第三课华夏之祖

人教版七年级历史上册第三课华夏之祖第3华夏课之祖
一炎黄战尤蚩(涿之鹿战)二黄-帝---”人初祖”文三舜尧禹”禅让”的
黄战炎尤蚩炎黄:战蚩
蚩尤尤部大落败,帝炎和黄部落帝成结联盟,成日后形的夏华.族帝所黄行进的争打破了战族之氏狭隘的间限,界进了促相间的互交和流融合为华夏族的形奠定成了础,因而被基为尊华族的夏祖先
.人们
清明拜图
祭帝黄---人初祖文帝黄--”人文-初”祖---文初人”祖
百草尝,创医仓术颉造字指南车
蚕养布织指盘南
船造黄帝建宫室
-----是原社会时始的一期民主种推选禅让部落联盟首的制度领.部联盟落领的首度制被推的举落联部首盟领没有特权有特权
思考:.禅让图
么什的样人才能被选部落为盟联领首德才兼,备身以作则没有特,,权社会是公的.
早期奴仆战俘隶犯罪平民的约2070前年禹立夏
生建产发展
剩产余出现品有财产出现私
富贫化
分级阶生
产国出家
氏现贵族早期族奴主
隶第一个奴隶制朝王原始社终会,结入进奴社隶原始社会会终进入结隶奴会社
历事实史被:考古料资明的证完全真实、存的客在事实观
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炎、帝部落黄帝部和最早落生在(A、黄河活域流、B江长域C流珠江流、D、黑域龙江流域2被誉为、中民华人族初祖的文是(A炎、帝、黄B 帝C、尧、D舜、禹E
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3、传中说编出谱的人乐是(A黄、帝B、祖嫘C伶、D、伦仓颉
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)4、在下列哪战役个后之，炎黄两落部成结落部联盟，形成华夏族体主)A、涿(鹿之战、B野之战牧C阪、之战泉、D官渡战之
A。

《第3课华夏之祖》教案教学目标一、知识目标1、了解黄帝，炎帝，蚩尤的传说故事。

2、认识涿鹿之战的意义。

3、理解黄帝是“人文始祖”的含义。

4、知道禅让制的实质。

二、能力目标1、能通过图片，地图和文字综合的认识历史人物和事件。

2、培养学生的历史想象力。

3、运用资料简单的说明问题的能力。

三、教学重点难点：重点：黄帝——“人文初祖”。

难点：禅让制的实质。

教学方法：讲述法，提问法，讨论法，讲解法。

教学过程：一、导入教师从“炎黄子孙”这个称谓入手，激发学生了解黄帝这个人物的兴趣，并区分“黄帝”和“皇帝”两个概念。

二、涿鹿之战让学生阅读相关内容，找出对战双方，时间，地点和结果。

总结：首先，战争确立了黄帝在炎黄联盟中的领导地位。

其次，炎黄联盟经过长期发展形成了华夏族，后来有融合其他少数民族，形成了后来的中华民族。

所以说，黄帝是我们公认的“华夏之祖”。

三、黄帝——人文始祖1、后人为什么称黄帝是“人文始祖”？明确：因为黄帝和他的亲属，部下的有许多发明创造，所以后人称黄帝为“人文始祖”。

2、这些发明真的都是黄帝发明的吗？人们为什么要把那么多的发明都归功于黄帝呢？不是，这些发明创造都是劳动人民长期的生产和生活实践中发明创造出来的；历史上人们喜欢把发明创造归功于一些杰出的历史人物身上。

（三）尧舜禹的“禅让”1、尧舜禹都有哪些优秀品质？舜和禹是怎么当上联盟首领的？明确：尧生活俭朴，克已爱民；舜宽厚侍人，以身作则；禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦。

2、禅让制的本质原始社会民主推选首领的制度。

（四）原始社会的终结——夏朝的建立时间：公元前2070年建立者：禹性质：中国历史上第一个奴隶制王朝意义：标志着国家的产生，原始社会结束，奴隶社会开始板书设计第3课华夏之祖一、黄帝和中华民族形成的关系1、涿鹿之战2、阪泉之战二、“人文始祖”——黄帝三、尧舜禹的“禅让”“禅让”制的本质：原始社会民主推选首领的制度。

四、原始社会的终结--夏朝的建立。

七年级上册历史《第3课华夏之祖》课后练习题及答案七年级上册历史《第3课华夏之祖》课后练习题及答案第3课华夏之祖命题人：初学军审核人：班玉琢命题单位：五家站镇职业中学一、选择题。

1. 华夏族形成的基础是（）。

A.尧的部落联盟B.禹的部落联盟C.蚩尤的部落联盟D.黄帝和炎帝的部落联盟2. 关于我国先民初期创业的历史，有很多神话和传奇。

那么，被尊称为华夏族“人文初祖”的是（）。

A . 黄帝 B.尧 C.舜 D.禹3. 海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”是因为（）。

A．华人是黄皮肤的黄色人种B．从中国大陆出去的华人C．中华民族的骨干部份是由炎帝和黄部落联盟进展而来的D．炎帝、黄帝战胜了蚩尤4. 苏辙《涂山》：“娶妇山中不肯留，会朝天下万诸侯。

前人辛苦今谁信，只见清淮入海流。

其詩称赞的是三过家门而不入的治水英雄，那么他是（）。

A.黄帝B.尧 C . 舜 D. 禹5. 中国历史上第一个奴隶制王朝的成立者是（）。

A. 黄帝B. 尧C. 禹D. 启二、组合列举题。

依照以下提示，答出与以下发明相关的传奇中的人物。

（1）发明舟车——――（3）发明文字——――（2）编制乐谱——――（4）养蚕缫丝——――三、材料分析题。

阅读以下材料：材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子。

使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

”材料二：尧知子丹朱不肖，不足授天下，于是乃权授舜，舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。

请回答：一、材料一、二讲述的是我国古代什么时期的情形？二、那时“天下为公，选贤与能”的制度名称是什么？3、那时选贤与能的制度关于现今社会有何借鉴意义？七年级上册历史《第3课华夏之祖》课后练习题及答案第3课华夏之祖命题人：初学军审核人：班玉琢命题单位：五家站镇职业中学一、选择题。

1. 华夏族形成的基础是（）。

A.尧的部落联盟B.禹的部落联盟C.蚩尤的部落联盟D.黄帝和炎帝的部落联盟2. 关于我国先民初期创业的历史，有很多神话和传奇。

第三课华夏之祖一、课前预习1. ________部落和_________部落结成联盟，在________打败了________部落，经过长期发展，形成日后的___________。

“人文初祖”是指________。

2.传说继黄帝之后，黄河流域杰出的部落联盟首领还有________、________、________，这一时期推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“________”。

3.约________年，禹建立________朝，这是我国历史上第一个王朝。

二、新课探究任务一：阅读第12～14页教材，在课本上标出知识点并思考回答1、我们为什么都说自己是“炎黄子孙”？2、我们为什么尊称黄帝为“人文初祖”？任务二：阅读第14～16页教材，在课本上标出知识点并思考回答1、教材14页下面的动脑筋。

2、什么是禅让制？3、教材第14页下面的动脑筋。

三、巩固练习：1、“华夏子孙齐参拜，脉血胜于清水浓”。

2005年5月，台湾亲民党主席宋楚瑜到陕西祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是谁吗（）A、炎帝B、黄帝C、舜D、尧2、下列人物，哪一个和历史上的禅让制没有关系（）A、黄帝B、尧C、舜D、禹3、原始社会终结的根本原因是（）A、禹想当国王B、禅让制被破坏C、社会生产力的发展D、贫富分化的出现4、原始社会终结的标志是（）A、禹当上了部落联盟的首领B、禅让制被破坏C、禹建立了夏朝D、社会生产的发展5、下列说法不正确的是（）A、炎帝、黄帝是我们的共同祖先，我们称自己为“炎黄子孙”B、我们尊称黄帝为“华夏之祖”“华夏始祖”C、我们尊称炎帝为“人文初祖”D、华夏族是汉族的前身6、下列对夏朝的叙述不正确的是（）A、禹建立了夏朝，是夏朝的第一个国王B、建立于公元前20世纪70年代C、这是我国历史上的第一个国家D、夏朝的建立标志着奴隶社会的开始7、从人类文明的起源到奴隶社会的形成，我国的原始社会经历了一个漫长的时期。

据此回答下列问题①我国原始农耕时代的两项世界性的贡献是什么？②我国奴隶社会开始于哪一年？开始的标志是什么?华夏之祖：中国历史的根源与演变在中国悠久而灿烂的历史长河中，华夏之祖占据着举足轻重的地位。

第3课华夏之祖_七年级历史教案第3课华夏之祖（彭志文主讲）教学目标通过本课的学习，使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。

学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。

通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。

第一，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；第二，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国之情，增强民族意识。

教材分析和教学建议一、重点和难点本课的主题是“人文初祖”黄帝的传说。

全课围绕主题，向学习者展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景。

首先，介绍炎帝、黄帝和炎黄战蚩尤，为理解华夏族的形成奠定了基础；第二，列举大量的远古传说，展现黄帝对中华文明的杰出贡献，进一步揭示其主题——黄帝是中华文明的“人文初祖”。

黄帝——“人文初祖”是全课的重点子目。

第一，通过介绍炎、黄战胜蚩尤，进一步说明黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。

第二，我们通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。

黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。

后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。

有关他品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他的尊敬。

至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜、凭吊，足见他在中华民族心目中的崇高地位。

《第3课华夏之祖》教学目标1、知识与能力掌握远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及其对华夏族形成所做的贡献，尧舜禹的“禅让”和原始社会解体的基本过程。

2、过程与方法讲述黄帝其人及其对华夏族形成所做的贡献，用图片展示炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，讲解尧舜禹“禅让”的实质及原始社会的瓦解过程3、情感态度与价值观通过本课的学识，使学生充分认识到中华民族的形成是一个漫长的过程，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。

教学重点：黄帝——“人文初祖”。

教学难点：尧舜禹“禅让”的含义课时安排：一课时教具准备：多媒体、黑板教学过程导入同学们，我们今天来学习第三课“华夏之祖”。

我们常说，我们是炎黄子孙，那么，这里的“炎”和“黄”分别指的是谁？他们之间关系如何？为什么被奉为华夏族的祖先？下面，我们就带着这些问题来学习本节课的内容。

板书：第3课华夏之祖教师：请同学们看一下这幅挂图，它是《炎黄战蚩尤》示意图。

请同学们在图中找到炎帝、黄帝和蚩尤部落的位置。

然后讲一下关于炎黄战蚩尤的故事。

简单解释一下部落的概念黄河流域的各个部落因争夺地盘和各种利益发生战争，黄帝和炎帝与蚩尤在涿鹿展开一场大战。

黄帝的兵士被蚩尤布下的毒雾包围，黄帝踏上指南车指挥他们冲出毒阵。

蚩尤又请来风伯雨师助战，黄帝请天女帮忙，使风停雨散，并乘机打败了蚩尤。

后来黄帝驯养猛兽彻底打败了蚩尤，并将他杀死。

黄帝从此兢兢业业，勤于政务。

与炎帝精心合作，和睦相处。

两个部落共同繁衍生息，逐渐形成了汉族的前身——华夏族。

黄帝和炎帝是中原文化的主要开拓者。

但华夏文化是炎黄文化吸收其他文化逐步发展起来的，是各部族共同创造的结晶。

因为中原文化以黄帝为代表，因此黄帝被视为华夏族的祖先。

一般中国人又都把自己视为黄帝的后代，是炎黄子孙。

教师：同学们，我们讲了这么多，说明一个什么问题呢？实际上，我们介绍炎黄战胜蚩尤，目的只有一个，那就是黄帝通过一系列战争，打破了原有氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。