技成就和戏曲艺术。
高考五星高频考点，从2016年到2021年高考全国卷基本在24到27题进行考查。
易错点1、春秋战国时期的百家争鸣【易错角度】诸子百家既相互批驳又相互融合【易错点拨】春秋战国时期的诸子百家在理论上"譬犹水火”，相互批驳对立。
例如，在社会伦理观上，孟子认为“人无有不善"，而荀子、韩非子认为"人之性恶”，道家的告子认为“性无善无不善也”。
在人生态度上，儒家主张积极入世，强调“知其不可为而为之”；道家则主张“逍遥”的人生态度，强调"超脱"；墨家提倡“非命”，即不从命；阴阳家主张“天命观”；等等。
但诸子百家的思想也体现出相互融合的特点。
例如，法家思想与道家思想颇有渊源，在追求目标上与儒家思想也有相通之处。
【易错角度】百家争鸣的实质是治国方略的争鸣【易错点拨】百家争鸣现象实际上是诸子百家因各自在治国方略上的主张不同而产生思想领域的冲突，其实质是治国方略的争鸣。
儒家尚“礼乐”和仁义，主张以礼治国，以德服人。
道家主张道法自然，提倡“无为而治”。
墨家主张“兼爱”“非攻”，即社会和谐，天下太平。
法家主张“以法治国”，为君主专制、中央集权提供了理论根据，其主张最受统治者欢迎。
易错点2、秦至唐儒学的发展【易错角度】秦始皇禁儒，但并没有废儒【易错点拨】秦始皇禁儒，但并没有废儒，儒家思想对秦朝法制也产生了较大影响。
例如，在湖北云梦县睡虎地秦墓出土的《为吏之道》中，明确要求官吏宽俗忠信、安贫乐道，执政者应修养身心。
秦律中明确规定“殴大父母，黥为城旦春”，还规定如果父告子不孝，官吏应无条件抓捕儿子，然后再查明真相。
这说明秦朝统治者认识到儒家的内圣之道有利于巩固自己的统治。
【易错角度】汉代儒学与先秦儒学的异同【易错点拨】汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学既有相同点，也有不同点。
专题3古代中国的思想、科技和传统文化※网络构建※※主线解读※中国古代文化是世界文化宝库中最为辉煌灿烂的文化之一，思想、科技、文学、艺术全面繁荣，长期发展，经久不衰。
1．思想演变古代中国思想上起先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。
春秋战国与明清之际，中国思想相对活跃，中间时期思想发展日趋僵化，具体历程如下：创立(孔子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独尊儒术)→改造、成熟(儒道合一，理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。
2．科技成就古代中国以四大发明为代表的科技成就领先世界，对世界文明的发展做出了巨大的贡献。
3．文学成就从先秦到明清，古代中国文学经历了《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等发展演变历程，具有鲜明的时代特点。
4．艺术成就中国的书法和绘画艺术，独具东方神韵，是世界艺术宝库的重要组成部分；京剧是戏曲艺术的瑰宝，成为我国的国粹。
1．(2017·全国卷Ⅲ·24)下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是阿凡题1086009()A．文字的频繁使用B．书写材料的不同C．各国变法的实施D．“书同文”的推行解析：西周时期，官府垄断学校教育和学术文化，只有少量贵族才能接受教育，书写文字，而到了春秋战国，教育和学术逐渐下移，从“学在官府”发展到“学在民间”，会识字写字的人数大大增加，文字被更频繁地使用，而西周时期的文字比较繁琐，不适宜书写，因此文字逐渐简化，故A项正确；从西周到战国造纸术并未发明，文字的书写材料变化不大，基本上都是以竹简和丝帛为主，故B项错误；各国变法的重点是富国强兵，与这一变化的关系不大，故C项错误；秦朝建立后实行“书同文”，与材料时间“西周与战国”不符，故D项错误。
答案：A2．(2017·海南卷·2)“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
专题03中国古代传统文化的主流思想1.中国传统文化主流思想（儒家思想）的发展演变历程。
2.儒家思想对中国古代社会的影响。
3. 各代表人物思想的内涵、特点、影响。
4.孔子思想的在中国和世界的地位和影响，与时俱进的现实生命力。
5. 西方宗教改革和启蒙运动与明清批判思想家思想的比较，理解东西方文化。
6.儒家思想在近现代的发展演变。
【网络构建】知识点一、时期“百家争鸣”局面与孔子、孟子、荀子及诸子百家的基本思想（1）春秋战国时期“百家争鸣”局面——儒家思想产生的背景。
“百家争鸣”的含义：指春秋战国时期不同学派涌现及争芳斗艳的局面。
所谓“百家”，意为数量多，有儒、墨、道、法、阴阳、杂、纵横、兵家、等。
所谓“争鸣”指各家各派从本阶级的利益、要求出发著书立说，广收门徒，争相发表宇宙和社会的看法。
“百家争鸣”局面的出现有深刻的社会原因：第一，在经济上，由于铁器和牛耕的推广使用，封建经济兴起，井田制崩溃，为“百家争鸣”提供了物质条件。
第二，在政治上，周王室衰微，各诸侯国改革图强，礼贤下士，“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望，士大夫崛起。
第四，在思想文化上，从“学在官府”到私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，为学术繁荣提供了舆论阵地。
春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对社会历史的发展，起了巨大的推动作用。
（2）孔子、孟子、荀子的基本思想。
孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国儒家思想文化的创立者和奠基者。
他的哲学思想核心是“仁”、“礼” （“仁者爱人”，“克己复礼”），但他主张的“礼”是“周礼”，奴隶社会等级之礼。
【知识背一背】一、百家争鸣的历史背景（社会存在决定社会意识）根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。
经济上：井田制崩溃,封建经济正在形成.政治上：分封制瓦解,新兴封建阶级正在形成。
文化上：礼贤下士,学在民间兴起，学术逐渐下移。
直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。
二、“百家争鸣”的概况1、儒家孔子—-春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。
政治思想-—思想体系的核心——“仁"和“礼”。
哲学思想——“敬鬼神而远之"，优先解决人世间的实际问题。
教育思想—-办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。
教学对象—-“有教无类";教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”：学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔，思而不学则怠”。
评价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性.②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响.孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说,被尊为“亚圣”。
政治思想-—“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻"）.伦理观——“人性本善”说。
价值观——倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义.评价——①“仁政”、“民本"思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用,但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略.②“重义"对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。
③对中国传统文化产生深远影响。
结论：春秋战国时期，诸侯争霸,各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政"，不符合统治阶级的需要，故不受重视。
2、道家老子(代表没落奴隶主贵族的利益)哲学思想-—①“道”是天地万物的本源，否定“天命论"；②朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）.政治思想——“无为而治”、“小国寡民”.评价—-①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家;②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
专题三中国传统主流思想的演变【命题趋势探秘】【高频考点聚焦】◇考点1 从“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术”【基础知识梳理】1.“百家争鸣”局面的出现（1）含义：“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
春秋战国时期代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。
各学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合。
（2）原因：根本原因：春秋战国时期，中国社会发生了重大变革。
经济上，井田制崩溃，封建经济迅速发展；政治上，周王室衰微，士大夫崛起；阶级关系：社会地位较低的“士”阶层受到各诸侯国统治者的重用；教育学术：由“学在官府”到①“__________”。
（3）影响：中国历史上第一次②____________运动，推动了社会大变革；中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国③____________发展的基础，逐步形成了中国的传统文化体系。
2.先秦诸子思想(1)儒家春秋晚期：孔子，鲁国人，儒家学派的创始人。
思想核心：提出“仁”，即④“_______”；人与人之间要互相爱护，做到⑤“________________”。
政治思想：要求统治者要以德治民，爱惜民力；希望恢复西周礼乐制度，主X⑥“__________”。
教育上：首创私人讲学，主X⑦“__________”。
文化典籍：整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
战国时期：孟子和荀子孟子：主X实行⑧“______”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想；伦理观上主X⑨“__________”，通过实行仁政来回复和扩充人的善性。
荀子：主X统治者施政用⑩“__________”和⑪“__________”，以德服人，并提出“水则载舟，水则覆舟”的著名论断，强调人民群众力量巨大。
伦理观是“人之性恶”，强调用礼乐来规X人的行为，使人向善。
2014年高考历史备考艺体生文化课百题突围系列专题3.1 中国古代思想（含解析）【知识背一背】一、孔子1.生平：春秋末期鲁国没落的奴隶主贵族，春秋时期的思想家、政治家和教育家。
2.孔子对中国古代社会发展的重要贡献（1）政治主张：提倡“为政以德”，主张逐步改良政治。
（2）思想文化上：a.创立儒学b.提倡“仁”、“礼”，主张和谐人际关系。
C.天命思想：对鬼神敬而远之，注重对人事解决。
（3）教育上：a.教学方法：因材施教、启发式教育；b.学习方法：学思结合c.教育原则：有教无类（4）保存古典文化典籍上：整理出《诗》、《书》、《礼》《易》、《乐》、《春秋》等典籍。
3.历史地位：儒家学派的创始人，被后人尊为“圣人”。
4.评价：孔子思想在春秋时期的争霸过程中没有受到太多重视。
二、老子1.生平：（略）2.主要思想：⑴哲学思想：⑴“道”是世界的根本⑵事物具有向相反的方面转化的规律（朴素辩证法）。
事物相互转化的途径：“守静”（2）政治主张：“无为而治”、“小国寡民”。
3.评价：积极无为；对中国人的思维方式、道德价格产生了深远影响。
三、战国时期的百家争鸣【儒家】战国时期儒家思想进一步发展，主要的代表人物有两位。
孟子（1）生平（略）要掌握孟子同孔子一样也是儒学的重要奠基人。
（2）主要思想主张：A.政治观点：a “仁政”学说（发展了孔子的“仁”的学说）；b. .义利观：主张先义后利，重义轻复利；民贵君轻（包含朴素的民本思想，主要不违民时）；C.人性论：性善论2.荀子：（1）生平：春秋战国时期儒家学派的代表人物，韩非子、李斯的老师（2）主要思想主张：A.哲学观点：朴素的唯物主义哲学观点：天行有常......B.主张礼法并施C.人性论：性恶论3.墨子：（1）生平：墨家学派的创始人，出身手工业者，所以同情下层人民（2）主要思想主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚力”、“节用”、“节葬”（3）评价：代表小生产者利益，一度成为显学，后来衰落4.庄子：（1）生平：道家学派在战国时期的主要代表人物（2）“齐物”、“逍遥”（3）评价：消极无为5.韩非子：（1）生平：法家学派在战国时期的代表人物（2）主要思想：A.“法”、“术”、“势”结合B.强君主集权C.主张变法革新，反对儒家是古非今的做法（3）评价：最符合当时统治者的统治需要6.孙膑：战国时期兵家的代表人物四、独尊儒术1.汉武帝时，儒生董仲舒对儒家思想进行了改造，使儒家思想更能适应政治上“大一统”的需要，更适应专制主义中央集权的需要。
儒家思想成为正统思想。
2.注意记忆董仲舒整合形成的新儒学吸收了哪些其他家流派的思想成果，以区别于宋代儒学。
3.新儒学迎合了汉武帝的统治需要，汉代儒学的主要内容：（1）君权神授；（2）天人感应；（3）大一统五、宋明理学1.景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机。
2.想来源：三教合一（儒学+佛教思想+道教思想）。
程朱理学：（北宋）二程（程颢、程颐）（南宋）朱熹↑↑3.关人物创立者集大成者↓↓陆王心学：（南宋）陆九渊（明）王守仁（王阳明）宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。
4.思想核心：理是万物的本原。
属于客观唯心主义的哲学范畴5.发展历程：南宋时期成为官方哲学，明朝成为主流思想，但已失去了求圣贤学问的精神，变为士人求取功名利禄的敲门砖。
6.评价：（1）消极：以三常五纲维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性。
适应了统治阶级压制人民的需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。
（2）积极：有利于塑造中华民族的性格特征：重视主观意志，注重气节道德，自我调节，发愤图强，强调人的社会责任感和历史使命，凸现人性的庄严。
六、明末清初的思想活跃局面1.背景：（1）根本原因是商品经济的发展冲击了人们旧的思想观念，不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚。
（2）政治上：专制政治腐败，农民起义风起云涌。
（3）思想上：西学东渐趋势渐渐显露，近代科技开始传入中国，开阔了人们的眼界。
2.主要代表人物（1）“异端”李贽：⑴批判程朱理学；⑵不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。
（3）反对天理学说（2）黄宗羲、顾炎武、王夫之：A.政治上：批判君主专制，提出限制君权的主张；B济上：反对传统的重农抑商思想；C.学术上：“经世致用”。
【技能+方法】（一）知识概述此课时的主要内容分为两项，一是孔子与老子对中国古代思想文化的贡献，本部分考查的重点是孔子与老子思想观点的内容，一般以他们著作或言论的原文出现，对学生的能力要求较高；二是百家争鸣的相关内容，这部分内容是这一课时的主要内容，也是高考考查的重点，线索多，难点多。
这部分内容也是多以诸子的思想主张的原文出现，采取对比辨析的形式出现，对学生能力的要求更高，更是艺体考生的难点。
（二）突破难点本课时的难点在于对诸子思想主张的准确掌握上。
学生对于诸子思想主张的记忆都很困难，更何况是诸子思想在考题中多数以古文的形式呈现给学生，所以这又加大了试题的难度。
同时，诸子思想又有相似相近的之处，所以这部分考题对于学生来说是失分最多的考点。
其实诸子思想我们可以以抓住思想核心的关键字来记忆与对比。
1.儒家思想：关键字“仁”字。
在下列情况下判断儒家思想，首先，材料直白中出现了有关“仁”的字样，那就是基本是儒家思想；其次，材料的主旨中体现了民本思想基本上是儒家思想，再次，依据材料的出处判断是否是儒家思想。
2.道家思想：关键字是“无为”，“顺其自然”等字词。
3.墨家思想：标志性的词“非攻”、“尚贤”、“尚力”、“节用”、“节葬”，如果材料中出现要统治节俭爱惜民力的字样时可判定为墨家思想。
4.法家思想：关键字是“法”。
这个有时也儒家思想学生会混淆，考题有时会用否定副词“非”、或否定句式来表述诸子观点，法家思想呈现时容易使学生误判。
5.儒学成为正统思想的原因：儒学的第一次整合适应了当时统治者加强思想统一服务于政治统一的需要。
其中的“天人感应”思想体现了封建地主阶级对专制王权的畏惧，体现了他们想用神权来约束王权的一种愿望，同时也存在着愚民的倾向。
下面结合例题来分解这些难点：例1：（2011浙江文综12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。
下列项中，与“小国寡民”相关的是（）①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A．①②③ B．①③④ C．①④ D．③④【答案】C【解析】因为①老子对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会。
②屈原的“美政”理想是要修明法度，举贤授能，变法图强。
③罗马崛起于亚平宁半岛的台伯河畔，与希腊城邦小国寡民的政治体制不同。
罗马以蕞尔小邦征服意大利，最后建立了雄霸欧、亚、非三洲的大帝国。
在此基础上，罗马人以灵活务实的态度逐步摸索出一整套治理国家的经验，制定出古代世界最为系统完备的法律体系，为丰富和发展西方古代政治文明做出了独特的贡献。
④雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，它只适用于小国寡民的城邦。
由此判断②③与题意无关。
例2：有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。
”这一学派是A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家（三）把握重点本课重点是儒家学派在此时发展的特点。
春秋战国时期由于富国强兵是当时各国统治者最高要求，所以儒家主张的“为政以德”是不被接受的，儒家学说不是主流思想。
（四）厘清细节：本课知识点较多较细碎，需要学生有很强的整理知识的能力，下面我把一些细节性的知识作为“知识背一背”模块的一个升华点与点睛点再进行重新的概述。
孔子的思想核心是“仁”，孟子发展了他的仁学为“仁政”。
孔孟同为儒家学派的奠基人，而荀子不是。
荀子是儒学学派的代表人物，但他思想中却包含了法家思想，法家思想的集大成者韩非子是他的学生。
老子的无为是积极无为，是待机而动的无为，是不为所欲为，是不胡作非为。
他的思想中有反对暴政的思想，但他的思想中“愚民”倾向；的辩证法思想是朴素的辩证法，因为他认为事物对立双方可以无条件转化。
庄子的无为是消极的无为，他认为有用不好无用好，主张人不能战胜自然，所以又与荀子的思想在人与自然关系上相对立。
诸子中思想观点对立的有很多，如同为儒家学派的孟子与荀子在人性论问题上观点是对立的。
孔子的“仁爱”是有阶级差别的，而墨子的“兼爱”是无阶级差别，没有血缘亲疏的，这是因为他们的阶级属性不相同。
一种思想主张能否成为主流思想取决于社会需要与统治者的统治需要，儒学从形成到成为正统思想的发展历程证明了这一点。
由诸子百家争鸣到“儒术独尊”说明了社会环境（需要）决定思想意识。
特别提醒：（1）《四书》一说最早来源于南宋，朱熹著的《四书章句集注》（2）宋代理学是客观唯心主义，陆王心学是主观唯心主义。
（3）李贽是明末人，其他三个思想家都是明末清初人。
（4）明末清初四大思想家的思想各有特色：李贽是反对宋明理学对孔孟学说的僵化；王夫之的思想中包含着朴素的唯物主义思想；黄宗羲是抨击君主专制最猛烈的一个思想；顾炎武倡导经世致用，把“亡国”与“亡天下”区分开的一位思想家。
（5）明末清初的进步思想仍然是儒学的范畴，是批判的儒学，是在新的社会环境中的儒学的新发展。
他们虽然反对君主专制，倡导平等与自由，但与西方的文艺复兴、启蒙运动都有本质的区别。
倡导者不是资产阶级，这些学说也没有成为一种体系，成为一股潮流，更没有指导我们后世的民主革命。
（五）突出主干：学派代表人物思想主张儒家孔子⑴提出“仁”与“礼”的学说；⑵政治思想：主张“德治”（含民本思想）；⑶注重政治与人事，对鬼神敬而远之；⑷教育上注重人的全面发展。
孟子⑴“仁政”学说；⑵君轻民贵。
荀子⑴“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主义）；⑵学习的最高目标是把握“礼”。
道家老子哲学思想：⑴“道”是世界的根本；⑵事物具有向相反的方面转化的规律（朴素辩证法）。
政治主张：“无为而治”、“小国寡民”。
庄子“齐物”、“逍遥”。
法家韩非⑴“法”、“术”、“势”结合；⑵加强君主集权；⑶主张变法。
墨家墨子“兼爱”，“非攻”。
【基础练+测】1. （湖北省武汉市2013－2014年调研考试）孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。
”他把智仁勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。
下列思想家的主张与此相似的是A．普罗泰格拉 B．亚里士多德 C．韩非子 D．荀子【答案】B【解析】亚里士多德主张“知识即美德”所以与材料中孔子提倡的“认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德”相符合。
2. （2014年河北模拟）荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。
