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夫文言文，古之文章也，言辞古朴，韵味悠长。
其中，“以”字，用法繁多，意义深远，实为文言文中之要字。
今试论“以”字在文言文中的用法，以飨读者。
一、表示手段、方法“以”字在文言文中常用于表示动作的手段或方法。
例如：1. 肉食者鄙，未能远谋。
是以吾欲与子偕行。
（《论语·卫灵公》）译：那些只知道吃肉的人是鄙陋的，不能深谋远虑。
因此我想与你一同出行。
2. 故为之说，以俟夫观者得焉。
（《庄子·逍遥游》）译：所以我写下这篇寓言，以期待那些观赏者能从中得到启发。
二、表示原因、理由“以”字在文言文中也常用于表示原因或理由。
例如：1. 以吾从先进于师也，故吾言甚略。
（《孟子·离娄上》）译：因为我跟随先贤学习，所以我的言辞非常简略。
2. 君子之泽，五世而斩，以其不能以礼制之也。
（《左传·僖公二十五年》）译：君子的恩泽，五代之后就会消失，因为他不能用礼制来约束自己。
三、表示目的、结果“以”字在文言文中还常用于表示目的或结果。
例如：1. 以其无礼于晋，且贰于楚也，故乃伐之。
（《左传·僖公二十五年》）译：因为他对晋国无礼，同时又背叛了楚国，所以我们就攻打他。
2. 以其无信，故吾弗信也。
（《论语·为政》）译：因为他没有信用，所以我才不相信他。
四、表示条件、限制“以”字在文言文中还可以表示条件或限制。
例如：1. 以其不孝也，故吾弗与也。
（《论语·为政》）译：因为他不孝顺，所以我才不与他交往。
2. 以其不仁也，故吾不与也。
（《孟子·离娄上》）译：因为他不仁，所以我才不与他为伍。
五、表示凭借、依靠“以”字在文言文中还可以表示凭借或依靠。
例如：1. 以吾一日长乎尔，母吾以也。
（《论语·为政》）译：因为我比你们年长一天，不要因此就轻视我。
2. 以吾之力，足以胜彼矣。
（《孟子·告子下》）译：凭借我的力量，足以战胜他们。
总之，“以”字在文言文中的用法丰富多样，既可表示手段、方法，又可表示原因、理由，还可表示目的、结果、条件、限制以及凭借、依靠等。
以(yǐ,)yǐ①<动>用；使用。
《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。
”②<动>做。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③<动>认为。
《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。
”④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。
《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。
”⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。
《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。
”⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。
《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。
”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。
”⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。
《苏武传》：“武～始元六年春至京师。
”⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。
《战国策?周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。
”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。
”⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。
《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。
”⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。
《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。
”⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。
《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。
”⑿<连>表修饰和被修饰关系。
《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。
”⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。
《师说》：“作《师说》～贻之。
”⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。
汉语言文化丰富多彩，古汉语中一词多义现象更是屡见不鲜。
在不同的语言环境里，即使是同一个字，含义也各不相同。
所以理解词义时必须根据古汉语语言习惯，再结合具体的语言环境，这样才不至于歪曲了原文的意思。
“以”字在初中语文教材文言文篇目中出现的频率较高，其含义和用法归纳起来有以下几种：一、作动词，译为“认为、以为”。
例句：1、我以日始出时去人近，而日中时远也。
《两小儿辩日》2、虽乘奔御风不以疾也。
《三峡》3、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
《公输》4、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
《邹忌讽齐王纳谏》一、介词，相当于“用”。
例句：1、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
《醉翁亭记》2、以衾拥覆，久而乃和。
《送东阳马生序》3、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。
《核舟记》4、为坛而盟，祭以尉首。
《陈涉世家》二、介词，相当于“把、拿”。
例句：1、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。
《陈涉世家》2、故临崩寄臣以大事也。
《出师表》3、以丛草为林，以虫蚁为兽。
《童趣》4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。
《曹刿论战》三、介词，可译成“因、因为”。
例句：1、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
《送东阳马生序》2、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
《小石潭记》3、扶苏以数谏故，上使外将兵。
《陈涉世家》4、不以物喜，不以己悲。
《岳阳楼记》四、有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。
例如：1、走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。
《送东阳马生序》2、是以众议举宠为督。
《出师表》3、是以先帝简拔以遗陛下。
《出师表》五、介词，可译为“凭借”。
例句：1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
《得道多助，失道寡助》2、忠之属也，可以一战，战则请从。
《曹刿论战》3、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》4、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
《唐雎不辱使命》六、介词，相当于“从、由”。
虚词以字用法举例１、因为，由于：例：⑴此独以跛之故，父子相保。
⑵臣是以无请也。
⑶惟三保勇而多艺，推为长。
⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
⑼不赂者以赂者丧。
⑽以心中有足乐者。
且吾不以一眚掩大德。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
２、而。
例：⑴有好事者船认入。
⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。
（以：以便）⑶吾骑马挟矢以助战。
⑷卷石底以出。
⑸而托于柑以讽耶？⑹以啮人，无御之者。
（以：这里有如果的意思）⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。
⑻属予作文以记之。
⑼杀之以应陈涉。
⑽高祖因之以成帝业。
(11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
(12)请立太子为王，以绝秦望。
(13)余与四人拥火以入。
(14)夫夷以近，则游者众。
(15)操悉浮以沿江。
(16)樊哙侧其盾以撞。
(17)吾诚愿与汝相守以死。
(18)忽魂悸以魄动。
(19)淫侈之俗日日以长。
(20)各各竦立以听。
(21)以致天下之士。
(22)然而隐忍以行。
(23)若潜师以来，国可得也。
(24)孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
(25)遂拔以击荆河。
(26)遂自投汨罗以死。
(27)其责已也重以周。
(28)以一物以与物物争。
３、把，拿，用。
例：⑴贫者自南海还，以告富者。
（“以”后省略介词宾语。
）⑵以钱覆其口。
⑶屠惧，投以骨。
⑷具以情告。
⑸以缚即炉火，烧绝之。
⑹ 以槛车送元济诣京师。
⑺何以为计？⑻将以攻宋。
⑼必以长安君为质，兵乃出。
⑽故临崩寄臣以大事也。
(11)寡人欲以五百里之地易安陵。
(12)以故法为其国与此同。
(13)愿以十五城请易璧。
(14)操当以肃还付乡党。
(15)具告以事。
(16)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
(17)以我应他人。
(18)以虞待不虞者胜。
(19)国胡以相恤。
(20)将以衅钟。
(21)悉以心诚之话倚托，千万无渝。
文言文中“以"字的含义和用法汉语言文化丰富多彩，古汉语中一词多义现象更是屡见不鲜。
在不同的语言环境里，即使是同一个字,含义也各不相同。
所以理解词义时必须根据古汉语语言习惯，再结合具体的语言环境，这样才不至于歪曲了原文的意思。
“以”字在初中语文教材文言文篇目中出现的频率较高，其含义和用法归纳起来有以下几种：一、作动词，译为“认为、以为”.例句：1、我以日始出时去人近,而日中时远也。
《两小儿辩日》2、虽乘奔御风不以疾也.《三峡》3、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
《公输》4、臣之妻私臣，臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
《邹忌讽齐王纳谏》一、介词，相当于“用"。
例句:1、醉能同其乐，醒能述以文者,太守也。
《醉翁亭记》2、以衾拥覆,久而乃和。
《送东阳马生序》3、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物.《核舟记》4、为坛而盟，祭以尉首。
《陈涉世家》二、介词,相当于“把、拿"。
例句：1、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕.《陈涉世家》2、故临崩寄臣以大事也。
《出师表》3、以丛草为林,以虫蚁为兽.《童趣》4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。
《曹刿论战》三、介词,可译成“因、因为”。
例句:1、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.《送东阳马生序》2、以其境过清,不可久居，乃记之而去。
《小石潭记》3、扶苏以数谏故,上使外将兵.《陈涉世家》4、不以物喜，不以己悲。
《岳阳楼记》有时与“是"连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。
例如：1、走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。
《送东阳马生序》2、是以众议举宠为督.《出师表》3、是以先帝简拔以遗陛下。
《出师表》五、介词，可译为“凭借”。
例句：1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
《得道多助,失道寡助》2、忠之属也,可以一战,战则请从。
《曹刿论战》3、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》4、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也.《唐雎不辱使命》六、介词，相当于“从、由”。
“以”字用法〈介词〉1. 把,拿——表示行为动作的对象其诗以养父母、收族为意伤仲永左丞相睿以为军谘祭酒祖逖北伐以牒为械公输悉以咨之出师表故临崩寄臣以大事也出师表状语后置乃以箸掷月中崂山道士乃传以诀崂山道士有友某以千金寄之蔡勉旃坚还亡友财宣悉以班诸吏强项令必以信曹刿论战以衾拥覆送东阳马生序吾平生未尝以吾所志语汝与妻书亦以天下人为念与妻书2. 凭借,用,让——表示动作行为的凭借条件孔文子何以谓之‘文’也论语世以此定华、王之优劣世说新语乘船乃以宗正刘礼为将军细柳营将以下骑送迎细柳营:以授之于有司答司马谏议书即以斧破其背干将莫邪客以剑拟王干将莫邪徐以杓酌油沥之卖油翁以钱覆其口卖油翁师无以用戴震难师以君之力愚公移山——列子以残年余力愚公移山——列子河曲智叟亡以应愚公移山——列子以刀画地强项令守以卑者,贵周公诫子守以畏者,胜周公诫子守之以愚者,哲周公诫子守之以浅者,智周公诫子而吾以捕蛇独存捕蛇者说在位以贞白称古文二则——私心吾之意盖谓以汝之弱与妻书盖不能以寸管形容之与妻书3. 按照,根据——表示行为,动作发生的方式不以其道得之论语十则策之不以其道马说今以蒋氏观之捕蛇者说第以今日事势观之与妻书4. 从——表示行动或变化的起点,时间自既望以至十八日为盛观潮受命以来出师表自康乐以来答谢中书书吾自违汝以来与妻书<连词>1.来,用来,以便——表目的有好事者船载以入黔之驴以膏泽斯民答司马谏议书以光先帝遗德出师表遂许先帝以驱驰出师表以告先帝之灵出师表以啮人捕蛇者说太医以王命聚之捕蛇者说计日以还送东阳马生序无从致书以观送东阳马生序俯身倾耳以请送东阳马生序余故道为学之难以告之送东阳马生序不敢出一言以复送东阳马生序2. 以致——表结果以塞忠谏之路也出师表以致天下怨谤也答司马谏议书3. 因为,由于——表原因子无以鲁国骄士周公诫子先帝不以臣卑鄙出师表不以物喜,不以己悲岳阳楼记公亦以此自矜卖油翁臣是以无请也扁鹊见蔡桓公——韩非子以中有足乐者送东阳马生序且以汝之有身也与妻书汝不必以无侣悲与妻书4.而,或不译——表连接使如逖者统之以复中原祖逖北伐士不可以不弘毅论语十则是亦不可以已乎鱼我所欲也固定用法：1.以,以为,译为把…当成或动词认为以为神黔之驴窃以为与君实游处相好之日久答司马谏议书以为侵官、生事、征利、拒谏答司马谏议书以为妙绝黔之驴以为且噬己也黔之驴自以为不如邹忌讽齐王纳谏以天下之美为尽在己秋水——庄子则亦教其以父志为志与妻书2.是以,译为因此,表结果是以先帝简拔以遗陛下出师表是以众议举宠为督出师表3.所以,译为…的原因故今具道所以答司马谏议书今君实所以见教者答司马谏议书吾知所以距子矣公输此后汉所以倾颓也出师表汝所以模拟得之与妻书天灾可以死,盗贼可以死与妻书此吾所以敢率性就死不顾汝也与妻书4.可以,译为可以,能够或不译有一言而可以终身行之者乎论语十则士不可以不弘毅论语十则则凡可以得生者何不用也鱼我所欲也是亦不可以已乎鱼我所欲也天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死与妻书5.何以,译为为什么,拿什么何以战曹刿论战将何以理天下乎强项令然则朱文公何以知然古文二则——戴震难师此何以知为孔子之言而曾子述之古文二则——戴震难师练习：1.咨臣以当世之事出师表状语后置2.授以斧崂山道士3.必以情曹刿论战4.必以分人曹刿论战5.以此遗之古文二则——四知6.以书假余送东阳马生序7.生以乡人谒余送东阳马生序8.蒙辞以军中多务孙权劝学9.将以攻宋公输10.不以千里称也马说11.以此夸能观潮12.以兴利除弊答司马谏议书13.而以奴骖乘陪乘强项令14.葬以大夫礼强项令15.前守缘贡率取数十倍以遗权贵包拯16.守之以恭者,荣周公诫子17.守之以俭者,安周公诫子18.愿陛下托臣以讨贼兴复之效出师表19.属予作文以记之岳阳楼记20.其人遂无以对包拯21.皆重铠以习之岳飞22.卒有取民麻一缕以束刍者岳飞23.善以少击众岳飞24.至夜怀金十斤以遗震古文二则——四知25.以尽吾齿捕蛇者说26.以俟夫观人风者得焉捕蛇者说27.皆以美于徐公邹忌讽齐王纳谏28.臣以王吏为攻宋也公输29.医之好治不病以为功扁鹊见蔡桓公——韩非子30.全石以为底小石潭记31.闻到百,以为莫己若者秋水——庄子32.此臣所以报先帝而忠陛下职分也出师表33.所以动心忍性生于忧患,死于安乐——孟子34.所以敢先汝而死与妻书35.所以为汝谋者惟恐未尽与妻书36.可以一战曹刿论战37.可以已大风、挛踠、瘘、疠捕蛇者说38.汝可以模拟得之与妻书39.又何以知为曾子之意而门人记之古文二则——戴震难师40.将何以理天下乎强项令答案：1—7：把,拿——表示行为动作的对象8—17:凭借,用,让——表示动作行为的凭借条件18—26:来,用来,以便——表目的27—31:以,以为,译为把…当成或动词认为32—35:所以,译为…的原因36—38:可以,译为可以,能够或不译39—40:何以,译为为什么,拿什么。
文言文中“以”字的含义和用法宇文皓月汉语言文化丰富多彩，古汉语中一词多义现象更是屡见不鲜。
在分歧的语言环境里，即使是同一个字，含义也各不相同。
所以理解词义时必须根据古汉语语言习惯，再结合具体的语言环境，这样才不至于歪曲了原文的意思。
“以”字在初中语文教材文言文篇目中出现的频率较高，其含义和用法归纳起来有以下几种：一、作动词，译为“认为、以为”。
例句：1、我以日始出时去人近，而日中时远也。
《两小儿辩日》2、虽乘奔御风不以疾也。
《三峡》3、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
《公输》4、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
《邹忌讽齐王纳谏》一、介词，相当于“用”。
例句：1、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
《醉翁亭记》2、以衾拥覆，久而乃和。
《送东阳马生序》3、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。
《核舟记》4、为坛而盟，祭以尉首。
《陈涉世家》二、介词，相当于“把、拿”。
例句：1、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。
《陈涉世家》2、故临崩寄臣以大事也。
《出师表》3、以丛草为林，以虫蚁为兽。
《童趣》4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。
《曹刿论战》三、介词，可译成“因、因为”。
例句：1、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
《送东阳马生序》2、以其境过清，不成久居，乃记之而去。
《小石潭记》3、扶苏以数谏故，上使外将兵。
《陈涉世家》4、不以物喜，不以己悲。
《岳阳楼记》有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。
例如：1、走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。
《送东阳马生序》2、是以众议举宠为督。
《出师表》3、是以先帝简拔以遗陛下。
《出师表》五、介词，可译为“凭借”。
例句：1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
《得道多助，失道寡助》2、忠之属也，可以一战，战则请从。
《曹刿论战》3、以残年余力，曾不克不及毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》4、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
“以”，作为介词的用法是比较复杂的，尤其是在古汉语中。
古汉语中，“以”单独使用，组成的介宾词组，作状语或是补语。
其情况可具体分为九种：一、引进动作行为所凭借的工具、手段、前提，这时的“以”可译为“用”“拿”“凭”等。
在古代文言文中，这样的用例很多见。
在《聊斋志异·狼三则》中有“屠暴起，以刀劈狼首”，这里的“以”就作“用”来讲了；在《墨子·法仪》中有“百工为方以矩，为园以规，直以绳，正以县”，这里的“以”就作“拿”讲。
现代汉语中，“以”还是可以表示动作、行为赖以进行的凭借，相当于口语里的“用”或“拿”。
这个意义，承接了古汉语中的意义，并没有产生变化，只是在用法与结构上，现代汉语中，“以”组成的介宾词组是放在谓语中心语的前面的。
二、引进动作行为所依据的原则、条件，可译为“根据”“依靠”等。
《吕氏春秋·察传》中有“凡闻言必熟论，其于人必验之以理”，这里的“以”就是“根据”的意思，这样后一句就可以翻译成“必须根据情理来检验它”。
《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》中“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”，这里的“以”就是“依靠”的意思了。
现代汉语中，相当于“按”“依据”这一义项的是表示动作行为的方式了。
当然，古今用法的主要差异还是在于介宾词组与谓语中心词的前后位置关系。
三、引进动作行为涉及的对象。
可译为“把”“同”等。
《左传·襄公九年》中“公送晋侯，晋侯以公宴于河上”，这句中的“以”就可以看作是“为”的意思；《国语·晋语四》中“楚伯以吕郤之谋告公”，这句中的“以”则可以翻译为“把”，“楚伯把吕郤的阴谋告诉了晋文公”；《韩诗外传》卷四中“齐桓公独以管仲谋伐莒，国人知之”，这句话中的“以”译为“同”。
现代汉语中，“以”作为介词引进动作行为涉及的对象这一用法已经极少见。
当然，在某些方言地区还仍存在，但这里就不再做详细介绍了。
四、引进动作行为发生的原因，可以翻译为“因为”“因”“由于”。
