布雷迪的猴子读后感_读后感_模板
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布雷迪的猴子读后感_读后感_模板主宰自己的命运——《布雷迪的猴子》读后感邱夏绪最近，我阅读了《毕淑敏散文集》，对《布雷迪的猴子》一文很有感触，希望能在这与大家一起分享。
文章讲述了一名叫布雷迪的科学家，拥有2只猴子，它们被绑在电椅上，每20秒遭受一次电击。
猴子甲发现它椅子上的拉杆可以阻挡电流，而猴子乙的椅子却不行。
于是，猴子甲紧张地计算时间，在电流来之前掀动拉杆，以躲避电击。
待实验结束，猴子甲得了胃溃疡，而猴子乙却安然无恙。
作者朋友问作者想当谁，作者却说她宁愿当甲猴子，因为它能主宰自己的命运……是的，如果让我选，我也会选择当猴子甲。
即使它最后因为高度紧张而患了胃溃疡，但至少，它掌握过自己的命运，而不像猴子乙，在灾难来临时无能为力，在别人的保护下苟且偷生。
这样的猴子，它真的健康吗？不，表面上它并无损伤，但它的内心早已受到了重创——想想吧，面对已知的灾难，却进行着未知的防守，它会健康吗？倘若我和猴子乙是朋友，我愿意把保护我们不受侵害的重担留给自己；假如我和猴子乙是路人，我会按照自己的探索之心行事；假如我和乙猴子是敌人，我会傲然处置自己的生命，绝不在对方的保护下苟存……我将主宰自己的命运，并令它焕发光彩。
现在，有的人已经习惯于服从与避退，将自己的命运交给他人，由他人主宰自己。
可是，他们完全有能力控制他们的命运——每个人都是自己的主人，不是吗？只是因为他们没有勇气，他们没有勇气去掀动拉杆，消除电流，他们宁愿成为无能为力的猴子乙。
诚然，猴子乙能躲开肉体上的伤害，但猴子甲却是最终精神上的胜利者。
那么，你更愿意成为哪一只猴子？肉体与精神，并非不能共存，但是二者必选其一的时候，我宁愿选择后者，因为——我要主宰自己的命运。
神笔马良读后感端午节三天，我阅读了一本《神话故事》。
通过阅读这本书，我知道了很多神话故事，如《神笔马良》、《女娲补天》、《鲤鱼跳龙门》、《八仙过海》、《哪吒闹海》等。
这些故事每个都生动有趣，内容丰富，栩栩如生。
在这本书中，我最喜欢的是——《神笔马良》。
《神笔马良》这篇故事，我被她深深的感动了。
这篇故事的内容是这样的：很久以前，有个孩子叫马良。
父亲母亲早就死了，靠他自己打柴、割草过日子。
他从小喜欢学画，可是，他穷得连一支笔也没有啊！他放牛时，就折一根树枝，在沙地上学画飞鸟。
马良的画越画越好，财主让他画画，他坚决不肯。
一天夜里他做了一个梦，梦见一个白胡子的老人，把一支笔送给他：“这是一支神笔，要好好用它！”马良接过来一看，那笔金光灿灿的；拿在手上，沉甸甸的。
他喜得蹦起来：“谢谢你，老爷爷，……”马良的话没有说完，白胡子老人已经不见了。
马良一惊，就醒过来，揉揉眼睛，原来是个梦呢！可又不是梦啊！那支笔不是很好地在自己的手里吗！他用笔画了一只鸟，鸟扑扑翅膀，飞到天上去，对他喊喊喳喳地唱起歌来。
他用笔画了一条鱼，鱼弯弯尾巴，游进水里去，对他一摇一摆地跳起舞来。
()他乐极了，说：“这神笔，多好呀！”天下没有不透风的墙，消息很快地传进了县官的耳朵。
这县官，马良画画，马良就画了一艘大船，等他们上船之后，就不停的画大风浪，风浪越来越大，最后把船打翻了，县官和他的手下掉进大海淹死了。
这个故事让我明白了人不要贪心，也不要不要有害人之心。
希望大家也去看看这本书，也一定会有很多感受的。
神奇魔法之寻找宝藏4读后感《伟人瞿秋白》读后感《熟悉的人》的教案篇一：三字经读后感经历了多少沧海桑田，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。
其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。
这本书最大的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。
这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。
”“人之初，性本善。
性相近，习相远。
”这句话在小时候，我通俗地把它理解为：人在以前是善良的。
但是读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识：每个人刚生下来时，本性都是善良的。
虽然每个人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，环境的影响，差别会变得越来越大。
从“苟不教，性乃迁。
”到“知某数，识某文。
”告诉我们许多学习和做人的道理。
其中“苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
”告诉我们如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，而学习的方法，贵在专心。
“昔孟母，择邻处。
”里面蕴含的《孟母三迁》的故事也告诉了我们学习环境的重要。
“玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
”告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
就像方仲永一样：他家世代都是种田人，但是到了方仲永小时候时，方仲永就已经会作诗，由此父亲感到非常高兴，因为很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。
于是父亲就一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱，不让方仲永去学习。
直到方仲永十二三岁时，写作才华仍和五岁时的写诗水平一样，到了二十多岁时，他的才华已完全消失，跟普通人没有什么两样了。
这不正体现了这句话的意思吗？“为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
”又让我懂得，做儿女的，从小时候就要亲近好的老师和朋友。
正所谓“故近朱者赤，近墨者黑”。
从“一而十，十而百。
”到“此五常，不容紊。
”告诉了我们十进位算术方法，什么叫“三才、三光、三光”，告诉了我们“春夏秋冬”、“东南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。
从“地所生，有草木。
”到“丝与竹，乃八音。
”这句话还告诉了我们“花草树木”、“虫鱼鸟兽”和“稻梁菽麦黍稷”等许多丰富的知识。
《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。
它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。
篇二：三字经读后感时候，爸爸妈妈为我买了一册《三字经》。
那时，我喜欢看漫画，这样的书我一拿起就头疼。
在大人面前，我迫不得已的打开书，哎…还挺有趣的：三字一句，两字一韵，使人读起来琅琅上口。
爱看《三字经》，只不过觉得很有趣，但爸爸一次次抱着我念《三字经》，老板着个面孔，表情很冷酷。
其实，爸爸的真实目的并不是一味地让我读。
果不出所料，当我念的三字经出口成章时，爸爸便开始诱导地给我讲解每一句的含义“人之初，性本善”；人的生命刚开始时，天性原本是善良的，性格脾气也很接近……在这些经中原来也有趣的人物和各种生动的历史故事。
还有它本身富有的内涵。
当我真对《三字经》产生浓厚兴趣时，爸爸又用实验和实践让我知道它的含义；一步一步地深入了解。
好书不厌百回读。
我开始背《三字经》了，一边背一边想它的含义，这样既牢记了《三字经》的词句，又能知道《三字经》在生活中对我成长的意义。
()《三字经》已经深深地刻印在我的脑海。
每天我写完作业都要读一些课外书。
这学期，我就读了《三字经》这本书。
它是一本很有意义的书，它的每一个字，都包含着一个深刻的道理。
有教我做人的，有教我做事的，还有教我学习的……《三字经》中有几句话让我记忆忧新，如：“子不学，非所宜。
幼不学，老何为？”它让我明白从小要好好学习，不能错过最好的学习机会，更不能做一个平庸无能的人。
像“香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
”意思是黄香九岁时就知道孝敬父母。
冬天为父母暖被窝，夏天用扇子扇凉席。
他的细心和孝顺是我学习的榜样。
所以我们从小就要孝顺父母，尊敬长辈。
而“融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
”这句话让我体会到兄弟间要相互谦让，做兄长的要呵护弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊重兄长。
虽然我们都是独生子女，没有兄弟姐妹，但我们有伙伴，有同学，所以我们对同学和伙伴也要相互谦让尊重。
读了《三字经》这本书后，我明白了很多做人的道理。
我一定用学到的这些道理严格要求自己，做一个品学兼优的好学生。
篇三：三字经读后感《三字经》这本书讲述了人从生来的本性到儿童再到少年时期父母师长对他的重要性。
读了这本书我收益很多。
在这本书中，列举了古时候孟子的母亲培育孟子，她特选择适宜的邻居相处，但是孟子就是不认真读书，孟母气得把织布机上已经织了一半的线剪断了，以此教育孟子学习就像这织了一半的布被剪断线半途而废。
孟母真是敬佩。
《三字经》告诉我们年幼时不好好学习，年纪一大把时后悔已经来不及了，一块玉石不加以琢磨，怎么会成为有用的器具呢？书中还教我们要亲近良师益友，孝顺父母尊敬长辈恭敬兄长这些道理。
黄香九岁就能为父亲暖席子，孔融四岁时就知道把大梨让给哥哥。
这些为人处事的道理对我们终生受益。
这本书让我明白：一个人从小就要戒除不良习惯，自觉养成勤勉用功奋发图强的习惯。
篇四：三字经读后感《三字经》中蕴含着古代人民的智慧，它让后人感悟做人的道理。
《三字经》中有这样的诗句：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。
”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。
人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。
而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
日记大全《三字经》中还有有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。
”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
作文网小《三字经》教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。
《三字经》让我们明白做人的道理、学习的重要！三字经读后感800字读《三字经》有感600字小学生《三字经》读后感500字城市文化读后感全书芒福德作为一个规划师，用建筑和艺术来展现城市的发展，深刻讨论了城市问题。
《城市文化》一出版就获得了整个评论界的赞誉，将它评价为关于城市的具有里程碑意义的最优秀的文献，芒福德的照片也登在《时代》周刊的封面上。
（来自中文版序）但是作为知识尚浅的大学生我没有深刻了解到本书的观点，就“城市文化”这四个字，可以得出：城市的文化运行产生出人类文明，因而城市是文明社会的孕育所。
文化则是城市和新人类间的介质，不同质量的城市产生不同文化，而不同文化最终培育出不同的人类。
文明出了毛病，表明城市文化结构有问题。
（来自译者的话）结合现今社会，从文化入手讨论城市问题，我觉得有许多值得一提的地方，下面我针对城市文化遗产保护和我国城市文化现状来论述。
中国是世界文明古国，历史源远流长，文化遗产作为民族凝聚力的根本要素，对国家社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。
2005年韩国江陵端午祭申遗成功，似乎像是结束了中韩端午之争，但中国对传统文化的保护仍没有停止。
2009年中国端午节申遗成功。
韩国把传统文化注入了新元素后成功实现转型，并得到国际认可，个人觉得是一个成功的做法。
申报的目的肯定是为了保护，但是真正能保护的城市文化遗产要靠每个国家和地区。
当今社会是信息化社会，网络加快了现代化信息的传播，同时也面临着文化缺失。
