《五柳先生传》译文

五柳先生传陶渊明（魏晋）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？译文五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。

常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。

不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？注释何许人：何处人。

也可解作哪里人。

许，处所。

详：知道。

姓字：姓名。

古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。

因以为号焉：就以此为号。

以为，以之为。

焉，语气助词。

不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。

会意：指对书中的有所体会。

会：体会、领会。

欣然：高兴的样子。

嗜：喜好。

亲旧：亲戚朋友。

旧，这里指旧交，旧友。

如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。

五柳先生传文言文的翻译五柳先生传文言文的翻译1五柳先生传原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜（shì）酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。

既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（d ān）瓢（piáo）屡空，晏（yàn）如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔（qián）娄（lóu）之妻有言：“不戚（qì）戚于贫贱，不汲（jí）汲于富贵。

”其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞（sh āng）赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤？译文先生不知道是哪个地方的人，也不知道他的姓名和字。

因为住宅旁边有五棵柳树，就把它作为（自己的）号了。

（先生性格）闲适沉静且少言寡语，不羡慕荣华利禄。

爱好读书，不过分在字句上下功夫；每当对书中的内容有所领会，便高兴得忘了吃饭。

（他）天性特别爱好喝酒，但因家贫而不能常得酒喝。

亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒来招呼他；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。

喝醉了便回家，竟不会（假装）舍不得。

简陋的居室里空荡荡的，不能遮蔽寒风烈日；粗布短衣上打了补丁，乘饭的篮子和瓢里经常是空空如也，（可是）先生都泰然处之，安然自若的样子。

经常写文章为乐，（从文中）充分显示了自己的志趣。

他从不把得失的东西放在心上，凭这些过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

这话大概说的是五柳先生一类的`人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。

（他）大概是无怀氏时候的百姓，或者是上古葛天氏时候的百姓吧？五柳先生传文言文的翻译2先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

《五柳先生传》陶渊明原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字。

翻译：先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。

注释：（1）何许：何处，哪里。

许：处所。

（2）不详：不知道。

原文：宅边有五柳树，因以为号焉。

翻译:住宅旁边有五棵柳树，因此就用“五柳”作为别号。

注释：（3）因：因此。

（4）以为：以之为。

（5）焉：语气助词。

原文：闲静少言，不慕荣利。

翻译:性情闲静，说话不多，不羡慕名利。

注释：原文：好读书，不求甚解；翻译:喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；注释：（6）不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

原文：每有会意，便欣然忘食。

翻译:每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。

注释：（7）会意：对书中的内容有所领会。

会，体会领会。

原文：性嗜酒，家贫不能常得。

翻译:生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。

原文：亲旧知其如此，或置酒而招之。

翻译:亲戚或老朋友知道他这种情况，有时准备了酒邀请他来喝。

注释：（8）亲旧：亲戚朋友。

亲，亲戚。

旧，这里指旧交、旧友。

原文：造饮辄尽，期在必醉；翻译: 前往饮酒总是把酒全部喝完，事先便打定了主意必醉。

注释：（9）造：往、到。

辄，就。

（10）期：期望。

原文：既醉而退，曾不吝情去留。

翻译:每次喝醉了酒，退下席来，说走就走，一点也不留恋什么。

注释：（11）曾不，竟不。

曾，用在“不”前，加强否定的语气。

（12）吝情，舍不得。

（13）去留，意思是去，离开。

原文：环堵萧然，不蔽风日，翻译:简陋的居室里空空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳注释：（14）环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。

（15）萧然，空寂。

原文：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

翻译:粗布短衣破破烂烂的，打满补丁；盛饭食的圆形竹器、水瓢经常是空的，而他却能安然自若。

注释：（16）短褐，用粗麻布做成的短上衣。

（17）穿结：指衣服上有洞和补丁。

（18）箪：古代盛饭用的的圆形竹器。

瓢：饮水用具。

（19）屡空：经常是空的。

陶渊明《五柳先生传》原文及翻译陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，本文实为他的自传。

《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好的表达了陶渊明平淡自然的境界。

原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？品读《五柳先生传》晋.陶渊明注释⒈【何许】何处，哪里。

许，处所⒉【不详】不知道。

详，详细地知道⒊【因以为号焉】就以此为号。

因，因此，就。

以，把，用。

为，作为。

焉，语气助词⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

甚，深入，过分。

⒌【会意】指对书中的内容有所领会。

会，体会，领会⒍【嗜】喜好。

⒎【亲旧】亲戚朋友。

亲，亲戚。

旧，这里指旧交，旧友。

⒏【或】有时。

⒐【造】往，到。

10.【辄（zhé）尽】就喝个尽兴。

辄，就。

11.【期在必醉】希望一定喝醉。

期，期望。

12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开(意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。

曾不，竟不。

曾，用在“不”前，加强否定语气。

吝情，舍不得。

去留，意思是去，离开。

13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。

环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。

萧然，空寂的样子。

14.【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。

短褐，用粗麻布做成的短上衣。

穿结，指衣服上有洞和补丁。

15.【箪（dān）瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。

五柳先生传原文及翻译《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，是其自传散文。

在文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。

原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?译文不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。

因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。

常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。

不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?文学赏析这篇文章可分为两部分。

第一部分是正文。

第二部分是赞语。

正文部分又可分为四小节。

第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。

“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。

译文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。

因为住宅旁边植有五棵柳树，于是就用它作了自己的号了。

他安闲沉静，很少说话，不羡慕荣华利禄。

喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的意旨所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。

（五柳先生）天性喜欢喝酒，家里穷，经常没有酒喝。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒叫他来喝。

他去喝酒回家去，并不装模作样，说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和太阳；粗布短衣上打了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，而他却能安然自若。

经常写文章来消遣时光，从文中稍微透露出自己的志趣。

他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐，他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？
题：如何理解“不求甚解”？
文中含义：读书只求领会意旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。

今义：只求懂得个大概，不求深刻了解（含贬义）。

读书目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。

好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

东晋陶渊明《五柳先生传》好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

［译文］平时爱好读书，但不过分寻求深奥的解释，往往对书中意义有所体会，便高兴得忘记吃饭。

［出典］东晋陶渊明《五柳先生传》注：1、原文先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜（shì）酒，家贫,不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。

既醉而退，曾（ceng）不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞（shāng)赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤？葛天氏之民欤(yú)？"2、译文五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名。

因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。

他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。

喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。

他天性嗜酒，家里穷，不能够经常喝酒。

亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。

他一去就喝个尽兴，希望一定喝醉。

喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光。

粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。

经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。

他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。

评论说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边做诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。

他大概是无怀氏时候的百姓?或者是葛天氏统治下的百姓吧？3、陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。

五柳先生传原文译文及赏析_陶渊明文言文《五柳先生传》原文作者：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?《五柳先生传》赏析古代人物传记通例，开篇先叙传主之姓名籍贯。

陶渊明《五柳先生传》亦循此例，却有意同读者开了一个大玩笑：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

传主生于何时，长于何地，何姓何名，概莫能知，这位五柳先生简直是天外来客。

唯一与传主身份产生联系的，只是宅旁有五柳树而已!沈约《宋书·隐逸传》引《五柳先生传》且评之曰，陶渊明尝著《五柳先生传》以自况，其自序如此，时人谓之实录。

陶宅之旁广种柳树，可视为实录，此有陶诗为证。

《归园田居》：榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

《拟古》：荣荣窗下兰，密密堂前柳。

然作为一篇自况之文，五柳这一自然景观仅仅是陶渊明因以为号的触发点，却完全不能解释陶渊明自号五柳先生的根本原因。

钱钟书先生于《管锥篇》中指出：岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉?正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔!陶渊明自号五柳先生，正是针对世俗有感而发，意欲破除此种卖声名、夸门第之社会风气。

魏晋时代，门阀制度盛行。

曹魏制订的九品官人法赋予了世家大族政治上的特权。

朝廷于州郡设立中正，评定士人之品。

中正由世家大族名流充任，同宗士人理所当然获得高品位。

而品位之高下又直接与官职起点之高低挂钩。

于是，世家大族累世公卿，高爵显位代代相因，形成一种上品无寒门，下品无贱族的局面。

这种制度，延续到陶渊明生活的东晋时代达到鼎盛，以致高门华族，有世及之荣，庶姓族人，无寸进之路(赵翼《二十二史札记》)。

《五柳先生传》原文及注释译文《五柳先生传》陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常着文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？注释何许：何处，哪里。

许、处所不详：不知道。

详：清楚地知道。

因以为号焉：就以此为号不慕荣利：不爱慕功名利禄不求甚解：古指对所读的书只求理解含义，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

今指只求知道个大概，不求彻底了解。

这里指读书只求领会要旨。

求，追求。

甚，过分。

解，了解。

会意：指对书中的意义有所领会。

会，体会、领会。

意：书中的旨意。

性：生性，生来就。

嗜：特别喜欢，酷爱。

亲旧：亲戚朋友。

亲，亲戚。

旧，这里指旧交、旧友，老朋友。

如此：这样。

指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得”。

或：有时。

置酒：置办酒席。

招之：招待他。

造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。

造，往，到。

辄，就；尽，指喝完。

期在必醉：希望一定喝醉。

期，期望，希望。

既：已经曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。

曾不，竟不。

曾，用在“不”前，加强否定语气。

吝情，舍不得。

去留，意思是去，离开。

环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。

环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。

萧然：空寂的样子。

短褐穿结：粗布短衣上打上了补丁。

短褐，用粗麻布衣做成的短上衣，短同竖、裋。

穿结，指衣服上有洞和补丁。

穿、洞。

结、补丁。

箪瓢屡空：箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。

屡空：时常是空的。

屡：经常。

箪和瓢时常是空的。

形容生活非常贫困。

晏(yàn)如：安然自若的样子。

晏，平静，安逸。

如，……的样子。

自娱：自娱自乐娱：使…欢娱。