集句联

初中语文集句联1、听潮观沧海，散步回延安。

2、过故人庄山清水秀，游山西村柳暗花明。

3、芦花荡燃抗日烽火，黄鹤楼写游子离愁。

4、刷子李刷尽天下绝技，泥人张泥遍世上强梁。

5、春酒飘散醇美乡韵，秋歌舒展浑厚心情。

6、登飞来峰天高野阔，过零丁洋鬼泣神惊。

7、蜡烛照暗夜，海燕迎暴风。

8、金戈铁马破阵子，痴男怨女武陵春。

9、望江南千帆竞放，观沧海百草丰盈。

10、父爱如山看背影，师恩似海听心声。

11、陋室铭铭记安贫乐道其雅韵，爱莲说说尽洁身自好之操行12、日本平家蟹，中国石拱桥。

13、范仲淹忧国忧民忧社稷，欧阳修乐山乐水乐民生。

14、孙权劝学，刮目三日成贤圣；夸父逐日，化杖一支为邓林。

15、华南虎身陷囹圄雄风犹在，珍珠鸟放飞心情和谐顿生。

16、夏夜海滨风光秀美，冬日济南好景如画。

17、塞翁失马，福耶？祸耶？精卫填海，痴欤！勇欤！18、狼惊一面，莺鸣三峡。

19、湖心亭看雪，承天寺赏心。

20、洞庭月世上至美，钱塘潮天下奇观。

21、松柏本性赠从弟，建安风骨送校书。

22、广厦万间庇寒士，云帆千杆济沧海。

23、金黄斗笠识童趣，羚羊木雕见真情。

24、为学践难易，咏雪显才情。

25、归园田居陶渊明誓志，过故人庄孟浩然怡心。

26、音乐巨人贝多芬奏响命运交响曲，两弹元勋邓稼先谱写民族正气歌。

27、孙权劝学，吴下阿蒙刮目相看，夸父逐日，悲情英雄弃杖化林。

28、星期天，福楼拜客厅高朋满座，深宵夜，闻一多斗室灯火通明。

29、安塞腰鼓成绝唱，驿路梨花勾乡愁；30、烂竽岂能充数，画蛇何必添足；31、塞翁失马福祸立现，愚公移山精神永存；32、潼关怀古兴亡事，密州出猎英雄情；33、陋室铭饮酒，隆中对论诗；34、摆渡观沧海，饮酒醉花阴；35、南园清平乐，故乡陌上桑；36、曹刿论战千古绝唱，范进中举茶后谈资；37、鞠躬尽瘁出师表，洁身自好爱莲说；38、斑羚飞度，鹤群翔空；39、敬畏生命，提醒幸福；40、五柳先生传薪火；七根火柴燃荒原；41、梦江南色彩，泊秦淮故乡。

浅谈集句联的几种方法——以集宋词为例浅谈集句联的几种方法——以集宋词为例作者：三少爷的微笑一、剔除配对法具体方法是先找某一位唐诗名家或宋词名家的所有诗词作品，比如李白，比如苏轼。

我以苏轼为例子，先百度苏轼词全集和诗全集。

接着以自己喜欢的眼光和角度，从苏轼词集里或诗集里专门找七言词句，罗列出来有三十四句七言。

作了剔除筛选的过程后，接下来就可以从对联的角度给其进行连线配对。

这是集句最简单和最有实效的一种方法，学习成果如下。

苏轼的隐居生活——苏轼诗词集句淡泊袖手何妨闲处看；此欢能有几人知。

宁静明月多情来照户；此心安处是吾乡。

舍得世上功名何日是；吴中山水要清诗。

禅意谁向空山弄明月；已将世界等微尘。

春闲卧藤床观社柳；谁教风鉴在尘埃。

夏一局选仙逃暑困；满头红雨落花飞。

秋尘世难逢开口笑；菊花须插满头归。

出自《九日齐山登高》杜牧冬衣带渐宽无别意；翠华一去掩方床。

真谛从来只为溪山好；一念还成不自由。

风度不堪土肉埋山骨；知向江湖拜散人。

豁达此般风味应无价；万里云山一破裘。

老子会与江山成故事；凭将草木记吴风。

注释：淡泊一联”袖手何妨闲处看“集自苏轼词《沁园春》，”此欢能有几人知“ 集自苏轼词《虞美人》。

风度一联”不堪土肉埋山骨"出自苏轼诗《佛日山荣长老方丈五绝》，”知向江湖拜散人“出自苏轼诗《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏·逸堂》豁达一联”此般风味应无价“集自苏轼词《蝶恋花》，”万里云山一破裘“出自苏轼诗《赠王子直秀才》遗漏的片玉未得集句有”借与玉川生两腋“，”遣子穷愁天有意“等等。

二、通感找句法集句的感觉是比如看到了一句令自己心动的唐诗或宋词句子，比如元稹的”曾经沧海难为水“，比如苏轼的”一蓑烟雨任平生“，或作者不怎么出名，但其有让人莫名欢喜的词句，比如马咸的”不待千年成琥珀“。

而通感则让读者对这些词句有了更深一步的感性认识，比如见到”又得浮生一日凉“，想象到的是在大树荫盖下的凉快。

见到”不待千年成琥珀“，则想象到了露珠或月亮。

梁启超集句联更能消几番风雨；最可惜一片江山。

——集句春瘦三分，轻阴便成雨；月明千里，高处不胜寒。

——梁启超集句联上联集：佚名《一剪梅》句；下联集：吴梦窗《祝英台近》句。

满地横斜，梅花政自不恶；一春憔悴，杜鹃欲劝谁归。

——梁启超集句联上联集王碧山《高阳台》、辛稼轩《汉宫春》句；下联集：赵长卿《临江仙》、辛稼轩《新荷叶》句。

一晌销凝，帘外晓莺残月；无限清丽，雨余芳草斜阳。

——梁启超集句联上联集：子野《卜算子慢》、飞卿《更漏子》句；下联集：清真《花犯》、淮海《画堂春》句。

独上西楼，天淡银河垂地；高斟北斗，酒酣鼻息如雷。

——梁启超集句联上联集李重光《相见欢》、范希文《御街行》句；下联集：张子湖《念奴娇》、刘后村《沁园春》句。

水殿风来，冷香飞上诗句；芳径雨歇，流莺唤起春酲。

——梁启超集句联上联集苏东坡《洞仙歌》、姜白石《念奴娇》句；下联集：史梅溪《谒金门》、高竹屋《风入松》句。

水殿风来，冷香飞上诗句；空江月堕，梦魂欲渡苍茫。

——梁启超于1924年集句赠女儿梁思庄上联集苏东坡《洞仙歌》、姜白石《念奴娇》句；下联集：吴梦窗《选冠子》、《高阳台》句。

月满西楼，独鹤还自空碧；日烘晴昼，流莺唤起春酲。

——梁启超集句联上联集李易安《一剪梅》、奚秋厓《念奴娇》句；下联集：史梅溪《柳梢青》、高竹屋《风入松》句。

宿鹭圆沙，又是一般闲暇；乱鸭斜日，古今无此荒寒。

——梁启超集句联上联集：张玉田《声声慢》、辛稼轩《丑奴儿近》句；下联集：吴梦窗《八声甘州》、周草窗《高阳台》句。

西子湖边，遥山向晚更碧；清明时节，骤雨才过还晴。

——梁启超集句联上联集徐囦子《瑞鹤仙令》周美成《浪淘沙慢》句；下联集辛稼轩《念奴娇》秦少游《满庭芳》句。

笑索红梅，香乱石桥南北；醉眠芳草，梦随蝴蝶西东。

——梁启超集句联上联集张玉田《木兰花慢》吴梦窗《解连环》句；下联集苏东坡《清平乐》陈西麓《木兰花慢》句——梁启超集句联上联集：毛文锡《醉花间》句；下联集：温庭筠《菩萨蛮》句。

21古典文学的集句（一）21古典文学的集句（一）集句联宋沈括《梦溪笔谈》卷十四云：古人诗有“风定花犹落”之句，以谓无人能对。

王荆公以对“鸟鸣山更幽”。

“鸟鸣山更幽”本宋王籍诗，元对“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，上下句只是一意。

“风定花犹落，鸟鸣山更幽”则上句乃静中有动，下句动中有静。

按“风定花犹落”，南朝陈谢贞八岁时《春日闲居》句。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，南朝梁王籍《入若耶溪》句。

王安石集句联“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，可谓青出于蓝。

集句联有：集诗句，集词句，集骈句，集散句，或兼而集之。

总以“文章本天成，妙手偶得之”为上乘，否则难成佳构。

集诗句●林则徐题北京陶然亭（《楹联续话》卷二）似闻陶令开三径来与弥陀共一龛陶然亭地处北京城南，辽金时期是金中都城区，溪流纵横，犹如江南水乡。

康熙34年（1695），工部郎中江藻在野凫潭畔元代古刹慈悲庵内建造一亭，以白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”诗意，取名“陶然”，因由江藻所建，又称“江亭”。

康熙43年（1704）改建为敞轩。

林则徐（1785-1850）于道光2年（1822），在北京任翰林院编修期间题此联。

原件已散失，1989年由黄苗子重书。

此联集苏东坡、秦太虚诗句，对仗雅切，与陶然亭景色相映成趣。

梁章钜评曰：“亭中楹帖当推此为第一”。

苏轼《李伯时画其弟亮工归隐宅图》：乐天早退今安有，摩诘长闲古亦无。

五亩自栽池上竹，十年空看辋川图。

近闻陶令开三径，应许扬雄寄一区。

晚岁与君同活计，如云鹅鸭散平湖。

把“近闻”改为“似闻”字，以虚代实，借陶渊明的田园思想，赞美陶然亭的景色，十分高明。

秦观《处州水南庵》二首之一竹柏萧森溪水南，道人为作小圆庵。

市区收罢鱼豚税，来与弥陀共一龛。

原诗末句潇洒、幽默，却是陶然亭的真实写照。

●左宗棠题饮和池（《对联话》卷一）空潭泻春，若其天放明艳绝底，饮之太和此联集唐司空图《二十四诗品》句。

本来就是四言诗，经慧眼挑选、剪接，顿成佳联。

“明艳绝底”原为“明漪绝底”。

对联的集句李岫春就对联的创作手法而言，大体可分为两种。

一种为自撰联，另一种就是集句联。

一、集句联集句联是一种特殊的创作手法。

“集”在这里做“聚集”、“集合”解。

它是从古今文人的诗词、赋文、碑帖、经典中分别选取两个有关联的句子。

按照对联中的声律、对仗、平仄等要求组成联句。

既保留原文的词句，又要语言浑成，另出新意，给人一种“青出于蓝而胜于蓝”的艺术感染力。

同时，集联还可使人自然地联想到所集的原作，无形中给人提供了一个广阔的艺术空间，这对陶冶情操，交流心灵，大有裨益。

集句联可集同一作者的不同诗文，也可以集不同作者的诗文，既可以集同代作者的诗文，也可以集异代作者的诗文。

也有对集句范围加以限制的。

如必须是唐诗之间相对，赋文之间相对之类。

不管集句的范围如何，当以集成的作品工巧为重，切不可让集句的规定束缚了手脚而影响作品的成色。

集句联的起源大约同摘句诗互为先后。

何文焕在其《历代诗话考》中说：“荆公(王安石)始为集句诗，多者至百韵，皆合前人之句，语意对偶往往亲切过于本诗”。

王安石可为集联之集大成者，然而集联并非自王安石始，据《蓼花洲闲录》所载，早在宋朝初年就已有集句联的出现。

集句联的范围很广，可以集诗、集词、集骈文、集碑、集帖、集宗教经典，甚至连成语、白话、俗语，也可集。

但比较普遍的是诗词集联，如清代瑞方集李商隐、苏东坡诗词题镇江焦山夕阳楼联：夕阳无限好高处不胜寒南京莫愁湖联则是集韩愈、李白诗句而成联：水如碧玉山如黛人想衣裳花想容有人集白居易、王维诗句题于武则天庙：六宫粉黛无颜色万国衣冠拜冕旒以上联句原来都是著名的诗句，文人们集诗句以成联，不但不会失去它诗的灵感，还能在所集之联中产生新的意境。

有人干脆把诗中的对偶句原封不动地拿来，作为对联处理，这种联叫摘句联，如：春蚕到死丝方尽蜡烛成灰泪始干便是摘自李商隐《无题》诗中的对偶句，而集联和摘句则是连接诗歌和对联的一座桥梁。

我们说对联是一种特殊的文学形式，主要在于：一是它有比诗歌还要精练的语言，而且用字灵活自如，不受字数的限制，随意性强。

佚名集句联
著手成春，暗与道合；
用心若镜，清恐人知。

【注释】
著手成春：语出唐司空图《二十四诗品·自然》，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春。

如逢花开，如瞻岁新。

”后常用以赞誉医家、艺术家技艺精湛。

暗与道合：则出自南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“时人以谓山涛不学孙吴，而暗与之理会；王夷甫亦叹云：'公暗与道合。

’”
用心若镜：《庄子·内篇·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

”
清恐人知：出自晋代故事，晋代胡质、胡威父子两人都以清正廉洁而著称，然胡威言：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。

”
【赏析】
整联集句而来，却对仗工整，含义深远。

上联言能力超群，著手成春，若天工造就，与道暗合。

下联言心境澄澈，却内敛低调，不事张扬。

整联足见性情。

《王羲之行书集字对联(古诗集句篇)》天长落日远，意重泰山轻日华浮野雪，霞彩淡轻烟长笑对高柳，贞心比古松风云激壮志，山水多奇踪丹青无不可，长短定如何风波千里别，宇宙一身浮有树皆相倚，无花不作期地尽江南戍，波连海上山明月松间照，清泉石上流斗草当春径，携琴上旧台水流心不竞，云在意俱迟水深鱼极乐，林茂鸟知归平生感意气，此地多英豪风月情相半，金樽乐未终引水多随势，游山未失期风云激壮志，琴歌发清声风前千片雪，窗外一株梅风桂落寒子，水花开晓庭风尘三尺剑，时序百年心心悬万里外，兴在一杯中才出时人右，名播天壤问上客能论道，虚怀只爱才不辞狂复醉，那知是与非长剑一杯酒，高楼万里心人心高下月中桂，踪迹浮沉水上鸥人间岁月如流水，天下车书正一家云间树色千花满，楼外春晴百鸟鸣万里秋天同一色，五云溪月静三更三年行却千山路，一剑曾当百万师川分远岳秋光静，月满寒山夜景虚云物共倾三月酒，春光欲上万年枝云容水态还堪赏，草色人心相与闲不见水云应有梦，酷怜风月为多情不独文词供奏记，寻常志气出风尘不堪红叶青苔地，可要金风玉露时不眠物地重相忆，欲咏无才是所悲不寒不暖看明月，微雨微风隔画帘不觉清心皎冰雪，还将远意问潇湘不知明月为谁好，更有澄江销客愁云藏山色晴还媚，路入松声远更奇云外轩窗通早景，尊前诗酒集群贤万里只携孤剑去，一生好人名山游一部清商一壶酒，满窗明月满帘霜十亩芳菲为旧业，一江风雨好闲吟日落远波惊宿雁，雨歇空山噪暮蝉不教日月拘身事，重与江山作主人云开半夜千林静，月照平沙万里空人情已觉春长在，眼色相当语不传云晴古木月初上，风暖曲江花半开见买若耶溪水剑，重闻西方止观经不能尘土争闲事，自与烟萝结野情一时风景添诗思，千里石山恋旧游门前学种先生柳，岭上犹我隐士云------------------------------- 《王羲之行书集字对联(治学篇)》写天下事，读古今书知行合一，学问无方学万人敌，著等身书学知不足，文如其人不阶尺土，坐拥百城读书济世，言行立身退一步想，留几分心胸中藏宇宙，笔下起风雷读书必提要，处世贵通情意曲文章秀，心平书画真经纶皆新语，事业无穷年道德为原本，知识极诚明扫径待延客，闭门思读书书内乾坤大，笔头天地宽为善无不报，读书当及时心闲缘事少，身老爱书多立品同白玉，读书到青云花有重开日，人无再少年近思则远到，下学以上达把酒知今是，观书悟昨非欲知千古事，须读五车书行是知之始，学非问不明相与观所尚，时还读我书读书能见道，入世不求名常闻天下事，勤读世上书惟学能增智，有生要读书深思立身道，快读有用书引义以达其道，当仁不让于师立片言以居要，由力行而近仁有智一生上进，无知百事难成春光不负志士，才学常依其人作文当有清气，临事终期虚怀与其欲速不达，何如日进有功于书无所不读，凡物皆有可观与古人为知己，集斯文为大观相期于千载事，要须读五车书千古文章书卷里，百花消息春雨中为学应将书读好，成才便可径通幽闲观世事如修史，多见通人始信书杯中少酒诗书醉，室内无花翰墨香四书五经入我眼，至德要道正人心纸上来得终觉浅，心中悟出始知深天然文似春石润，悟后心如秋月明书到用时方恨少，事非经过不知难一日所欢学有得，平生最乐读无闲人于静处心多妙，诗到穷时句亦工开卷直游千载上，闭门如坐万山中无事且从闲处乐，有书时向静中观无信焉能行仁义，有才还要读诗书为人不外修齐事，所乐自在山水问有关世教书多读，怕对人言事莫为有奇书读无他好，与古人游何所期寻师并古今能者，问道于山水之间经国有才皆百炼，著书无字不千秋观天地生物气象，解经能通古今情我心有趣常玩月，其乐无穷在读书作文每期于古合，寄情时或与天游信之为言有诸己，文亦不外生于情真读书人天下少，不如意事古今多真圣贤时时责己，大学问事事留心香回静处得真味，诗到穷时发壮思莫思身外无益事，须读人间有用书皆因闲散多无事，惟愿文章自一家学古文章贫以富，明经事业老乃传学问以论常为首，文章得风气之先立节可为千载道，成文自足一家言士要成功须努力，学无止境在虚心于今人也观其行，古之学者必有师一世乐谈古今事，半生趣识山水情两三竿竹见君子，十万卷书思古人---------------------------------- 《王羲之行书集字对联(禅意篇)》大江东去，佛法西来一尘不染，四大皆空般若斯无相，心经即是空静坐得幽趣，清游快此生时有溪山兴，能为松石歌白云抱幽石，绿石荡潭波一径人烟寺，众香闻妙天万松时洒翠，一涧自流云向月本无形，临风疑有声心宽忘地窄，野旷觉天低行到水穷处，坐看云起时有无量自在，入不二法门优游乐问静，天澹养清虚乾坤容我静，名利任人忙静者新多妙，飘然思不群皆以无为法，当生如是心足而后能静，言之必可行一花一世界，千叶千如来半天开佛阁，平地见人家秋云留远寺，明月照禅林山色溪声真实义，天光云影去来身妙示真如空色相，净开正觉摄声闻竹秀石奇参道妙，水流云在示真谛慈慧显三千大化，圆通示不二法门古佛堂前风扫地，高山顶上月为灯寺院有尘清风扫，山门无锁白云封此地从来有修竹，如师真可主梅花斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经松生何代古复古，寺在钟山西又西观大海者难为水，悟自心时不见山非名山不留僧住，是真佛直说家常戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯石室泉帘清净地，月岩风洞过来人烟景风光人自在，水中镜月佛菩提百里清风回寺院，一帘明月照禅心万法皆空归性海，一尘不染正禅心进来都是有缘客，归去何须别看山尽把好风藏寺里，不教幽景落人间诸天岁月无古今，此地山林有性情不作风波于世上，别有天地非人间元始天无人无我，开觉路如去如来清水莲花香万里，水天月色照千家色即是空空即是色，诗中有画画中有诗野鹤闲云何非法相，清风明月亦是色尘长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空人比黄花静意相对，天流素月清光大来不俗即仙骨，多情乃佛心菩提本非树，佛祖亦凡人到此人皆佛，同来我亦仙风定花犹落，鸟鸣山更幽于书无所不读，凡物皆有可观少言不生闲气，静修可以永年读书随处净土，闭门即是深山闲居足以养生，至乐莫如读书道心静似山藏玉，书味清如水养鱼此心平静如流水，放眼高空看过云林花经语香犹在，芳草留人意自闲花开花落僧贫富，云去云来客往来静对古书寻乐趣，闲观云物会天机静中得见天机妙，闲里回观世路难平生千偈风雨快，草木一溪文字香秋气著人凉似水，晚山和我澹如云身似菩提心似镜，云在青天水在瓶世事每由稽古得，人情自可取怀同闲看秋水心无事，静听天和兴自浓心闲临水知白乐，晓起入林寻鸟声自在自观观自在，如来如见见如来言之高下在于理，道无古今惟其时月在上方诸品静，心持半偈万缘空---------------------------------- 《王羲之行书集字对联(励志修身篇)》学梅傲雪，效竹虚心一帘花气，四壁书香友天下士，读古今书境由心造，事在人为澹泊明志，宁静致远精神万古，气节千秋知足常乐，无欺自安事理通达，心气和平白云洽意，清泉洗心有容德乃大，无欺心自安志比秋霜洁，心随朗月高格超梅以上，品在竹之间斯文在天地，至乐穷山林文品清时贵，功名晚节难养天地正气，法古今完人竹因虚受益，松以静延年心平风浪静，志远海天宽不随时俯仰，自得古风流长养浩然气，静观无字书静思天下事，多读古人书俯仰终宇宙，怀抱观古今人无信不立，天有日方明事可对人语，心常如水平书以静而寿，诗为心之声清明争丽日，大节若灵光立志言为本，修身行在先终身争一息，每事学三思多言即少味，无欲斯有为行修而名立，理得则心安襟怀宽如海，处世乐无穷处众言行正，为艺德才称静思天下事，多读古人书放怀于天地外，得气在山水间人生当知自足，静修可与贤齐贤者虚怀若谷，仁人习静如山读书寄怀秋水，对人如坐春风风采三秋明月，文章万里长江静坐自然有德，虚怀初若无能心收静里寻真乐，眼放长空得大观世间清品至兰极，贤者虚怀与竹同一年之计春为早，千秋事业志当先此地有高山峻岭，何处无明月清风怀若竹虚临曲水，气同兰静在春风闲中立品无人觉，澹处逢时自古难山不齐天无异趣，人能尽己自虚怀万古在怀日有得，一生知足天与游人品若山极崇峻，情怀与水同清幽虚心幽兰生静气，和风朗月喻天怀学问多自虚心得，风物长宜放眼量知足是人生一乐，无为得天地自然无易事则无难事，有虚心方有实心一物不知深为耻，遇人而问虚以心流水情文怀作者，崇山灵竹契风人反观自己难全是，细论人家未尽非感遇咏陈生古趣，清言同乐畅天怀古趣每于弦外得，风流或少世人知清幽自信得天放，情抱固知于世殊人各有能我何与，身所未得心难安无事在怀无极乐，有长可取不虚生此人如碧梧修竹，其志在流水高山品若梅花香在骨，人如秋水玉为神尽陈古事观同异，立志直与青云齐人心若路直行好，世事如棋宽者高就已然情知未来事，于独居地见大众心高情若云朗抱如月，和气当春节清为秋虚能引和静能生悟，仰以察古俯以观今清品犹兰虚怀若竹，朗怀映日和气当春竹柏旷怀心神共远，智仁雅乐山水同深海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚身无半亩心忧天下，书破万卷神交古人-------------------------------------- 《王羲之行书集字对联(山水园林篇)》长风破浪，江柳如烟一轮明月，四壁清风庭摇竹影，堂聚兰香丹青山外寺，红白雨中花兰幽香风远，松寒不改容暗水流花径，清风满竹林不雨山尚润，无云水自澄春风吹绿野，秋月照松泉春来万里外，人在百花中荷花开自落，秋水净无泥倚杖看孤石，开林出远山银河滴玉露，明月占清风山静松声远，秋清泉气香天清远峰出，水落寒沙空烟云随处聚，泉水在山青山远疑无树，湖平似不疏至哉人与马，有如云中龙云卷千峰色，泉和万籁声佛寺古松杉老，山清幽云雾多春草染林细雨，晓烟新露初晴月夜琴声书韵，春风鸟语花香一室之中观四海，千秋以上验乾坤世间惟有修行好，天下何如吃饭难庭小有竹春常在，山静无人水自流于此问少得佳趣，亦足以畅叙幽情无不可过去之事，有自然相知之人得好友来如对月，有奇书读胜观花红雨一春帘外水，青山六代画中诗白云白鸟飞来去，青史青山自古今山静水流开花景，鸢飞鱼跃悟天机夜月千江天地晓，秋花一树镜台空水宽山远烟霞迥，天淡云闲今古同高处何如低处好，下来还比上来难长松卓立古之直，好风微起圣而清春秋阅尽水长寒，风雨到来山欲飞幡影分来半廊月，磬声敲破一林秋风卷暮沙和雪起，日融春水带冰流风起炉烟时左右，月移花影自东西风前柳态闲时少，雨后花容澹处多风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜风声度竹有琴韵，月影写梅无墨痕花雨来时游鱼乐，柳阴深处鸣禽多闲为水竹云山主，静得风花雪月权闲云一片不成雨，黄叶满城都是秋流水自深花自落，空山为几翠为屏秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声曲水带云归海去，乱花随鱼落岩来山峦寒积千年雪，草木春开万树花声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰树影横窗知月上，花香入梦觉春来水清石出囱可数，林深无人鸟相呼松问明月长如此，身外浮云何足论庭前绿树吟风雨，江上青山阅古今万树梅花一潭水，四时烟雨半山云万水地间终是一，诸山天外自为群夕阳千树鸟声寂，凉月一庭花影深西看夕阳东看月，坐观流水卧观山西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭岫引天风波上下，亭飞海月翠空明一帘秋影淡于月，三径花香清欲寒雨后静观山意思，风前闲看月精神云间树色千花满，竹里泉声百道飞云开世外三千界，岩倚天南第一峰云白山青万余里，江深竹静两三家月乘半榻寒松影，风送满山秋叶声云浮山高闻流水，松隐禅寺藏古碑悠游泉石知何日，常伴梅花不计年一枕鸟声残梦里，半窗花影独吟中万里江山皆画意，四时风月尽诗情山高水滴千秋不断，石上清泉万古长流秋水初晴浪澄烟外，幽兰未放香在云端-------------------------------- 《王羲之行书集字对联(书斋雅室篇)》为王者佐，近圣人居有芝兰气，闻丝竹声诗情画意，琴韵书声诗拟川中水，画看云外山聊收静者趣，且读古人书兰幽香风远，松寒不改容春风拂剑意，夜雨读书声风月畅怀抱，琴书悦性灵鸟鸣千户竹，书枕一床风伴我书千卷，可人花一帘一窗金石气，满室墨花香益我书千卷，惊人笔一支欲知天下事，须读古今书文章千古事，得失寸心知诗画得古趣，风月畅真情室雅何须大，花香不在多泉清堪洗砚，山秀可藏书古树当庭直，时花满座香清风雨窗竹，白露一庭松佳韵邀清月，幽怀托素风慧眼观天下，妙笔写春秋求学将以致用，读书贵在虚心石径有尘雨洗，洞门无锁云封闲居足以养志，至乐莫如读书太极悠然可会，斯文定有信归风雅千秋韵味，情操一品香兰至乐事无如为善，有福人方肯读书片纸能书天下意，寸心可悟古今情观书到老眼如月，得句惊人胸有珠书有未曾经我读，事无不可对人言书城高大能藏道，心地光明始爱才真读书人天下少，不如意事古今多古人已往留明鉴，逝者如斯惜少年论世神交天下士，著书学立一家言不因果报方行善，岂为功名始读书千古文章书卷里，百花消息雨声中一帘花影石垂地，半夜书声月在天游山五岳东道主，拥书百城南面王山川春色凭君写，今古风流任我评草帖新书词林欣，兰亭妙本学海珍随时纵论古今事，尽日放怀诗酒间书似青山常乱叠，灯如红豆最相思好书悟后三更月，良友来时四座风明月清风开朗韵，高山流水有知音和气春风贤者坐，静山流水玉人怀任事者必以实学，谨言人每有奇文室临春水幽怀畅，坐对贤人躁气无室外清阴左右竹，山问流水短长亭门前莫约频来客，座上同观未见书明月满船同一醉，白云在天不可呼莫对青山谈世事，休将文字占时名风流大山小山外，意味中郎中散间放怀天地犹同室，自古山林有异人高山流水诗千首，明月清风酒一船书从疑处翻成悟，文到穷时自有神尽日相亲惟有石，长年可乐莫如书论古不外才识学，博物能通天地人气静能为当世事，情幽自是古人文清风有意难留我，明月无心自照人几上江湖书一卷，窗前灯火夜三更集古人文为目录，揽当世事察时风家藏万卷须尽读，月与高人本有期家少楼台无地起，案余灯火有天知花木清香庭院翠，琴书雅趣画堂幽莫放春秋佳日过，最难风雨故人来读书满座风云气，良友一堂富贵春秋月春花当前佳句，法书名画宿世良朋好花四时明月千古，远山一角奇书半床花竹满庭四时生趣，读书万卷一理润深清气若兰虚怀当竹，乐情在水静气同山家富人喜顺如流水，时言乐笑穆若清风金玉其心芝兰其室，仁义为友道德为师-------------------------------------《集王羲之圣教序》学福善神爱习悟忍缘道精诚如意广德风骨至达超然致远清心真趣精思明志云翔旷达传神尚志幽思天趣风神高迈物华天宝微言大义前无古人行云流水骨法洞达金色年华言为心声山光水色洞天福地清风明月百忍成金承上启下以诚为本文若春华长风万里天下为公风华正茂能者为师百川归海虚实相生高山流水飞雪千里唯贤是登光明正大志于道唯善以为宝春如海妙言无古今金石交圣人无常师疑思问水至则能照得天真心清闻妙香翰墨情三思而后行达心志山水有清音-------------------------《兰亭序集字创作》信趣悟和静观畅清兰朗虚幽抱一长年崇贤临流随遇无极和乐古趣畅怀静气幽趣自然清风放怀春长在知不足朗怀抱欣所遇观自在听自然山水情极大观敏于事娱清和长乐老无古今得天和春在室临清流天朗气清惠风和畅与时俱进茂林修竹和气当春九宇同春曲水流觞放浪形骸畅室幽兰万类静观游目骋怀快然自足修短随化竹风初静流水古今知足长乐气静得兰知者乐水寄趣林亭怀若竹虚万事放怀崇品固清静坐一室放怀九春水流云在风惠气清不形人短无言己长品同兰静怀若竹虚乐情在水静气同山老彭合契古今大年畅怀年大有极目世同春室有山林乐人同天地春惠日朗虚室清风怀古人风竹引天乐林亭集古春盛世当今日春风又一年斯文在天地至乐寄山林不随时俯仰自得古风流在山乐清静观水悟古今气清观宇宙怀畅叙幽情水流天地外山在有无问人生有乐地流水无尽期世事若流水古怀足春风大乐同天地斯文自古今山水有清气古今无尽时咏怀山水趣观感古今文永怀当世盛所乐在人和抱一能生万尽人以合天万观咸自在诸事乐天然引觞春日永极目暮山幽为文期合古作事不因人以地天为室将岁月叙文天和人所得山曲水流之清闲无世事管领有春风叙人间乐事寄世外幽情目为游山快情因览古娱得山水清气极天地大观今趣岂异于古天听可期诸人咏言当有清气临事终期虚怀人生当知自足静修可与贤齐以静虚为室宇寄兴趣于山林骋此长风快浪欣然临水观山大同无少长老至乐合天地人无言流水今日幽室清风故人与古人为知己集斯文之大观游春人若在天坐听曲情随流水生文生于情有春气兴之所至无古人流水永无风浪作春情时以管弦和丝竹放怀春未暮清和为气日初长寄兴在山亭水曲怀人于日暮春初遇事虚怀观一是与人和气察群言与弦作契风生竹列坐为情水抱山随群流观极盛事欣乐岁述古初言得趣在形骸以外娱怀于天地之初流水情文曲有致至人怀抱和无同极清闲地是兰若观自在春于竹林迹随永日情殊畅坐领春风气不群坐随兰若幽怀畅游及竹林躁气清室临春水幽怀朗坐有贤人躁气无随所遇时将静悟老于文者不陈言得山水乐寄怀抱于古今文观异同虚怀视水人咸悟和气为春天与游将合万类为一己每以内观当外游知足一生得自在静观万类无人为大文间世有述作至乐在人无古今山水之间有清契林亭以外无世情虚竹幽兰生静气和风朗日喻天怀风人所咏托于古静者之怀和若春清风有信随兰得激水为湍抱竹流室因抱水随其曲竹为观山不放长亭间流水自今古竹外春山时有无山有此生未能至竹为一日不可无生当稽古右文日老作观山乐水人人品清于在山水情怀畅若当风兰世间清品至兰极贤者虚怀与竹同时契幽怀同静气因观流水悟文情为人不外修齐事所乐自在山水间修己可知有乐地作文自合舍陈言作文每期于古合寄怀时或与天游万类静观咸自得一春幽兴少人知世情岂尽能相合贤者所为固自殊人品若山极崇峻情怀与水同清幽大贤自合为九列清风可以流万年九宇和风知有岁一年生事在于春悟生大地春风永静向诸天世宙长世间尽得人生乐今岁欣为大有年山水长生春不老天地相契人乐游及时为乐一春盛合室咸和九世同万古幽情托流水一年乐事是春风一长可录怀知己万事能为在少年天若有情天亦老水能随遇水长流人情与兰竹同茂天气得山水之清幽竹尽怀大古致春山咸若少年人万有不齐天地事一无可寄古今情骸形不随时世异兴感可与古贤同舍后长年足流水竹间终日听清风诸山游尽足犹骋万事悟时怀自虚欣观咸若群生畅静悟随时万事合终古有怀同寄托毕生无尽是修为春山有趣终年静流水无弦尽日听修竹茂林随曲水清流激湍抱兰亭老有山林足相契人于天地不虚生躁气不生能集事陈言化尽可临文万事虚怀临水竹一生和气当春兰少生闲气天长静不作大言怀自虚长日生阴山自静春风无信水能知无妄言人之所短当自知己有未能古岭不随春气化幽湍又感暮春生幽湍大放作激浪异竹初生无曲形古迹虽陈犹在目春风相遇不知年生当宇内清和日游尽人间未至山毕生不放春虚至古抱当知老亦修无事在怀为极乐有长可取不虚生乐事不随春日尽幽怀期与古人同兰竹有情春不老山林无事日犹长兰幽竹畅春无迹湍静风和浪不生一兰初放得春信万竹齐生作暮阴地是永年人不老天当化日岁长春乐事每因和气至春风若为故人临宇宙骋游观品类人生兴感畅情怀一亭尽览山间趣幽室能观世外天风日有情娱己老林亭幽兴与人同九宇于游为至乐万言极文之大观闲听水流悟诸地静观山气古于天与竹相契可永日得春之气为大年-与幽人言自生悟得静者相能永年每临大事有静气不信今时无古贤山气作群骋天外水流终古寄人间览化目虚随水引游春足倦悟山长俯仰天地乐可极古今将相人能为闲观世事若流水坐引清觞怀古人山闲水静天无事竹少兰初日有情极天风浪临以静与世怀情取其和山林岁永同和日水竹风清若古春大地风和万水畅长天气引九山清或不至虚生于世当可以有为之时山寄古怀于世外水将春信至人间水怀至殊化形迹山气一静无古今山崇水永天地大风清日和岁年长文当观其人之品今不异于古所云文或未能随世作事无不可向人言今古毕陈趣生一室人天兴感文可万言诞妄不生虚无视事幽闲自得清静为修林气映天竹阴在地日长若岁水静于人少有清闲抱弦怀古随时其地修己观人清气若兰虚怀当竹乐情在水静趣同山春水初生寄怀左右清风惠及盛领情文与竹同虚因风寄咏仰山知峻临水怀情乐水娱山与彭不老清言静气得惠之和岭曲风长亭幽水会怀虚趣得情至文生放情山水人生至乐托兴古今世事同观乐事引年虚怀观化清言若水和气当春世事殊同当无感慨人生修短尽能风流兰有群清竹无一曲山同人朗水与情长兴贤与能于斯为盛及时作事自古有年兰宇既清竹林亦静诸天不老大地长春丝竹管弦取诸兰室古今宇宙寄在幽怀化异为同修之在己以舍得取听诸自天于随事能知足为乐当时抱不若人之怀无以古人终不能及当此少年犹大可为人生得一知己足矣斯世当以同怀视之------------------------------------- 《颜真卿楷书集字对联：书斋雅室篇》笔永健，艺常青笔酣墨畅，心旷神怡春朝听曲，秋夜赏月宁静致远，澹泊清心书山觅宝，学海泛舟砚生云海，笔舞龙蛇梅香入室，月色侵帘梅香入梦，竹影横窗有芝兰气，闻丝竹声亲师取友，敬业乐群博通中外，雅集古今一帘花气，四壁书香境由心造，事在人为笑谈宗典雅，笔墨爱清真翻书尽岁月，简事养精神四时皆佳景，满座俱高朋古树当庭直，时花满座香藏古今学术，聚天地精华燕陪诗客语，萤照古人书草堂书一架，苔径竹三竿风助飞雪舞，诗伴落梅吟积学以储宝，酌理以富才茗杯眠起味，书卷静中缘竹深留客处，荷净纳凉时溪声来枕上，山翠落樽前临水看云去，钩帘待月来松柏当庭秀，芝兰入室香颇得湖山趣，不知城市喧举头望明月，倚树听流泉挥毫列锦绣，落帘如云烟花暖青牛卧，松高白鹤眠竹因虚受益，松以静延年修业勤为贵，行文意必高寻花春起早，爱月夜眠迟诗画得古趣，风月畅真情泉清堪洗砚，山秀可藏书道不外乎求性，学莫大乎正心荒野静看奇观，空楼闲读古书花落家童未扫，鸟鸣山客犹眠每闻善事心先喜，得见奇书手辄钞客去茶香留舌底，睡余书味在胸中瓶花落砚香归字，风竹敲窗韵入书脚下行路千里远，腹中贮书万卷多好书不厌看还读，益友何妨去复来好句琢低庭上月，闲棋敲落院中花蓄得奇书且勤读，忽逢佳士喜同游博藏古今清香满，独受雅静志趣高客到庭前竹方翠，诗成座上兰更香好书悟后三更月，良友来时四座春。

龙源期刊网 妙趣无穷的集句联作者：来源：《祝您健康·文摘版》2016年第12期到一个城市旅游，我常会去当地的名胜古迹转转，欣赏雕刻在牌匾和圆柱上的诗句及楹联，并原文抄录反复吟诵。

在武汉黄鹤楼，历代文人墨客留下不少文采飞扬的妙联佳对。

其中有清人端方的一副集句联，此联原文为：“我辈复登临，昔人已乘黄鹤去；大江流日夜，此心吾与白鸥盟。

”此联集句范围很广，囊括了南朝、唐、宋四位大家的名句。

联中有孟浩然《与诸子登岘山》中的“我辈复登临”，又有崔颢《黄鹤楼》中“昔人已乘黄鹤去”；有谢朓《暂时下都赠西府同僚涛》中的“大江流日夜”，又有黄庭坚《登快楼》中的“此心吾与白鸥盟”。

作者苦心运筹，采诸家之精华，集名诗于一联，被后人评为佳作、传为佳话。

在江苏扬州平山堂，有这样一副绝妙的集句联：“衔远山，吞长江，其西南诸峰，林壑尤美；送夕阳日，迎素月，当春夏之交，草木际天。

”此联集范仲淹、欧阳修、王禹偁和苏轼四家名篇之佳句而撰成。

“衔远山，吞长江”出自范仲淹的《岳阳楼记》；“其西南诸峰，林壑尤美”，出自欧阳修的《醉翁亭记》；“送夕阳，迎素月”，出自王禹偁的《黄冈竹楼记》；“当春夏之交，草木际天”，出自苏轼的《放鹤亭记》。

这副荟萃宋代四名家杰作佳句而撰成的妙联，形象生动地勾画出一个夕阳晚照、幽雅清隽的胜境。

在江西南昌百花洲也有一副楹联“枫叶荻花秋瑟瑟，闲云潭影日悠悠”，亦堪称佳联。

上联出自白居易的《琵琶行》，下联出自王勃的《滕王阁序》。

全联描绘出一幅百花洲的秋色图：火红的枫叶和洁白的芦花在秋风中瑟瑟作响；空中的云朵悠闲地倒映在清澈的水面上，轻轻地移动着，似闲庭信步。

每句结尾的两个重叠字，强化外物在内心的映照，加强了艺术感染力。

（程中杰/文，摘自《金秋周刊》）。

集古诗词句成联之（上）2010-09-11 11:48:02| 分类：自撰诗联 | 标签：集句楹联|字号订阅集句题书房斯是陋室；我有嘉宾。

集自《陋室铭》，《诗经.小雅》集唐人句赠飘萍浪子白日放歌须纵酒；【杜甫】少年意气当拿云。

【李贺】集诗句赠东海--枭联友永忆江湖归白发；【李商隐】狂胪文献耗中年。

【龚自珍】集诗句联无端狂笑无端哭；【苏曼殊】一寸相思一寸灰。

【李商隐】天涯何处无芳草：【苏轼】深巷明朝卖杏花。

【陆游】曾经沧海难为水；【元稹】纵有欢肠已似冰。

【苏曼殊】百年心事归平淡；【龚自珍】一生爱好是天然。

【王实甫】痛饮狂歌空度日；【杜甫】长风破浪会有时。

【李白】集纳兰词为联赠某某总负多情，不辞冰雪为卿热；从头翻悔，谁念西风独自凉。

集自清-纳兰性德《青衫湿》、《蝶恋花》、《金缕曲-赠梁汾》、《浣溪沙》集宋词二联题南京乌衣巷看花又是明年，生怕倚阑干。

满城似愁风雨；燕子不知何世，闲寻旧踪迹，相对如说兴亡。

黯黯坊陌人家，问燕子来时，芳草王孙知何处？纤纤池塘飞雨，厌莺声到枕，梨花榆火催寒食。

集宋词联二联题南京李香君故居便纵有千种风情，独自凄凉人不问；难应接许多春色，似曾相识燕归来。

望晴檐多风，芰菜花繁蝴蝶乱；问苍波无语，珍珠帘卷玉楼空。

集宋词联赠人片绣点重茵，看足柳昏花暝，念双燕难凭远信；千金买光景，枉赋芳兰幽芷，问何人会解连环。

集宋词二联重寻杨柳佳期，伊是浮云侬是梦；看破空花尘世，一样春风两样情。

上联集晏几道《清平乐》朱敦儒《浪淘沙》，下联集陆游《破阵子》朱敦儒《长相思》昨日晴，今日阴，几许追寻，再见只应人老；山一带，水一派，偶然相聚，此怀端为君倾。

上联集朱敦儒《长相思》陈若晦《满庭芳》陈三聘《西江月》，下联集沈蔚《天仙子》郭应祥《减字木兰花》陈三聘《临江仙》山西常家庄园的楹联（晋商祖居楹联）2010-09-11 21:43:17| 分类：典籍资料 | 标签：晋商楹联常家|字号订阅在中国民居的建筑与装饰中，屋柱为“楹”，对联为“联”，悬挂在屋柱上的对联称楹联。

莫将花月等闲看集句联【最新版】目录1.引言：介绍“莫将花月等闲看”的意义和价值2.花月：代表美好的事物，值得我们珍惜和欣赏3.等闲看：表达了一种不将美好事物视为理所当然的态度4.集句联：一种文学形式，体现了对美好事物的赞美和传承5.结论：强调珍惜美好事物，不断传承和发扬正文“莫将花月等闲看”出自宋代诗人陈与义的《临江仙·夜泊牛渚怀古》。

这句诗表达了一种对美好事物的珍视和赞美，同时也是一种对生活的态度。

在这里，“花月”是指美好、充满诗意的事物，而“等闲看”则是表达了一种不平常的心态，不将美好事物视为理所当然。

花月，作为诗句中的象征，代表了一切美好的事物。

正如生活中，美好的事物总是让人向往和陶醉。

花月不仅仅是自然界的美景，更是一种精神上的寄托。

人们通过对花月的欣赏，能够感受到生活中的美好，从而激发对生活的热爱。

等闲看，是一种不将美好事物视为理所当然的态度。

这种态度，正是我们现代人所需要学习和追求的。

在快节奏的现代生活中，人们往往容易忽视身边的美好，将美好事物视为理所当然。

而“等闲看”则是提醒我们要时刻保持一颗感恩的心，珍惜生活中的美好时光。

集句联是一种独特的文学形式，体现了对美好事物的赞美和传承。

集句联要求作者通过对前人诗句的引用和组合，形成新的诗句，以表达自己的思想和情感。

这种形式不仅要求作者对前人诗句的熟悉，还需要具备一定的文学修养和创新能力。

通过集句联，我们可以看到古人对美好事物的赞美，同时也能感受到中华文化的传承和发扬。

总之，“莫将花月等闲看”这句诗句，不仅是对美好事物的赞美和珍视，更是一种对生活的态度。

楹联创作修辞篇之十四｜集句题太姥山风景区●叶子彤中联会对联文化研究院2018年《佳联三百副》入选作品●诗文对集句北临雁荡，西眺武夷，从三而鼎立，叹锦霞明灭时，岚青青兮欲雨，九鲤凭霄竹接春，抒沧桑遐慨；南望榕城，东濒瀛海，于一以天成，嗟翠气微茫处，水澹澹兮生烟，孤猴照镜云追月，展闽越大观。

联作点评：若一长镜头，锦霞翠气岚雨水烟，悉数铺排到眼前。

南北西东之对，九鲤孤猴之对，更见用心和巧妙，整联的构架与细节，无一松懈处。

修辞点评（蜀山剑客）：叶子彤老师这副联上下比五分句对集自李白《梦游天姥吟留别》。

天姥山位于浙江绍兴新昌县境内，属于道家七十二福地之第十六福地，以唐代诗人李白的《梦游天姥吟留别》而著称，它以佛教文化、唐诗文化、茶道文化和山水文化为内涵，以石窟造像、丹霞地貌、火山岩石地貌为特色，融人文景观与自然山水为一体；太姥山位于闽浙边界福建宁德福鼎境内，以 '山海大观'称奇，有海上仙都美称，它挺立于东海之滨，三面临海，一面背山，北望雁荡山，西眺武夷山，三者成鼎足之势。

太姥山是一处以花岗岩峰林岩洞为特色，融山、海、川和人文景观于一体，以峰峻、石奇、洞异、溪秀、瀑急、云幻等自然景观以及古寺石雕、摩崖碑刻等丰富的人文景观而闻名遐迩。

虽然两山一字之别，地貌人文不尽相同，叶老师敏锐抓住了两山“锦霞岚雨”、“翠气水烟”之共同特点，集入联中，既切境又通过名诗相衬人文，恰如其分而联脉顺畅，诚为佳构。

颜鲁公自告身书集字联●曹文献（乱云飞度）联都盛宴重开第44题一等奖●诗文全集字柱以公卿右，上惟忠国，下则睦家，中兼符职，真懿文硕学，存贞立德百官范；颜开社稷前，动可解悬，静专稽古，行必有规，实制礼服劳，勋旧顾先万氏宗。

修辞点评（蜀山剑客）：曹文献老师行联以工稳、大气，结构严谨著称。

此联是联都盛宴第44期江苏队联题，要求集颜鲁公《自告身书》中字撰颜鲁公联。

集字联贵在词雅句工、贴切自然，曹老师此联上比言人物德行，下比言人物功业，遣词精到、气脉畅通，诚为不易。

对联结构+集句式构结若要对联不难，要作出精品不易！因此多读、多记古今名联是有益的。

这里选择一些楹联艺术和技巧方面，与大家共同分享。

举例集句式构结许棫题嘉定花神庙联【上联】海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天，芳草地，我醉欲眠，楝子风，尔且慢行【下联】碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了，杜鹃道，不如归去，流莺说，少住为佳——此联平仄构结——平平仄仄，仄仄平平，平平仄仄仄平平，仄仄/，仄仄平平，仄仄平，平平仄仄仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平平仄仄，平平/，平平仄仄，平平仄，仄仄平平花神庙联当然要写花神。

此联妙在把花神隐藏起来，专写暮春景色，从而营造“谁收春色将归去”（韩愈），“事如春梦了无痕”（苏轼）的意境。

【上联】“海棠开后，燕子来时”是暮春景色，用宋王诜《忆故人》句；“良辰美景奈何天”是明汤显祖《牡丹亭》名句，姹紫嫣红的春天即将消逝，无可奈何，依依不舍。

【下联】“碧澥倾春，黄金买夜”，用宋梁栋《念奴娇》（春梦）句；“寒食清明都过了”用宋吕渭老《极相思》句。

春梦初醒，“不如归去”，还是“少住为佳”，留下一个悬念。

呵呵！好一句：“不如归去”，还是“少住为佳”？就这一个悬念，使人读后有长句恨短，馀韵未尽之妙。

此联用词曲语言，写花神主题，曼语丽辞，令人心驰神往，可以作多种解读。

对联属于古典文学，当之无愧；视为解构古典文学，亦无不可。

写花神庙能写得如此美妙，原因在于：对联是古典文学的解构文本，其中缩微了古典文学的形式美与意境美。

在文学史上，句的重复，并列和对偶早就存在。

在这一意义上，可以说楹联与诗词曲赋骈文同源。

但不可否认，对联是在律诗和骈文的高起点上发展起来的。

由于摆脱了押韵和句数的束服，突出了对仗平仄的统一，文白兼容，雅俗共赏，在当今信息社会仍具有强大的生命力。

中国文学浩如烟海，从对联入手，可以与诗词曲赋骈文左右逢源。

【对联结构是声律结构】对联与其他文体的区别在于结构。

对联结构不是语法结构，而是声律结构，即句内的平仄关系和联内的句脚安排。

盈联修辞：集联盈联修辞：集联集联是集聚古人诗文中的字、句或某类特定用语的修辞方法。

集联集的是现成字句，故需有广博的知识。

博览群书，知识丰富，才能信手拈来。

这种方法，运用得好，妙合无痕，一如己出，自然浑成，别有一番妙趣。

集联是丰富多彩的，下面从四种类型举例说明。

一、集字联：集古人某篇作品中的用字组成对联。

例如[1]丝竹放怀春未暮，清和为气日初长。

[2]静坐不虚兰室趣，清游自带竹林风。

[3]得趣在形骸以外，娱怀于天地之初。

[4]寄兴在山亭水曲，怀人于日暮春初。

[5]清气若兰，虚怀当竹[6]白云既开，远山齐出[7]花放水流，自有旨趣乐情在水，静趣同山。

清风所至，流水与遭。

禽鸣鱼乐，各具天真。

[8]天然深秀檐前树，自在流行4监外云。

例[1]至例[5]皆出自王羲之《兰亭集序》。

东晋穆帝永和九年春，王与谢安等四十一人宴集于绍兴兰亭，临流赋诗，各抒怀抱，王为之写了序。

这篇《兰亭集序》不仅文章为千古名篇，而且书法成为旷世之作。

此五联皆集序中文字，典雅俊逸，深得古人之趣。

例[6]是集《曹全碑》联。

《曹全碑》是陕西合阳出土的汉碑精品，内容详细记述了曹氏家世，特别是记载了东汉末年张角领导的农民起义波及陕西的情况，具有重要的史学价值。

书体为隶书，文字清晰，结构勾称舒展，字体秀美飞动，书法工整精细，风格秀逸多姿，是著称于世的汉隶范例，受到人们喜爱。

例[7]是集石鼓文联。

周宣王时史籀作颂功，刻石为鼓形(十个)，镌文其上，为之石鼓文。

石鼓文为籀文即大篆，共有文字四百余个，是书法爱好者的珍品，此联集其字而成，清新自然，颇有意趣。

例[8]是集颜鲁公《多宝塔碑》联。

颜真卿是开元进士，是一位政治家和志士。

他首先起兵反击安祿山，后被李希烈叛军所害。

他人格高尚，书法独特，为世人所钟爱。

《多宝塔碑》叙述佛教天台宗和尚楚金禅师创建多宝塔的经过，及唐玄宗李隆基资助修塔，并派使者吊唁维护楚金禅师丧事的情形。

此碑是颜真卿早期的书法墨迹，字体端正，刚劲有力，用笔圆润，无一懈笔，结构严密，保留了晋和初唐楷书的风格，其一点一画皆有法度，墨酣意足，倜傥风流，历来是人们学习颜体楷书的最佳范本。

梁启超集句联集锦
梁启超较出名的两副集句联：
月满西楼，独鹤还自空碧；
日烘晴昼，流莺唤起春酲。

春欲暮，思无穷，应笑我早生华发；
语已多，情未了，问何人会解连环。

另外有三副梁启超赠友人集句联，别有意思。

其一、赠蹇季常
最有味，是无能（朱希真），但醉来还醒，醒来还醉（张梅厓）；
本不住，怎生去（刘须溪），笑归处如客，客处如归（柴仲山）。

其二、赠胡适之
胡蝶儿，晚春时（张沁），又是一般闲暇（辛稼轩）；
梧桐树，三更雨（温飞卿），不知多少秋声（张玉田）。

其三、赠徐志摩
临流可奈清癯（吴梦窗），第四桥边（姜白石），呼棹过环碧（陈西麓）；
此意平生飞动（辛稼轩），海棠影下（洪平斋），吹笛到天明（陈简斋）。

惊起一滩鸥鹭的集句联嘿，朋友们！咱今天来聊聊这“惊起一滩鸥鹭”的集句联呀！你说这集句联就像是一场奇妙的文字大冒险，把不同诗词里的句子巧妙地凑到一块儿，那感觉，就好像把各种颜色的糖果拼成了一个特别的图案，有趣极了！就好比说，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这要是能和“惊起一滩鸥鹭”凑成一联，那得多有意思呀！想象一下，一边是黄鹂在柳树枝头欢快地歌唱，一边是白鹭在蓝天下展翅高飞，最后还惊起了一滩鸥鹭，这画面，是不是超级生动？这就是集句联的魅力啊，能把看似不相关的美好瞬间都融合在一起。

再看看那些经典的集句联，每一副都像是一个小小的文学宝藏。

它们有的充满了诗意，有的饱含着哲理，有的则让人忍俊不禁。

这不就跟咱的生活一样嘛，有诗意的浪漫时刻，有深刻的思考瞬间，也有让人开怀大笑的欢乐时光。

有时候我就在想啊，要是我也能创作出一副惊起一滩鸥鹭的集句联，那该多牛呀！就好像自己变成了一个文字魔法师，把那些美妙的诗句都玩弄于股掌之间。

比如说，“月落乌啼霜满天，惊起一滩鸥鹭眠”，哈哈，虽然不太对仗，但也有点那个感觉了吧！而且呀，这集句联还能让人对那些熟悉的诗词有新的认识呢！平时我们读诗可能就是一读而过，但要是把它们放到集句联里，就会突然发现，哇，原来这句诗还能这么用！这就好像你一直有个很熟悉的朋友，突然有一天发现他还有个特别厉害的技能，那种惊喜感，真的是无法形容。

集句联还特别能考验一个人的文学功底和创造力呢！你得对大量的诗词了如指掌，还得有那个巧思把它们组合起来。

这可不是随便谁都能做到的呀！这得是真正热爱文学、喜欢在文字里捣鼓的人才能玩得转的游戏。

咱平时没事的时候，也可以试着玩玩集句联呀！说不定哪天就灵感爆发，创作出一副让人拍案叫绝的作品来呢！别觉得这很难，不试试怎么知道自己不行呢？就像那句话说的，梦想还是要有的，万一实现了呢？总之呢，这惊起一滩鸥鹭的集句联啊，就是文学世界里的一颗璀璨明珠，等着我们去发掘它的光芒。

让我们都怀着一颗好奇的心，去探索这个充满诗意和创意的世界吧！。

集句集姜夔词对联十六副展开全文本文内容节选自林葆恒《集宋四家词联》。

林葆恒为晚清民国之际有名的词人与词集收藏大家。

他籍贯福建，为林则徐侄孙，工于填词，在福建词坛颇有令名。

《集宋四家词联》为林葆恒所辑集句对联集，所集对联皆为宋代周邦彦、吴文英、姜夔、张炎四家词句连缀而成。

书分四编，有周清真词四十七联、吴梦窗词六十联、姜白石词三十三联、张玉田词四十二联，一共一百八十二联。

“文中所选十余联语，皆为姜夔词句集成，遣词用语典雅清空，含意连贯，对仗也比较工整，读者可自行上网查找词句出处以验核。

并可以在阅读时，结合上下联句子的对偶关系，揣摩长调慢词的造句方式，感悟填词时虚字与实字的组合搭配技巧。

”远浦萦回，算如此溪山，问谁记六朝歌舞。

数峰清苦，要寻花伴侣，正一望千顷翠澜。

故人清沔相逢，老子婆娑，亭皋正望极。

今年汉酺初赐，杜郎俊赏，心事已成非。

旧约扁舟，曾见似华人，如今安在。

闹红一舸，未办为邻地，甚日归来。

西山外，高柳垂阴，十里扬州，不会得青青如此。

烟渡口，苔枝缀玉，百年身世，第一是早早归来。

万里乾坤，念衣冠尊前易散。

一亭寂寞，想珮环月夜归来。

玉钿何处寻，况有清夜啼猿，又萦离思。

蛾眉正奇绝，还记章台走马，难赋深情。

算而今重到须惊，小舫携歌，无限风流疏散。

为近日愁多顿老，离宫吊月，空叹时序侵寻。

家在碧云西，但怪得竹外疏花，那回归去。

酒醒明月下，更愁入山阳夜笛，只怕春深。

候馆迎秋，正思妇无眠，缓移筝柱。

小帘通月，想文君望久，写入琴丝。

最可惜一片江山，野老林泉，问逋仙今在何许。

问谁记六朝歌舞，天涯情味，甚谢郎也恨飘零。

山雨打船篷，又正是春归，高花未吐。

明日闻津鼓，定自成愁绝，嫩约无凭。

烟杳重湖，敢唤起桃花，催人还解春缆。

苔侵石井，总付与啼鴂，吹寒都在空城。

歌扇轻约飞花，忆别庾郎时，岁华如许。

画桡不点清镜，无奈苕溪月，甚日归来。

双桨来时，漫徘徊，怕红萼无人为主。

一亭寂寞，闲记省，悔旧游作计全疏。

问后约空指荼蘼，怕匆匆，常恐吴儿觉。