论述教育的相对独立性

6论述教育的相对独立性（一）教育对社会的作用具有能动性一定社会的教育不仅受一定社会政治、经济、文化等的制约，也可能动地反作用于一定社会的政治、经济、文化，促进或阻碍它们的发展。

（二）教育的存在具有必然性教育与人类社会共始终，具有永恒性。

（三）教育具有自身的质的规定性教育的质的规定性就是培养人，这是教育区别于其他社会现象的根本特征，培养人是教育最基本的立足点和最基本的功能，也是教育存在和发展最基本的依据。

（四）教育具有继承性教育的继承性是指每一时代的教育都与以往教育有着传承接续的关系。

（五）教育与社会发展具有不平衡性教育与社会发展具有不平衡性，主要是指教育虽然要受到一定社会的物质生产方式、社会政治和社会意识的制约，但教育与其发展往往又存在着某种程度的不同步性。

总之，教育一方面必须与社会保持密切的联系，另一方面又必须与社会保持恰当的距离。

一种被完全政治化或经济化了的教育，一种完全丧失了自身独立性的教育，一种与社会完全“合而为一”的教育，和一种与社会处于完全封闭状态的教育一样，也失去了自身存在的必要性。

一、名词解释1、教育目的：所谓教育目的，就是依据一定社会需要和对人的认识而形成的关于教育对象的总体发展规格的预期设想或规定。

2、个人本位论：（1）涵义所谓教育目的的个人本位论，大体上说，就是主张教育目的应以个人需要为本，强调根据个人自身完善和发展的需要为主来制定教育目的和建构教育活动的一种教育目的理论。

（2）时间：全盛时期是18-19世纪。

（3）代表人物：法国的卢梭和萨特、瑞士的裴斯泰洛齐、德国的康德、美国的马斯洛和罗杰斯。

（4）基本观点①人的价值高于社会价值，人是教育目的的根本所在，人的价值、个性发展及其需要应得到重视，人的个性发展及需要的满足应被视为教育的价值所在。

②教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然发展，使其需要得到满足。

应根据人的本性发展和自身完善这种“天然需要”来选择确立教育目的，按照人的本性和发展的需要来规定教育目的。

（4）评价①积极意义：把人视为教育目的的根本，它倡导人的解放、尊重人的价值，无论在历史的进程中还是在当今时代都具有积极的意义。

②激进的人本位无视个人发展的社会要求和需要，甚至把满足人的需要和满足社会需要对立起来，这种倾向极易在现实中导致个性、自由和个人主义的绝对化。

3、社会本位论：（1）涵义所谓教育目的的社会本位论，大体上说，就是主张教育目的应以社会需要为本，强调根据社会发展的需要为主来制定教育目的和建构教育活动的一种教育目的理论。

（2）时间：兴盛于19世纪末20世纪初。

（3）代表人物：德国的纳托普和凯兴斯泰纳、法国的孔德和涂尔干。

（4）基本观点①满足社会的需要是教育的根本价值，社会的稳定和发展是教育的最高宗旨；②社会是人们赖以生存发展的基础，教育是培养人的社会活动，教育培养的效果，只能以其社会功能的好坏来衡量。

③教育的目的不应以人的角度出发，而应从社会需要出发，根据社会需要来确定。

（5）评价①合理性：充分注意到了社会对个人、教育的制约作用，重视教育的社会价值，强调教育目的从社会出发，满足社会的需要，具有一定的合理性。

②片面性：过分强调人对社会的依赖，把教育的社会目的绝对化、唯一化，完全割裂人与社会的关系，极易导致教育对人的培养只见社会不见人，单纯把人当作社会工具，而不是作为社会主体来培养，造成对人本性发展的严重束缚和压抑。

二、辨析题1、教育目的即教育方针（错）教育方针是教育工作的宏观指导思想，是国家或政党根据一定社会的政治、经济要求，为实现一定时期的教育目的而规定的教育工作的总方向。

它一般包括：教育的性质和指导思想；教育工作方向，主要指特定时期的教育工作方针；教育目的，即培养人的质量和规格要求；实现教育目的的根本途径和基本原则。

其中，教育目的是教育方针中核心和基本的内容。

科学的教育目的观有助于制定有效的指导教育实践的教育方针。

2、教育目的即培养目标（错）教育目的与培养目标之间既有一致性，又有区别。

教育目的是各级各类教育培养人的总的质量标准和总的规格要求，而培养目标是不同级别、不同类型、不同层次和不同专业教育的具体目标，它是教育目的的具体化。

教育的总目的决定具体的培养目标，同时，教育目的只有具体化为各级各类学校的培养目标，才能现实操作和具体落实。

3、教育目的即教学目标（错）教学目标是教育目的和培养目标在教学活动中的进一步具体化。

教学工作是学校教育中最基本的活动类型，教学是实现教育目的最基本的途径。

教学目标的确定，必须反映教育目的的基本要求，接受教育目的的规约；同时，教育目的则以教学目标为中介而从观念设想转化为行动追求。

三、简答题1、简述人文主义教育目的观的涵义及基本特征。

（1）人文主义教育目的观的涵义所谓人文主义教育目的观，即以人为中心和以人自身的完善世纪来看，持人文与发展为出发点和归宿的教育目的观。

从主义教育目的观的教育思想流派主要有永恒主义教育、新托马斯主义教育、存在主义教育等。

（2）人文主义教育目的观的基本特征①追求永恒化的教育目的②追求理想化的教育目的③追求人性化的教育目的2、简述科学主义教育目的观的涵义及基本特征。

（1）科学主义教育目的观的涵义所谓科学主义教育目的观，即以社会性需要为出发点和归宿、以科学为中心的功利性教育目的观。

持科学主义教育目的观的教育哲学流派主要有实用主义教育和学科结构主义教育。

（2）科学主义教育目的观的基本特征①重视教育目的的社会适应性②重视教育目的的社会功利性③重视科学教育3、简述科学人文主义教育目的观的涵义及基本精神。

（1）科学人文主义教育目的观涵义所谓科学人文主义教育目的观，即以科学精神为基础，以人文精神为价值方向的教育目的观。

（2）科学人文主义教育目的观的基本精神①科学精神是教育目的的基础②人文精神是教育目的的价值方向四、论述题1、论述马克思关于全面发展的含义与实现条件。

1、人的发展是与人的活动相一致的按照马克思主义的观点，人的发展状况与人的活动的性质、内容、范围、方式是大体相一致的，简言之，人从事什么样的活动，人的发展大致就是什么样的。

人是在各种活动中改变外部世界和改造人自身的。

2、旧式劳动分工是造成人的片面发展的根源所谓旧式劳动分工，就是强制性和凝固性地长期乃至终身把个人固定在一个孤立的活动范围内。

分工是人的发展的有力杠杆，但分工在个人身上的强制性和凝固化又造成人的片面畸形发展。

3、社会化大生产为人的全面发展提出了客观要求并提供了可能首先，现代生产是以科学技术为基础的，只要劳动者基本掌握了生产和工艺的一般原理，就能够比较顺利地从一个生产部门流动到另一个生产部门。

其次，以现代科学技术为基础的生产大大提高了劳动的智力含量，有助于缩小体力劳动和脑力劳动的差别。

第三，现代生产为社会提供了大量物质财富，而这是人的全面和自由发展的重要基础。

4、自由时间是人的全面发展的重要条件现代生产大大提高了劳动生产率，不断缩短劳动时间，增加自由时间，这就为人的全面和自由发展提供了更加广阔的“空间”和“地盘”。

5、人的全面发展是一个历史过程人的全面发展实际上是一个人类永远追求而又永远没有止境的目标，是人类社会的永恒主题。

只要社会在发展，人就会不断追求自身发展的完美。

6、教育与生产劳动相结合是“造就全面发展的人的唯一方法”。

2、结合实际，谈谈当前我国教育目的实践中存在的主要问题。

1、当前我国教育目的实践中存在的问题（１）只注重少数学生的发展而忽视全体学生的发展；（２）注重学生的个别方面（主要是知识方面）的发展而忽视学生素质的全面提高；（３）以科学世界取代生活世界。

２、当前我国教育目的实践中问题的归因分析（１）社会根源（２）文化根源（３）教育自身原因①传统教育的问题②高考制度的问题③教育评价的问题3、当前我国教育目的实践中问题的对策（１）依赖于整个社会的发展。

只有社会生产力得到大发展，教育大发展才具有坚实的物质基础，教育资源上的供需矛盾得到根本解决才具有现实可能性。

（２）深化教育体制改革①努力建立更加灵活和开放的教育体制，加大教育发展力度，多渠道办学，充分挖掘教育资源潜力，加速非义务教育的产业化进程，扩大教育机会，从而缓解教育机会竞争；②积极推进高考制度的改革，为中小学教育正确导向；③进一步深化中等教育结构的改革，特别是要大力提高中等职业学校的办学水平；④合理配置教育资源，加强中小学中的弱校建设。

⑤中小学校本身也应积极进行改革，特别是要深化课程与教学改革，提高教学的质量和效益，促进全体受教育者身心全面发展。

3、论述“五育”之间的关系。

（1）“五育”各有其相对独立性德、智、体、美、劳作为人身心发展的不同方面，各有其特殊发展规律，相应地，五育也对人的发展有不可替代的作用。

其中，德育关注的是价值观和行为方式问题，即怎么做人处世的问题；智育关心的是提高人认识和改造世界的一般知识与能力水平，即提升人的内在能力；体育以改善身体素质为基本要旨；美育则努力提升人的精神境界和生活情趣，即对美的欣赏和创造的能力；劳动技术教育直接指向职业生活，为受教育者走向职业世界进行精神和技术的准备。

这五个方面的教育，谁也不能取代谁的功能。

因此，在教育实践中，应坚持“五育”并举的精神，防止教育的片面失衡。

（2）“五育”之间具有内在联系“五育”虽然各自相对独立，但并非互不相干。

作为人全面发展的不同方面，它们是相互依存、相互渗透、相互促进的。

在教育实践中，“五育”也不是孤立实施的，而是相辅相成，在人身心全面发展的统一过程中展开的。

因此，应树立整体观点，发挥教育的整体功能，综合地设计“五育”实施的过程，提高教育实效。

（3）“五育”在全面发展教育中的地位存在不平衡性“五育”并举并不意味着教育上的平均主义。

在全面发展的教育中，德育和智育的地位和作用更具基础性。

智育为其他方面的教育活动提供着科学知识与智慧基础。

没有科学知识和理性力量的支撑，人的品行、美感和劳动技能的教育就难以有效进行。

可以说，智育是其他各育取得良好成效的必要前提。

德育解决的是人发展的社会价值方向的问题。

它保证教育的大方向，因而具有根本性的意义。

当然，强调德育与智育的基础地位，并不意味着可以忽视其他各育的作用。