八仙过海之吕洞宾的故事:吕洞宾曾当过两任县令
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吕洞宾的故事-关于吕洞宾趣事故事吕洞宾的故事_关于吕洞宾趣事故事吕洞宾岳阳度人吕洞宾曾向汉钟离发誓要度尽天下众生。
想想到现在还未度过一人,于是他又去岳阳一带游历。
吕洞宾装扮成一个卖油翁,以卖油为名,暗想如果有人买油时不要求多添点,就度化他。
如此卖油卖了几年,所遇到的顾客都是有过份要求的利己者。
唯有一个老妇来买油时,买多少就是多少,没有半点奢求。
吕洞宾很惊讶,想这世上还是有一个可度之人的.。
就问老妇:“凡是买油的都想多要点,为什么唯独你不多要点呢?”老妇说:“我只要一壶油就心满意足了,你卖油也不容易,怎敢多要呢?”她又用酒来酬谢吕洞宾。
吕洞宾有心要度化她,发现她的院子里有口井,就投了几粒米于井中,并对老妇说:“你卖这井水就可致富。
”老妇留他多坐一会,他也不答话,就走了。
老妇转身一看井中的水都变成了酒。
老妇依着吕洞宾的留言,卖了一年的井酒,果然成了大富。
一天,吕洞宾来到老妇的家里,碰巧老妇不在家,只有儿子在家。
吕洞宾就问其子:“这几年酒卖得如何?”其子说:“好是好,就是没有可以喂猪的酒糟。
”听完他的话,吕洞宾哀叹道:“人心贪得无厌已经到了这种地步了。
”于是将井里的米取了回来,就离开了老妇家。
不一会儿,老妇回到家,她儿子将刚才发生的事告诉了老妇,老妇走到井边一看,井中的酒又都变成了水。
老妇急忙追了出来,哪里还能见到吕洞宾的影子。
吕洞宾从岳阳来到洞庭,同汉钟离一道去度化韩湘子去了。
吕洞宾留诗一首,感叹“朝游百越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗;三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖”吕洞宾的故事_关于吕洞宾趣事故事吕洞宾负气抛仙草兰芎山,在上虞梁湖境内,盛产兰花香如芎,所以名为兰芎山。
据说此山百草(草药)俱全,在群众当中,还流传着一段神话故事。
在很早以前,有一天,吕洞宾肩背一篓仙草,路过此山。
时当盛夏,暑气逼人,吕洞宾休息在山间树下,渐闻草木瑟瑟作响,由远及近。
吕洞宾抬头眺望,发现丛林深处,有一条大蟒沿山坡蜿蜒而下,游入池塘。
八仙过海传说故事八仙过海比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
以下是为大家整理的有关八仙过海传说故事,欢迎阅读!有关八仙过海传说故事俗话说:“八仙过海,各显神通。
”说起八仙过海的故事,当然要知道八仙都有谁。
这八位道仙分别是:何仙姑、吕洞宾、铁拐李、张果老、汉钟离、韩湘子、曹国舅、蓝采和。
话说这八位神仙聚在终南山修炼,不知度过了几多春秋,寂寞得烦死了。
一天,风流倜傥的吕洞宾耐不住了,提议说:“咱们个个身怀绝技,又都炼成了随心变化的宝贝,不如出去走走,散散心,也扬扬咱们八仙的大名。
”众仙早都憋闷坏了,没有不同意的,只是一时想不出去哪儿好。
还是吕洞宾见多识广,话张口就来:“去蓬莱仙岛呀!你们没听说吗?最近万国蹴鞠大赛刚结束,谁夺魁,我倒并不在意,反正大国都没份儿,好像第一是个牙挺硬朗的半大王国。
有意思的是,海龙王抛出了位神卦爷;;八带鱼!传闻还真灵,从第一场,卜到争三甲,场场都叫它算准了。
结果闹得是输家恨,赢家爱,赌家馋,身价窜上了天!”“好!就去蓬莱……”另七张仙嘴一个音儿,“到了东海,咱顺便也摸条八带鱼,逗它玩玩,看它算得灵不灵。
”话音儿一落,八道身影便腾空而起,驾云直飞蓬莱仙岛。
蓬莱仙岛坐落在波澜壮阔的东海中央,琼楼玉阁,金花银树,飞瀑清溪,珍禽瑞兽,遍布礁岛,像晶莹的群星闪耀在浩瀚的海面上。
仙景迷住了八仙,八仙忘情地游玩着,还是吕洞宾鬼点子多,指着四周座座岛屿鼓动道:“我说,咱们别总是许仙游湖;;围着一个尿鳖子转。
各处都游逛游逛咋样?”“吕兄,快留点儿口德吧……”何仙姑笑中语带讥嗔,“你那张嘴,在圣地也敢胡吣!”话一出,余仙各个捧腹。
吕洞宾自嘲地一揖道:“忘了小妹在了,得罪,得罪……”笑过之后,好唱的蓝采和扬了扬手中的响板,指着波涛涌动的大海为难道:“没船咋去呀?”铁拐李瘸腿一颠跶,抢步蹦到海边,将铁拐向海里一扔,爽快地说:“这有啥难?咱八仙过海,各显神通。
俗传八仙之一的吕洞宾,号纯阳子,相传为唐京兆人。
会昌中,两举进士不第,浪游江湖,随汉钟离权授与丹诀,点度成仙。
他曾隐居终南山修行,后云游各地。
相传,吕洞宾云游天下,来到山色奇秀,九峰回环,号称金庭洞天的桐柏山,发现大地抖动,房屋倒塌,九峰欲崩。
他定睛一看,原来是一只穿*甲在作怪。
吕洞宾气恼之下,迅速召集各路山神,共商擒拿穿*甲拯救百姓的大计。
众山神纷纷说:“此怪有五千年的道行,炼就了翻山倒海之术,我们敌它不过,望大仙禀告玉帝,速派天兵天将捉拿此怪,拯救百姓,保护山林。
〞吕洞宾嘿嘿一笑说:“一个小小的穿*甲作怪,不必惊动天兵天将,我一个人就可以治服它了。
〞众山神一齐称谢而去。
众山神走后,吕洞宾暗想:“此怪妖术厉害,我怎能降服了它?也是我一时说出大话,如假设不把此妖镇住,众山神岂不嘲笑于我!这〞吕洞宾正在沉思之际,太白金星对吕洞宾说:“要想降服穿*甲,非用定山神针不可。
这神针乃王母娘娘头上一根玉簪,假设能借得,便可马到成功。
〞吕洞宾说:“那怎么能行啊,玉簪本是王母娘娘心爱之物,恐怕谁也借不出来。
〞太白金星道:“此事并不难。
王母娘娘身边有一名贴身侍女——牡丹仙子,她早有思凡之意,你假设能打动她的心,此事定能办妥。
〞次日,王母娘娘在西天瑶台举行蟠桃盛会,请各路大仙赴宴。
吕洞宾和太白金星驾起样云,同赴蟠桃会。
蟠桃会上,琴声悠扬,舞姿翩翩。
各路大仙畅怀痛饮。
酒过三巡,菜上五道,王母娘娘就命侍女牡丹仙子给各路大仙斟酒。
当牡丹仙子给吕洞宾斟酒时,太白金星用胳膊将吕洞宾碰了一下。
吕洞宾心知此意,于是趁接酒杯之机,将牡丹仙子的手轻轻地捏了一下,牡丹仙子心一动,不觉脸上一红,低着头退了下去。
过了一会,王母娘娘又命牡丹仙子向大仙赐赠蟠桃。
牡丹仙子迟迟疑疑地来到吕洞宾面前。
大白金星用脚尖踢踢吕洞宾,吕洞宾就在取蟠桃时,将桃盘重重地往下一按,牡丹仙子手腕一软,羞得面如桃花。
她低着头,顺后门向瑶池边急急走去。
吕洞宾紧跟而去。
古代神话⼈物——⼋仙过海(民间传说中道教的⼋个仙⼈)⼋仙宫⼜名⼋仙庵,位于中国西北陕西省西安市郊区,是该地区现存唯⼀的道教宫观传说⼋仙分别代表着男、⼥、⽼、少、富、贵、贫、贱,由于⼋仙均为凡⼈得道,所以个性与百姓较为接近,晚近为道教中相当重要的神仙代表,中国许多地⽅都有⼋仙宫,迎神赛会也都少不了⼋仙。
俗称⼋仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等⼋物为“⼋宝”,代表⼋仙之品。
铁拐李(李⽞李洪⽔)葫芦,铁拐李所持宝物,“葫芦岂只存五福”,可救济众⽣⼜称铁拐李,相传姓李,名⽞,⼜叫李凝阳、李洪⽔、李孔⽬。
据说他本来长的⼗分魁梧,相貌堂堂。
在砀⼭洞中修⾏。
因为约定要参加⽼君的华⼭仙会,临⾛时对弟⼦说,倘若元神七⽇不回返,则将⼫壳焚化。
于是留下⼫壳,元神外游。
不料到了第六天,弟⼦家中来⼈报信母亲病危,弟⼦们⽆奈就烧了⼫壳。
当弟⼦回家后,不久李铁拐的元神回归,⽆处可托。
忽见林中有⼀饿死的⼈⼫,则从他的前额脑门进⼊,站起来之后,才觉不⾏,赶忙从葫芦⾥倒出⽼君所赠的仙丹,葫芦忽然闪出⾦光,映出⼀个丑陋的形象,⿊脸蓬头,卷须巨眼,右脚还是瘸的,正在惊讶,⾝后忽然有⼈⿎掌,回头⼀看,正是⽼君,情急之下,⼼想把元神跳出。
就在这时,⽼君制⽌说:“道⾏不在于外表,你这副模样,只须功夫充满,便是异象真仙。
”于是授他⾦箍⼀道收束乱发,授予铁拐⼀根助拄跛⾜。
李铁拐还常背⼀葫芦,据说⾥⾯装有仙药,降到⼈间时,专门⽤来治病救⼈。
汉钟离(汉钟权)扇⼦,钟离权所持宝物,“轻摇⼩扇乐陶然”,能起死回⽣他姓钟离,名权,字云房,号正阳⼦。
京兆咸阳(今陕西)⼈,据说是东汉时期⼈。
有关他的出⽣⾮常⽣动,说有⼀天,⼀个巨⼈⼤踏步的⾛进他母亲的内室,⼤声说道:“我是上古黄神⽒,当托⼉于此。
”顿时,只见异光数丈如烈⽕,随之汉钟离降⽣。
他⼀出⽣就像3岁的⼩孩⼀样⼤,天⽣⼀副福相,顶圆额宽,⽿厚眉长,⼝⽅颊⼤,唇练如丹,乳圆臂长,更为奇怪的是他昼夜不声不响,不哭不吃。
吕洞宾的故事吕洞宾道教八仙之一。
名岩,字洞宾,自号「纯阳子」。
唐京兆府(今陕西省长安县)人。
曾以进士授县令。
他的母亲要生他的时候,屋里异香扑鼻,空中仙乐阵阵,一只白鹤自天而下,非如他母亲的帐中就消失。
生下吕洞宾果然气度不凡,自小聪明过人,日记万言,过目成诵,出口成章,长大后「身长八呎二吋,喜顶华阳巾,衣黄欗杉,系一皂鞗,状类张子房,二十不娶。
」当在襁褓时,马祖见到就说:「此儿骨相不凡,自市风尘物处。
他时遇卢则居,见钟则扣,留心记取。
」后来吕洞宾游庐山,遇火龙真人,传授天遁剑法。
六十四岁时,游长安,在酒肆遇见一位羽士青一白袍,在墙壁上题诗,吕洞宾见他状貌奇古,诗意飘逸,问他姓名。
羽士说:「我是云房先生。
居于终南山鹤岭,你想跟我一起去吗? 」吕洞宾凡心未已,没有答应。
这位云房先生就是「钟离权」。
到了晚上,钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。
云房先生独自为他做饭,这时吕洞宾睡着了,他梦见自己状元及第,官场得意,子孙满堂,极尽荣华。
忽然获重罪,家产被没收,妻离子散,到老后了然一身,穷苦潦倒,独自站在风雪中发抖,刚要叹息,突然梦醒,钟离权的饭还没熟,于是钟离权题诗一首「黄良犹未熟,一梦到华肴。
」吕洞宾惊道:「难道先生知道我的梦? 」钟离权道:「你刚才的梦,生沉万态,荣辱千端,五十岁如一刹那呀 ! 得到的不值得欢喜,失去的也不值得悲,人生就像一场梦。
」于是吕洞宾下决心和钟离权学道,并经「十试」的考验,钟离权授他道法。
吕洞宾有了道术和天遁剑法,斩妖除害为民造福。
吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一(王玄甫,钟离权,吕洞宾,刘操,王重阳),世称吕祖、纯阳祖师,吕洞宾在八仙中最为出名,有关他的传说很多。
-- 吕洞宾三戏白牡丹吕洞宾原名吕岩,他的籍贯与出生,民间流转的版本很多,简单概括的来说,就是跟平常人没什么不同。
他弱冠之时即通晓四书五经,诸子百家的文集,被称为神童,但他考了20多年,三举进士而不第。
估计“仙文不入俗人眼”吧。
传说汉朝时,瓯海区潘桥镇新桥头有⼀座韩宅庄园,住着⼀位姓韩的员外。
家有良⽥百亩,房屋百间,佣⼈和长⼯⼏⼗个。
韩员外到了四⼗岁,夫⼈⽣了个⼜胖⼜⽩的细⼉。
两夫妻⼗分快活,给⼉⼦取名叫韩湘。
⼩时候⼤家都叫他湘⼦。
韩湘⼦六七岁时,员外聘请了⽼师,教他读书。
他绝顶聪明,⼜勤奋好学,到⼗五六岁时,琴棋书画,样样精通。
哪晓得韩湘⼦到了⼗⼋九岁时,⽆⼼功名,学业⼀⽇⽇荒疏,喜欢跟⼀班朋友东游游西荡荡。
他喜欢吹笛⼦,那美妙的笛声连过路⼈都站着听。
韩员外见⼉⼦起仕途⽆缘,⼼⾥急煞,就想给他订亲,免得他浪荡下去,败坏家业。
附近林桥头有位姓林的富户,⼩⼥⼗⼋岁还未受聘。
听说韩员外要替⼉⼦订亲,就开了年庚红贴,托⼀位快嘴媒婆上门说亲。
韩员外时早就听讲林家⼩⼥容貌端庄,为⼈温顺贤淑,加上家⾥富,门当户对,当下就应允了。
聘礼送过,选定当年⼋⽉⼗六成亲。
韩员外只当⼉⼦⼀定会格外⾼兴,料勿到,他倒反变得更加懒散。
弄得韩员外整天唉声叹⽓,愁眉不展。
韩湘⼦遇道⼈,祈求修道成仙⼀⽇,韩湘⼦坐在桥上吹笛,见南⾯来了个道⼈,⾝背宝剑,腰挂葫芦,怪模怪样的。
道⼈觉得韩湘⼦的笛吹得好,就坐在⼀边听,等到笛声⼀停,就和韩湘⼦谈起来,两⼈好⽐⽼朋友恁,⽆话不谈。
从谈话中,道⼈晓得这后⽣看透世态炎凉,⼈⽣如梦,就讲了⼏句修道成仙的话。
韩湘⼦⼀听,全合⾃⼰⼼意,磕头就拜,还⼝⼝声声叫起“师⽗”来,要跟道⼈⼀起⾛。
道⼈微微⼀笑,吟道:“世⼈都慕天上仙,修道须要意志坚。
但等⼿捧圆⽉时,必有云间⼈来牵。
”说完,道⼈就勿见了。
韩湘⼦晓得遇到了仙⼈,⼼想到时候⼀定会有⼈来超度,就专门在修道成仙上⽤⼼思。
转眼已过中秋佳节,韩湘⼦的婚期到了。
这⽇,韩宅内外张灯结彩,喜⽓洋洋,亲朋好友都来贺喜。
只有韩湘⼦⼀⼈暗暗着急,师⽗怎么还勿来呢?要成仙,我怎么能进洞房度花烛之夜?洞房花烛夜,韩湘⼦离家求道酒筵散后,宾客⼀个个离去,韩湘⼦被⼈拉拉扯扯,推进了洞房。
他看到如花似⽟的新娘⼦,免不了有点动⼼。
吕洞宾的神仙传说八仙过海的神奇故事在中国古代的神话传说中,有许多与神仙相关的故事,其中吕洞宾是最有名的一个神仙之一。
吕洞宾是八仙之一,八仙是中国传统神话中的八位仙人,据说他们拥有超凡的能力和仙境般的生活。
其中最著名的故事之一就是吕洞宾的八仙过海。
故事开始于很久很久以前,那个时候,吕洞宾正在山中修炼,他常常以人形示人,但随时都可以变身为一位老人。
有一天,他碰巧看见了一个叫韩湘子的渔夫。
韩湘子在海上捕鱼,遭遇了突然的风暴,他不幸落水。
吕洞宾见状,立即变成老人的模样,找到了一把救生浮板,投向了韩湘子。
韩湘子在浮板上获救后,非常感激吕洞宾的帮助。
他把吕洞宾当做救命恩人,对他表示了由衷的感激之情。
吕洞宾却笑着说:“这只是我一时的临时帮助,不足挂齿。
但是我看你有一颗善良的心,与你为伍无妨。
”从那时起,吕洞宾和韩湘子成为了好朋友。
他们经常在一起聊天,分享彼此的人生故事和修仙的经验。
吕洞宾向韩湘子传授了很多修炼的方法和道理,韩湘子也逐渐学会了一些法术和仙术。
一天,吕洞宾突发奇想,提议韩湘子和他一起去探索远方的海洋。
韩湘子对这个提议非常感兴趣,他立即答应了吕洞宾的邀请。
于是,吕洞宾和韩湘子准备出发,前往远离岸边的海洋。
他们找到了一条小木船,并利用仙术使它变成了一艘宽敞的海船。
除了吕洞宾和韩湘子之外,还有六位能力超凡的神仙一同加入了他们。
这六位神仙分别是张果老、铁拐李、何仙姑、曹国舅、韩非子和蓝采和。
当大家都上了船后,吕洞宾发出仙术,船立刻飘离了岸边,向远方的海洋驶去。
经过几个小时的航行,他们发现海上有一股巨大的风暴正在逼近。
众神仙们立即施展法术,使船在风暴中毫发无损。
过了不久,他们发现前方有一群海妖正在袭击一艘渔船。
吕洞宾和众神仙们决定施展法术来帮助那艘渔船。
他们一齐出手,在一瞬间,海妖被打退,渔船上的渔民也得救了。
八仙过海的故事充满了神奇和惊险刺激,他们以超凡的能力和团结的精神,克服了种种困难和危险,成功地完成了这次海上冒险之旅。
吕洞宾的故事传说中的八仙之一吕洞宾,出身官门,醉心功名,但是两次考进士都未考上,对功名也就渐渐地淡泊了。
此后,他把书搁一边,依靠老祖宗留下的家产,会客访友,游山玩水,过着悠闲自在,逍遥的生活。
有一天,吕洞宾来到平遥,去了双林寺,逛了镇国寺,进了城隍庙,还去了清虚观、文庙。
他看到清虚观特别有灵气,就在此住下。
每天在清虚观进进出出,和老者们在一块儿晒太阳,拉家常。
时间长了,吕洞宾和东大街的人熟了。
期间,他认识了一个叫苟遥的男孩,父母双亡,孤身一人生活,但为人不错,天资聪慧,就和他结拜为兄弟,并请他到自己家中一起居住。
吕洞宾还说:“兄弟,我仕途无望了,但你要用心读,将来好有个出头之日。
至于衣食住行,用不着你操心,望兄弟不要辜负了大哥对你的一片期望。
”苟遥非常感激,将吕洞宾的话铭记在心,整日潜心苦读,以不枉大哥的一片诚心。
一日,吕洞宾家里来了一位姓郭的客人,见苟遥长得落落大方,一表人才,读书甚是用功,便和吕洞宾说:“吕先生,我想把愚妹许给苟遥,不知您意下如何?”吕洞宾怕误了苟遥的大好前程,忙推托说:“那是苟遥的终身大事,我不便作主。
”但苟遥得知后却动心了。
他叹息地说:“我连吃饭穿衣都是靠吕大哥,郭先生的这番美意只怕消受不了啊!”谁知郭先生却说:“没什么,吕先生最重义气,只要你拿定主意,他就不会阻挡。
”吕洞宾答应得倒是挺爽快,却提出了个条件:“我要先陪新娘住三天。
”苟遥一听,不禁一愣,但思来想去,还是狠狠心,咬牙答应下来。
苟遥来到后院,双膝跪下,对着苍天明月失声痛哭,心下说:“郭小姐,委屈你了。
”第二天一早,吕洞宾就开始为苟遥娶亲忙碌起来。
到了娶亲这天,吕洞宾喜气洋洋,张灯结彩,大摆宴席。
但苟遥却面有难色,拜完天地,苟遥把新娘子接进洞房后,就到宴席上去陪客了。
掌灯时分,苟遥干脆躲到一边不见了,洞房里就剩了头戴红盖头,依床而坐的美貌新娘。
这时,吕洞宾闯进洞房,也不说话,只管坐到桌前灯下,埋头读书。
开始,郭小姐还以为新郎读书用功,好不欢喜,等到半夜时分,实在无奈,只好自己和衣而睡。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢史上“八仙”故事非传说皆有真实的历史人物导语:在我国民间,几乎人人都熟悉“八仙过海,各显神通”的故事。
这8位神仙究竟是凭空杜撰出来的神话人物,还是历史上某些人物的模拟化呢?应当在我国民间,几乎人人都熟悉“八仙过海,各显神通”的故事。
这8位神仙究竟是凭空杜撰出来的神话人物,还是历史上某些人物的模拟化呢?应当说,大部分神灵都是以历史人物为依据而产生的,所谓“八仙”自然也不例外。
铁拐李铁拐李在民间传说中为八仙之首,有的书中称其姓李,名洪水。
鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李,名玄;赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。
有说他是唐玄宗开元至代宗大历之间人,学道于终南山,一次元神出壳,不曾想尸体为虎所食,只得投身于一个跛乞丐。
《历代神仙通鉴》称,其原本一俊伟丈夫,善道术,会使导出元神法术,修炼于砀山岩穴中,有次应师父老子之约,行“元神出壳”法术,赴千里之外华山,数日后回归,发现其尸体被同门师弟误焚,突见附近一饿殍,灵机一动说“即此可矣”。
即从饿殍脑门而入,神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼,并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。
看来他是一位民间口耳相传、诸事附会而成的道家仙人。
钟离权八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。
他在八仙中地位较高。
元时,全真道奉其为“正阳祖师”。
有关其人物原型,约出现在五代、宋初之际。
《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书中都有关于他的记载,只是后来被神化为汉钟离,才被附会为汉代人。
《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称,钟离权,复姓钟离,东汉咸阳人,其父钟离章为东汉大将,其兄钟离简为中郎将,后也得道成仙。
而唐代确实有位叫生活常识分享。
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八仙过海之吕洞宾的故事:吕洞宾曾当过两任县令
吕洞宾,八仙中流传故事最多的当数吕洞宾,在道教中,全真道奉其为“纯阳祖师”,又称“吕祖”。
历来大多数研究者均认为,吕洞宾姓吕名岩,唐末人。
《全唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。
宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。
有说他是京兆人(今陕西、西安一带),唐咸通中及第,曾当过两任县令。
有说他是九江人,原为唐宗室,姓李,因避武后之祸,易姓为吕。
他始名绍光,二十余年科场不第,遂罢举而纵游天下,后被钟离权点化成道。
他是八仙中人情味最浓的一个,潇洒、风趣,为民除暴安良,斩妖除怪,还好酒好色,世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说,他的传说既多且杂,但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人,后被人们神化成仙。
关于吕洞宾神奇传说,最早起源于北宋的岳州一带。
在古今小说、戏剧中,介绍他的故事也很多。
民间有句歇后语:“狗咬吕洞宾——不识好人心。
”可见在人们心目中吕洞宾是个大好人。
道家正阳派号称他为“纯阳祖师”俗称“吕祖”。
我国杂技艺人在演出前“卖口”(即开场白)时往往说道:“天地无所求,拜吕祖,学套把戏闯江湖。
”表演《筒子》时,也一边表演,一边“卖口”道:“箩圈一上一下,原来是吕洞宾老祖留下,里面能藏龙卧虎,不敢当众,玩耍……”我国江湖上的杂技艺人,均供奉吕洞宾为本门的祖师爷。
每年农历4 月14 日他生日这天,我国民间江湖上的杂技艺人都要为他设坛敬供,以示精诚所至请求保佑之意。
他出生于世代官宦之家,祖辈都做过隋唐官吏,吕洞宾自幼熟读经史,有人说他曾在唐宝历元年(公元825 年)中了进士,当过地方官吏。
后来,他因厌倦兵起民变的混乱时世,抛弃人间功名富贵,和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。
他和妻子各居一洞,相对可望,遂改名为吕洞宾;“吕”,指他们夫妇两口,两口为吕;“洞”,是居
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