凤阳花鼓词

度？ （ ） 时“ ３当 我们 分 田到 户 ” 为 了纠 正 是 什 么运 动 的错 误？
“ 文化大革命” ， 时 安徽凤阳一段 花鼓
词道 ： “ 凤阳地多不打粮 ，磙子—住就逃荒。
只见凤阳女出嫁， 不见新娘进凤 阳Ｏ材料反 １ １ 映了当时凤阳农村的什么情况？后来凤阳
农村 发生 了怎 样的 变化？其 原 因是 什 么？
任务的历史新时期。 ３ ． 农村家庭联产承包责任制的实行 １７ ９８年以前的小岗村 ， 是全县有名的
例二：０ ５ ２０ 年湖北恩施州历史中考试题
（ ）９ ８年 ， ４１ ７ 中国共产党召开 了哪一
“ 凤阳地多不打粮 ， 磙子一住就逃荒” ，
” 改革鼓点先敲响， 如今飞出金凤凰” 。这两
次著名的会议？ 该会议的主要内容是什么？
三、凤阳花鼓进入 中考试题对历史教 学的启示 首先 ，我们要切实落实历史课程标准
的要 求 。凤 阳花 鼓 词所 包含 的 内容 时代 性
“ 吃粮靠返销 ， 用钱靠救济 ， 生产靠贷款” 的
“ 三靠村” ，每年秋收后几乎家家外出讨饭。 １７年， ８ 安徽发生了百年不遇的特大旱灾， ９
国家命运和前途的严峻历史关头，以邓小平 为代表 的中国最高层的政治家和中国最底层 的农民们， 共同翻开了历史新篇章。 小岗村从
而成为 中国农 村改革的发源地。
其次， 要改革历史课堂教学模式 ， 避免 生搬硬套的灌输式教学传统。 课前 ， 通过师 生合作广泛收集与凤阳花鼓异 曲同工的各
请看与家庭联产承包责任制有关的其 它中考试题 ： 例一 ：０９ ２ ０ 年湖南耒阳市历史中考试题 阅读下列材料 ，回答问题 ：我们分 田 “ 到户 ， 每户户主签字盖章 ， 以后能干 ， 如 每

安徽凤阳花鼓（中国五鼓之五）凤阳花鼓[编辑本段]凤阳花鼓又称双条鼓，流行于明清时期，最初表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人击锣，口唱小调，鼓锣间敲。

唱的都是民间小调，曲目有近百种。

历史上，朱元璋建立明朝，徙江南巨户到凤阳。

由于凤阳地区人口激增，灾荒也不断，导致这些迁徙的江南巨户希望回到江南，但朱元璋严禁他们离开凤阳，所以他们想出了假扮乞丐乞讨、以打花鼓唱曲为生的方式离开凤阳。

其实后来流传的凤阳乞讨者众多是对历史的歪曲，实际情况并不是。

其中有一首著名的《凤阳歌》，歌中唱道：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。

大户人家卖牛马，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方”。

根据清代的记载，早期花鼓“音节凄婉，令人神醉”。

另有一首流传深广的是“左手锣，右手鼓，手拿锣鼓来唱歌，别的歌儿我也不会唱，单会唱一支凤阳歌”。

中国改革开放以后，凤阳花鼓的形式和内容也随之起了很大变化。

凤阳花鼓成了凤阳人自娱自乐的工具。

花鼓演唱在城乡更加普及，凡是遇到喜事，或接待宾客，凤阳人总要热情表演一番，以表达欢乐的心情。

花鼓的打法、舞步、花势、演唱等揉进了现代歌舞的技巧，在保持浓郁的地方特色的同时，形式更加活泼多样，气氛更加热烈欢快，凤阳花鼓的名声也越来越大。

近年来，凤阳民间花鼓艺术团体多次参加全国及省市民间艺术表演和比赛活动，参加多部影视片的拍摄，并在全国获奖。

凤阳花鼓近年还走出国门，到日本表演，获得赞誉。

一直以来，凤阳县的孩子们还在节庆时跳这一地方特色的舞蹈，保持着古城的特色。

[编辑本段]凤阳花鼓的由来凤阳——是明朝开国皇帝朱元璋的故乡，是安徽省一个普普通通的县，但是，这里却有几样东西很出名。

其中之一就是凤阳人的绝活——凤阳花鼓，这是凤阳民间独有的传统艺术，在全国都很有影响。

花鼓——是我国一种民间歌舞，南宋时期就有记载，是由农民在田间插秧时击鼓演唱发展而来，表演形式是一男一女，男敲小镗锣，女打小花鼓，边歌边舞，有时增加乐器伴奏。

凤阳花鼓
明代· 明无名氏
说凤阳，说凤阳，凤阳本是好地方。

自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。

大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎；奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方。

《凤阳花鼓》注释
凤阳：今安徽省凤阳县。

这是一首花鼓曲，是民间艺人敲打着背在身上的小鼓唱的，流传很广。

因不知作者为谁，暂定为明朝民歌。

说：说一说。

朱皇帝：指明朝开国皇帝朱元璋，他是凤阳人。

荒：闹饥荒。

大户人家：指富人。

小户人家：指不富裕或贫穷人家。

儿郎：孩子。

奴家：是唱花曲的女子自称。

切分音
515来自拿的会
打击乐器伴奏
表现情势
歌舞表演 合唱
民乐合奏
花鼓 民间歌舞情 势之一，表演时一男 一女手拿锣鼓边歌边 舞。
安徽凤阳的花鼓又 称双条鼓，流行于明 清时期，最初表现情 势为姑嫂二人表演， 同时口唱小调。
发声练习
1=c 4/4
5 5 5 5 5 5 | 5 5 5 5 5 5 ||
啦啦 啦 啦 啦 啦 啦 啦啦 啦 啦 啦
55
1
1
55
每一个乐句的最后一个音符和下一个乐句 的第一个音符是一样的,这是民歌“鱼咬尾”的 四句式结构的创作手法。
亲娘呀 亲娘呀
太阳出来喜洋洋
四川民歌
太阳出来（罗嘞） 喜洋洋（欧郎罗） 挑起扁担（郎郎采光采） 上山岗（罗郎罗）
说凤阳 道凤阳 凤阳本是好地方， 自从出了朱皇帝， 十年倒有九年荒, 大户人家卖牛马, 小户人家卖儿郎, 奴家没有儿郞卖, 身背花鼓走四方。
《凤阳花鼓》流传于安徽的 一首民歌，旧社会里淮河流域 的人民在剥削阶级的压迫和连 年水患下迫于生活向外逃荒， 沿街卖唱。《凤阳花鼓》就是 当时卖唱者的舞歌。改革开放 后，凤阳花鼓成了人们自娱自 乐的工具，凡遇到喜事，接待 宾客，凤阳人总要热情表演一 番。凤阳花鼓的名声也越来越 大，近年还走出国门，到国外 表演，获得外国人的赞誉。
义务教育教科书 七年级下册
凤阳花鼓
青春舞曲
维吾尔族民歌 太阳下山明早仍旧爬上来 花儿谢了明年还是一样开
美丽小鸟一去无影踪 我的青春小鸟一去不回来 我的青春小鸟一去不回来
草原上升起不落的太阳
蒙古族民歌
蓝蓝的天上白云飘 白云下面马儿跑 挥动鞭儿响四方
赞歌更嘹亮
小白菜