《谏太宗十思疏》同步练习(精品)

高中语文必修下册《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》同步练习一、课内阅读（一）阅读《谏太宗十思疏》，（原文略）完成1～4题。

1.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.三驱，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。

B.九德，指《尚书·皋陶谟》中所说的九种品德：“宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而实、强而义。

”C.豫游，出游、游乐。

帝王春天出巡为“豫”，秋天出巡为“游”。

D.松、乔，指赤松子、王子乔，都是传说中的仙人。

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文章开篇以生动形象的比兴打开话题，“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。

B.第2段总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。

C.第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。

这“十思”就是十条劝诫，句句坦诚，字字惊心。

D.文章最后从反面论证做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。

3.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

（2）诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧。

4.本文在论证上有什么特点？请简要概括。

（二）阅读《答司马谏议书》，（原文略）完成5～8题。

5.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.谏议，官名，是负责给皇帝提意见的官。

当时司马光任朝廷的右谏议大夫。

B.某，草稿中用以代指某人的名字。

古人在文稿、信稿上常以“某”字代替他人的姓名；在发出的正式信件中，则要换写成本名。

C.壬人，善于巧言献媚、不行正道的人。

D.区区，小，用作自称的谦辞。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.在给司马光的这封回信中，王安石主要辩明了侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事。

B.本文对当时士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示出了不满。

C.本文引用上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之。

《谏太宗十思疏》同步练习1.给下列加点的字注音。

谗( )邪求木之长( )者浚( )其泉源 正身黜( )恶皋陶( ) 载( )舟覆舟 象箸( ) 仁者播( )其惠壅( )蔽 董( )之以严刑 懈怠( ) 垂拱( )而治2. 下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：（）A．无以怒而滥刑 不以物喜，不以己悲B．智者尽其谋吾其还也C．恩所加，则思无因以谬赏 山峦为晴雪所洗D．将有作，则思知止而安人 此则岳阳楼之大观也3.下列加点词语的解释不正确的一组是（）A.臣闻求木之长者（听说）吾爱孟夫子，风流天下闻（闻名）B.善始者实繁（确实）春华秋实（果实）C.震之以威怒（震慑）振臂一呼，应者云集（挥舞）D.塞源而欲流长者也（水流）流水不腐（流动）4、下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是… ( )A.求木之长者，必固其根本固：使……稳固。

B.斯亦伐根以求木茂伐：残害。

C.而况于明哲乎明哲：明达的人。

D.则思江海下百川 下：流下、流入5.下列句中加点的词语，用法与现代汉语相同的一项是( )A.求木之长者，必固其根本。

B.既得志，则纵情以傲物。

C.傲物则骨肉为行路。

D.役聪明之耳目，亏无为之大道。

6. 下列加点词语解释不正确的一项是：（ ）A．念高危，则思谦冲而自牧 自牧：加强自身修养B．仁者播其惠，信者效其忠 信者：忠诚的人C．宏兹九德，简能而任之 简能：选拔有才能的人D．劳神苦思，代下司之职 下司：下属7.对下列句中加点词语的用法分类正确的一项是（ ）①必固其根本 ②乐盘游，则思三驱以为度 ③居域中之大　④将有作，则思知止以安人 ⑤择善而从之 ⑥虑壅蔽，则思虚心以纳下A.②③⑥B.①②⑤C.③④⑤D.①④⑥8.下面对文章的分析有错误的一项是( )A.魏徵这篇谏疏是规劝唐太宗李世民要“居安思危，戒奢以俭”的。

B.疏，是文体，给皇帝上的奏章。

这篇奏章，提出十条建议，劝谏太宗。

C.全文在章节结构上形成正反对比，如“积德义”与“德不厚”的对比，以艰难“殷忧”与“得志乐逸”的对比等。

《谏太宗十思疏》同步习题一、选择题1．下列句子中与例句句式相同的一项是（）例句：虽董之以严刑A．惧满溢，则思江海下百川B．震之以威怒C．人君当神器之重，居域中之大D．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也【答案】B【详解】本题中，例句“虽董之以严刑”是状语后置句，“以严刑”状语后置。

译为：虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们）。

A项，省略句。

省略了主语。

译为：做国君的人，如果害怕自满自大，就要想想江海里的水都是居于下面，由成百上千的川流汇聚而成。

B项，状语后置句。

“以威怒”状语后置。

译为：用声威震慑他们。

C项，定语后置句。

“重、大”是“神器、域中”的定语后置了。

译为：国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位。

D．判断句。

“……者也”表判断，译为：这也（就是通过）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远。

故选B。

2．下列句子中加点词的解释，错误的一项是（）A．必固其根本．．根本：树根B．人君当．神器之重当：主持，掌管C．凡百元首，承天景．命景：大D．虽董．之以严刑董：懂得【答案】D【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。

解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是”，这是针对文言实词中的一词多义现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。

因为四个选项只有一个不对，可以使用代入法逐一进行排除。

D项，“董”，应译作“监督”。

故选D。

3．下列说法不符合原文意思的一项是（）A．“知足”“知止”两条是戒骄躁，劝皇帝要恪守本分，勤于政事，不要劳民伤财B．作为一名君主，奖赏和刑罚都不能从个人的喜好和怨怒出发C．“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略D．治理天下要任人唯贤，放手让百官自己去处理职责内的事务，不必干涉。

【答案】A【详解】本题考查对课内文言文《谏太宗十思疏》内容的理解能力。

平时学习文言文时一定要注重理解，结合文章写作背景，掌握答题的基本技巧。

谏太宗十思疏【1】魏征①臣闻求木之长【2】者，必固【3】其根本；欲流之远者，必浚【4】其泉源；思国之安者，必积其德义【5】。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚【6】，知其不可，而况于明哲【7】乎！人君当神器之重【8】，居域中之大【9】，不念居安思危，戒奢以俭【10】，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

②凡百元首【11】，承天景命【12】，善始者【13】实繁，克终者盖寡【14】。

岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下【15】，既得志，则纵情以傲物【16】；竭诚则吴越【17】为一体，傲物则骨肉为行路【18】。

虽董之以严刑【19】，振【20】之以威怒，终苟免而不怀仁【21】，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人【22】；载舟覆舟【23】，所宜深慎【24】。

③诚能见可欲【25】，则思知足以自戒；将有作【26】，则思知止以安人【27】；念高危，则思谦冲而自牧【28】；惧满溢【29】，则思江海下百川【30】；乐盘游【31】，则思三驱【32】以为度；忧懈怠，则思慎始而敬【33】终；虑壅蔽【34】，则思虚心以纳下；惧谗邪【35】，则思正身以黜恶【36】；恩所加，则思无因喜以谬赏【37】；罚所及，则思无以怒而滥刑。

总此十思，宏兹九德【38】，简【39】能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠【40】，信者【41】效其忠；文武并用，垂拱而治【42】。

何必劳神苦思，代百司之职役哉【43】？【注释】【1】选自《魏郑公文集》。

魏征（580－643），字玄成。

巨鹿曲阳（现在河北省晋县）人。

曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，以直谏敢言著称。

本文是魏征于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。

【2】长（zhǎng）：生长。

【3】固：使……稳固。

【4】浚（jùn）：疏通，深挖。

【5】德义：指恩德和道义。

【6】下愚：最愚昧无知。

15.1《谏太宗十思疏》同步练习（文字版 | 含答案）一、选择类1．下列各句中加点词的古今意义相同的一项是（）A．臣闻求木之长者，必固其根本．．B．既得志，则纵情．．以傲物C．竭诚则胡越为一体．．．．D．傲物则骨肉为行路2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是()A．①臣闻求木之．长者①役聪明之．耳目B．①斯亦伐根以．求木茂①必竭诚以．待下C．①臣虽．下愚，知其不可①虽．董之以严刑D．①根不固而．求木之长①而．况于明哲乎二、情景默写三、文言文阅读【注】①仪：指日晷仪，用日影度量时间的仪器。

5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．三驱，语出《周易·比卦》“王用三驱”，指田猎时网设三面，留一面不设，不过分捕杀。

B．豫游，指出游，游乐。

帝王秋天出巡为“豫”，春天出游为“游”。

C．度，丈量的意思，与《答司马谏议书》“度义而后动”的“度”含义不同。

D．社稷，“太社”与“太稷”的合称，社是谷神，稷是土神，后用来借指国家。

6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

( )彼其人者[A]生乎今之世[B]而志乎古之道[C]晓然[D]独明于先王之[E]所以得之[F]所以[G]失之7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．文本一提出君王积累德义的十种具体做法，并表示唐太宗如能做到“十思”，便可“尽豫游之乐”、“鸣琴垂拱”，坐享其成。

B．文本二阐述了君王应以推己及人之心推恩，以及推恩的好处和不推恩的害处，鼓励宣王效法古人，推恩于百姓。

C．文本三用气势充沛的排比句论述了“君”与“民”的关系，强调人民在国家政权中至关重要的作用。

D．三则材料，都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议，因此容易被对象所接受，这体现了先贤的智慧，在今天依然有现实意义。

8．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）闻修身，未尝闻为国也。

《谏太宗十思疏》同步练习（精选14篇）《谏太宗十思疏》同步练习篇1【跟踪试题】一. 选择题：1. 下列加点词语的注音正确的一项是：a.木(chang)之长者浚(jun)其泉源b.虑雍(yong)蔽正身黜(chu)恶c.克终者盖(gai)寡董(dong)之以严刑d.垂拱(gong)而治仁者播(bo)其惠2. 下列加点词语解释不正确的一项是：a. 念高危，则思谦冲而自枚：加强自身修养b. 乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度c. 宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人d. 劳神苦思，代百司之职役：老百姓3. 下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：a.无以怒而滥刑b.何必劳神苦思，代百司之职役哉不以物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉c.恩所加，则思无因以谬赏d.将有作，则思知止有安人山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也4. 下列四组句点词，含义相同的一组是：a. 思国之安者，必积其德义b.仁者播其惠，信者效其忠项王曰：“沛公安在？”明智而忠信，宽厚而爱人b. 求木之长者，必固其根本 d.文武并用，垂拱而治不求闻达于诸侯今治水军八十万众二. 填空题：5. 根据课文内容默写填空：①人君当神器之重，居域中之大，________________________塞源而欲流长也。

②怨不在大，可畏惟人；___________________________________。

③忧懈怠，______________________；惧谗邪，_______________；④总此十思，宏兹九德，_____________________________________________，______________________________；文武并用，垂拱而治。

6.魏征(580—643)，字_____，唐太宗封之为__________，文集有《_______________》。

疏是____________________________________的一种专用文体。

高中语文谏太宗十思疏同步练习1一、基础部分1.下列句子中加点的字注音或释义不正确的一项是A.欲流之远者，必浚．其泉源。

浚：ｊùｎ，疏通、深挖。

B.盖在殷．忧，必竭诚以待下。

殷：ｙīｎ，深。

C.虑壅．蔽，则思虚心以纳下。

壅：ｙōｎɡ，堵塞。

D.惧谗邪，则思正身以黜．恶。

黜：ｃｈù，罢免。

2.下列句子中加点的“以”字意思、用法不相同的一项是3.从课文中找出三个成语。

4.下列句子中加点的词用法不同的一项是A.臣闻求木之长者，必固．其根本。

B.将有作，则思知止以安．人。

C.惧满溢，则思江海下．百川。

D.总此十思，宏．兹九德。

5.选出与其他几句修辞方法不同的一项A.岂取之易守之难乎？B.吾孰与徐公美？C.孰是君也，而可无死乎？D.何必劳神苦思，代百司之职役哉？6.魏征在文中提醒唐太宗，能否使国家长治久安，关键在于A.实行法治B.整军经武C.文武并用D.积其德义二、阅读部分阅读下面文段，完成文后问题。

凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。

何必劳神苦思，代百司之职役哉？7.下列句子中加点的词释义不正确的一项是A.凡百．．元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

凡百：所有的。

B.虽董．之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

董：监督。

《谏太宗十思疏》《〈新序〉二则》同步练习_附答案《谏太宗十思疏》《〈新序〉二则》同步练习一、文化常识。

1、《谏太宗十思疏》作者魏征字，本文是他(填年号)十一年写给唐太宗的奏章之一。

2、《新序》就是作者(填上人名)收集舜禹以至汉代史实分类编撰而变成的一部书。

其撰《别录》，为我国（）研习之祖。

二、常见文言实词积累。

1、安：(1)居安思危()(2)时时为宽慰，久久莫委身()(3)死于安乐()(4)衣食所安，弗敢专也()(5)先安笔砚对溪山()(6)安其所习，毁所不见踪影()(7)沛公安在()(8)安求其能够千里也()2、荣：(1)必竭诚以待下()(2)子以吾言为不诚()(3)诚能见可欲()(4)此诚危急存亡之秋也()3、过：(1)拎宝剑以过徐君()(2)大母过予曰()(3)其过人也远矣()(4)能面刺寡人之过者受上赏()(5)过而能改，善莫大焉()(6)主虽过与，臣不徒取()(7)闻将军有意督过之()(8)每一书皆做数过尽之()4、简：(1)简能而任之()(2)及得师鲁手简()(3)盖叹郦元之简()(4)孟子独不与o言，是简o也()5、进：(1)今死去而不入()(2)其进愈容易，而其见到愈雷()(3)诸军分道()(4)臣之所好者道也，进乎技矣()(5)就是入亦弊，脱亦弊()(6)公卿大夫方与于朝()(7)虽欲言，不可进者()(8)推贤进士()6、克：(1)克终者盖寡()(2)攻无不克()(3)日中而克葬()(4)克己复礼()(5)帝克期至都()(6)然性俭克，太少恩情()7、仲：(1)其知弥精，其取弥精()(2)马畜弥山()(3)舍中蓬蒿弥望()(4)旷日弥久()8、善：(1)善始者实繁()(2)积善成德()(3)素善领侯张良()(4)此人眼蚕面善()(5)善罢甘休()(6)不如因善遇之()(7)陈康肃公尧咨善射()(8)昔者管子有言，丘甚善之()9、殷：(1)砌在殷忧()(2)累累的乎殷如贯珠()(3)家殷人足()(4)熊咆龙吟殷岩泉()(5)五年而再殷祭()(6)曾手挥朱旗北斗殷()10、诸：(1)献诸司城子罕()(2)王尝语庄子以好乐，有诸()(3)诸如此类()(4)告诸往而知来者()三、常见文言虚词积累，指出下列句中虚词的用法和意义。

《谏太宗十思疏》练习（一）[基础知识]1．名句默写。

（1）臣闻求木之长者， ；欲流之远者， 。

（2）不念 ， ，德不处其厚，情不胜其欲。

（3）凡百元首，承天景命， ， 。

（4）怨不在大，可畏惟人， ， 。

（5） ，择善而从之，则 ，勇者竭其力， ，信者效其忠。

（6）竭诚则吴越为一体， 。

（7）将有作， ；念高位， ；（8）恩所加， ；罚所及， 。

2．下列各句加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A 、则思三驱以为度（限度）B 、则思正身以黜恶（斥退）C 、简能而任之（精简）D 、宏兹九德（此）3．下列句子断句停顿的切分，恰当的一项是（ ）A 、凡\百元首，承\天景命B 、虽董\之\以严刑C 、怨不\在大，可畏\惟人D 、代\百司\之职役哉4．加点的词意义和用法相同的一组是（ ） A B C D5.A 、乐盘游B 、则思正身以黜恶C 、宏此九德D 、何必劳神苦思6．对下面句子的翻译，不正确的一项是( )A 、源不深而望流之远，根不固而求木之长——源泉不深却希望水流得远，根不牢固却要求树木生长B 、见可欲，则思知足以自戒——见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己C 、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服——最终只能使人们苟且免于刑罚，却不会怀有仁慈之心，表面上态度恭敬，可是并不心里佩服D 、仁者播其惠，信者效其忠——仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚[语段精读]阅读下面文言语段，完成7—14题。

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

《谏太宗十思疏》同步练习（答题时间：30分钟）1. 下列加点词语解释不正确的一项是（）A. 念高危则思谦冲而自牧．．：加强自身修养B. 仁者播．其惠，信者效其忠：广施C. 弘兹九德，简能．．而任之：选拔有才能的人D. 劳神苦思，代下司．职：官职名称2. 下列四组实词含义相同的一组是（）A. 臣闻．求木之长者闻．道有先后，术业有专攻B. 善始者实．繁春华秋实．C. 振．之以威怒振．长策而御宇内D. 源不深而望流．之远塞源而欲流．长者也3. 下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（）A. 夫．在殷忧，必竭诚以待下微夫．人之力不及此B. 斯亦伐根以．求木茂则思知止以．安人C. 德不厚而．思国之理塞源而欲流长者也D. 臣闻求木之长者，必固其．根本勇者竭其．力阅读下面的选文，回答问题。

太宗尝止一树下曰此嘉树宇文士及从而美之不容口太宗正色谓之曰魏征尝劝我远佞人我不悟佞人为谁矣意常疑汝而未明也今乃果然士及叩头谢曰南衙群臣面折廷诤陛下常不举首今臣幸在左右若不少顺从陛下虽贵为天子复何聊乎（选自《大唐新语》）注：宇文士及：字仁人，隋朝右卫大将军宇文述子，宇文化及弟，京兆长安（今陕西西安）人。

隋文帝诏尚隋炀帝女南阳公主，封尚辇奉御。

宇文化及兵败后，投靠唐朝，随秦王李世民征讨王世充、窦建德有功，封新城县公、郢国公，唐高祖以宗室女妻之。

后颇受宠而历任中书令、殿中监。

贞观十六年（642年）卒，赠左卫大将军、凉州都督，陪葬昭陵。

辑有《妆台方》（一作《妆台记》），已佚。

4. 请给这段选文加上标点。

5. 对文中加粗的词解释有误的一项是（）A. 美：赞美。

B. 谢：道歉，谢罪。

C. 面：当面，名词做状语。

D. 幸：指古代臣子或者嫔妃受到皇帝的喜欢。

6. 翻译文中划线的句子。

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________《谏太宗十思疏》同步练习参考答案1. D 解析：意为“管理”。

《谏太宗十思疏》同步练习（含答案）一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝。

公辈亦当恪勤职业，副朕此意。

”上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失；征知无不言，上皆欣然嘉纳。

上遣使点兵，封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。

”上从之。

敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。

上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。

陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。

’今即位未几，失信者数矣！” 上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负官物，悉令蠲免。

’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。

陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何！又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年。

’既而继有敕云：‘已役已输者，以来年为始。

’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。

今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎！又，陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。

夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣！”乃不点中男，赐征金甕一。

（节选自《资治通鉴·唐纪》）材料二：君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。

（节选自魏征《谏太宗十思疏》）1．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将答题卡相应位置的答案标号涂黑。

夫[A]号[B]令[C]不[D]信[E]则[F]民[G]不[H]知[I]所[J]从[K]天[L]下[M]何[N]由[O]而[P]治[Q]乎[R]朕[S]过[T]深[U]矣2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．敕，在古代一般与皇权相联系，文中三处“敕”意思相同，皆指皇帝下的命令。

《谏太宗十思疏》同步练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。

（一）魏征谏太宗十思疏臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。

总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！（二）太宗答魏征省频抗表，诚极忠款，言穷切至。

披览忘倦，每达宵分。

非公体国情深，启沃义重，岂能示以良图，匡其不及！朕闻晋武帝自平吴已后，务在骄奢，不复留心治政。

何曾退朝谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图，但说平生常语，此非贻厥子孙者，尔身犹可以免。

”指诸孙曰：“此等必遇乱死。

”及孙绥，果为淫刑所戮。

前史美之，以为明于先见。

朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。

夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以共为治也。

曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。

8.15.1 《谏太宗十思疏》同步练习基础知识1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )A.进谏．/饯．别疏浚．/俊．俏殷．忧/殷．红B.崇．高/鬼祟．竭．诚/应届．苟．免/污垢．C.朽．索/珍馐．谦．冲/悭．吝懈．怠/携．带D.谗．邪/禅．意黜．恶/雏．鸟谬．赏/绸缪．【答案】B【解析】A项,jiàn,jùn,yīn/yān。

B项,chóng/suì,jié/jiè,gǒu/gòu。

C项,xiǔ/xiū,qiān,xiè/xié。

D 项,chán,chù/chú,miù/móu。

2.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )A.念高危则思谦冲而自牧．．自牧:自我约束B.乐盘游则思三驱．．以为度三驱:狩猎时网开一面以示有度C.弘兹九德,简能．．而任之简能:选拔有才能的人D.鸣琴垂拱．．,不言而化垂拱:拜谒【答案】D【解析】D项,“垂拱”,是指垂衣拱手,这里比喻天下很轻易地实现大治了。

3.下列句子中加点词语的用法与其他三项不同的一项是( )A.将有所作则思知止以安．人B.想谗邪则思正．身以黜恶C.乐．盘游则思三驱以为度D.何必劳．神苦思【答案】C【解析】A项,“安”,使动用法,解释为“使……安宁”。

B项,“正”,使动用法,解释为“使……端正”。

C项,“乐”,意动用法,解释为“以……为乐”。

D项,“劳”,使动用法,解释为“使……劳”。

能力提升一、延伸阅读阅读下面的文言文,完成第4~7题。

古今论谏,常与讽而少直。

其说盖出于仲尼。

吾以为讽、直一也,顾．用之之术何如耳。

伍举进隐语,楚王淫益甚;茅焦解衣危论,秦帝立悟。

讽固不可尽与,直亦未易少之。

吾故曰:顾用之之术何如耳。

然则奚术而可?曰:机智勇辩如古游说之士而已。

夫游说之士,以机智勇辩济其诈,吾欲谏者,以机智勇辩济其忠。

《谏太宗十思疏》练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。

礼论王安石呜呼，荀卿之不知礼也！其言曰“圣人化性而起伪”，吾是以知其不知礼也。

知礼者，贵乎知礼之意，而荀卿盛称其法度节奏之美，至于言化，则以为伪也。

亦乌知礼之意哉？夫礼始于天而成于人，知天而不知人则野，知人而不知天则伪。

圣人恶其野而疾其伪，以是礼兴焉。

今荀卿以谓圣人之化性为起伪，则是不知天之过也，然彼亦有见而云尔。

凡为礼者，必诎其放傲之心，逆其嗜欲之性。

莫不欲逸而为尊者劳，莫不欲得而为长者让，擎跽曲拳，以见其恭。

夫民之于此，岂皆有乐之之心哉？患上之恶己，而随之以刑也。

故荀卿以为特劫之法度之威，而为之于外尔，此亦不思之过也。

夫斫木而为之器，服马而为之驾，此非生而能者也。

故必削之以斧斤，直之以绳墨，圆之以规而方之以矩，束联胶漆之，而后器适于用焉。

前之以衔勒之制，后之以鞭策之威，驰骤舒疾，无得自放，而一听于人，而后马适于驾焉。

由是观之，莫不劫之于外而服之以力者也。

然圣人舍木而不为器，舍马而不为驾者，固亦因其天资之材也。

今人生而有严父爱母之心，圣人因其性之欲而为之制焉，故其制虽有以强人，而乃以顺其性之欲也。

圣人苟不为之礼，则天下盖将有慢其父而疾其母者矣。

此亦可谓失其性也。

得性者以为伪，则失其性者乃可以为真乎？此荀卿之所以为不思也。

夫狙猿之形，非不若人也，欲绳之以尊卑而节之以揖让，则彼有趋于深山大麓而走耳，虽畏之以威而驯之以化，其可服邪？以谓天性无是而可以化之使伪耶，则狙猿亦可使为礼矣。

故曰礼始于天而成于人天则无是而人欲为之者举天下之物吾盖未之见也1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．故曰/礼始于天而成/于人天则无是/而人欲为之者/举天下之物/吾盖未之见也/B．故曰礼始于天而成/于人天则无是/而人欲为之者/举天下之物/吾盖未之见也/C．故曰礼始于天而成于人/天则无是/而人欲为之者/举天下之物/吾盖未之见也/D．故曰/礼始于天而成于人/天则无/是而人欲为之者/举天下之物/吾盖未之见也/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“论”是一种议论文的文体，分为两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。