绪论一、“文化”界说1、“文”的含义：“文”的本义，指各色交错的纹理。
“文”的引申义：①为包括语言文字在内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。
②由纹理之说导出彩画、装饰、人的修养之意，与“质”、“实”对称。
③在前两层意义之上，导出美、善、德行之义。
2、“化”的含义：“化”的本义为改易、生成、造化，指事物形态或性质的改变。
“化”引申为教行迁善之义。
3、“文化”的本义文治教化，以文教化。
简言之，凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化。
4、文化学兴起的原因：文化学在近世以来由欧洲人开其端绪，原因如下：①经历了文艺复兴以来多次反封建的思想解放运动，人们发现，风俗、信仰、社会形态、语言，并不是凝固不变的，而是随历史发展而变化的。
②因“地理大发现”而兴起的海外探险及海外殖民运动，令欧洲人发现，不同地域、国度、民族的社会制度、风俗习惯、语言文字大不相同，人类文化呈现纷繁斑驳的共时性多样化状貌。
二、广义文化与狭义文化1、广义文化：①含义：文化是人类在长期的历史发展中共同创建并赖以生存的物质与存在的总和。
②结构：物态文化层（衣食住行）：是人的物质生产活动及其产品的总和。
制度文化层：由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。
行为文化层（民风、民俗）：由人类在社会实践，尤其在人际交往中约定俗成的习惯定性势力构成。
心态文化层：由人类社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成。
它又可分为社会心理和社会意识形态两个子层次，而后者又可分为基层意识形态（如政治理论、法权观念）和高层意识形态（如哲学、文学、艺术、宗教）。
2、狭义文化：也称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
3、二者关系：狭义文化在逻辑上从属于广义文化，与后者存在着不可分割的联系。
三、中国文化与中国传统文化1、中国是我们民族文化的摇篮上古时华夏族建国于黄河流域，自认为居天下之中央，故称中国，而将周边地区称为四方。
