历史上舍生取义的人

关于舍生取义的人物事例嘿哟，咱来说说那些舍生取义的人物事例哈。

有一回啊，我看了个电影，讲的是抗日英雄杨靖宇的故事。

那可真是太感人了。

杨靖宇在那么艰苦的条件下，和日本鬼子战斗。

他带着战士们在冰天雪地里，没吃的没喝的，还得躲避敌人的追捕。

那日子过得可苦了。

但是他一点都不害怕，也不退缩。

有一次，他和几个战士被敌人包围了。

敌人劝他投降，说只要他投降，就给他好吃好喝的，还能让他当官。

可是杨靖宇坚决不投降。

他说：“我是中国人，我不能当汉奸。

我就算死，也不会投降。

”最后，他和敌人战斗到了最后一刻，壮烈牺牲了。

还有那个董存瑞。

咱小时候都听过他的故事吧。

在解放战争的时候，董存瑞所在的部队要攻打一个敌人的碉堡。

那个碉堡可难打了，部队伤亡很大。

董存瑞看到这种情况，心里着急啊。

他就想，一定要把这个碉堡炸掉。

于是，他就抱着炸药包，冲向了碉堡。

在快要接近碉堡的时候，他发现没有地方放炸药包。

这时候，他想都没想，就用左手托起炸药包，右手拉燃了导火索。

他大喊一声：“为了新中国，前进！”然后就和碉堡同归于尽了。

这些人啊，都是真正的英雄。

他们为了国家，为了人民，不惜牺牲自己的生命。

他们的故事让我感动得不行。

我就想，要是我也能像他们一样勇敢就好了。

咱现在的生活这么好，都是这些英雄们用生命换来的。

我们可不能忘了他们的牺牲啊。

我们要好好学习，努力工作，为国家做出自己的贡献。

这样才对得起那些英雄们。

总之啊，舍生取义的英雄们的故事永远激励着我们。

我们要向他们学习，做一个有担当，有责任感的人。

嘿嘿。

舍生取义的诗句六年级舍生取义的诗句六年级在六年级的课堂上，我们学习了许多伟大人物的故事，其中一个让我深受触动的是关于舍生取义的故事。

舍生取义意味着为了某个伟大的目标或信念，一个人愿意牺牲自己的生命。

这种无私的精神让我感到敬佩和钦佩。

在历史课上，我了解到了中国古代的英雄――岳飞。

岳飞是一位勇猛无比的将领，为了保卫祖国，他舍弃了自己的生命。

岳飞的名言：“宁可我负天下人，不可天下人负我。

”充满了他舍生取义的精神。

他的忠诚和勇敢鼓舞着我们每一个人，让我们明白了舍生取义的意义。

除了岳飞，还有许多其他的英雄人物也展现了舍生取义的精神。

在我国的抗日战争中，许多抗日英雄都用生命捍卫了国家的尊严。

他们放弃了自己的生命，为了国家和人民的自由而战斗。

他们的崇高精神鼓舞着后人，让我们明白了舍生取义的伟大意义。

舍生取义的精神并不仅仅存在于历史中的英雄人物。

在现实生活中，我们也能看到许多普通人用自己的行动展现了这种精神。

比如，当灾难来临时，许多人毫不犹豫地冲上前去，为了救助他人而舍弃了自己的生命。

这些人的行为让人感动，也让人想起了舍生取义的意义。

舍生取义的精神告诉我们，生命是宝贵的，但是有时为了更重要的事情，我们需要做出牺牲。

这种无私的奉献精神让我们明白了责任和担当的重要性。

在我们的成长之路上，我们要时刻铭记舍生取义的精神，勇于担当，为了正义和真理而努力奋斗。

总而言之，舍生取义的诗句六年级，我们学习了许多关于英雄人物的故事，这些人用自己的行动展现了无私的奉献精神。

无论是历史中的英雄还是现实中的普通人，他们的行为都让我们明白了舍生取义的重要性。

在我们的成长之路上，我们要时刻铭记这种精神，为了更伟大的目标而努力拼搏。

谭嗣同。

他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。

真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。

孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。

为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛烈万古存。

”真是荡气回肠，可歌可叹！杀身成仁的话出自《论语》，意思是说，有志向和有仁德的人，没有为了自己能够活下去而损害仁义道德的，但有为了成就仁义道德而牺牲自己的生命的；舍生取义的原话出自《孟子》，意思是说，生命，是我想保存的；正义，也是我想保存的。

在二者不可同时保全的情况下，那么，我就舍弃生命保全正义。

因为生命虽然宝贵，是我所愿意保存的东西，但是我不能不顾及原则，仅仅为了保存自己的生命；死亡，是我所讨厌的，但是还有比死亡更让我讨厌的东西，这时候，我就不逃避危险，而宁可选择死亡。

杀身成仁，语出《论语•卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；舍生取义，语出《孟子•告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。

不去纠缠这两句八个字意思是不是完全一致，事实上两位圣人讨论的是一个人的道德标准和政治节操。

耳熟能详的谭昆仑就算了，这里讲讲几个小人物的故事。

*鉏麑（chu ni ）,晋之力士。

文天祥爱国事迹文天祥爱国事迹大全（通用6篇）文天祥《过零丁洋》说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥的确是青史留名，被后世之人敬仰，成为著名的民族英雄，忠义之人的典范。

下面是小编收集他的爱国事迹，欢迎大家阅读学习。

文天祥爱国事迹篇1文天祥，初名云孙，字宋瑞，号文山、浮休道人，生于公元1236年，去世于公元1283年，是南宋末年著名文人、爱国大诗人、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

文天祥状元及第，此后在仕途上几经沉浮，最终官至右丞相，封信国公。

别的不说，光说他能高中状元，便可以知道他的确是一个有实才之人。

他一生沉沦，写下无数诗句，留有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

《孟子·告子上》——“鱼我所欲也”，这样写道：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

”虽然古代圣人说了这样一句话，而古时之人将圣人之言看作真言，但是能真正做到舍生取义之人，并不是很多。

本文的主人公文天祥，可以算作此列。

文天祥《过零丁洋》说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

文天祥的确是青史留名，被后世之人敬仰，成为著名的民族英雄，忠义之人的典范。

他青史留名并不是因为他做了多少于国家有益之事，亦或者获得了多少的成就，他之所以能留名青史便在于他舍小义而取大义，不在乎生死，而坚持了自己的心中大义。

文天祥一直都坚持抗元，这一点在南宋还没有投降元朝之时就已经存在。

当时元军南下，进攻京师，长江上游告急，朝廷诏令天下勤王。

这之前的文天祥“性格豁达豪爽，平生衣食丰厚，声伎满堂。

”本来是一个身家富有，生活富足的公子哥儿，但是在听到国家危急之时，他痛心的贬谪自己，并且将自己的全部身家用来捐资募军，上京勤王。

当时文天祥的大半友人都劝他不要去，毕竟时局危急，打仗是一个会丧命的活计。

但是文天祥却坚持领兵抗元，表现了自己的民族大义。

历史人物舍生取义作文在漫长的历史长河中，有那么一群人，他们面对生死抉择，毅然决然地选择了舍生取义。

他们的故事，就像夜空中璀璨的星星，照亮了我们前行的道路。

话说当年，那荆轲刺秦王，可真是够猛的！明知这一去九死一生，但为了国家大义，为了阻止秦王的暴政，荆轲那是眉头都不皱一下，带着地图和匕首就去了。

虽说最后刺杀失败，但他这份勇气和决心，真是让人佩服得五体投地。

想象一下，他在出发前，心里肯定也犯嘀咕，这一去可能就回不来啦，可那又怎样？义字当头，啥也不怕！还有那文天祥，兵败被俘后，元朝的人各种威逼利诱，就盼着他能投降。

可文天祥那硬骨头，坚决不从！他说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”这话说得多豪迈！他心里清楚，只要点个头，就能保住性命，说不定还能混个一官半职。

但那不是他想要的，他要的是坚守自己的信念，为了忠义，死又何妨？再看看抗日英雄杨靖宇，在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下，孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后，壮烈牺牲。

鬼子们都惊呆了，想不明白他到底靠什么坚持下来的。

其实很简单，就是那舍生取义的精神在支撑着他！这些历史人物，他们可不是傻，他们是心中有大义，有比生命更重要的东西。

他们的选择，让我们明白，在某些时候，为了正义，为了真理，为了我们所珍视的东西，勇敢地舍弃生命，是一种无比高尚的行为。

如今，咱们生活在和平年代，可能不会面临那样生死攸关的抉择，但他们的精神永远值得咱们学习。

当我们遇到困难，遇到诱惑的时候，想想这些英雄，咱也得挺直腰板，做出正确的选择，不能给他们丢脸！所以说，历史人物的舍生取义，那是永远的榜样，激励着咱们一路向前，做个有骨气、有担当的人！。

浅析戊戌六君子戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称―戊戌六君子‖。

―戊戌六君子‖就义时，杨深秀49岁，杨锐41岁，刘光第39岁，谭嗣同33岁，康广仁31岁，来自福建侯官的―才子‖林旭，年仅24岁。

一代风流倜傥的志士仁人，以天下为己任，舍生取义，临大节而不辱。

他们手无寸铁，甚至可说是手无缚鸡之力，但他们有的是满腔热血，一片丹心，甘愿为国家民族捐躯洒血，冒死不辞。

他们真是将自己的人生的极致，义无反顾地涌入了历史的大波。

至今思之，令人无限感慨，唏嘘不已。

康广仁（1867—1898）康君名有溥，字广仁，以字行，号幼博，又号大广。

广东南海人。

康有为胞弟。

曾在浙江任小吏，因不满官场腐败而弃职。

后协助康有为从事变法维新活动。

1897年2月在澳门主持《知新报》。

不久又在上海办大同译书局，印行康有为《孔子改制考》、《俄皇大彼得变政考》等书；并发起不缠足会，创办女学堂。

戊戌变法期间，在北京协助康有为草拟新政寿奏稿，并担任联络工作。

有《康幼博茂材遗稿》。

《康广仁传》中这样描述他：精悍厉鸷，明照锐断，见事理若区别白黑，勇于任事，洞于察机，善于观人，遂于生死之故，长于治事之条理，严于律己，勇于改过。

自少即绝意不事举业，以为本国之弱亡，皆由八股锢塞人才所致，故深恶痛绝之，偶一应试，辄弃去。

汪兆铭回忆。

其在狱中有刘姓老狱卒告之，戊戌六君子就狱，谭复生神气自若，绕行于室，拾煤屑与壁上作诗。

惜该狱卒无文，只记其―望门投止思张俭‖一诗。

林暾谷美若处子，时时作微笑。

而幼博则以头撞壁，痛哭失声大呼曰：―天哪！哥子的事，要兄弟承担？‖暾谷闻而尤笑不可支。

既而提出就刑，幼博更大哭不已。

刘光第慰之曰：―此乃提审。

‖幼博被难后，暴尸两日，始得广仁善堂为之盛殓，舁赴荒郊义地。

以广仁而收广仁，真数有前定。

南海会馆曾为之立一无字碑。

庚子联军入都，始有人凿字其上：南海康广仁之墓。

方志敏为信仰而死英烈之名（经典语录）方志敏为信仰而死英烈之名方志敏，中国共产党早期领导人之一，为信仰而舍生取义的英烈。

他的一生无疑是中国革命史上的壮丽篇章，他的言行更是激励无数后来者的动力。

以下是一些方志敏的经典语录，让我们一同探索他为信仰而死的英烈之名。

1. 我坚定地走共产党人的路，就是要为了民族独立、人民解放拼到底，义无反顾地干！这句话直接表达了方志敏对共产主义事业的认同和坚定信念。

他毫不动摇地选择了共产党人的道路，为国家独立和人民解放而奋斗。

2. 壮志未酬，何求无望，但求无悔。

方志敏被捕后，在狱中面临严刑拷打和死亡的威胁，但他从容不迫地面对一切。

这句话表达了他对自己革命事业的无悔追求，即使壮志未能实现，但他希望自己没有任何遗憾。

3. 动摇来自没有信仰，我对共产主义有坚定的信仰。

方志敏强调信仰的重要性。

他相信共产主义这一伟大的信仰，因此不会被任何动摇所影响。

这句话也是他对其他人的警示，要坚定自己的信仰，不受外界干扰。

4. 我们不怕牢狱，不怕死亡，坚决奋斗到底。

在方志敏的理念中，个人生死算不了什么，只要为了正义和事业，就应该毫不犹豫地去奋斗。

这句话表达了他对革命事业的无怨无悔的投入。

5. 每一滴鲜血，都是为了人民流出来的。

方志敏对人民的深厚感情体现在这句话中。

他把自己的生命视为人民利益的一部分，注重个人利益和人民利益的统一。

6. 地上本无路，走的人多了，就有了路。

这句话寓意着方志敏对革命道路的坚定信心。

他相信只要有足够的人为正义而奋斗，就能开辟一条通向胜利的道路。

7. 革命的火花将点燃世界，这将是人类历史上的一次伟大革命。

方志敏具有远大的历史眼光，他相信中国革命将不仅仅改变中国，还将对整个世界产生深远影响。

这句话体现了他对革命事业的无限热爱和信心。

8. 猛烈的阳光需要顶出猛烈的力气。

方志敏强调了为了实现真理和正义，就需要以同样的热情和努力去追求。

他鼓励人们发挥自己的力量，积极为共产主义事业付出努力。

名人事例素材名人敬业的事例简短推荐度：道德的社会事例素材推荐度：诚信的典故事例推荐度：助人为乐的事例推荐度：舍生取义的事例13个推荐度：相关推荐名人事例素材名人事例素材1晋人孙康，家贫而酷爱读书。

夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。

有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢?于是雪夜，特别是月光映照下的'雪夜，就成了孙康苦读的好时光。

由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。

名人事例素材2：拳王阿里在一场争夺重量级冠军的决赛中，前12个回合一直被对手压制，被打得很惨，他的眼角裂了，鼻孔流出了鲜血，观众都认为阿里输定了。

他的教练在休息时问他：“要不要放弃比赛?”阿里说：“这样的问题你应该在拳赛结束后再问我。

”在短暂的休息中，他反复想像着自己打倒对手时候的情景，想像千万人为自己欢呼的情景，口中念念有词，不断告诉自己：“我最强。

”奇迹在第13个回合发生了，阿里又恢复了拳王的气势，把对手打得落花流水，最后，他一记重勾拳击倒了对手而获胜。

：想像有强大的力量，许多成大事的.人都首先从自己描绘具体行动形象开始，然后为实现愿望竭尽全力去工作。

他们都是平凡的人，但是他们能焕发出自己的潜能，所以成就了伟业。

不断想像自己成功的场景，想像得越具体越好。

成就伟大人生的最重要的法则是：人生将依照你自己的想像、所描绘的样子而实现。

名人事例素材3海明威和他的“硬汉形象”美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。

他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。

突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。

原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

舍生取义故事50字1、谭嗣同他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。

真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！2、康有为清末，戊戌变法失败后，康有为梁启超逃往日本。

谭嗣同是"有心杀贼，无力回天"。

他坚信"不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主"，泰然赴死，留下"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"的名句。

3、狼牙山五壮士狼牙山上，有五位勇士，他们奋勇杀敌，敌人接二连三的倒在陡峭的山路上，以寡敌众却丝毫不占下风，为的是什么？是群众与连队的安全！弹尽粮绝了，群众与连队主力却也安全撤退了。

五位英雄迎风屹立于顶峰，风吹动了他们的衣襟，却没有吹动他们宁死不屈的决心。

他们像每次冲锋那样，相继跳下悬崖，狼牙山峰顶上响起他们壮烈豪迈的口号：“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！4、邱少云1952年10月，所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。

高地前沿是一片开阔地，为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏，他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。

12日12时左右，美军盲目发射燃烧弹，其中一发落在他潜伏点附近，草丛立即燃烧起来，火势迅速蔓延到他身上，燃着了棉衣。

为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。

反击部队在邱少云伟大献身精神鼓舞下，当晚胜利攻占了391高地，全歼美军1个加强连。

5、吉平东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。

一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。

历史上舍生取义的人和故事[拼音]shě shēng qǔ yì[释义]舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。

舍弃生命以正义。

指为正义而牺牲生命。

[原文]《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。

二者不可得兼，大义而取意者也。

”【原文】鱼我所欲也孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟(通"避"，下同)患者，何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者由是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

“万钟则不辩礼义而受到之，万钟于我何加矣!为宫室之美，妻妾之遣，所识穷乏者得(通在“德”敬佩)我与(通在"欤"语气助词)?乡(xiàng通：向"过去，从前.萨兰勒班县)为身死去而受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之尊为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：就是亦不可以已乎?此之谓失掉其本心。

”荀巨伯探友荀巨伯离看看友人疾，值胡贼攻打郡，友人语巨伯曰：“吾今死去矣，子克吕齐勒。

”巨伯曰：“远来照面，子令吾回去;败义以冒险，岂荀巨伯所行及鬼神!”贼既至，曰荀巨伯曰：“大军至，一郡天下空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人存有疾，不忍心委之，宁以我身代友人命。

”贼施宜生曰：“我辈无义之人，而入有义之国。

”遂班军而还，一郡并获全。

【翻译】鱼我所欲也鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。