[精品]2019学年高一语文9月联考试题(含解析)
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2019学年度上学期9月份月考高一语文科试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
香港,因其在亚洲的区位优势、相对自由的贸易环境等便利条件,以及广泛的藏家群体,成为中国艺术市场的前沿阵地。
香港巴塞尔艺术博览会和典亚艺博等艺博会,作为汇集全球艺术品的重要平台,不仅对香港当地的经济文化发展呈现出很强的带动能力,其新的发展模式对内地的艺博会也产生着影响。
当下,随着经济的发展、大众审美水平的提升,大众对艺术品的欣赏和消费,正在从盲目型转向知识型。
相应地,艺博会在战略上,不再仅仅是汇聚艺术品的展出方,而是希望与公众形成互动——加大对公共教育的投入,以提升大众的鉴赏品位,既服务于社会,也培养了艺术爱好者和未来的藏家群体。
正是基于社会文化转型期的迫切需求,早在几年前,香港的艺博会开始尝试借鉴博物馆在社会公共教育方面的做法,以更严谨、更科学的艺术品管理、研究、展示设计和艺术教育模式,搭建起一个新的全天候与全球性艺术品展示平台:一方面服务于世界各地的观众,另一方面成为东西方艺术沟通的桥梁。
事实上,与拍卖会相比,艺博会更能反映基础市场的成熟度、健康度和活跃度。
而艺博会的“博物馆化”实践,实现了艺术家、策展人、画廊、观众、收藏家、艺术代理人之间更加开放、更加平等的良性交流与互动。
一是吸引了成熟的艺术收藏机构不断加盟。
例如,一些具有百年收藏历史的欧洲画廊,携带珍品参与展览,毕沙罗、莫奈、罗丹、雷诺阿、毕加索、达利等艺术大师的作品,成为展会上的“常客”。
它们与古董文物,共同提升了艺博会展品的级别,也为大众呈现了更加丰富的艺术空间。
2019届辽宁省部分重点高中高三联考语文试卷★祝考试顺利★注意事项:1、考试范围:高考考查范围。
2、答题前,请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置,并请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。
将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B 铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答:每个小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答:用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带等。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的答案一律无效。
5、选考题的作答:先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
6.保持卡面清洁,不折叠,不破损。
7、考试结束后,请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。
一、现代文阅读(18分)(一)论述类文本阅读(本題共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下列小题。
有着5000多年历史的中国传统艺术是一条璀璨星河,它的精神和血脉对世界文化艺术的发展起到了极其重要的涵养作用,对世界众多艺术家产生过直接或间接的影响。
尤其是当西方传统写实绘画的发展处于困境之时,中国传统艺术更是以其独具特色的艺术魅力和表现形式启迪了一大批现代艺术家,他们从中汲取营养,摸索前行。
在很多西方艺术史论家眼里,中国传统艺术是世界艺术的高峰。
中国传统艺术对西方的影响可以追湖到14世纪的欧洲,当时中国的瓷器、丝绸和国画等商品一直流行于欧洲的上层社会中。
在法国,中国的龙凤图案常被运用于各类织物中。
在15世纪的意大利和法国瓷器制作中,盛行模仿中国青花瓷器造型。
亲爱的同学:这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获,我们一直投给你信任的目光……2019学年第一学期高三语文9月月考试卷论述类文本阅读相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩,灰色鲜有被提及,歌德在著作《色彩论》中描述:“在尊贵的灰色面前,我们会体验到一种提升感;在平凡的灰色面前,我们会体验到谦卑。
”作为彩色系里的调和色,灰色一直是隐性的身份,自古被烙上阶级属性与情感特征,其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。
灰色“集彩性”的低纯度功能不言而喻,是集中多种彩色后的简单而丰富,既影射着自然地理的客观地貌,作为表现形式与手段,也丰富着人文艺术领域的深度思考,其优质的视觉协调性促使灰色成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。
灰色广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的状态,同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失,后者如毕加索的灰色时期的绘画,这个时期,毕加索的生活条件很差,作品弥漫着一片阴沉的忧郁。
灰色的象征性有着显性的贬义和隐形的文化内涵。
“灰色”广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类,如文学诗词的灰色意境则是:幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意色彩。
《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰色美学,以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇成为灰色最早的美学代言,在此,大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求,灰色的墨韵在唐代传统书画中以“枯湿浓淡”“运墨而五色具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱,至宋代则在“逸、神、妙、能”中开拓了意态的文人挥毫,及至元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”,灰色的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然,进而产生了一种温雅淡泊的审美意味,流动着静、虚、恬、淡的古意。
灰色的墨韵循环流动在阴阳五行的虚实水墨中。
法国印象派画家德加热衷于表现舞女的动态“印象”,灰色的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。
与德加温润的灰色相比,热衷于以灰色、紫罗兰、绿色等打底画纸作画的古典主义大师丢勒的细密画则注重严谨的逻辑,《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等结实的典型性造型在灰色背景中体现了画家精于概括、重于塑造的无限洞察力。
2019年秋季期高一语文月考(9月)试题第I卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成各题。
“学而优则仕”传统之功过说两千余年来,“学而优则仕”作为以学致仕的信条被读书人奉行不渝。
尤其是隋唐科举制度形成以后,“学而优则仕”的信条与科举制度融为一体,互为里表,成了士子生活的金科玉律。
“学而优则仕”传统在历史演化中对中国社会产生过积极影响。
它确立了学问作为政府取吏的标准。
以学取士将大部分饱读儒家经典的读书人吸引到官员队伍中,保证了政府运作始终处于接受过儒家道德教训的文吏手中。
历代草莽英雄出身的开国皇帝不得不接受叔孙通的名言“儒者难与进取,可与守成”,并视之为治国要诀,对书生保有相当的尊重。
文吏统治造就了“士”作为无冕之王的优越地位,也促成了“士为四民之首”的观念。
《三国演义》塑造了名士祢衡裸体痛骂曹操而为曹操所宽宥的形象,近代文化名人章太炎以大勋章作扇坠在袁世凯的总统府门前大诟袁氏包藏祸心,而被袁氏所容忍,个中原因固不止一端,但有一点可以肯定,士子对世道民心的巨大影响,无论是治世英雄,还是乱世奸雄,都不能不有所忌惮。
另一方面,读书人坚守位卑不忘忧国的信条,以天下为己任,希望将平生所学贡献于国家民族,都与学优而仕传统有关。
中国历史上,所谓“贵族”在很大程度上是一个文化概念,并不是全由血统决定。
对社会各等级的人而言,通过以科举制度为体现的“学优而仕”途径跻身于士大夫阶级之后,可以加入孟子所说的“劳心者”之列,由“治于人”而变为“治人”,从而由“贱”入“贵”,成为“贵族”。
正是由于学优而仕传统为读书人提供了改变自己命运的出路,整个中国社会各等级之间的划分才不像印度种姓制度那般僵死。
中国数千年的传统文化并没有创造出多少“平等”观念,西方基督教世界的信众以信教而为自己争得了平等地成为上帝仆人的权利,而中国的士子们则由学优而仕获得了参与政治的平等权。
“学而优则仕”传统对中国社会的负面影响,从根本上是源于以“仕”为“学”之鹄的这个既定前提。
2019学年吉林省高一9月月考语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 下列各项中字音完全正确的一项是A.百舸(kě)_________ 遒(qiú)劲___________ 颓圮(qǐ)_________ 彳亍(chù)B.彷(páng)徨惆(chóu)怅_________ 青荇(xìng)漫溯(sù)C.虱(shī)子________ 火钵(bō)______________ 团箕(jì)_________ 乳(lǔ)液D.忤(chǔ)视________ 创(chuàng)伤玉玦(jué)________ 刀俎(zǔ)2. 下列各项中没有错别字的一项是A.寥廓_________ 竞争_________ 峥嵘_________ 侯爵B.冷漠_________ 长蒿_________ 班斓_________ 笙箫C.瓦菲_________ 扭扣_________ 戳没_________ 目炫D.须腴_________ 美姬_________ 拜谒_________ 朝庭3. 填入下列各句横线处的词语正确的一项是①这间斗室很小,放下一张书桌后便放不下其他东西,但我就是喜欢这里的_________ ,在这里我能摒除心中的杂念,写一些东西。
②回忆起那段_________ 的岁月,尤其是想起那个因怕养不活而送人的儿子,她的眼里就会泛起泪光,一声声地长叹着气。
③突然面对这样的侮辱,便是脾气再好,也不由得_________ 了,却是因为向来嘴笨,只能是啊啊地大声叫着,说不出其他的来。
A.寂寥________ 凄婉________ 瞋目 B.寂静________ 凄婉________ 瞠目C.寂静________ 凄苦________ 瞋目 D.寂寥________ 凄苦________ 瞠目4. 下列各项对文学常识的表述正确的一项是A.词,也叫诗余、长短句、曲词或曲子词,按篇幅长短可分为小令、中调和长调,每首词都有用来点明内容主旨的词牌,有些词有标题。
2019-2020年高一9月月考语文试题含答案一、基础题(每小题3分,共15分)1.下列加点字的读音完全正确的一项是()A.创.伤(chuāng)骸.骨(hé)慰藉.(jiè)漫溯.(shuò)B.夜缒.而出(zhuì) 戮.没(lù) 遏.制(è)潜.(qián)能C.厚遗.(wèi) 淬.火(cù)翌.(yì)年目眩.(xuàn)D 巷.道(xiàng) 拜谒.(yè)偏袒.(tǎn) 菲.(fěi)薄2.下列词语中没有错别字的一项是()A.长篙枯槁雾霭濡溇B.苍桑笙箫干燥暇想C.榆阴泥淖斑斓炫目D.慷慨碳灰瓦菲扭怩3.依次填入下面空格处最恰当的一组词语是⑴、一个社会中的少数先驱往往从改造社会环境、________文化意识、提高民族素质三方面同时入手,来全面推动社会向前发展。
⑵、那高高低低时远时近的哨音,化成一片浓浓的乡愁,______在我的周围。
⑶、中学生吸烟既_________《中学生行为规范》,又有害于身体。
A、创新弥漫违反B、创立弥留违反C、创新弥留违犯D、创立弥漫违犯4.下列各句中,加线成语使用恰当的一句是A、他是我真诚的朋友,经常耳提面命地对我提出忠告,使我不断进步。
B、我市文理科高考状元吕静姝、王晓波,比翼双飞,双双被北大清华选中。
C、越王勾践卧薪尝胆,励精图治,终于使越国强盛起来,消灭了吴国。
D、他们俩分别将近十年,想不到在这里萍水相逢。
5.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是()A. 《史记》是我国第一部纪传体通史,作者是东汉的司马迁,全书由本纪、表、书、世家、列传五部分组成,共一百三十篇,记载从黄帝至汉武帝太初年间史事。
B. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
《左传》实质上是一部独立撰写的史书,以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。
江西省名校学术联盟(新余四中、临川一中等)2019届高三9月联考语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
当今,人类已经处在数字化时代。
在传统文化领域,数字化技术的推广与应用也已经成为重要的国际趋势,如美国谷歌公司已完成了过去数百年人类文化演化趋势的模拟计算。
而我国为提高文化软实力和文化自信,正深入挖掘传统文化的精华,全面引入数字化技术,运用数字化技术对文化遗产进行保护已成为我国文化建设的重要内容。
显然,充分运用数字化技术,真实记录和存储人类传统文化的发展轨迹,既是国际趋势,也契合我国当下社会与经济发展的需要。
在信息化、全球化与现代化的多重冲击下,非物质文化遗产的原生环境面临空前的危机。
因此,非物质文化遗产的数字化保存、开发、利用与传承成为世界各国的重要策略。
本质上,非物质文化遗产是延续民族生存与发展的文化基因。
非物质文化遗产的数字化保护应该避免可能存在的弊端,从法理角度厘清相关的版权问题。
这有利于促进非物质文化遗产恢复自身活力,从而在适应现代社会发展潮流的情况下充分发挥其文化资源的作用。
一些发达国家如法国、意大利等在非物质文化遗产的数字化保护方面取得了很多有益的经验,这些国家在政府的引导下,由专业研究机构与民间组织共同参与,在数字化采集、存储、保存等方面构建了成熟的技术体系。
我国的非物质文化遗产具有带状与组团状分布的空间特征,特别是广大少数民族聚居区分布着大量生态独特、传承价值高的非物质文化遗产。
尽管我国学者对非物质文化遗产的数字化保护的理论与技术开发取得了显著进展,但是,我国目前在运用数字化技术,促进非物质文化遗产的完整保护、有效传承与开发利用等方面还没有构建统一的数据采集技术标准,对于大数据技术视野下数据资源与知识整合数据库的构建、多民族的数字文化资源整合等问题也急需开展深入研究。
破解我国当前在非物质文化遗产数字化领域所面临的这些难题,其社会意义和价值毋庸讳言。
在文化遗产事业快速发展的背景下,学界开始关注并建立文化遗产学,这有利于文化遗产承栽的历史信息与文化价值得到更深入的挖掘与传递。
卜人入州八九几市潮王学校二零二零—二零二壹高一语文9月联考试题〔含解析〕一、现代文阅读〔一〕阐述类文本阅读阅读下面的文字,完成以下小题。
能孵化能工巧匠的中国制度吴钩传统中国不但代有精益求精的能工巧匠,而且很早就开展出一套维护产品质量、夯实工匠精神的制度,其中可圈可点的就有两个:“勒名制〞和“国家质量HY〞。
所谓“勒名制〞,是指国家强迫工匠在他们制造的器物上刻上自己的名字,一旦发现产品的质量问题,即按名字追溯制造者的责任。
这叫做“物勒工名〞。
据说早在春秋时,就已经有了“物勒工名〞的制度,吕氏春秋载,“物勒工名,以考其诚。
工有不当,必行其罪,以穷以情。
〞唐朝时,“物勒工名〞写入唐律,是一项强迫制度,凡制作兵器、陶瓷、漆器、金银器、建筑器材等等,工匠都必须在他们制造的产品上勒刻下名字,表示对产品质量的担保。
在宋代的建筑行业,还产生了中国最早的“国家质量HY〞。
这个建筑业的“国家质量HY〞,表达在营造法式这部著作中。
所谓“营造〞,是工程建筑的意思;“法式〞,即规那么、HY的意思。
这部营造法式实际上就是宋朝政府对全国的公一共工程建立设定了强迫的国家质量HY,包括对土石方工程、石方工程、大型木料工程、小型木料工程、泥水工程、制砖与制瓦工程、装修工程等13个工种的选料、规格、设计、施工、流程、质量,都作出了详细的标准。
营造法式对修建城墙、房屋的地基建立HY也提出严格规定:“凡开基址,须相视地脉虚实。
其深不过一丈,浅止于五尺或者四尺,并用碎砖瓦石札等,每土三分内添碎砖瓦等一分。
〞假设选址邻近水边,那么不但要深挖,而且开挖面必须更大,并钉立木桩加固。
在公布“营造法那么〞、设立公一共工程建立HY的同时,宋政府还对公一共工程实行“保质期〞制度,即工程完工、投入使用后,在假设干年限内假设发生破裂、损隳、泄漏、垫陷等质量问题,那么追究设计方、施工方与监修者的刑事责任。
这个“保质期〞一般是五年,重要的工程是八年。
工匠精神并不是凭空生长出来的,而是需要建立一系列产品质量制度来渐渐培育,并形成工匠精神的内在传统。
2019学年高一语文9月月考试题一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(9 分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中国古典诗歌是极其精炼的语言艺术,言约而意丰是历代诗人共同追求的目标。
因此古典诗歌中很少有泼墨如水的长篇巨制,相反,人们对那些一字千金的精简短章更为推崇。
正如刘勰所云:“规范本体谓之镕,剪截浮词谓之裁。
裁则芜秽不生,镕则纲领昭畅……一意两出,义之骈枝也;同辞重句,文之疣赘也。
”又云:“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。
”这个原则虽然对各种文体都适用,但显然对于篇幅有限的诗体更为重要。
而古典诗歌的篇幅相当有限,作者又希望在有限的篇幅内承载更多的意蕴,所以不能容忍芜辞赘句的存在。
从意象的角度来思考这种原则,显然会导出对于意象密度的追求。
何谓“意象”?意象是融入了主观情意的客观物象,或者是借助客观物象表现出来的主观情意。
假如同样长短的诗句或诗篇中包含的意象或多或少,也就是意象的密度或密或疏,那么前者所承载的意蕴更加丰富,或者说所传达的信息量更大,如此更可能达到言约意丰的效果。
例如“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)这两句诗各用五个字营造了三个意象:鸡声、茅店、月;人迹、板桥、霜。
诗人只把六个意象连缀成句,除此之外不着一字。
这样的写法真是干净利索,从意象营造的角度来说,也可以说意象的密度很高。
它们为读者展现了一幅极其生动、丰满的早行图景:鸡鸣声声,乡村旅店的茅檐上方斜挂着一钩残月;一条板桥上积满浓霜,上面印着行人的足迹。
句中虽无一字直接抒情,然而早行的苦辛、心境的寂寞皆渗透在那些物象之中,读来令人恻然心动。
如果不是意象如此密集,恐怕难以在寥寥十个字中安置如此丰富的内涵。
但是,是不是意象密集的诗一定是好诗呢?或者说,是不是意象密度越大的诗就越好呢?下面以五律为例做些分析。
“犬吠水声中,桃花带露浓。
树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。
无人知所去,愁倚两三松。
2019学年高一语文9月联考试题(含解析)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
能孵化能工巧匠的中国制度吴钩传统中国不但代有精益求精的能工巧匠,而且很早就发展出一套维护产品质量、夯实工匠精神的制度,其中可圈可点的就有两个:“勒名制”和“国家质量标准”。
所谓“勒名制”,是指国家强制工匠在他们制造的器物上刻上自己的名字,一旦发现产品的质量问题,即按名字追溯制造者的责任。
这叫做“物勒工名”。
据说早在春秋时,就已经有了“物勒工名”的制度,《吕氏春秋》载,“物勒工名,以考其诚。
工有不当,必行其罪,以穷以情。
”唐朝时,“物勒工名”写入唐律,是一项强制制度,凡制作兵器、陶瓷、漆器、金银器、建筑器材等等,工匠都必须在他们制造的产品上勒刻下名字,表示对产品质量的担保。
宋徽宗年间,宰相蔡京当权,为了将反对新法的保守派大臣永远打倒,他列了一个黑名单:上面都是宋哲宗元祐年间当政的大臣姓名,称“元祐党人”。
蔡京要求各州县都必须将“元祐党人”的姓名刻在石碑上,公示于天下。
但在勒刻“元祐党人碑”时,受到了一些抵制,比如在长安,一个叫做安民的碑工被官府征用来给“元祐党人碑”刻字,安民拒绝了,因为在当时的舆论中,很多“元祐党人”都是德高望重之人,人们不希望看到他们的名字被刻在石碑上示辱。
但官府强迫安民必须刻碑,不然的话就拿他治罪。
最后,安民没办法,只好“乞免镌‘安民’二字于石末”,即批准他免予“勒名”,否则,他坚决不刻石碑。
安民不愿意“勒名”,是因为他知道,替蔡京刻这“元祐党人碑”,会给他的人生带来耻辱,损害他的信誉。
珍视匠人的信誉,正是传统工匠精神的体现。
在宋代的建筑行业,还产生了中国最早的“国家质量标准”。
这个建筑业的“国家质量标准”,体现在《营造法式》这部著作中。
所谓“营造”,是工程建筑的意思;“法式”,即规则、标准的意思。
这部《营造法式》实际上就是宋朝政府对全国的公共工程建设设定了强制的国家质量标准,包括对土石方工程、石方工程、大型木料工程、小型木料工程、泥水工程、制砖与制瓦工程、装修工程等13个工种的选料、规格、设计、施工、流程、质量,都作出了详细的规范。
《营造法式》对修建城墙、房屋的地基建设标准也提出严格规定:“凡开基址,须相视地脉虚实。
其深不过一丈,浅止于五尺或四尺,并用碎砖瓦石札等,每土三分内添碎砖瓦等一分。
”如果选址邻近水边,则不但要深挖,而且开挖面必须更大,并钉立木桩加固。
在公布“营造法则”、设立公共工程建设标准的同时,宋政府还对公共工程实行“保质期”制度,即工程完工、投入使用后,在若干年限内如果发生破裂、损隳、泄漏、垫陷等质量问题,则追究设计方、施工方与监修者的刑事责任。
这个“保质期”一般是五年,重要的工程是八年。
工匠精神并不是凭空生长出来的,而是需要建立一系列产品质量制度来慢慢培育,并形成工匠精神的内在传统。
如果没有保证产品质量的制度与匠人传统,所谓的“工匠精神”便是空中楼阁。
1. 下列对宋代碑工安民为“元祐党人碑”刻字不愿意“勒名”原因的分析,不正确的一项是A. 将“元祐党人”的姓名刻在石碑上,是宰相蔡京对保守派大臣的迫害,安民不想因此蒙羞。
B. 宋朝制作石碑的材料差,石碑的质量难以保证,安民不想因石碑质量不合格而被追究责任。
C. “元祐党人”大多数人德高望重,人们尊敬他们,不愿看到他们的名字被刻在石碑上受辱。
D. 安民珍视作为匠人的信誉,不愿因为替蔡京刻这“元祐党人碑”而给自己的人生带来耻辱。
2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A. 勒名制是我国古代社会维护产品质量、夯实工匠精神的制度典范,《吕氏春秋》中有相关内容的记载。
B. 唐朝法律规定,工匠必须在他们制造的兵器、陶瓷、漆器等器物上刻下名字,以示对产品质量的担保。
C. 宋朝公共工程的保质期是五年,保质期内如果发生质量问题,就会追究设计、施工与监修人员的责任。
D. 宋代修建城墙、房屋,对地基设计和基础构造都作了规定,如果选址邻近水边,规定更严,要求更高。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 实行勒名制,发现产品的质量问题,即按名字追溯制造者的责任,表明了古代人们对产品质量的重视。
B. 物勒工名,国家强制工匠把自己的名字刻在他们制造的器物上,有利于增强工匠们的责任感、荣誉感。
C. 勒名制、《营造法式》等制度,维护了产品的质量,夯实了工匠精神,使长城、故宫等古建筑得以长存。
D. 在建立一系列的保证产品质量的制度的基础上,才能慢慢培育工匠精神,并形成工匠精神的内在传统。
【答案】1. B 2. C 3. C【解析】1. 试题分析:题干是“下列对宋代碑工安民为‘元祐党人碑’刻字不愿意‘勒名’原因的分析,不正确的一项是”,是考查学生筛选信息,分析理解内容要点能力。
解答此类题,要精读相应文字,查找区位的相关叙述与选项有没有意思上的差别,尤其是一些细微的差别,如对象、数量、范围、先后顺序等。
B项,“宋朝制作石碑的材料差,石碑的质量难以保证”说法属于无中生有,原文无据。
故选B。
2. 试题分析:题干是“下列理解和分析,不符合原文意思的一项是下列理解和分析,不符合原文意思的一项是”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括能力。
首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。
C项,“宋朝公共工程的保质期是五年”说法以偏概全,原文为“这个‘保质期’一般是五年,重要的工程是八年”。
故选C。
3. 试题分析:题干是“根据原文内容,下列说法不正确的一项是”,是考查筛选整合信息能力。
解答此类题,要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
C项,“勒名制、《营造法式》等制度,维护了产品的质量,夯实了工匠精神,使长城、故宫等古建筑得以长存”说法强加因果,根据原文,勒名制和《营造法式》都与长城、故宫等古建筑缺少必然关联。
故选C。
点睛:做选择题,基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。
那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。
一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。
比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。
比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
(二)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
尘埃朱以撒尘埃是时光的足迹。
时光走远了,尘埃就积厚起来。
视觉要触及尘埃总是那么困难。
有时八九点钟的太阳从天窗投射进来,借助了强大的光束,才可以见到无数的尘埃在飞舞。
一脱离光束,视觉一点办法也没有。
凡有层面的都是尘埃的栖息地,就是一枚倒竖的针尖,时日久了,也沾满尘埃。
落座前,会不由自主地伸出食指,在落座部位刮一下,然后仔细瞧瞧,看有什么附着物,若没有,才放心坐下,心里舒服起来。
城市的尘埃这么多,有时上午才用白毛巾揩过,下午又落下了,时时勤拂拭,勿使惹尘埃,不消说大地这无比巨大的层面了。
家庭的尘埃总是催人记忆过去的时光,常会思索,上次打扫尘埃是在何时?如果没有尘埃,时光就缓慢些。
山中无尘埃,于是山中无岁月,只是以月盈月亏计较。
人的洁癖在很大程度上反映在与尘埃交往中,尘埃太轻太飘渺太虚无了,连细密的头发丝都能藏住尘埃,于是倒霉的长发三日两日遭遇香波,折腾得不断脱落。
除了梅雨时节外,充足的阳光总把尘埃提炼得无足轻重,流动的空气成了风,风成了尘埃的翅膀。
再轻微无痕的风,都毫无费力的携带千万尘埃,没有一个地方不见尘埃踪影。
举家外出旅游返回,马上就要与尘埃宣战。
通常,我是用水来攻克,把它们融在水里。
翅膀沉重了便飞不起来。
眼见一盆清水浑浊,便暗喜尘埃被收拾了不少。
当然有些地方是无须动的,譬如收藏了几方秦砖汉瓦,则放量让尘埃落满,它们毕竟属于尘埃那一部分,尘埃的添加使它们更见沧桑。
尘埃使物质变得久远,令人想起前尘影事,只有傻瓜才会把它们擦拭铮亮。
可是那些融于水中的尘埃又如何呢?水泼掉了,干了,尘埃脱了水,又活过来了,漫天飞舞。
居家是不可拒绝清风的,人们设计纱窗是为了阻止尘埃随风飘入,细若针眼的纱窗显然挡不住尘埃的从容登堂,返回它熟悉的家园,有时就得倚仗来聊天的朋友,他们时不时得意地扭动着身子,就把尘埃牢牢带上了。
他们走了之后,红木沙发光亮之至。
他们把尘埃带到别处生存,这些尘埃的返回就大不易了。
这个刮风的秋季,尘埃多了起来,不远处在拆房,使尘埃的色泽异于寻常。
我只好使用发出怪叫的吸尘器。
轰鸣的吸尘器恍若《西游记》中那个吸入唐僧师徒四人的大口袋,一会儿就把满屋尘埃尽收囊中。
巨大的人居然要用巨大的机器,来对付肉眼难见的尘埃,以至于末了全无快慰。
后来我又发现每日安卧的床面,尘埃比桌面还多,这一发现令我大吃一惊。
没有多少人天天为床面除尘的,除了星级宾馆天天更换床单之外。
床面正是人最纵容尘埃的地方,可是人在尘埃上边却能幽梦连连。
不灭的尘埃随时而长,自在随意。
时光在清理尘埃中过去,尘埃的厚薄算计着时光的里程。
人在清理尘埃中渐渐老去,人的至终也就是一抹尘埃。
4. 仔细体会文中画横线句子的含意,并指出其中蕴含了怎样的哲理。
5. 第二段中,城市、家庭的尘埃各有何特点?作者为什么要写山中无尘埃?6. 为什么说“尘埃是时光的足迹”?请结合全文作简要分析。
【答案】4. ①床面尘埃最多,人们却能安卧其上,酣然入梦,说明人类也可与尘埃相依相伴,并非只是排斥与对立;②启示人们不要试图与最不屑最讨厌的事物划清界限,要学会在不满意的环境中保持心灵和精神的愉悦。
5. (1)城市的尘埃多,累积得快,需要时时拂拭;家庭的尘埃催人记忆过去清理尘埃的时间。
(2)以山中无尘埃与城市、家庭多尘埃形成对比,突出尘埃是时光的足迹。
6. ①尘埃随时而长,时间久了,尘埃就积累得厚;②人的一生在清理尘埃中度过,最后化为尘埃;③形象而深刻地揭示了人的一生就是不可避免地与尘埃交往的过程。