从姓名窥探中西方文化的异同

简述中西方园林建筑文化的异同

引言： 在中西方园林中，由于人类生存的自然环境的不同，不同的自然环境影响着人們的思维方式和审美意识，产生不同的社会文化形态，继而影响着园林以及园林建筑的风格。

1、中西方园林建筑相同点

中西方都将美妙的园林看成是人间天堂。中国有句名言： “上有天堂，下有苏杭”。如果说杭州是自然风光占去一半的位置的话，那么苏州则大半是人工化的园林了。私家园林已体现了“天堂”的意味，那么皇家园林就更不用说了。这与西方的观念是相似的。因为在英文中“天堂”这个词来自古希腊文的 Paradeisos，而这个词又来自于古波斯 Pairidaeza，意为“豪华的花园”。“豪华的花园”等于“天堂”，这种观念几乎全人类都是相同的。同时中西方都将园林看作是权力的象征和政治的情感寄托。

中国园林起源于灵囿和园圃； 西方园林的源头是圣林、园圃和乐园。园囿是各自私家园林的原型。灵囿和圣林则用于“通神明”或是“敬上帝”均与早期宗教活动有一定关系。无论中国还是西方，造园活动都经历了古代的功能园艺—观赏园艺—合宜园艺三个不同的时期。中西园林所用材料都不外乎石头、山水和花草树木等物质要素。中西园林艺术在园林艺术的服务对象上，它主要服务于特权阶级，成为一种奢侈品。中西方园林同属世界园林的一部分，同是人类伟大的文化遗产，是智慧和勇气的结晶。

2、中西方园林建筑的差异

中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然、人与人之间和谐的关系。而西方哲学主张客观世界的独立性，主客观分离，相反而不相成。中国园林如同中国画写意多于工笔，中国人讲究和谐，在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻，尤其是虚实互生，成为中国园林一大特色。西方园林方正严谨，直道轴线，一览无遗，遵循的是柏拉图及先验哲学和形而上学的美学思想，认为只有具体的图形才是美的，更大程度上体现了人类征服自然、改造自然的成就，人工雕琢过的自然散发着另一种美，一种被人类理想化了的美。这种美表现的直白，很显露。 中国哲学传统主流是人与自然和谐，例如造园的要旨就是“借景”。明明是人工造山、造水、造园，却又要借花鸟虫鱼、奇山瘦水，制造出“宛若天开，浑如天成”之局面。尤其是江南园林，越是小园越讲究自然之美。即使皇家园林，亦比西方皇家园林有着更多闲情逸趣。在西方园林的发展中，我们可以看到从农业种植及灌溉发展到古希腊整理自然、使其秩序化，都是人对于自然的强制性的约束。西方园林一直强调着人与自然的抗争。西方文化思想的发展，是从人与自然分开认识自然、探索自然规律的。

英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作

1 对鲁滨逊性格特征的分析

2 情感在中学英语教学中的应用

3 A Study of Self-Other Relation in The Painted Veil

4 从《汤姆叔叔的小屋》看斯托夫人的宗教矛盾心理

5 从习语来源看中西文化之不同

6 《都柏林人》——一座城市的精神瘫痪

7 The Positive Impact of English Movies on Oral English

8 林语堂《京华烟云》中女性推崇观探究

9 中英文颜色词的文化内涵及翻译

10 中西方文化中家庭观念差异研究——以电影《推手》为例

11 从“看上去很美”和“Little Miss Sunshine”两部影片浅析中美儿童教育观念的差异

12 从传递文化信息视角探讨《红楼梦》翻译中“异化”与“归化”策略

13 简•奥斯汀小说“傲慢与偏见”中的婚姻观

14 旅游资料翻译中文化因素的处理

15 英汉谚语中文化因素对比研究

16 论《呼啸山庄》中希斯克利夫的心路历程

17 从文本类型角度看旅游宣传资料的汉英翻译

18 从《嘉莉妹妹》看现代女性的自我实现

19 跨文化视野下的中国形象——以好莱坞电影为例

20 《太阳照样升起》内外的迷惘一代

21 An Analysis of David Copperfield’s Dual Character

22 探析《奥赛罗》的三大悲剧起因

23 Development, Analysis and Prospect of Chinglish

24 The Impact of Culture on the Love Affairs－－A Comparative Study of The Butterfly Lovers

and Romeo and Juliet

25 从Hofstede的文化维度角度解析中美家庭教育的差异

龙源期刊网

浅析英汉翻译中的中西方文化异同

作者：刘慧颖

来源：《青年文学家》2019年第03期

摘 要：随着我国改革开放政策的落实和发展，中国逐渐走向国际化并积极参与国际事务，在国际舞台上发挥着越来越重要的作用。由于语言的多样性和文化的多元性，翻译作为一项事业应运而生并且以前所未有的速度向前发展。众所周知，语言是一种文化现象，而语言和文化之间又呈现出相互依存的关系，理解一种语言就是要了解其背后的文化内涵。语言翻译就像是连接两种文化的桥梁，做翻译不仅是简单的两种语言的转换，更是两种文化的解码和传输。中国文化和西方文化有着不同的发展背景和历史进程，而在翻译的过程中这种蕴含在文化中的差异就体现得淋漓尽致。本论试从翻译中体现的文化冲突深入探讨中西方文化的差异，以动物相关的翻译为例，期望在翻译中领悟文化的差异性并从中学习不同的文化内涵。

关键词：翻译；文化内涵；文化异同；动物

作者简介：刘慧颖（1994.2-），女，辽宁大学外国语学院英语口译硕士研究生。

[中图分类号]：H315.9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-03--01

一、引语

达奈曾说过，翻译就是翻译意思。从某种意义上说，这个说法有一定的局限性。他忽略了翻译的背后其实是对文化的理解，翻译是一种文化替换，也是一种跨文化的交际活动。以汉语和英语之间的翻译活动为例，无论是英语译成汉语还是汉语译成英语，都是中国文化和以英语为母语的西方国家的文化之间的转换。因此研究语言翻译就不能脱离研究文化。文化的发展依赖于政治，经济，社会习俗，宗教信仰等的发展，文化存在于社会生活的各个方面。语言是文化的载体，而人们更是通过语言来学习和领悟语言背后的文化内涵。

二、浅谈中西方文化的异同

中西方文化的差异性表现在很多方面，最主要的表现是文化背景上的差异。具体到涉及到与动物相关翻译上，中华五千多年的文明形成了很多生动、形象且寓意深刻的动物习语，这些习语我们在日常生活中天天在使用，但是在和外国人交流或者在学习翻译的过程中，很多动物习语是不能根据字面意思进行直接翻译的，要在理解习语的特定环境和特定场合下，加上自身对文化的理解和解读，用更加贴切的本民族语言翻译过来。不能改变说话人的意思，又能在跨文化的语境中让人们产生高度的共鸣。例如，中国人在表达做一件事同时达到两个目的时，汉语中我们通常说道“一箭双雕”，而外国人用英语表达出来确是“一石二鸟”；当我们形容情况十分紧张、紧急时，汉语通常的表达是“热锅上的蚂蚁”，而英语翻译出来却是“热砖上的猫”； 又龙源期刊网

中西方文化精神的异同

文化多呈现为某种具体的形式或抽象的形态，而文化精神则是文化学者用以描述价值体系整合性的一般模式和发展趋向的重要范畴，它将每一文化内部复杂的价值体系减少为影响价值体系各个方面的几个基本模式，并说明诸如经济、道德、法律和审美价值之间的一致性。（如中国古代 文化的“中庸”精神与其农耕经济是一致的，而且延伸出士大夫阶层的“入世”或“出世”的价值观念；古希腊人张扬个性，追求生活与其奴隶城邦制社会个人意识的觉新有关）。

鉴于此，中西文化的基本精神主要表现在四个方面：

第一，人文传统与科学精神。（p71）这是中西两种不同文化精神的核心。诚然，这两者在性质上并非是截然对立的，它们在两个文化系统中的存在形态也不是非此即彼的。相反，在西方文化传统中，人道主义也曾经是一个十分重要的支柱。不过，这里提及的中国的人文传统与西方文艺复兴以来所倡导的人文主义及启蒙主义的人道精神并不是一回事。后者是反对中世纪的“神权”，从而把人的地位提升到神和自然之上的中心位置，强调人性，人的主体价值和人权、平等等等价值。前者是指中国全部传统文化的核心价值都是围绕着人的社会存在而建立，它不刻意于宗教与神灵的寄托，也不追求纯自然的知识体系，而是专注于人的社会关系的和谐与道德人格的完成。而中西文学的许多观念、范畴就建立在这个基点上（后面将详细阐述）。

第二，群体认同与个人本位。（p81）这种差异源于中西文化关于人的不同观念。尽管中西文化的价值系统中都把人放在中心位置，但对人的理解却截然两样：西方文化强调人作为有理智、尊严和自由意志的独立个体的地位，要求对自己的命运负责。而中国文化则主要把人理解为类同的存在物，重视人的社会价值，仅把人看作群体的一份子，是他所属的社会关系的派生物，他的价值因群体而存在并借此体现。因而只有无条件地将自己的命运和利益都托付给所属群体。

第三，中庸和平与崇力尚争（p90）从群体认同与个人本位的不同原则出发，这就导致了中西文化在民族性格和社会价值取向上的差异。即中国人注重节制、追求和谐与平稳的文化性格，这有别于西方人鼓励竞争、追求功利、崇尚力量和进取的价值目标。