历史趣谈：母大虫顾大嫂 为何说这个女人改变了宋江的命运

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女中豪杰母大虫顾大嫂梁山探听消息的头领
导语：顾大嫂是梁山上的女英雄，原本是登州城东门外开酒店的。

原是解珍姑妈的女儿，后来解珍和解宝被毛太公诬陷之后被捕入狱，顾大嫂没有办法就请...
顾大嫂是梁山上的女英雄，原本是登州城东门外开酒店的。

原是解珍姑妈的女儿，后来解珍和解宝被毛太公诬陷之后被捕入狱，顾大嫂没有办法就请来了邹润。

邹润叔侄两个和孙新、孙立兄弟两个就一起去劫狱。

之后顾大嫂又以孙立女眷的身份进入了祝家庄，众所周知，宋江最后之所以能够把祝家庄给打下来就是因为孙立在祝家庄里面给宋江以内应，而在这里面，顾大嫂也是功不可没。

后来顾大嫂和自己的丈夫孙新一起上了梁山，上了梁山之后顾大嫂仍旧是在梁山上开起了东山酒店。

顾大嫂名为这里的老板娘，实则是梁山的消息头领，大概就是谍战剧中的地下党接头的人。

顾大嫂不仅性格豪爽，而且武艺非常高强，是个女中豪杰。

孙新在书中的描述他的武艺也并不差，但是还是说略逊于顾大嫂。

顾大嫂的性格非常的暴躁、决绝，当时要劫狱去救解珍的时候，孙立都有些犹豫不决，孙立认为自己是军官，不能做劫狱这种事情。

顾大嫂却抽出两把快刀来，说要和孙立拼个你死我活。

最后还是把解珍、解宝等人救了出来。

顾大嫂在书中曾两次在牢狱中做内应，帮助别人解救。

一次是解救解珍和解宝的时候，第二次就是史进被关到监狱的时候，在这两次的劫狱中都能看出来顾大嫂除了非常英勇之外，也是非常的机智，最后梁山的好汉死伤殆尽，但是顾大嫂却全身而退了。

母大虫绰号由来
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水浒传女中豪杰顾大嫂女中, 大嫂, 豪杰转自：水浒人物她改变了宋江的命运--梁山夫妻之顾大嫂梁山三女将中，最默默无闻，最不引人注目的便是这位顾大嫂同志。

相比之扈三娘之武艺高强，孙二娘之风骚泼辣，顾大嫂确实星光黯淡的多，看起来几乎就是一颗角落里的尘埃，无人欣赏，无人喝彩。

然而，在梁山好汉里，顾大嫂实际上扮演了一个相当重要的角色，一个维系登州派家族团体的纽带，正是她的身份，直接导致了宋江在梁山上的领导人地位！顾大嫂江湖人称“母大虫”，这是个标准的贬义词外号，在男尊女卑的封建社会，女子要恪守“三从四德”等单方面不平等条约，看一些宣扬“克己忍让、遵守妇道”的教科书，譬如《孝女经》、《烈女传》等等。

顾大嫂估计也是小时候被父母打骂多了，童年落下的心理阴影，导致她具有强烈的叛逆情绪，小说中介绍她“敲庄客腿、打老公头”，而且次数估计不止一次两次。

由此可见，一旦心情不好，张口就骂，劈手就打，顾大嫂完全就是个当之无愧的野蛮女友！扈三娘有野蛮的资本，但是没有表现出来；孙二娘可能背地里欺负过张青，但在外人面前还总算给了张青一丝颜面，譬如结识武松。

然而顾大嫂那是不分场合不分时间，在错误的时间、错误的地点，也敢进行一场貌似正确的战争！不管对手是谁。

孙新这个人物，我一直赋予相当多的同情。

此人是梁山三丈夫中最具有男子气概的，对比于王英之大流氓，张青之小市民，孙新身上看不出任何一点委琐无能的特点，而且身为登州最高防卫长官孙立的亲弟弟，那绝对是个小太子党啊，却也不曾有任何抛弃虎狼之妻的念头和举动。

可以说，对于顾大嫂，孙新是完全用真心去爱护和珍惜的。

然而即便如此，他也是三丈夫中挨打最多的人物，时运乖蹇，可见一斑。

有趣的是，对于这事，孙新自己却丝毫不以为然，“他强由他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江”，颇有点佛教中“舍身饲虎”的崇高境界！顾大嫂在家庭中处于绝对领导人地位。

借用解珍的话“我姐夫小尉迟孙新这般本事，也须输与我姐姐(按：指顾大嫂)”，由此可见，武力在这个家庭中扮演着最重要的角色。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢谁是《水浒传》里最守节操的女子张贞娘是谁老
婆
导语：传世巨著《水浒传》，有人将它喻为一大群男人和几个女人的故事。

《水浒传》成功演绎了在以宋江为首的108位好汉惊心动魄之义举，直接参与其
传世巨著《水浒传》，有人将它喻为一大群男人和几个女人的故事。

《水浒传》成功演绎了在以宋江为首的108位好汉惊心动魄之义举，直接参与其中的就有三位女性，她们分别是母大虫顾大嫂(地慧星)、母夜叉孙二娘(地壮星)、一丈青扈三娘(地阴星)。

当然，《水浒传》中更为吸人眼球的是，它还成功演绎了李师师、潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾氏(卢俊义的老婆)一帮女人的风流韵事。

英雄的聚义成为评书弹唱艺人口中传唱的焦点，而风流韵事则成为人们茶余饭后不可或缺的话料。

几百年的传唱流转，人们已然在心目中形成了《水浒传》中的女人都是矫情落尘、淫荡风骚的人。

万绿丛中总有一点红，坏女人丛生，更能显示出好女人的完美。

那么，今天乐奀在此试问，谁又是《水浒传》中最有贞洁、最守节操的女子呢？乐奀觉得这个荣誉当属曾经的东京八十万禁军教头、豹子头林冲的老婆张贞娘(也有称之为“林娘子”的)所有！
《水浒传》中第六回、第十九回提到了林冲的老婆。

张贞娘的父亲是东京禁军的教头，也许是识才的原因而把美丽动人、温文莞尔的女儿嫁给了林冲。

后因被高俅之干儿子花花太岁高衙内看上，逼嫁不成，自缢而死。

林娘子在水浒众女人中，可是独树一帜，虽然红颜早逝，但短暂的时间却为她留下了身后永恒的美名。

在三妻四妾制的古代社会，林娘子如何能在而立之年，却未能给林冲生得一子半女的情况下，
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《水浒传》人物分析之梁山三员女将编者按：在《水浒传》中，有三位非常出名的女将，分别是扈三娘、顾大嫂、孙二娘。

想知道她们究竟何许人也，快来看看这篇文章吧。

在梁山一百零八好汉中，有三位女将，分别是一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘。

经过一番研究，我对她们都有了一些了解，下面就来介绍一下这三个各具特色的梁山好汉。

首先是扈三娘，从她的名字可以看出，她是扈家的三姑娘，也算得上一位千金大小姐。

作为梁山第一女将，三娘的武艺是三人中最为全面的，位列梁山第五十九位。

三娘不仅武艺高超，还是绝世美女。

从她的出场就可以看出她与旁人不同——“雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。

黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。

”可是这样完美的女人，她的丈夫却是矮脚虎王英。

王英相貌丑陋，五短身材，显然配不上扈三娘，可是为什么扈三娘还是要跟他成亲呢?我认为这其中主要的原因是她虽然性格倔强、敢爱敢恨，却没有理应反抗的心态和个性。

首战攻下祝家庄的时候，李逵竟冲进扈家庄将扈家老幼杀了个干净，然而在战场上威风凛凛的扈三娘却并没有做出任何表态。

也正因如此，她在婚姻上最终选择惟命是从。

宋江把扈三娘当成一只羔羊，将她送给了王英这只色虎。

再来说说母大虫顾大嫂。

她是梁山第一百零九位好汉，有一身好本领。

大虫即老虎，母大虫即母老虎。

不同于孙二娘的残忍，顾大嫂性情豪爽却并不凶残。

从第四十九回乐和的带口信中：“我有个房分姐姐……见在东门外十里牌住……叫做母大虫顾大嫂，开个酒店，家里又杀牛开赌。

我那姐姐，有三二十人近他不得。

姐夫孙新，这等本事，也输与他……只有那个姐姐和我弟兄两个最好……把我的事说知，姐姐必然自来救我。

”可以看出顾大嫂武艺甚高，豪爽性急。

并且书中还写道：“眉粗眼大，胖面肥腰。

插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。

红裙六幅，浑如五月榴花;翠领数层，染就三春杨柳。

有时怒起，提井栏便打老公头;忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。

生来不会拈针线，正是山中母大虫。

”可见这样一位“眉粗眼大，胖面肥腰”的女人，有点像现在所说的野蛮女友。

论水浒传中女性错误婚恋导致的悲剧水浒传是中国四大名著之一，他的文学价值不用再多说，作为一个文学作品，他并不是只是为了博得读者的一时快感，他更有对于当时各跟种现象的反映与评价，水浒传的中心主旨才是他成为中华文化精髓宝库的重要原因。

今天我就对水浒中由于错误婚恋观导致的悲剧做一下分析。

水浒传中的女性人物相对来说很少，108八将中有三个女性人物母夜叉孙二娘，一丈青扈三娘，母大虫顾大嫂。

孙二娘和顾大嫂出场时已经有了家庭并且在水浒中所占的戏份不是很大，而扈三娘则是悲剧的代表，他就是我研究的的第一个对象。

还有一个不是起义领袖且遗臭万年的女性：阎婆惜。

这个人因为种种原因，被大家所唾骂。

他俩我觉得在本质有许多相同，所以他们就是我研究的第二个对象。

扈三娘是扈家庄千金，原配对象祝彪，生的貌美如花，且武艺高强。

她原本的人生命运充满了玫瑰色。

哪知造化弄人，三庄联防竟被梁山各个击破，她本人被俘，一门老幼又被李逵两把板斧杀了个一干二净，只有哥哥扈成逃脱。

身遭如此灭门惨痛，却又被宋江做主，许配给了王矮虎。

说道扈三娘的丈夫王英必须要详细介绍一下。

这矮脚虎王英原是车家出身，为因半路里见财起意，就势劫了客人，事发到官，越狱走了，就此蹿入了绿林。

王英上清风山做了草寇以。

清风山将清风寨知寨刘高的老婆拿住后，王英命人抬到自己房中，山寨老大燕顺听了，先是大笑，随后对宋江说“这个兄弟诸般都肯向前，只是有这些毛病”。

不难推断，王矮虎如此作为绝非一次两次。

待到清风山将蛇蝎心肠的刘高老婆第二次捉住后，王矮虎又想淫乐一番，见燕顺一刀杀了那女人，竟然要拿刀和燕顺拼命，明显是见色忘义，且经常做一些天怒人怨的事，不说品质就说相貌，他就是一个侏儒，身高1米5.长得要多猥琐就多猥琐。

就这样的一个人竟然娶了扈三娘。

是什么原因让扈三娘这样一个白富美，找了王英这样一个矮矬穷。

有人说是宋江逼婚，但是我不认同这样一个说法，宋江非常公正评价他在大家面前还是非常讲义气的，当着梁上好汉的面扈三娘如果不愿意完全可以拒绝，以宋江的脾气秉性不会为难扈三娘的，那是什么原因导致这个悲剧的发生呢，是他错误的婚恋观，由于扈三娘自幼习武，江湖对他的影响较大，义气在他心中非常重要。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢扈三娘为何是水浒里最充满悲剧色彩的女性？导语：梁山泊双双有名的四对夫妇，婚姻最美满的是没羽箭张清、琼矢镞琼英夫妇。

菜园子张青、母夜叉孙二娘夫妇，小尉迟孙新、母大虫顾大嫂夫妇，他梁山泊双双有名的四对夫妇，婚姻最美满的是没羽箭张清、琼矢镞琼英夫妇。

菜园子张青、母夜叉孙二娘夫妇，小尉迟孙新、母大虫顾大嫂夫妇，他们都是粗人，才貌平平，家世相当，日子也还能凑合着过，谁也不用嫌弃谁。

最别扭的是矮脚虎王英、一丈青扈三娘夫妇。

这种别扭，不是扈三娘这朵鲜花偏要栽在王英这堆牛屎上，而是王英这只癞蛤蟆意外地吃着了扈三娘这块天鹅肉。

在自己的终身大事上，不爱红装爱武装的扈三娘竟如木偶一般，由人摆布。

而摆布她的，是江湖上素有忠义仁孝之名的黑三郎宋江。

卿本佳人，奈何从贼？扈三娘本是扈家庄庄主扈太公的掌上明珠，有着海棠花一样的容貌，父兄宠爱。

她与祝家庄的少庄主祝彪定了姻亲，两人门当户对。

出身豪门大户的扈三娘英姿飒爽，她的两口日月双刀威镇一方，不弱须眉。

梁山泊攻打祝家庄，扈家庄既为祝家庄的同盟，又为儿女亲家，自然不会坐视；武艺出众的扈三娘更是亲上战阵，一心要帮未婚夫的忙。

梁山泊的王英垂涎扈三娘的美貌，以为女流之辈可以轻薄，抢先出阵，不料只十余合就手颤脚麻，被扈三娘轻松拿下。

祝家庄被梁山泊荡平，扈家庄跟着灰飞烟灭，成为一片坟场。

扈三娘做了梁山泊的俘虏，家破人亡，不得已而降顺梁山泊，并被梁山泊安排，下嫁给她的手下败将王英。

扈三娘的武艺、人品、相貌、家世，王英样样不能匹配。

王英是什么东西？五短身材，一双光眼，形貌峥嵘性粗卤，贪财好色最强梁，重色轻友，见色忘义。

入伙梁山泊之前，王英原是清风山打家劫舍的生活常识分享。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢水浒传被女人拿着刀逼上梁山的好汉爷们儿导语：从“逼”的真正意义上说，“女人”拿着两把刀，把好汉逼上梁山，也就是母大虫顾大嫂逼孙立了。

而且这一逼，成就了共有八人的梁山“登州派”...从“逼”的真正意义上说，“女人”拿着两把刀，把好汉逼上梁山，也就是母大虫顾大嫂逼孙立了。

而且这一逼，成就了共有八人的梁山“登州派”：孙立、孙新、顾大嫂、解珍、解宝、乐和、邹渊、邹润。

如果不是顾大嫂举起两把刀，“宋公明三打祝家庄”，鹿死谁手，真未可知。

《水浒传》第49回，写万华山猛虎伤人，登州府限令捕获。

猎户解珍、解宝射中猛虎;猛虎滚落乡绅毛善(毛太公)后园，被毛善暗送府衙请赏。

解氏兄弟索虎，毛善诬以持械行凶、白昼打抢，扭送府衙。

知府受贿，将解氏兄弟打入死囚牢。

兵马提辖孙立主持正义，知府也想阴谋加害。

孙新、顾大嫂夫妇得乐和报信，联合登云山寨主邹渊、邹闰，“逼”孙立反叛，遂寅夜劫狱，杀出登州，投奔梁山。

后来顾大嫂又以孙立女眷的身份，打入祝家庄内。

和梁山其他好汉一起，里应外合攻破了祝家庄。

顾大嫂上梁山后，与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业，是梁山第一百零一条好汉。

受招安后，被封为东源县君。

一百零八条好汉中有三位女性，她们分别是母大虫顾大嫂(地慧星)、母夜叉孙二娘(地壮星)、一丈青扈三娘(地阴星)。

顾大嫂原来在登州城东门外开酒店，是解珍姑妈的女儿。

她被称为“母大虫”，是因为“有一身本领”，还会“提井栏便打老公头”。

“眉粗眼大，胖面肥腰。

插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。

红裙六幅，浑如五月榴花;翠领数层，染就三春杨柳。

有时怒起，提井栏便打老公头;忽地心焦，拿石堆敲翻庄客腿。

生来不会拈针线，正是山中母生活常识分享。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘水浒中最具轰动效果的桃色杀人案导语：阎家母亲可不干了。

宋江不来了，家里的资金来源就断了。

张文远虽然常来，但他和宋江完全不是一个数量级的，既没权又没名，更要命的是没钱。

阎家母亲可不干了。

宋江不来了，家里的资金来源就断了。

张文远虽然常来，但他和宋江完全不是一个数量级的，既没权又没名，更要命的是没钱。

阎家母亲知道生活的艰辛，认定只有宋江才能保证自己母女的生活，所以好几次托人带话给宋江，让他回“家”。

宋江不搭理。

一日晚间，阎家母亲干脆闯进县衙里，拉住宋江大叫：“押司，多日使人相请。

好贵人难见面。

便是小贱人有些言语高低，伤触了押司，也看得老身薄面，自教训她与押司陪话。

今晚老身有缘得见押司，同走一遭去。

”宋江推说晚上还有公务，不便过去。

阎家母亲就是不放手，腆着脸说了实话“我娘儿两个下半世过活，都靠着押司”，求宋江务必回去。

宋江心软了，跟着阎家母亲走了去。

阎婆惜听到家中有人来，以为是心爱的张文远来了，兴高采烈下楼梯。

灯光照见是宋江，阎婆惜脸色一变，返身再上楼去了。

母亲不依她，从床上拖起女儿，逼她招待宋江。

接着，阎家母亲灶前灶后忙开了，又出巷口买得些时新果子、鲜鱼嫩鸡肥鲊之类，最后收拾了数盘菜蔬，三只酒盏，三双筋，一桶盘托上楼来。

其间，她还哄走了来捣乱的、平日常从宋江处拿散碎银子的唐牛儿，一心一意要重新把女儿和宋江撮合到一块。

强扭的瓜不甜。

阎婆惜那给了别人的心再也收不回了，宋江只能是欢场多少事都付笑谈中。

两个人就隔着桌子，干坐着。

阎家母亲看不是个事儿，教训阎婆惜道：“我爷娘手里从小儿惯了你性儿，别人面上须使不得。

”实际上是在给宋江道歉。

阎婆惜执迷不悟，回道：“不把盏生活常识分享。

水浒传女中豪杰顾大嫂女中, 大嫂, 豪杰转自：水浒人物她改变了宋江的命运--梁山夫妻之顾大嫂梁山三女将中，最默默无闻，最不引人注目的便是这位顾大嫂同志。

相比之扈三娘之武艺高强，孙二娘之风骚泼辣，顾大嫂确实星光黯淡的多，看起来几乎就是一颗角落里的尘埃，无人欣赏，无人喝彩。

然而，在梁山好汉里，顾大嫂实际上扮演了一个相当重要的角色，一个维系登州派家族团体的纽带，正是她的身份，直接导致了宋江在梁山上的领导人地位！顾大嫂江湖人称“母大虫”，这是个标准的贬义词外号，在男尊女卑的封建社会，女子要恪守“三从四德”等单方面不平等条约，看一些宣扬“克己忍让、遵守妇道”的教科书，譬如《孝女经》、《烈女传》等等。

顾大嫂估计也是小时候被父母打骂多了，童年落下的心理阴影，导致她具有强烈的叛逆情绪，小说中介绍她“敲庄客腿、打老公头”，而且次数估计不止一次两次。

由此可见，一旦心情不好，张口就骂，劈手就打，顾大嫂完全就是个当之无愧的野蛮女友！扈三娘有野蛮的资本，但是没有表现出来；孙二娘可能背地里欺负过张青，但在外人面前还总算给了张青一丝颜面，譬如结识武松。

然而顾大嫂那是不分场合不分时间，在错误的时间、错误的地点，也敢进行一场貌似正确的战争！不管对手是谁。

孙新这个人物，我一直赋予相当多的同情。

此人是梁山三丈夫中最具有男子气概的，对比于王英之大流氓，张青之小市民，孙新身上看不出任何一点委琐无能的特点，而且身为登州最高防卫长官孙立的亲弟弟，那绝对是个小太子党啊，却也不曾有任何抛弃虎狼之妻的念头和举动。

可以说，对于顾大嫂，孙新是完全用真心去爱护和珍惜的。

然而即便如此，他也是三丈夫中挨打最多的人物，时运乖蹇，可见一斑。

有趣的是，对于这事，孙新自己却丝毫不以为然，“他强由他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江”，颇有点佛教中“舍身饲虎”的崇高境界！顾大嫂在家庭中处于绝对领导人地位。

借用解珍的话“我姐夫小尉迟孙新这般本事，也须输与我姐姐(按：指顾大嫂)”，由此可见，武力在这个家庭中扮演着最重要的角色。

《水浒传》女性形象分析【摘要】《水浒传》不仅塑造了路见不平、拔刀相助的英雄好汉，同时也塑造了许多有个性的、活生生的女性形象。

这些来自社会各个阶层的妇女形象，从不同的角度反映了当时的社会现状。

《水浒传》所刻画的女性主要分为四大类：一类是女英雄，如扈3娘、孙2娘和顾大嫂；一类是淫妇，如潘金莲、阎婆惜、潘巧云等；还有一类边缘类弱小女子，如林冲娘子金巧莲等。

在他对这些女性形象的塑造中,既让我们看到了当时女性在男性世界中生活的痛苦,也使我们深刻地了解作者对女性真挚的同情。

【关键词】女性形象影响根源引言在几千年的中国古典文学中，文学家们塑造了很多有血有肉的女性形象，这些女性形象有才智美貌兼具，但是却受传统封建文化思想的影响，缺乏独立的人格，总是依附于男性，由男性支配，。

同时也饱含作者对这些典型女性形象的独特感情。

《水浒传》是中国四大名著之一。

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初。

《水浒传》描述了北宋末年以宋江为首的广大农民在贪官逼迫下，无以为生，纷纷占山为王，结盟起义的历史史实，记述了起义发生、发展到失败的全过程。

《水浒传》一共塑造了七百多个人物形象，女性有七十多位，占了十分之一。

她们一般社会地位低下，再加上社会混乱，朝廷腐败，充满很多不稳定的因素，每个人都存在着生命危险。

在这样的时代背景下，老百姓惶恐不安，很多女子为了生存，不惜一切手段，不顾人格尊严。

有的出卖自己的肉体，有的委曲求全，有的奋起反抗加入，造反的行列，成为女中豪杰。

作者施耐庵就是通过塑造这样一系列人物形象，为读者描绘一幅历史的画卷，让我们去品味这些有血有肉的人物。

一女性形象分析《水浒传》中的女性形象从社会伦理道德的角度可以大致地分为三大类：第一类称赞和歌颂的英雄式女性形象。

顾大嫂孙二娘扈三娘第二类痛恨和蔑视的丑恶式女性形象。

潘金莲阎婆惜潘巧云第三类同情和悲怜的弱者式女性形象。

林娘子金翠莲玉莲等1 正面的英雄式女性形象（一）正面形象：孙二娘顾大嫂扈三娘1、孙二娘（1）人物简介：水浒重要人物之一，人称梁山妖艳第一，在水浒传中他是张青的妻子，黑店老板娘，绰号母夜叉。

文言小说《水浒传》中的女性形象分析引言《水浒传》是中国文学史上一部重要的文言小说，描绘了108位英雄豪杰在梁山泊起义抗金的故事。

尽管这部作品以男性英雄形象为主导，但其中也有多个鲜活、多样的女性角色。

本文将从不同角度分析《水浒传》中的女性形象，并探讨她们对故事发展和主题的贡献。

1. 宋江妻凤姐：智勇双全的军事家宋江妻凤姐出生在一个富商家庭，她聪明机智，善于周密筹谋和军事指挥。

在《水浒传》中，她通过巧妙地设计和计谋帮助丈夫宋江一步步打开局面，并将他引领到起义组织梁山泊。

凤姐挑选人才、参与决策，展现了她智慧和胆略。

2. 林冲妻鲁智深母客氏：坚忍不拔的妇女形象林冲妻鲁智深母客氏在《水浒传》中是一个堪称悲壮的母亲形象。

她失去丈夫后独立抚养儿子林冲，并鼓励他投身起义军，为民请命。

客氏是一个坚强、勇敢并且具备顽强精神的女性形象。

3. 王婆与晁盖妻郭篾：善良与仁爱的代表王婆和晁盖妻郭篾都是以善良和仁爱著称的女性角色。

王婆是一个经营青楼却心地善良的人，她对待晁盖和其他英雄豪杰总是带着关切和温暖。

而郭篾则在丈夫死后选择过寡居生活，对弟弟武松照顾有加，展现出高尚的道德品质。

4. 李忠与阮小二妻：助力推动情节发展李忠和阮小二两位角色的妻子在《水浒传》中扮演了推动情节发展的重要角色。

李忠之妻贵妃通过机智勇敢地策划营救丈夫的行动，展现了女性的智慧和能力。

阮小二妻孙二娘虽然只是一个从农村来到城市的平凡女子，但她的善良又使她成为故事中不可或缺的角色。

结论《水浒传》中的女性形象多样丰富，她们以智慧、勇气、善良和仁爱塑造了各自独特的形象，并对故事情节发展和主题起到积极作用。

这些女性角色展示了中国古代女性在面对苦难和压迫时的坚忍与勇敢，同时也呈现出她们在家庭、社会中扮演重要角色的意义。

（以上为参考文本，仅供参考）。

水浒女性英雄形象塑造及其意义略析_以孙二娘顾大嫂扈三娘为例在中国古代文学中，众多英雄形象让人印象深刻，而水浒中的女性英雄形象更是独具特色。

以孙二娘、顾大嫂和扈三娘为例，可以看到水浒女性英雄形象在塑造中的厚重和其所体现的意义。

首先，孙二娘是水浒中具有代表性的女性英雄之一、孙二娘本是一个被人欺凌的农家女子，但在遭受不公正待遇后，她决心反抗。

她不仅会武功，而且具有聪明机智的头脑，经常冷静地分析问题并给出解决方案。

她凭借自己的才智和勇敢，帮助宋江等义军取得了许多胜利。

孙二娘的形象展示了女性的智慧和坚韧的精神，她不仅在武功上能够与男性英雄媲美，还展现了女性在紧要时刻的决断和冷静。

顾大嫂是水浒中另一个形象突出的女性英雄。

顾大嫂之所以成为众人的尊敬和追捧的对象，是因为她展现了女性所特有的细腻和关怀。

顾大嫂担任起营妆部的管理工作，负责照料众多义军的生活起居，她关心每一个战士，尽心尽力地为他们排忧解难。

同时，顾大嫂在处理部队内部问题上也显示出了果断和明智的一面。

她的形象呈现了女性的母性和智慧。

她的存在不仅丰富了水浒的文学形象，也为当时的女性树立了榜样，激励更多的女性发挥自己的才华和能力。

扈三娘则是水浒中最具颠覆性的女性英雄之一、扈三娘深受义军的喜爱，是因为她击败了许多高手，展现了非凡的武功。

然而，更令人难忘的是她温柔善良的一面。

她公平正义，善于体恤别人，一方面保护了水浒好汉，另一方面也关心那些被欺凌的弱者。

扈三娘的形象展示了女性的力量和温柔并重，不同于传统的弱势形象，她以自己的实力和智慧捍卫了正义，成为水浒中一位具有强烈救世情怀的英雄。

通过对孙二娘、顾大嫂和扈三娘三位女性英雄形象的分析，我们可以看到水浒女性英雄形象塑造的多样性和丰富性。

她们展示了女性在武功、智慧、母性和正义等方面的魅力，她们并不局限于传统的性别角色，而是以强大的能力和独立的思维演绎出崭新的形象。

这些女性英雄的形象，一方面为当时的女性提供了充分的表达空间，鼓励她们有自己的人生追求；另一方面也提供了一种多元化的性别观念，挑战传统的男权观念，为现代女性争取平等的地位做出了贡献。

浅析《水浒传》中的女性角色形象作者：安佳萌来源：《科学与财富》2019年第06期摘要：水浒传塑造的形象有好有坏，尤其是女性，但是人们对他们的形象性格褒贬不一，其实这本书就只概括女人的三种形象，这些与当时社会是相互吻合的，既不是特意反对女性，也不存在情与理的矛盾，并从中对比中显现《水浒传》作者笔是女性的封建妇女观。

关键词：英雄;邪恶;祸水这本书的女性只有三种类型，第一种就是我们耳熟能详的“英雄化”的女性形象;第二种就是遭人唾骂的“邪恶的女人”他们邪恶也狠毒，仿佛就是黑暗之子派来的幽魂，来故意捣乱太平盛世，她们的这种人为了钱什么都不管，而且他们的这张脸丝毫不会羞愧一下;第三种的女性就是祸害型女人，按老百姓的话讲就是“祸星”给整个家庭带来不好的影响，也不是她们爱惹人，就是她们坐在家里，都有人找她们的事儿。

孙二娘其实就是英雄化女性，完美的形象，不只有他一个像，顾大嫂，扈三娘都是。

他们都有一个共同的特点，那是外表丑陋，心灵却不丑，而从这里可以看出施耐庵对古代女人的歧视。

在他写的《水浒传》中他是创造了一个男人的世界，精雕细写了男人的英勇神猛。

他们是一伙打家劫舍，杀富济贫的绿林豪杰。

他们是一伙闯荡江湖替天行道的男儿好汉。

但是其中就只有三位女性，可见施耐庵所写，符合当时的社会的观点男尊女卑，男强女弱。

无论他怎么写都是女性在社会上地位太低。

英雄型：外表丑恶、丑陋，名字不入耳，可他们心善，也是巾帼英雄。

中国有句老话：“巾帼不让须眉”这类人有：顾大嫂、孙二娘、扈三娘。

邪恶型，外表十分美丽，美到倾国倾城，可她们心狠手辣，淫荡不堪。

是遭人唾骂痛恨和蔑视的丑恶形象，如潘金莲，阎婆惜，潘巧云等。

祸水型外表也美，心也善，可她们很弱小。

什么都决定不了，是人们同情和怜悯的弱者女形象如林冲妻、金翠莲、玉莲等。

一、正面形象（英雄型）（一）孙二娘1、人物介绍：她是一黑道行走的老板娘，做不正当的生意，她是家庭的主子，丈夫在很大程度要听她的，但她决不是对丈夫不讲理的那种女子，对于张青“不抢囚犯，不杀僧戒，不掠粉头”的建议她还是很赞成的。

水浒传之顾大嫂机智过人水浒传是中国古代四大名著之一，讲述了一群有志之士在农民起义中的奋斗和英勇事迹。

其中，顾大嫂作为水浒传的重要角色之一，以其机智过人的特点，展现了女性才智的力量和作为计谋家的能力。

本文将从顾大嫂机智过人的角度，探讨她在故事情节中的表现和影响。

顾大嫂作为水浒传中宋江的嫂子，以聪明睿智的头脑和冷静沉着的性格，经常发挥着决定性的作用。

首先，在故事中，顾大嫂利用她的机智，扮演了宋江的智囊角色。

她根据自己对弟弟宋江性格的了解，帮助他分析问题和制定计划。

比如，在朝廷逼迫宋江的时候，顾大嫂提醒他利用朝廷的需求和虚假的服从来保全自己的生命。

她的建议不仅考虑到了自身的利益，也为宋江提供了合理的解决方案。

其次，顾大嫂在与其他人的交往中也展现出了她的机智才智。

她善于通过观察和分析他人来洞察他人的心思，从而预测和应对可能出现的问题。

例如，在与杨志和三杰相遇时，顾大嫂通过细致入微的观察，了解到杨志的性格和动机，进而为宋江和杨志之间的合作创造了条件。

她的机智和能力使得她在整个故事中成为了一个重要的角色，不仅为其他角色提供了帮助，也使得她自己在困境中保持了相对的安全和自由。

此外，顾大嫂的机智还体现在她处理复杂情感关系中的能力上。

她在与杨志、张顺等男性角色的互动中，既处理了自己的情感诉求，又考虑到了整体的利益。

她巧妙地运用自己的智慧和机智，与杨志建立了一种相对稳定和互相尊重的关系，同时没有损害和影响到宋江及其他人的利益。

她的机智和情商使得她能够在各种复杂的情感和人际关系中保持冷静和客观，不受个人感情的干扰。

总的来说，顾大嫂作为水浒传中的角色，以其机智过人的特点，为整个故事增色不少。

她的聪明才智和冷静沉着的性格，使她在故事情节中发挥出了重要的作用。

她在智谋上为主角提供了决策支持，帮助他们解决困境；她在处理人际关系中展示出了情商和智慧。

顾大嫂的机智不仅是水浒传故事中的一道亮丽风景，也使得女性才智得以在男性为主导的故事中得以充分展现。

细读水浒109将之唯一值得尊敬的女性：顾大嫂说起来，《水浒传》中的女性形象，让人感觉可敬或者可爱的，实在不多，但顾大嫂至少不让人反感，而且有很多地方，让人感觉颇为值得尊敬。

比如说，顾大嫂豪爽，粗中有细，虽然绰号母大虫，并不是一味地蛮横，一味地粗豪。

就拿她要救解珍、解宝这件事说吧，首先她听到自己的姑表兄弟有难，立刻表示营救，表现的有情有义、干脆利落。

接下来和孙新商量，拉上了邹渊、邹润，然后又准备拉哥哥孙立一块入伙。

这里体现出了顾大嫂有勇有谋、粗中有细。

在劝说孙立加入的过程中，顾大嫂没有直接冲过去找他来，而是用了小小的计谋。

先是派人去接孙立和他的娘子：顾大嫂吩咐火家道：“只说我病重临危，有几句紧要的话，须是便来，只有几番相见嘱咐。

”（第49回）当孙立来了以后，问她到底有什么病的时候，顾大嫂说，我害的是救我兄弟的病。

又说你不要推聋装哑，你在城中岂不知道，他两个是我兄弟，偏不是你的兄弟吗？这就又提出一个新的问题，就是解珍、解宝和孙立、孙新、顾大嫂的关系。

孙立、孙新的姑姑是解珍、解宝的妈妈，他们是姑表兄弟，而解珍、解宝的姑姑又是顾大嫂的妈妈，他们是这边的姑表姐弟。

这就是顾大嫂说的是我的兄弟偏不是你兄弟的来历。

顾大嫂的特点，简单点说，就是一个女版的鲁智深。

首先从形象上来说：眉粗眼大，胖面肥腰。

插一头异样钗环，露两个时兴钏镯。

有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。

生来不会拈针线，弄棒持枪当女工。

（第49回）这个弄棒持枪当女工的特色，显然和鲁智深虽然是个和尚，从来不念经有异曲同工之妙。

在性格上两个人也有颇为相似之处，都是大事上明白，小事上马虎。

大事上明白，指的是当一件事情发生的时候，他们总有最准确的见解，比如鲁智深在打郑屠时，一旦发现打死了人，立即想到逃亡，并且走得非常痛快，绝不拖泥带水、瞻前顾后。

对于招安的事情判断也十分准确。

顾大嫂在反登州这件事情上，同样的干脆利落。

解珍、解宝被抓入大牢之后，顾大嫂立即决定了劫牢反狱的计划，并且坚决地贯彻执行。

顾大嫂：《水浒》里唯一值得赞赏的女性阎说《水浒》之二二梁山上的头两把手有个共同之处，就是都头戴一顶“绿帽子”。

在没有统一军衔制服的年代，这似乎是他俩“头领”的标志，也算是“统一着装”吧。

这里且让两位头领歇歇，咱们再说《水浒》里的女性。

《水浒》里女性人物不多，正面形象更少：不是潘金莲、潘巧云、阎婆惜以及卢妻贾氏这样的“荡妇”，就是李瑞兰、李师师这样的娼妓，还有刘高妻和李鬼妻这类恩将仇报、白秀英这类有恃无恐，最后咎由自取者。

一百单八将中的三位女性，孙二娘是杀人成性的恶魔，扈三娘是战场上纵横驰骋而生活中任人摆布的木偶，在下以为，只有顾大嫂是个令人赞赏的形象。

顾大嫂绰号“母大虫”，就是今人所谓“母老虎”，但她从不横行霸道、仗势欺人。

她得这个绰号，该是由于她的外貌形象和性格气质。

她长得“眉粗眼大，胖面肥腰”，与今天小美女“瘦脸加小蛮腰”标准恰好相反，与过去“铁姑娘”模式类同。

顾大嫂也爱美，但不太会打扮：“插一头异样钗环，露两个时兴钏镯”，透着一个“俗”字。

她武艺好，“有三二十人近他不得”，她先生孙新也输与他。

这长相、这功夫的女子绝不怕走夜路。

她脾气暴，“有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿”。

不过，她打老公，属于“打是亲骂是爱”；她敲庄客，肯定是庄客先惹恼了她。

顾大嫂也开酒店，但她的酒店不卖人肉，只杀牛羊，兼开赌场。

聚众赌博在今天中国大陆违法，但在那时属合法经营：政府公务人员插翅虎雷横不也开着赌场么？顾大嫂最可贵之处是不势利眼，不嫌弃穷亲戚。

这话还得从她的两个表弟解珍和解宝说起。

她的俩表弟，一个绰号“两头蛇”，一个唤作“双尾蝎”，和他们表姐的绰号一样，听上去挺吓人。

但正如解珍自己所言：“虽然别人叫小人这等混名，实不曾陷害良善”。

解珍解宝哥俩是猎户，他们突然摊上了事：官府限令他们捕虎，他们本已捕获，却被恶霸地主毛太公父子赖去。

他们气愤不过，动手砸了毛家，结果被毛家诱捕去送交官府。

送交官府还不算，由于怕哥俩出狱后报复，毛家还设法想让解家兄弟死在狱中！毛太公的女婿王正恰是本州专管刑事的孔目，他先到知府面前递话，让哥俩挨顿胖揍，又买通典狱的包节级，要寻机下手。

水浒传之顾大嫂绰号水浒传中的顾大嫂，其绰号为“母夜叉”。

她是一个勇猛的女子，壮实的身材和剽悍的性格令人难以忽略。

她以其勇猛无比的战斗技巧和无畏的精神成为了水浒传中的一位重要角色。

顾大嫂作为一个女性角色，展现了她的聪明才智和顽强的意志力。

她生活在一个困难的时代，女性在社会中地位低下，受限于封建礼教。

然而，顾大嫂并不因此退缩。

相反，她展现出了对抗命运的勇气和决心。

在水浒传故事中，顾大嫂的出场是在梁山泊起义之后。

她丈夫顾大嫂本是个富家弟子，但因家族败落，被迫逃亡。

他们最后来到了梁山泊，成为了宋江领导的一群好汉中的一员。

在梁山泊，顾大嫂展现出了她的勇猛和聪明。

顾大嫂作为一个女性，她的勇猛和聪明使她在梁山泊中成为一位备受尊敬的人物。

她参与了多次战斗，并表现出非凡的勇气和战斗技巧。

她在单挑战斗中多次击败对手，展现出了她强大的力量和无与伦比的战斗天赋。

除了在战场上的勇猛表现之外，顾大嫂还展现了她的聪明和智慧。

她在与其他好汉合作时，经常提供宝贵的意见和建议。

她具有敏锐的观察力和快速判断的能力，这使她在梁山泊中具有重要的地位。

大家都愿意听取她的建议。

顾大嫂的绰号“母夜叉”恰如其分地形容了她的勇猛和无畏的性格。

虽然“母夜叉”一词在正常情况下是有贬义的，但在顾大嫂身上，它却成为了一种予以赞美和尊敬的称呼。

她的战斗力和勇气超乎寻常，从她的身上流露出来的力量和坚定的意志给人留下了深刻的印象。

顾大嫂的形象不仅在《水浒传》中得到了表现，也在后续的各种改编、戏剧和电影中得到了广泛的赞美。

她勇敢、聪明、有决心的形象成为了许多人心目中的英雄人物。

总结来说，顾大嫂作为《水浒传》中的角色，以她的勇猛和聪明才智成为了一位备受赞赏的人物。

她展现出了女性在困境中的坚强和无畏，使她成为了一个令人钦佩的英雄形象。

顾大嫂的绰号“母夜叉”充分体现了她的勇猛和无畏的性格，使人们铭记在心。

顾大嫂智斗高衙内：巾帼不让须眉在古代江南一个小镇上，有一位风度翩翩、眉清目秀的高家高衙内，家境富裕，受人敬仰。

而在这个小镇上还有一位顾家的大嫂，她是当地的巾帼英雄，被人们尊称为“顾大嫂”。

高衙内和顾大嫂虽然是同辈，但他们之间却有着一段激烈的争斗历史。

一次，高家举办了一场华丽的宴会，邀请了镇上的所有有名有姓的人士。

高衙内自认风流倜傥，正要在宴会上展现自己的风采，却没想到却遭到了顾大嫂的挑衅。

顾大嫂一身男装出现在宴会现场，挑战高衙内说：“我也要在这里展现我的风采，看看你高家的衙内有什么本事！”高衙内被顾大嫂的勇气和气势所震撼，心中生出一股挑战的念头。

于是，高衙内和顾大嫂开始了一场智斗。

起初，高衙内以其家世背景和优势占据了上风，但随着时间的推移，顾大嫂展现出了惊人的智慧和才华。

她在宴会上表演了精湛的琴棋书画技艺，引得观众们赞叹不已。

高衙内见状，也不甘示弱，展现出自己的武艺和才情，一时间，二人你来我往，争奇斗艳。

在接下来的几天里，高衙内和顾大嫂多次在不同场合智斗，两人各显神通，斗智斗勇，场面异常精彩。

最终，在一次舞会上，高衙内和顾大嫂决战，他们各自展示出了自己的所长，赢得了在场人士的热烈掌声。

虽然高衙内最终技高一筹，但顾大嫂也并不示弱，展现出了巾帼不让须眉的气概。

这场智斗过后，高衙内和顾大嫂之间的关系也逐渐缓和。

他们开始互相尊重、互相欣赏，成为了彼此心中的良朋好友。

这场巾帼不让须眉的智斗，不仅让镇上的人们津津乐道，也让高衙内和顾大嫂在心灵上更加相互靠近。

在那之后，高衙内和顾大嫂成为镇上的名人，他们的智斗故事被传为佳话，成为后人学习的楷模。

高衙内也因此更加谦虚谨慎，顾大嫂也因此得到了更多人的尊重和认可。

顾大嫂智斗高衙内的故事，告诉我们，巾帼不让须眉，并非是口号，而是用智慧和勇气去实现的行动。

只要我们敢于挑战、敢于奋斗，就一定能够取得成功，赢得尊重。

让我们都向顾大嫂学习，用巾帼英姿迎接人生的挑战，创造属于自己的辉煌！。

【战】说水浒之那些女人们一部《水浒传》写尽梁山好汉事，却原何红透坏女人。

凶悍夜叉、淫贱荡妇、残忍毒辣，女性角色为何皆浪荡不堪，美与色，挑战伦理的背后是本性所致还是另有深意，在此，为您一一解读。

此次说道水浒中的任务比较特殊，人说水浒是一部男人戏，可是这个男人戏里面也有一些女性人物形象比较鲜活，当然所占成分并不大。

有人说水浒中总共设计到的人物有七百多人，可是里面的女性形象居然占不到一成。

而且好多呢名姓留的都不那么明显。

今天要说到水浒里面的女人呢，可能首先大家会想到一百零八将里的，一百零八将是一百零五个男的三个女的（扈三娘、孙二娘、顾大嫂），但问题是这三个女的严格意义上讲还不算女人。

起码女性的特征都不是很明显，要么是形象刻板单一，要么是模模糊糊，比方说母夜叉孙二娘，母大虫顾大嫂，这两位说白了跟男的差不多，甚至比男的还要狠，杀人越货开黑店，抢劫杀人都不在话下。

孙二娘那人肉包子铺，有几个女人能比她更残忍呢！而母大虫顾大嫂那种临敌的机智、手段可以说巾帼不让须眉，响当当的一个汉子。

母夜叉、母大虫看称号就知道两人的外形也好不到哪去。

有人说一丈青扈三娘挺美，挺女性挺温柔，可是扈三娘这个人物很难让我们理解，她开始是嫁给了祝家庄的祝彪，后来梁山打来这门亲事便被搁置了。

后来扈家庄没办法只有配合梁山泊，结果李逵不分青红皂白把除了她大哥扈成之外的扈家庄人都杀了，按理说扈三娘应该与梁山仇深似海，可是没想到她又投靠了梁山，而且宋江把她配给矮脚虎王英，王英何许人也，一个道德品质败坏，长相又极差劲的地痞流氓，居然扈三娘跟他过的还挺好，后来一起征方腊的时候死一块了。

因此扈三娘这个形象我们很难理解她。

《水浒传》里一百零八将中这三个女人给我们留下深刻印象恐怕很难，而且也不好去理解她们，不知道他们属于哪一类人，所以这次说道的《水浒传》里的女人呢，往往是给我们留下深刻印象的。

可是这时候我们就发现，原著作者施耐庵对女人好像有一种根深蒂固的偏见。