比较唐代服饰和宋代服饰

古代汉服每个朝代都不同，你更喜欢哪个朝代的女性汉服呢？什么是“汉服”呢？就是古代汉民族所穿的传统服饰。

从黄帝时代，自满清入关推行“剃发易服”以后，汉民族的传统服饰就逐渐消亡了。

现在很多人美女外出穿汉服，为了对古代汉服有一个基本的了解，我们一起来看看，历史上不那些女性汉服吧！看你更喜欢哪个朝代的汉服？先秦：服饰典雅华美据传说，上古时期黄帝与大臣胡曹和伯余设计了中国古代最早的服饰，上衣下裳，上衣如天，用玄色。

下裳如地，用黄色，以此表达对天地的崇拜。

尤其是在祭祀天地的时候，黄帝穿着冕冠章服，举行隆重的祭祀活动，后来这种仪式被后世继承下来。

所以，在《辽史》当中有这样的记载：“汉服，黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享。

”先秦服饰中国的汉服最早起源于黄帝时期，在祭祀那一天，黄帝就会穿着，很正式的冕冠章服，祭祀天地。

所以，《周礼·天官·内司服》记载：“内司服掌王后之六服，祎衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣、素纱。

”其中“祎衣、揄狄、阙狄”三种服饰为祭祀时所穿的服装。

说明，后世的服饰与黄帝发明的汉服有着很深的渊源。

由于西周时期，礼仪文化制度都非常的完备，周天子对服饰作了改进和严格的规定。

比如王后，拥有“六服”，其中“祎衣、揄狄、阙狄”典雅华丽，以翟鸟为花纹为装饰，因此合称“三翟”。

“袆衣”为玄色，“揄狄”为青色，“阙狄”赤色。

衣服均为蚕丝织成的绫罗绸缎为材料，并以素纱为里衣。

当祭祀的时候，王后就会穿着这三种不同的服饰，祭祀不同的祖先。

先秦服饰除了三种祭祀服饰外，王后还有三件常服，分别为“鞠衣、展衣、褖衣”。

其中“鞠衣”色黄，在养蚕时候穿。

“展衣”色白，见宾客时穿。

“褖衣”色黑，在家与君主相处的时候穿。

所以，王后拥有的“六服”在不同的场合穿不同的衣服。

看上去，非常大气上档次。

西周时期“天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。

”对于后宫的嫔妃穿着，也有规定。

三夫人穿“阙狄”，九嫔穿“鞠衣”，世妇穿“展衣”，御妻穿“褖衣”。

中国各朝服饰特点及发展上下五千年，中国文化博大精深。

纵观古代各朝的服饰，可谓各有特色，秦汉服饰古朴庄重，大唐服饰华贵富丽，宋朝服饰娟秀精巧，明朝服饰高雅堂皇，清朝服饰华美雅致......一、原始服饰及其特点♦《韩非子•五蠹》：“古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。

”因此，上古时期人类的服饰在原始经济基础的条件下，人们以毛皮围系于下腹部，或许为了御寒、或许为了遮羞和装饰。

不论处于何种原因，原始服装已经开始出现。

由此，揭开了中国服装史的序幕。

原始服饰及其特点.首先，原始社会的服饰表现出明显的对天地崇拜的文化特点。

其次，原始社会的形成了较为典型的交领、右衽、系带，上衣下裳的服饰造型。

第三，原始社会初步形成了以五色作服，以等级为核心的冕服制度。

第四，原始社会的服饰制作原料出现了多元化的趋向。

二、夏商周服饰及其文化特点周朝：始于商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式。

上衣象征天，天未明时是玄（黑）色；下裳象征地，地是黄色。

上玄下黄的服制就来源于对天地的崇拜。

到了周代，中国的冠服制度也在这一时期出现。

从此，衣冠等级在服饰中有了严格的区分。

根据《周礼》等书的记载，夏商周时代把“礼”分为五大类，分为祭服、朝服、军服、婚丧之服等。

♦夏商周时期服饰的文化特点：1.夏、商、西周时期的服饰，具有实用性和审美性相结合的鲜明特征。

2.夏、商、西周时期的服饰具有明确的等级制特点。

3.夏、商、西周时期形成的章服制度，明显地体现出当时统治阶级“礼”与“德”以及等级制的思想观念。

三、春秋战国服饰文化♦春秋战国服饰：春秋战国之际，又出现一种服装，将上衣下裳合并为一体，连为一件，这种服装被称为深衣。

深衣是一种上下连属的服装，制作时上下分裁，然后在腰间缝合，衣式采用短领, 衣长到跟，续衽钩边。

随着诸侯国那时“百家争鸣”导致到列国服饰异俗。

胡服第一次被汉族人民所接受，是在公元前三百多年的战国时期，赵武灵王吸收东湖族及搂烦人的军人服式，废弃传统的上衣下裳。

比较唐代服饰和宋代服饰唐代和宋代是中国历史上的两个重要的朝代，它们都有各自独特的服饰文化。

下面，我将对唐代和宋代的服饰进行比较，从多个方面来分析它们的不同之处。

首先，唐代的服饰更加华美、奢华，以富丽堂皇、金碧辉煌为主要特点。

在唐代，男女的服饰都非常讲究，女装由上至下分别为冠、衣、裙、鞋、袜，其中，袍子的花纹特别丰富，往往采用繁复的图案和各种色彩来刻画，状似羽毛的衣袖和风带也是唐代女装的标志。

相比之下，宋代的服饰更加素朴、典雅，以朴素为美、雅致为主要特点。

宋代服饰注重实用性和实际性，反映出宋代文化的清新和才情，比如，宋代男装多采用简单无华的风格，以穿戴舒适、整洁为主要目的，而宋代女装则提倡淡雅、清新的穿着风格，通常用淡雅的色彩和简洁的图案来达到典雅的效果。

其次，唐代和宋代服饰的材质也有所不同。

唐代的服饰多使用丝绸、锦缎等高档面料，雕刻绣花、金银线以及玉石等高档装饰品质。

这些面料和装饰物质给唐代的服饰带来了奢华和堂皇的感觉。

相比之下，宋代的面料和装饰品则更加适合日常生活的使用，多以花呢、棉布、麻布等素材为主，绣花、锦缎等装饰品也更加淡雅。

再次，唐代和宋代服饰的设计风格也存在一定的差异。

唐代的服饰设计风格强调立体感和繁复的纹样，形式多变，将中国传统文化和外来文化融合，呈现出独特的美学风貌。

而宋代的服饰则更加注重线条的简洁与流畅感，以纯净的表达方式来表达美。

宋代的服饰设计以大胆的简化和归纳为特点，力求将服饰设计变得平易近人。

最后，唐代和宋代的服饰风格也存在着一定的地域差异。

唐代服饰不仅在国内得到了广泛的传播，而且在东南亚等地也有很大的影响力。

相比之下，宋代服饰则更多地体现出地方特色，比如京城的服饰风格与南方的服饰风格存在着较大的差异。

综上所述，唐代与宋代的服饰在很多方面都存在着不同的特点。

唐代服饰独具奢华、繁复、国际化等特点，造型多样，花纹繁锦；而宋代则更多地呈现出适度的朴素、典雅、实用等特点，具有清新、纯净、素雅的美感。

【唐装】唐朝经济非常发达，是世界经济的中心，一呼百应，何等的辉煌与荣耀。

当时的唐朝服饰风尚影响着世界的服饰流行风尚。

唐风就是世界风。

一直延续到今日，日本、韩国的民族服饰依然保持着当年唐朝服饰的影子，是当年文明灿烂的印记。

唐朝是一个文化艺术繁荣昌盛的时代。

由于物富人灵，激情自然放纵，毫无约束的Show自我，服装便像一面镜子一般反应出人的本身。

唐代的女装袒胸露背，男装宽袍大袖，这种完全不同于以前朝代的大胆创新设计，表达出了鼎盛时期的人类的思想感情，唐朝的服饰无可置疑的是中国服装史上的一座里程碑。

然而到了宋代------------------虽然服饰整体还是继承了晚唐的风格，但是一种复古的思想参杂期间，使宋代的服装照唐朝收敛许多，由于内心的封闭，拘谨，保守。

同样服装又像一面镜子折射出宋代的服饰特点——古朴严肃，尤其是女装，身体被衣服上上下下严严实实地包裹起来，不多露一点肌肤在外。

连颜色都是那种很暗淡的颜色，远远不及唐朝服装的色彩鲜亮。

刻意追求纯朴自然，充满理性，不带有任何修饰。

成了宋朝服饰的时尚风格。

=================================================================== ==【宋朝服饰变化与欣赏】/f?kz=262114620----------------------------------------------------------------------【宋朝服饰与唐装】是大不相同的。

宋朝服饰较为保守，穿着也较麻烦。

层层叠叠，象包粽子似的把美丽的女人们包裹起来。

也许是宋朝人的思想太狭隘，生怕自己的老婆被别的居心不良的男人偷瞧了去，所以一改唐朝大胆前卫的作风，用服饰将女人们包裹了起来。

宋朝的国策并不开放，经济亦不如唐朝繁荣。

但是宋朝服装却别有一种清秀的美。

宋朝服饰虽没有唐朝服饰那样雍容华贵，但也算是亭亭玉立，别有一种小家碧玉的风味。

浅析唐宋妇女服饰之差异2011.3浅市斤唐帛妇艾服饰之差异.刍-—■浅析唐宋妇灸服饰之差异李敏(中国三峡博物馆,重庆400015)【关键词】唐宋时期;妇女服饰;特色;异同;社会文化背景【摘要】唐代女子服饰是我国服饰史上的一朵奇葩,其影响深远广博.宋代女子服饰对唐代既有传承,也有自己突出的特色,双方差异较明显.本文通过对唐宋妇女服饰的介绍与对比,分析导致其差异产生的社会文JJ化背景以及各自发展的趋势.I饰作为社会生活当中的一个内容,在一定程度上能够反映出当时的社会状况和特点.唐宋时期女子服饰的变化,反映出唐宋时期社会的某些变迁.关于唐宋妇女服饰的文献资料比较丰富,如沈从文编着的《中国古代服饰研究》,晏新志的《大唐文明之花?唐代妇女服饰文化》和刘广军的《宋代流行服饰浅议》等等.研究者大多认为唐宋服饰的风格迥异,但传承与变化并存.本文倾向于探讨唐宋妇女的服饰及其之间的传承与变化,总结出与此密切相关的社会文化背景.一,唐宋命妇SLna与常服由于封建社会的等级观念,古代妇女的服饰有着严格的等级制度,大体上可分为命妇(泛称有封号的妇女)与普通妇女服饰.命妇服饰一般有礼服和常服两类,唐制规定命三种为礼服,即礼仪之服,是有礼仪等级制度后人们在正式场合穿着的服装.常服则是人们日常生活起居中穿着的服装.(一)唐宋命妇礼服及其异同在命妇的服装制度上,唐代对命妇于朝会,祭祀等正式场合穿着的大,小礼服有比较完善的制度.《旧唐书》卷45记载:"命妇之服六.棉衣者,皇后受册,朝谒,宴宾,祭祀之服也.翟衣者,内命妇(皇帝的妃,嫔,世妇,女御等)受册,从蚕,朝会,外命妇(卿,大夫之妻)嫁及受册,从蚕,大朝会之服也.钿钗礼衣者,内命妇常参,外命妇朝参,辞见,礼会之服也.制同翟衣公服者,常供奉之服也.花钗礼衣者,亲王纳妃所给之服也.大袖连裳者, 六品以下妻,九品以上女嫁服也."《宋史?舆服志》:"后妃之服.一日棉衣,二日翟衣,三日礼衣,四日朱衣."宋代命妇服装制度基本沿浅新唐帛妇女服饰之差异袭唐代,主要的大,小礼服有棉衣,榆翟,朱衣等.如宋代皇后受册,朝会等重大的礼仪场合穿神衣;妃嫔受册,朝会穿榆翟;命妇朝拜皇帝及垂辇穿朱衣.唐宋命妇服装在形制上无太大差异,有继承也有变化.例如唐代皇后的棉衣为袒胸式,其色以红,黄为主,裙拖摆较长,肩搭帔帛,面料轻薄,层数繁多,但富有层次感,给人以庄重肃穆的感觉(图一).而宋代皇后的棉衣是上衣下裳连成一体的连体式服装,用以象征女子在感情上的专一.神衣为V领式,多为深青色,裙拖摆很短,裙上挂白玉双佩及玉绶环等饰物,厚重的面料显得较为低沉朴素(图二).唐朝社会开放,尤其在上层社会,贵族妇女们在穿着上比较自由,受大部分宫廷贵妇青睐的是钿钗礼衣.穿着这种礼服,发上还要簪金翠花钿,所以称"钿钗礼衣"(图三).(二)唐宋命妇常服及其异同命妇的常服为日常穿着.唐制对命妇常服的规定没有礼服那么严格,但也做了相关的等级规定,例如对官员女眷服装在色泽上有了明确的等级区分.《旧唐书?舆服志》载: "三品以上服紫,五品以下服绯,六品,七品服绿,八品,九品服以青,带以输石,妇人从夫色."尽管如此,在开放多元的唐代社会,尤其是生活在京城长安的贵族妇女,在日常服饰的审美选择和实际穿着上依然艳丽华美, 有着自己独特而突出的特点,大体可分为以大袖襦(衫)裙,帔帛为主的传统型,胡服,胡靴组合的胡服型,幞头,男式圆领袍衫的女扮男装型等三种造型.传统型服饰在盛唐时期演变出了半露胸款式,即穿上一种袒领衫,里面不着内衣,仅以轻纱蔽体,胸脯袒露于外.贵族妇女穿的宽袖袒胸服装,袖子会更大,并有很宽的绣花缘边(图四).唐代方干《赠美人诗》中的"粉胸半掩凝晴雪",就是半露胸式裙装的写照.胡帽,胡服,胡靴组合的胡服型在贞观至开元年间比较盛行,这与胡舞的传人有关.图一乾陵武则天画像图二宋神宗皇后(南薰殿旧藏《历代帝王像》)图三莫高窟唐代妃嫔穿钿钗礼衣壁画像浅新唐帛妇女服饰之差异由于对胡舞的崇尚,民间妇女也以胡服,胡帽为美,于是形成了元稹《法曲》中形容的"女为胡妇学胡妆"的风气.比较常见的胡服形式是翻领窄袖袍,条纹小口裤,透空软锦靴和锦绣浑脱帽,有的还佩有蹀躞带(图五).当时影响中原的外来服饰,绝大多数都是马上民族的服饰.那些粗犷的身架,英武的装束以及矫健的马匹,对唐女着装意识产生了一种渗透式的影响,同时创造出一种适合女着男装的气氛.幞头,男式圆领袍衫的图四周哼《簪花仕女图》局部女扮男装型是唐代女服的突出特点之一,在天宝年间比较流行.这种异族服饰风情为贵族妇女所喜爱,特别盛行于宫中.在唐代画家周防的名画《挥扇仕女图》中,便能看到脸上化着红妆,全身却效仿男子装束的仕女,柔美之中透出男性潇洒的风度.相比之下,宋代命妇的常服在款式,色彩上就要简单朴素得多,均以红罗大袖上衣,长裙,帔帛为主搭配.宋朱熹撰的《朱子家礼》记载:"大袖,今妇女短衫而宽大,其长至膝,图五戴胡帽,佩蹀躞带的唐代妇女图六穿襦裙,帔帛的宋代贵妇(宋人《妃子浴儿图》) 袖长一尺二寸……众妾则以背子代大袖."这种大袖衫是由唐代大袖襦发展而来.宋代的大袖衫,长裙,帔帛是晚唐五代遗留下来的服式,在北宋年问依然流行,多为贵族妇女所穿用,是一种礼服,虽然宋代连宫中服装也以窄袖为主,但宽衣大袖仍被视为华贵的标志(图六).《宋史?舆服志》载:"其常服,后妃大袖."由于礼衣少穿用,所以宋代贵妇们时常穿窄袖衫外套长褙子兼作礼服.唐朝盛行的胡服到宋代已基本消失,女扮男装也很少出现,只有少数贵族妇女的女仆穿着,以便劳作(图七).宋代宫中的裙子褶多而细密,叫做千褶裙.福州南宋黄升墓就曾出土一件褶裙,共有60个褶.在宋理宗时,宫中还时兴前后不缝合的拖地裙,名为赶上裙,制为两片,前后各一,两幅相掩,便于骑马.在思想相对内敛的宋朝,除了贴身的"抹胸",还有一件围在腰上的锦巾,称为"腹围",其颜色以黄为贵,称为"腰上黄",寓意富贵吉祥.民间和贵族妇女都喜欢在里边穿抹胸,外边穿褙子,衣襟常敞开,隐约露出内衣的美.清代陈元龙所撰《格致镜原》中就有这样的追述:"建炎以来,临安府浙浅祈唐帛妇文服饰之差异漕司所进程恭后御衣之物,有粉红抹胸,真红罗裹肚."二,唐宋普通妇女服饰唐宋时期普通妇女的服装在款式上也是种类繁多,不胜枚举,但一般都是先由宫中兴起,而后再播撒到民间,如前面提到的服饰类型,只是流行的范围都不是很广泛.(一)唐代普通妇女服饰唐代普通妇女的服装以襦裙加帔帛为主.初唐时期,妇女的短襦都用小袖,中唐时期的襦裙比初唐的较宽阔一些,特别是襦衫的衣袖明显宽大,其它无太大变化,基本上都是下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎, 给人一种俏丽修长的感觉(图八).另外,在肩上或手臂上搭一条长长的条带——帔帛, 走路时随风摆动,美化了女性柔美轻盈的身姿.唐代妇女还喜欢在襦衫外面套一件外套,即"半臂".一般为短袖,对襟,还有套头,翻领或无领等式样.袖长齐肘,衣长及腰,并在胸前用小带子打结,半臂下摆可显现在外, 也可以像短襦那样束在里面.唐代也有将半臂穿在外衣里面的,唐永泰公主墓石椁及韦洞石椁上的线雕人物,衣服肩部都有一种隐约呈现半臂轮廓的装束,就是这种穿法的写照.唐代妇女的襦裙色彩浓艳,主要以红,绿,黄色为多,还有紫,青等色.常用的面料有丝,帛,锦,纱,尤其以纱料制成的襦裙最为常见:大到厚重,富有质感的棉纱邬纱,小到轻如蝉翼的蝉翼纱.还有其他材料的襦裙,如绸裙,罗裙,银泥裙,金缕裙,金泥簇蝶裙,百鸟毛裙等等.由于唐代妇女服饰的多样化搭配,女子的鞋也是种类繁多,足下主要着履,靴,屐等.履以锦,麻,丝,绫等布帛织成,亦有用蒲草类编成的草履.履头都有点高,因为穿着肥大宽松的裙子走路很不方便,让较高的履头勾住长裙的下摆,才便于迈步走路(图九).与胡服配套的软底透空锦靴和女扮男装的男式长靴也是唐代比较流行的女鞋,靴多以锦制成,纹饰美丽.(二)宋代普通妇女服饰宋代时,唐代的服型及裙型不再流行,取而代之的是传统的裙襦搭配.宋代普通妇女着装的搭配一般是上身穿窄袖短衣,下身配图七穿窄袖短襦长裙的贵妇及穿袍服的侍女(宋人《半闲秋兴图》)图八张萱《捣练图》局部浅新唐帛妇女服饰之差异图九唐永泰公主墓壁画中宫女穿着勾住长裙下摆的履裙子,通常在上衣外面再穿一件对襟的褙子, 这种褙子以直领对襟为主,前襟不施襻纽,其上绘绣花边,时称"领抹".袖有宽窄二式,衣长有齐膝,膝上,过膝,齐裙至足踝几种,长度不一.另外,在左右腋下开以长衩,似有受辽服影响的因素,也有不开侧衩的.衣襟是敞开的,时常会把内衣露出来(图一o).宋代襦裙的种类虽然不及唐代,但依然在保持晚唐五代传统遗风的基础上出现了新的裙式,即"千褶","百迭"裙,形成了宋代的特点.古诗亦有云"裙儿细褶如皱眉".在裙式上,宋代也流行过一些新的款式,如前后开胯的旋裙,这是便于妇女骑乘驴子出去游玩穿的一种裙子.宋代的衣物色彩没有唐代的鲜艳靓丽,但素雅柔美的颜色也算有自己的特色,如诗句"淡黄衫子郁金裙","草色连天绿色裙", "琛蓝衫于杏花裙"即是写照.在裙子面料上, 宋代也多以纱罗为主,但有的会再绣绘图案或缀以珠玉.上层社会的妇女穿裤子,外面要用长裙掩盖,而底层的劳动妇女有的直接穿有裆的长裤,上身搭配长褙子,以便劳作(图一一).宋代传统裙襦的样式和唐代的襦裙大体相同,唯衣襟有所不同,可用右衽,也可用左图一0宋代妇女居冢服饰衽.由于宋代北方大片土地沦为少数民族统治领地,服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响.衣襟左,右衽很有可能是受契丹族,女真族等少数民族的影响.在裙襦的装饰上,除继承了唐代流传下来的帔帛以外,宋代在腰间正中部位佩的飘带上新增了玉制圆环饰物,史书称为"玉环绶",它主要是为了压住裙幅,以便走路或活动时不会随风飘舞而失庄重仪态.按照元朝周密追忆南宋而撰的《武林旧事》中所说,连宋代皇后在回娘家拜家庙时, 也都穿戴大袖长褙子.可见宋时,上至皇后贵妃,下至奴婢侍从,优伶乐人,均喜欢着此服装,取其既舒适合体又典雅大方.由于受理学思想的影响,宋代妇女开始裹小脚,如北京故宫博物院所藏《搜山图》, 《杂剧人物图》中的妇女,双足都十分纤小,有些还带有明显的弯势,可以看出这个时期已经有妇女开始缠足.因为缠足,宋代妇女的裙长多不及地,以便露足.妇女的弯头短靴形状小巧玲珑,鞋小而尖翘,以红帮作鞋面,鞋尖往往做成凤头样.还有一种叫"错到底"的缠足鞋子,是用两种色彩合成的.宫中歌舞女子亦有大足穿靴的,当然这与唐朝胡服配套的软底透空锦靴是不一样的.南方劳动浅市斤唐帛妇图一一穿褙子的杂剧女艺人(宋人《杂剧人物图》)妇女因下地耕作而不缠足,依然穿着唐朝流传下来的平头,圆头鞋或蒲草鞋.毕竟北宋妇女作纤足者尚不太多,宋传王居正所绘《纺车图》中的妇女就穿着普通的平底大鞋(网一二).三,唐宋妇女服饰风向对比及其社会文化背景(一)唐宋妇女服饰风向对比唐朝是中国艺术史上的黄金时代,而唐代妇女服饰是中国古代妇女服饰史上最浓重的一笔,使一直沿着封建礼教轨道滑行的古代女性服饰呈现出中国历史上所独有的雍容大度,百美竞呈的局面,成为我国历史服饰中的一朵奇葩.现代女郎往往把裙衫的袒肩露背作为思想解放,标榜时髦的象征,殊不知在唐代"绫罗纤缕见肌肤"的贵族妇女的大袖纱衫罩就仅系到胸部的内裙上.对于崇尚丰腴胖体之美态的唐妇来说,这是唐王朝开放以来,受到300多个丝绸之路国家的异族服饰文化"感染"后,所特有的"富贵","富态"的瑰丽化身,可与罗浮宫里的"名媛淑女"相媲美,其服饰文化影响深远.2011.3浅祈唐帛妇女服饰之差异塞-一无论产量,质量均超过前代,从而为唐代服饰内在联系.同时,服饰作为社会生活的一个的新颖富丽提供了坚实的物质条件.加之与方面,在一定程度上能够反映出时代的变迁.各国各族人民广泛交往,对各国文化采取广{1埔^—太F—￡=—?闰H臣壮直lflA—时蔷因而得以推出无数新奇美妙的冠服.唐代服主要参考文献:饰,特别是女子装束,不光为当时人们所崇1,Bonniesmjlh:《宋代的婚姻与妇女生活》江苏人民尚,甚至于今日的人们观赏唐代服饰亦觉兴出版社,2004年.奋异常.这里没有矫揉造作之态,也没有扭,慧主编:中华民族服饰文化'中国纺织出版捏矜持之姿,展现在人们面前的是充满朝气,3,孙机主编:《中国古舆服论丛》(增订本),文物出版令人振奋又使人心醉的服饰.其色彩非浓艳社,2001年.不取,各种鲜丽的颜色争相媲美,不甘疏落寂4,江冰:《中华日艮{布文化》,山西人民出版社,1991年.寞,再加上金银杂之,愈显炫人眼目.其装饰5,沈从文:《中国古代服饰研究》(增订本),上海书搴鸟曼双.,,祥光四射,生惦':锡保:《中国古代服饰史》,中国戏剧出版社,趣盎然,真口]谓一派大厝盛景.2o02年.l宋朝结束了五代以来的分裂割据,但是7,王彬:《唐墓壁画中的妇女发饰》,((~cOa)2oo4实力远不如前代,是我国封建专制走向衰落年6期.的开始.朝代更替,社会生活也发生了变化.8,王安安:《古代服饰制度中服色的文化内涵》,《文,至矍耋.苎警:中国古代服饰审美思想的成因文物子,诸王及各级官吏的服制,但与唐代服饰相世界》2～……………………….比,不仅款式少有创新,而且色彩较为单调,10,刘广军:《宋代流行服饰浅议》,《中原文物》199o趋向于质朴,洁净和自然.这可能有两种原因:一是宋王朝一直处在内忧外患的形势下,国内争斗接连不断,辽,金又相继南下,战争连绵,尤其是到南宋时期,半壁江山,风雨飘摇,权贵们只望苟延残喘,无意在服饰上用心.二是宋代程朱理学影响很大,主张"天理是至善的人,人欲是万恶的,存天理必须灭人欲",使当时人们的思想受到很大的箝制.综上所述,我们可以得出一个结论,服饰属于一种文化现象,但是在不同的时代背景下总是被蒙上一层政治色彩,可以说,服饰文化与政治,经济特征之间有着不可分割的年4期.11,向景安:《中国历代妇女服饰的演变与发展》,《文博)1995年5期.12,吴爱琴:《谈中国古代服饰中的佩挂制度》,《华夏考古)2005年4期.13,党焕英:《唐代男女服饰及女妆概述》,《文博》1996年2期.14,钱华:《服饰,发式,宋代妇女服饰考》,《中国文学会集刊))1936年3期.15,晏新志:《大唐文明之花?唐代妇女服饰文化》, 《文博)2004年1期.16,葛成雍:《唐代服装与长安气象》,《文博)1988年4期.[责任编辑:许潞梅]。

各个朝代服装的特点各个朝代，有其自身的服装特点，中国从古至今，服装文化也与时代紧紧相连。

石器时代旧石器时代晚期的人类已知缝衣，周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。

到了新石器时代晚期，在不同地区和族别的人们中间，服饰款式已各不相同。

以发型为例，大地湾文化中有剪短的披发，马家窑文化中有后垂的编发，大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍，龙山文化中则用骨笄束发，陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像，头顶有髻，可能就是用笄束发的反映。

骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土，形制与商代的同类器物相同。

因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。

商西周商与西周时的衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。

西周时遗留下来的人像材料更少。

从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。

其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。

西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。

市、黄即古文献中的、衡，指蔽膝，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。

河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。

贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。

春秋战国这时深衣和胡服开始推广。

深衣将过去上下不相连的衣裳连属在一起，所以叫深衣。

它的下摆不开衩口,而是将衣襟接长,向后拥掩，即所谓“续衽钩边”。

深衣在战国时相当流行，周王室及赵、中山、秦、齐等国的遗物中，均曾发现穿深衣的人物形象。

楚墓出土木俑的深衣，细部结构表现得更为明确。

短袖衣是楚服的一项特征。

江陵马山 1号楚墓曾出短袖的“衣”，衣即衣，据《说文》的解释，这是一种短衣。

根据曾侯乙编钟之钟金人的服装看，应即短袖之衣。

胡服主要指衣裤式的服装,尤以着长裤为特点,是中国北方草原民族的服装。

3分钟看懂历代官服古⼈对服饰赋予了⽆⽐丰富的内涵，是⼀个时代的思想⽂化的外在表现，因此在中国形成了独具特⾊、源远流长的服饰⽂化。

秦汉 ——质朴秦汉时期政治的⼤⼀统，使秦汉的服饰呈现出⼀种迥异于前代的破旧⽴新之感。

秦汉服饰最具特⾊的便是质朴⽽⼜⼤⽅的深⾐。

深⾐制下，男⼥均为上⾐下裳，且⾐裳连接中间束以腰带。

深⾐其特点是禅冠、朱⾐、⽅⼼、⽥领、⽟佩、朱履，所服总称“蝉⾐”。

由于秦汉崇尚⿊⾊，深⾐⽤⾊较深，更彰显古朴之⾊。

魏晋—— 娟秀魏晋时期，民族⼤融合以及⽞学的兴盛，使本时期的服饰在保留秦汉基本形式的基础之上，发展出了两⼤特⾊：北⽅的“裤褶”和南⽅的秀丽含蓄柔和。

在少数民族的影响下，北⽅上⾐下裳的形式发⽣转变，少数民族的⼤⼝裤与上⾐（褶）合称为“上俭下丰”的裤褶，后发展为朝服。

另⼀⽅⾯，南⽅⽞学佛学的流⾏，使社会盛⾏空谈的⽞虚风⽓。

上层⼈⼠的服饰多卷曲的纹褶，流畅的线条组合，给⼈宽适之感。

唐装 ——雍容华贵“忆昔开元全盛⽇，⼩⾢犹藏万世家”，从杜甫这句诗⾥我们依然能够感受盛唐的⽓象，唐代政治,经济⾼度发展，⽂化艺术繁荣对外程度⾼，加之⼴泛的吸收印度和伊朗的⽂化，所以这⼀时期的服饰体现着华丽、开放、多样等特点，⽽最能体现这些特征的就是唐代的⼥装。

⼥装的特点是裙、衫、帔的统⼀。

在妇⼥中间出现了袒胸露臂的形象，我们从周昉的《簪花侍⼥图》和张萱的《虢国夫⼈游春图》可以看到，这⾥需要强调的是只有有⾝份的⼈才能穿开胸衫，所以在唐代不是所有⼥⼦都能半裸胸的。

总之，从唐代那绚烂的服饰中我们更是直观的领略到唐代的风度。

宋服 ——深沉⾼雅宋代的服装，其服⾊、服式多承袭唐代，宋代的⽂化总体表现⼀种内敛的特性，体现在服饰上就是那种简单、深沉的特点，再者宋⽂⼈地位提⾼，所以这时期在⽂⼈⼠⼤夫的影响下，宋服⽤增添许多⽂⼈⽓质，显得特别⾼雅。

宋代在皇帝的朝服上最有特⾊的是出现了通天冠，⽽且宋代皇帝的朝服给⼈感觉没有以前那么的华丽，官员的官帽⼤多是展脚幞头。

中国各朝代的服装特点中国各朝代的服装特点中华文化博大精深，尤其各朝各代的服装更是有着不同的特点。

今天店铺就给大家讲讲中国各朝代的服装特点，希望大家喜欢。

中国各朝代的服装特点篇1夏朝夏朝是占木德成天下,尚青色,故服饰用青色夏代是我国历史上的第一个朝代。

其服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，确立的上衣下裳的形制上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因为土地为黄色，故下裳用黄色。

夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。

商朝商朝是中国第一个有文字记载的朝代。

根据众多的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全成型。

这一时期的服装主要由两部分组成，上衣和下裳(裙)。

袖口较窄，没有扣子，在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“蔽膝”，用来遮蔽膝盖。

这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在篮、绿等冷色。

只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。

经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。

商代的服装形式,采用的上衣下裳制,一般以小袖为多,衣服的长度大多在膝盖上下。

西周以前, 上衣下裳制, 一律做成上下两截:一截穿在上身,称衣,襦是短上衣,短衣有两种,一种齐腰,一种至膝盖,襦为一般人平时所穿;一截穿在下身,称裳.衣後的裤褶,襦裙等都是这种服装的遗制.民间女子着装大体上与男装相同,唯於腰下系一围裙,长不过膝, 称为襜。

周朝周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定一套非常详尽周密的礼仪规范社会，安定天下。

服装是每个人阶级的标志，因此服装制度是立政的基础之一，规定是非常严格的。

周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化。

样式比商代略为宽松。

衣袖有大小两种样式，领子通用交领右衽。

不使用钮扣，一般腰间系带。

宋朝服饰宋朝服饰大体沿袭隋唐旧制，但因宋长期处于内忧外患交并之中，加之程朱理学的思想禁锢等因素的影响，這一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。

唐的软脚幞头这时已演变为内衬木骨、外罩漆纱的幞头帽子。

皇帝与达官显宦戴展脚幞头，公差、仆役等戴无脚幞头，儒生则戴头巾。

宋代男子服饰仍以圆领袍衫为主。

妇女发式以晚唐盛行的高髻为贵。

簪插花朵蔚然成风，女裙较唐时窄，且有细褶，“多如眉皱”；衫多对襟，覆在裙外。

宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。

宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。

当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做「东坡巾」。

宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。

宋代的官服制度宋代官服分祭服、朝服、公服、时服、戎服、丧服等。

（一）祭服有大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、玄冕，其形制大体承袭唐代并参酌汉以后的沿革而定。

（二）通天冠、远游冠服通天冠服仅次于冕服，冠用北珠卷结于冠上，有二十四梁，冠前有金博山加蝉为饰，与织成云龙纹绛色纱袍，白纱中单、方心曲领（宋代的方心曲领是一个上圆下方，形似锁片的装饰，套在项间起压贴作用，防止衣领雍起，寓天圆地方之意）、绛纱裙（裳）相配，腰束金玉带，前系蔽膝，旁系佩绶，白袜黑舄。

通天冠的形式，《三礼图》所画极简陋，与实际相差甚远，北宋武宗元所作朝元仙仗图中的东华天帝君戴的通天冠，比较接近实际，和敦煌石室唐咸通九年刊本《金刚般若波罗密多经》卷首画王者所戴通天冠形制相似，但宋代加了簪导和〓纩充耳。

远游冠形状与通天冠相同，只是在前面的金博山上没有蝉纹了。

远游冠十八梁、金博山不附蝉纹、余同通天冠，为皇太子所用。

从服饰看唐宋文化的异同唐宋时期是中国历史上文化繁荣和盛世的时期，也是中国服饰发展的重要阶段。

通过对唐宋时期服饰的比较，可以看出唐宋文化的异同之处。

下面将从唐宋时期的男女服饰、官员服饰和寺庙服饰三个方面对唐宋文化的异同进行详细分析。

首先，从男女服饰来看，唐宋时期的男女服饰各具特色。

唐代男士常穿长袍，即常被称为“汉袍”。

这种汉袍的特点是袖口宽大，宽袖常是随风飘动，给人一种宽松自在的感觉。

而宋代男士则常穿直筒袍和紧身袍，袖口窄小，更加注重与身体的贴合感。

这种变化表明了唐宋时期男士服饰对比的异同之处。

女士服饰方面，唐代女士的服饰以袍、衫、裙为主，通常配以饰物，如头饰、项链等，丰富多样。

而宋代女士的服饰则更加注重身体的线条，一般选择紧身衣和腰封来突出曲线美。

与唐代相比，宋代的女士服饰更加庄重，注重细节和质地，体现了宋代文化的风尚。

其次，从官员服饰来看，唐宋时期的官员们也有明显的服饰差异。

唐代的官员袍服十分豪华，采用丝绸、金银丝等贵重材料，并装饰有各种图案和纹饰，彰显权贵与尊崇。

而宋代官员的服饰则更加简朴，以黑色为主，突出朴素和素雅。

这反映了唐宋时期官员地位和审美趣味的不同。

最后，寺庙服饰也是体现唐宋文化异同的重要方面。

在唐代，寺庙为了彰显庙堂之礼，僧侣的服饰十分华丽，通常以黄色为主，并装饰有各种贵重材料。

而在宋代，佛教提倡清修节俭，僧侣的服饰则更加简朴，主要以灰色或棕色为主，突出简约和清净的精神追求。

这体现了唐宋时期宗教观念的改变。

综上所述，从男女服饰、官员服饰和寺庙服饰三个方面来看，唐宋时期的服饰在质地、款式和审美趣味上都有一定的差异。

唐代服饰注重舒适、奢华和华丽，而宋代服饰则更加注重贴合感、简约和素雅。

这种差异不仅体现了服饰风格的变化，也反映了唐宋时期文化观念和审美标准的变化。

唐宋时期的服饰文化是中国服饰史上的重要时期，对于后来的服饰发展产生了深远的影响。

古代服饰的传统文化介绍咱老祖宗留下来的古代服饰文化啊，那可真是个大宝库。

古代服饰就像一幅流动的历史画卷，每一针每一线都缝进了那个时代的故事。

你看那商周时期的服饰，宽袍大袖的，走起路来就像云在飘一样。

那衣服上的纹饰啊，就像密码似的，记载着当时的宗教信仰和社会阶层的信息。

像那些神秘的饕餮纹，就好像是从古老神话里跑出来趴在衣服上，又威严又神秘。

你能想象那时候的贵族穿着这样的衣服，是不是就像把整个商周的神秘文化都披在了身上呢？这可不是简单的衣服，这简直就是文化的化身啊。

再说说秦汉的服饰。

秦汉的时候，衣服就开始变得规矩起来了。

就像一群听话的孩子，排着整齐的队伍。

那深衣啊，长长的，一层又一层，把人裹得严严实实的。

这就好比是那个时代的人对待礼仪的态度，规规矩矩，一丝不乱。

而且颜色也有讲究呢，不同身份的人穿不同颜色的衣服，这就像我们现在不同岗位的人穿不同制服一样。

皇上穿的那肯定是最尊贵的颜色，平民百姓就得穿朴素的颜色。

这就好像在无声地告诉大家：“嘿，我是谁，一眼就看得出来哦。

”唐代的服饰那可就热闹多了。

唐代就像一个大舞台，大家都在上面尽情展示自己的风采。

唐代的服饰色彩斑斓得像春天的花园，红的像火，粉的像霞，绿的像玉。

而且那款式啊，女孩子们穿的襦裙，短上衣配上长长的裙子，多俏皮啊。

领口还开得很低呢，这在其他朝代可不多见。

这就像唐代的社会风气一样，开放包容。

你要是生活在唐代啊，走在街上看到那些穿着华丽服饰的男女老少，就像在看一场时装秀。

男人们的服饰也很有特色，圆领袍衫，穿上就有一种潇洒的风度，就像武侠小说里的大侠一样，风度翩翩，来去自如。

宋代的服饰呢，和唐代比起来就内敛多了。

就像一个文静的书生，安安静静的。

衣服的颜色变得淡雅了，款式也没那么花哨。

这就像宋代的文化一样，含蓄内敛。

不过啊，虽然看起来朴素，但在细节上可一点也不含糊。

那些精致的刺绣啊，就像在布上画画一样，把花鸟鱼虫绣得栩栩如生。

这就好比是宋代人的心思，表面上低调，内里却有着自己的小精致。

“唐代服饰”和”宋代服饰”的比较唐代服饰唐代，是我国封建社会的鼎盛时期，无论是人们的思想，还是物质的生产都达到了历史的高峰。

唐代开始，工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润。

特别是波状的连续纹样与花草相结合后，就是唐代盛行的缠枝图案。

唐代服饰图案，改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。

这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。

唐代是我国政治、经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的时代，是封建文化灿烂光辉的时代。

唐统一了魏晋南北朝和隋的混乱分裂状态，建立了统一强盛的国家，对外贸交易发达，生产力极大发展，较长时间国泰民安。

尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是我国文化史上最光辉的一页。

这个时期吸收印度和伊朗文化，并融入我国文化之中，从壁画、石刻、雕刻、书、画、绢绣、陶俑及服饰之中，充分体现出来。

时至隋唐，中国服饰最明显的特点是双轨制。

在大的祭祀场面，穿汉人的传统衣服。

在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统，。

唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。

唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。

在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。

在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。

慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。

在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。

当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。

唐代女服的领子，有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。

短襦长裙的特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。

古代服饰变迁咱老祖宗的服饰那可真是一门大学问，这里面的变迁就像一条长河，流淌着无尽的故事。

在很久很久以前啊，人们穿的衣服可简单啦。

就说原始社会吧，那时候的人啊，也就是用树叶或者兽皮遮遮羞、挡挡寒。

你想啊，在那荒郊野外的，能有个东西裹在身上就不错了，哪还讲究什么款式啊。

这就好比咱们现在临时拿个大布片子裹在身上，虽然不怎么好看，但能解决问题就行。

这就是最初的服饰，纯粹是为了生存的基本需求。

再往后呢，到了商周时期，衣服就开始有了一些讲究。

那时候的衣服啊，宽袍大袖的，而且还有各种纹饰。

就像是在一张白纸上开始画画了，各种图案往上加。

这些纹饰可不是随便画的，有的代表着身份地位，有的可能有着特殊的寓意。

就像咱们现在，有的人戴个名牌手表，开个豪车，就是为了显示自己的身份一样。

那时候的贵族们穿着华丽的衣服，上面绣着龙啊、凤啊之类的图案，走在路上那可威风了。

老百姓呢，就只能穿得比较朴素，材质也没那么好。

这就把人分成了不同的等级，衣服成了一种身份的象征。

到了春秋战国时期啊，这服饰就更有趣了。

各个诸侯国的服饰都有自己的特色，就像每个地方都有自己的方言一样。

楚国的服饰就比较浪漫，色彩鲜艳，样式也比较独特。

秦国呢，可能就比较质朴一些。

这就好比不同性格的人，穿的衣服也不一样。

热情奔放的人可能就喜欢穿得花花绿绿的，内向含蓄的人可能就偏好素净的颜色。

汉代的时候啊，汉服那可是美到极致了。

汉服的线条流畅，剪裁得体。

你看那汉服的袖子，宽宽大大的，就像鸟儿的翅膀一样。

穿上汉服的人啊，走起路来飘飘欲仙的，就像从画里走出来的一样。

而且汉代的服饰制度也更加完善了，什么场合穿什么衣服都有规定。

这就像咱们现在参加婚礼要穿得喜庆一点，参加葬礼要穿得庄重肃穆一样。

唐代可不得了，那是一个开放包容的时代，服饰也是如此。

唐代的衣服色彩斑斓，款式多样。

特别是女性的服饰，那领口开得低低的，裙子也是高腰的，特别显身材。

就像现在的时尚潮流一样，怎么好看怎么来。

而且唐代还吸收了很多外来的服饰元素，就像一个大熔炉，把各种好的东西都融合在一起。