高中历史必修三西方人文精神的起源与发展二轮复习

高三历史一轮复习必修3复习提纲（二）西方人文精神的起源及其发展专题概述在西方思想史上,共出现了三次大的思想解放运动:第一次是公元前5世纪中叶产生于希腊的智者运动;第二次是14世纪至17世纪的文艺复兴;第三次是17、18世纪的启蒙运动。

在这三次思想解放运动中，西方的人文精神经历了由产生、复兴到发展成熟的历程。

人文精神是指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，它的核心内涵是人文主义。

人文主义： (humanism) 指欧洲始于古希腊的一种文化传统。

简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。

从本质上说，人文主义就是强调人、注重人性、尊重人的价值。

考点古代希腊、罗马（1）西方人文精神的起源（了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵）近代世界：西方人文精神的发展（2）文艺复兴和宗教改革（知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义）（3）启蒙运动（简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展）基本线索：西方人文精神的产生(萌芽)——智者运动（公元前5世纪）西方人文精神的复兴——文艺复兴和宗教改革（公元14——17世纪）西方人文精神的发展成熟——启蒙运动（公元17、18世纪）基本观点1．近代以来西方思想文化发展的中心是两次思想解放运动，即文艺复兴和启蒙运动，先后有两个主题：人文主义和理性主义。

人文主义的目的是把人从神的束缚下解放出来，以人的权力对抗神的权力。

理性主义的目标是要把人从世俗权力的压迫和自身的蒙昧状态下解放出来，以人的权力对抗王权、以法律对抗专制，以科学知识对抗蒙昧主义。

正是在此基础上，形成了以民主和科学为核心的近代西方文化价值观。

2．思想文化是由低级向高级发展，是继承与发展相统一。

（纵向分析人文思想的起源、兴起和发展）3．经济基础决定上层建筑，一定时期的文化是一定时期经济发展的产物；文化对政治、经济有巨大的反作用。

西方人文精神的起源和发展复习提纲总体把握知识线索：1、人文主义的源头——古希腊的先哲（公元前5世纪）2、人文主义的沉寂——天主教神学钳制（中世纪：约公元476年~公元1453年）3、人文主义的复兴——文艺复兴（14—17世纪）4、人文主义的发展——宗教改革（16世纪）5、人文主义的高潮与成熟——启蒙运动（17—18世纪）一、蒙昧中的觉醒1、智者的启蒙——智者运动1)背景：希腊工商业的发展，平民地位的提高；希腊个人主义的成长，解决实际问题的需要；雅典民主政治发展到巅峰时代2)性质：一场反对旧思想方法和传统的运动3)代表人物：普罗戈格拉4）思想核心：人是万物的尺度5）影响：普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱，智者运动标志着西方人文精神的起源。

2、苏格拉底的智慧1）德菲尔神谕说他是“全希腊最富有智慧的人”马克思称他为“哲学”的创造者，智慧的化身2)主张：反对智者忽视道德、追求功利；强调人类的理性，否定绝对权威；“认识你自己”；“美德即知识”3)评价：他对理性的尊崇核对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似；他的思想进一步发展了智者学派创立的人文思想（重视道德修养）3、斯多亚学派的“人生而平等”产生时间：公元前4世纪末到公元前3世纪初代表人物：芝诺（创始人）、西塞罗、塞内卡主要理论：“逻各斯”理论，逻各斯是贯穿事物永垂不朽的理性历史意义：第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论二、神权下的自我——文艺复兴和宗教改革运动1、文艺复兴运动1）背景：政治：封建的基督教神学占统治地位经济：西欧经济复苏发展和城市兴起，意大利最早出现资本主义萌芽思想：人们追求世俗人生的乐趣文化：意大利保留了较多的希腊、罗马古典文化23早期：但丁——文艺复兴的先驱《神曲》赞颂了人的伟大，揭露了教会的贪腐彼特拉克——“人文主义之父”薄伽丘——《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想高潮：莎士比亚——《哈姆雷特》刻画了人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚和尊严▲比较《十日谈》和《哈姆雷特》共同：宣扬人性，歌颂人的价值差异：《十日谈》更注重人性的本能，《哈姆雷特》更崇尚人的理性反映了这时候的文艺复兴从初级走向高级（或者从质朴走向高雅和精致）4）评价：积极：①冲破了神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，促进思想的解放；②推动了文学艺术和自然科学的发展；③体现了资本主义发展的历史趋势，为消灭封建制度和建立资本主义社会开辟了道路消极：①对人文主义的过分推崇，造成个人私欲膨胀和社会混乱；②仅影响在上流社会和知识分子阶层。

西方人文精神的起源及其发展西方历史上思想解放运动一、西方人文精神的起源了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述1、古希腊智者学派对人的价值的阐述（1）背景：经济：工商业发达政治：民主发展到了高峰（奴隶制）思想：人在社会中的地位日益突出（2）时间：前5世纪（大致春秋战国）（3）代表人物：普罗塔戈拉（4）重要主张：“人是万物的尺度”（西方人文主义精神的最初体现）。

（5）意义：①以人和人类社会为探索主题，把人置于世界和社会的中心，标志着人类自我意识的第一次觉醒；②它是西方第一次思想解放运动，是人文主义精神的起源。

2、苏格拉底对人的价值的阐述（1）重要主张：①倡导“有思想力的人是万物的尺度”；②提出“美德即知识”的思想；③提出“认识你自己”主张；（2）意义：第一次在哲学意义上发现了自我，使哲学真正成为一面研究“人”的学问。

推动了古希腊人文主义的发展，被18世纪启蒙思想家视为他们的先驱和战友。

【区别】智者学派重视人的作用，追求功利，忽视社会道德;苏格拉底认为“有思想力的人是万物的尺度”，强调美德对人的重要性。

二、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义（一）理解文艺复兴时期的人文主义1、文艺复兴的兴起（1）时间：14-17世纪（2）国家：兴起于意大利，扩展到欧洲。

（2）根本原因：意大利最早出现资本主义萌芽，新兴资产阶级要求摆脱天主教神学的束缚。

（3）代表人物：但丁、彼特拉克和薄伽丘（文艺复兴初期“文学三杰”）但丁：意大利文艺复兴先驱，长诗《神曲》。

彼特拉克：被称“人文主义之父”，著《歌集》。

薄伽丘：《十日谈》。

（薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称“人曲”）2、文艺复兴的扩展16世纪后，文艺复兴扩展到到西欧其它国家。

英国戏剧家莎士比亚，是文艺复兴高潮时期的杰出代表，著名作品有《哈姆雷特》等。

3、文艺复兴的性质：资产阶级在思想文化领域的反封建斗争，近代欧洲第一次思想解放运动。

（自古代智者运动以来，欧洲第二次思想解放运动）4、核心思想：人文主义（1）主张以人为中心，要求把人从宗教神学束缚中解放出来；（2）肯定人的价值与可贵，颂扬人的力量，肯定人的权利；（3）要求自由平等和个性解放。

必修三第5课学案一考试大纲西方人文精神的起源二复习指导1、首先要明确人文精神的内涵和价值，认清和理解人文精神起源、复兴、发展、成熟四个阶段及其所对应的思想解放运动；其次要把西方人文主义思想的发展与同时期西方政治、经济的发展历程结合起来，分析思想解放运动对当时社会政治、经济的推动作用；再次通过四个阶段中重要的典型人物或事件来理解人文主义的精神，特别是理解它在推动人类社会进步中的伟大意义。

2、重点是通过古代希腊智者学派和苏格拉底等人对“人”的价值的阐述，明确人文精神的起源。

三重难点解析1、希腊先哲与人文主义的联系①希腊先哲思想蕴涵人文主义精神：古希腊的先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴涵着西方人文主义精神的滥觞。

普罗泰格拉“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“知识即美德”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”，为文艺复兴提供科学思维方法定位。

②希腊先哲价值观对人文主义的影响：西方人文精神源自古希腊智者学派和苏格拉底等人，他们对人的价值的阐述，使得人们开始有了人文自觉，认识到人之所以为人的价值与意义所在。

在价值观念方面，当时智者学派哲学家以及苏格拉底等人所阐发的观念是颇具影响力的，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义，可以用教育来塑造人的个性的发展。

这些观念对后世具有相当大的启迪。

2、智者学派与苏格拉底思想的异同项目智者学派苏格拉底异知识看法知识是公民参与公共事务、进行演说的基础，人们需要学习知识更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“美德即知识”政治主张主张民主政治，所有的人都是平等的，可以治理国家主张有知识、有道德的少数人治国哲学观点认为正义、美德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的围绕人的精神修养提出一系列哲学命题；强调知识的重要性，追求真善美，开创了希腊哲学的新方向同都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，重视对人的研究；都否定神的意志，强调人的价值四典题解析例1、苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。

一、西方人文精神的起源了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述(1) 智者学派:民主政治高度发达,智者学派将人和人类社会作为探索的主题。

代表及观点:普罗泰格拉;“人是万物的尺度”——否定神,强调人的尊严与权威,强调人的价值;反对迷信,强调自由,制度法律道德要以人为尺度。

意义:标志着西方人文主义思想的起源;过分强调人的主观感觉,易造成道德沦丧,社会混乱。

(2) 苏格拉底(不属于智者学派)主张:“有思想力的人是万物的尺度”——强调理性。

“美德即知识”;“认识你自己”(发现自我)。

意义:使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

二、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义1. 理解文艺复兴时期的人文主义(1) 含义:主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严,崇尚理性和科学,追求知识,把人性从宗教束缚中解放出来。

(2) 文艺复兴:兴起于意大利,出现原因是出现资本主义萌芽,突出表现在文学、艺术、科学中,代表人物有但丁《神曲》、彼特拉克《歌集》——被称为人文主义之父、薄伽丘《十日谈》、莎士比亚《哈姆雷特》等,核心是人文主义,其性质是资产阶级的思想解放运动,解放了人们的思想。

2. 了解马丁·路德宗教改革的主要思想(1) 序幕:马丁·路德于1517年提出“九十五条论纲”。

(2) 主张:只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救 (因信称义);——不否定信仰和上帝。

主张每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。

——强调人的自由和独立。

主张简化宗教仪式;主张王权高于教权。

(3) 影响:宗教改革运动否定了教会教皇的权威,引导人们开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,使人文主义得到进一步的传播和发展。

三、欧洲的启蒙运动1. 理解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点(1) 启蒙运动兴起的根本条件:1718世纪资本主义进一步发展。

(2) 主要内容:抨击教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等。

高中历史西方人文精神的发源及其发展知识点剖析人民版必修 3【一理】读考纲理考点测试内容测试要求西方人文精神的发源认识古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的论述文艺中兴和宗教改革期间的认识文艺中兴的盛行理解文艺中兴期间人文主义的含义人文主义理解宗教改革的影响欧洲启发运动认识孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的看法理解启发主义期间的人文主义㈠“理”考点及内在联系㈡“理”三级考点的因素、重点⒈认识古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的论述⑴智者学派：以人和人类社会为探究的主题，研究人类，反省人类自己。

普罗泰戈拉是主要代表，他在《论真谛》中说：“人是万物的尺度。

”⑴看法：以为人的感觉是判断全部的准绳，否认神的意志是权衡全部的尺度，建立了人的尊严和威望。

⑵评论：①归纳了智者学派的主要思想，表现了希腊文化人文主义的实质。

②反对迷信，重申自由，以为制度、法律和道德的兴废要以人为尺度。

③在社会道德方面，主张每一个人都应当有自己的判断标准，不利于成立正常的社会次序和社会公德。

⑵苏格拉底⑴看法：①倡议“有思想力的人是万物的尺度”，希望重修人们的道德价值观。

②人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们心里深处的道德知识。

即“美德即知识” 。

③提出“认识你自己”，以为教育能够令人认识自己灵魂以内已有的美德。

⑵与普罗泰戈拉看法的异同A、同样点：以人为研究对象，必定人的价值。

B、不一样点：①智者学派否认全部对人的拘束，以为人个人全部的需要都是正确的；强调个人自由，忽略社会道德。

②苏格拉底重申个人的要求一定知足必定的道德规范，也就是“有思想力的人是万物的尺度”，重申美德对人的重要性。

⒉认识文艺中兴的盛行⑴背景：①十四五世纪，意大利出现资本主义萌芽。

②意大利是古代罗马的故土，能接触到大批古代希腊罗马文化遗存。

⑵过程：第一在乎大利盛行，16 世纪此后，从意大利流传到欧洲其余国家。

⑶表现：第一在文学艺术领域表现出现，在文学、艺术、科学等很多方面，硕果累累。

必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源本课考点：1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述；2.理解人文精神的内涵；【人文主义】广义上讲，指始于古希腊的一种文化传统。

简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。

狭义上讲，是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性。

一．智者学派：公元前5世纪l. 产生背景：（1）经济基础：古希腊奴隶制经济的繁荣；(2) 政治基础：雅典的奴隶制民主政治发展到顶峰；（3）思想基础：哲学家把研究重点转移到“_人__”本身；2. 研究领域：(l) 探索主题：人和人类社会。

(2) 关注对象：关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

3. 思想主张(l) 强调人的价值, 代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人是万物的尺度。

(2) 反对迷信, 强调自由。

(3) 在社会道德方面, 主张个人应有自己的判断标准, 不应强求一律。

4.影响：体现了希腊文化人文主义的本质。

二．苏格拉底等人的思想l. 苏格拉底：古希腊著名哲学家。

(l) 主张：①关注人的伦理道德，倡导“有思想力的人是万物的尺度”；②提出“美德即知识”的思想；③提出”善是人的内在灵魂”；教育对美德同样重要；(2) 地位：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

2. 柏拉图：古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家。

（1）思想主张：①关注的焦点是人类社会，鼓励人们独立理性思考。

②在《理想国》里根据智慧品德把人分为几等, 各尽其责。

(2) 地位：为理性主义的发展奠定了基础。

3. 亚里士多德(l) 思想主张：①关注自然界和人类社会。

②强调在整个自然界中,人类是最高级的。

(2)地位：成为古希腊最博学的人，进一步发展了人文主义思想。

【学Array习探究】1.比较智者学派和苏格拉底思想的异同。

(1) 相同点：都以人和人类社会为探索的主题；都否定神的意志, 强调人的价值。

必修3 第三单元西方人文精神的起源及其发展本单元知识线索：线索一：西方人文精神由产生、复兴到发展、成熟的演变历程线索二：西方近代科学技术革命的成果，对世界文明进程产生的影响认识：一定社会的文化是一定社会经济政治的反映，又反过来影响经济政治的发展。

第一讲西方人文思想的起源课标：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

《2010考纲》：西方人文精神的起源知识归纳：一、哲学的诞生：自然哲学，泰勒斯，“哲学之父”。

意义：①创立了朴素的唯物主义世界观；②体现了古希腊人开始具有自主意识，标志着古代西方人的精神觉醒。

二、智者学派：1、产生背景：①经济基础：古希腊奴隶制工商业的兴起和繁荣②政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃③人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围，思想活跃2、主要观点：①重点是认识社会（人的外在），提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用；②认为正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的；③每个人都有自己的感觉，一切都是相对的，世间没有客观的评判标准和永恒的真理；④知识：认为知识是公民参与公共事务、进行演说的基础，人们需要学习知识。

3、代表人物：普罗塔哥拉——“人是万物的尺度”4、评价：（1）积极：①否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严；②有利于雅典民主政治的进一步发展。

（2）消极：智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

三、苏格拉底：1、主张：（1）认识你自己：注重伦理道德问题；（人的内在）（2）知识即美德：强调知识的作用，认为人必须具有知识才能达到善，无知是一切罪恶的根源，“知德合一”，最高知识就是对“善”的认识。

（3）政治观：反对过激民主政治，支持寡头政治。

2、影响：(1)开创了希腊哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。

西方人文精神的起源和发展人文主义的详尽阶段时代时代背景代表思想家及著作影响内涵将过去对自然的关注转移到人认识社会 ,以人为类社会，并重申了人作为认识1、希腊城邦民主政治本,研究人生；智者学派普罗塔哥拉：客观事物的主体意义，否认了高度发展，公民的社会提议思疑精神，反人是万物的尺度；神也许命运等超自然力量对社古希腊会人生的作用，成立了人的尊人文（前 5世生活丰富，思想活跃对迷信，重申人的主义2、希腊工商业发展，价值、人的决定作严纪–前4起源世纪）老百姓地位提高，由此产用；苏格拉底：认识你自己；首创了哲学的新方向，使之成生的个人主义获取发提议关注人的伦知德合一；“美德由教为一门研究“人”的学问。

展。

理道德和思想内育而来”；涵柏拉图：《理想国》，鼓励人们独立思虑为理性主义的发展确立基础第1页/共5页亚里士多德：吾爱吾师，崇尚知识和自由研究的理性精吾更爱真理；创立逻辑神对后辈西方哲学产生了深远学影响、中世纪宗教神学严薄伽丘《十天谈》（1）文艺中兴是欧洲近代历史1抨击封建教会的重拘束着人们的思想但丁《神曲》上第一次财产阶级反封建的思虚伪和腐败 ,和生活彼特拉克《歌集》想解放运动；提议人性 ,反对神（2）积极：打破了宗教神学对、意大利资本主义萌（“人文主义之父”）2人文文艺复性，必定人的价值芽并迅速发展达·芬奇《蒙娜丽莎》、人们思想的拘束，推动了宗教主义兴和尊严；3、新兴财产阶级要求《最后的晚餐》；改革、新航路开辟和近代自然的兴（14-17追求现世的享受、打破宗教神学对人的米开朗基罗《大卫》、科学的产生，为资本主义的发起世纪）自由同样和个性拘束《摩西》展供应了精神动力；催生出众4、意大利保留了优秀解放拉斐尔《西斯廷圣母》多思想文化巨匠，产生了一大的文化遗产并拥有良莎士比亚批光辉灿烂的文学艺术作品。

好的人才结构（3）消极：对人文主义的过分第2页/共5页5 黑死病令人们对神尊敬，造成了个人私欲的膨胀、学产生思疑泛滥和社会凌乱。