中基笔记2

《中医基础理论》课程笔记第一章绪论一、中医学概念和形成基础1. 中医学说的定义：中医学，全称为中国传统医学，是一种起源于古代中国，历经数千年发展而成的医学体系。

它以中国古代的哲学思想，尤其是阴阳五行学说为核心，通过望、闻、问、切四诊合参的方法来诊断疾病，运用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，旨在调和人体的阴阳平衡，恢复和维持健康状态。

2. 中医学说的形成基础：（1）哲学基础：- 阴阳学说：认为宇宙万物都是由阴阳两种相反相成的物质和属性组成，阴阳的动态平衡是维持生命活动的基础。

- 五行学说：将宇宙间的事物分为木、火、土、金、水五种基本物质，它们之间存在相生相克的关系，用以解释和指导医学实践。

- 道家思想：强调顺应自然，追求天人合一的境界。

- 儒学：注重伦理道德，强调人文关怀，对中医伦理观念的形成有重要影响。

（2）自然科学基础：- 天文学：观察天象，了解季节变化，对中医时间医学有指导作用。

- 地理学：研究地域差异，对中医因地制宜的治疗原则有影响。

- 气象学：研究气候变化，对中医病因学和预防医学有重要作用。

- 生物学：对动植物的研究，为中药学提供了丰富的药物资源。

（3）社会实践：- 长期的医疗实践：古代医家通过临床观察和实践，不断积累经验，形成了中医学的理论体系和治疗方法。

- 古代文献的总结：如《黄帝内经》、《神农本草经》等经典著作，对中医学的发展起到了重要的推动作用。

二、中医学基本特点1. 整体观念：- 人与自然环境的统一：中医学认为人与自然环境是一个统一的整体，人的健康受自然环境的影响。

- 人体的整体性：人体是一个有机整体，各个脏腑、器官、组织之间相互联系、相互影响，构成一个统一的生理和病理系统。

2. 辨证论治：- 辨证：通过四诊合参，收集病象，分析病因、病位、病性和病机。

- 论治：根据辨证结果，制定相应的治疗原则和治疗方法，包括治则和治法。

3. 防治结合：- 未病先防：通过养生保健，增强体质，预防疾病的发生。

中医基础理论学习笔记【2】七情：喜心怒肝思在脾，肺忧肾恐为根基。

情志变化病情见，七情调和身常安。

调理饮食充肌肤，饥饱偏食很没益，饮食不洁毒物进，五谷杂粮最养人。

痰饮特点咳吐多量稠痰涎，喉中痰鸣水胀满，呕吐头眩兼心悸，癫狂苔腻脉滑弦。

瘀血阻滞经不通，肿块瘀滞有行踪，出血瘀点脉细涩，疼定气刺可分明。

发病机理邪正斗，虚实变化为根由。

阴阳失调发其病，升降失常病不休。

诊断望诊：望神察色形姿态，头目耳鼻唇咽色。

皮肤斑疱疮肿毒，望舌变化质与苔。

排出痰涎呕吐物，大便小便要关怀。

小儿指纹需详辨，妇女带下分其色。

此是望诊一大要，写出诗篇记心怀。

闻诊：闻听声音呼吸咳，呃逆嗳气在胸膈，二便排出呕吐物，气味异常需分开。

问诊：一问寒热二问汗，三问疼痛四睡眠，五问饮食六二便，七问经带和扎产。

八问胸膈和旧病，九问痘疹十问因。

切诊：寸关尺为三部脉，三部九候细安排，弦洪毛石分四季，大人小孩需分开。

正常脉象四至来，不大不小平和来，从容有节不快慢，神之根基细推测。

左寸心经与小肠，关部肝胆正相将，尺部膀胱合与肾，右寸肺经与大肠。

脾胃正在关部内，尺部命门三焦详。

心喜大散是本宫，肝弦而软无疾病，肾部沉实带滑象，肺脉浮涩短为平。

脾胃本缓喜可见，命门沉实是佳境。

27种脉象：浮洪濡散革，沉浮弱牢弦，迟缓又结涩，细数动疾来，虚细微代短，滑实紧长开。

浮脉类：浮举之有余来，风寒表证外感得。

洪脉来势如洪水，热盛阳亢火炎开。

濡脉浮小细而软，主湿主虚有关连。

散脉浮散无根来，元气将脱脏腑弱。

芤脉中空是葱叶，大病津伤主失血。

浮而搏指是革脉，精气血虚气血弱。

沉脉类：（1）沉脉轻取不可得，里证郁证水证来。

（2）伏脉推筋着骨得，邪闭厥证疼细弱。

（3）无力细弱是弱脉，气血不足当安排。

（4）牢脉沉实弦长大，阴寒内实疝瘕寒。

（5）弦脉弦长是弓弦，诸痛痰饮肝胆炎。

迟脉类：（1）迟脉一息四至来，寒气阻结脉道塞。

（2）缓脉急缓四至来，脾虚湿盛来安排。

（3）结脉缓时一至来，止有定数不规则。

学习-----好资料中医基础知识培训（学习笔记）讲师：车轩一、中医的基本概念1.精气神学说精的基本概念中医认为，精是禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质。

构成人体和维持生命的最基本物质。

“夫精者，身之本也。

”精分为广义之精和狭义之精广义之精：包括血、津液及生殖之精，先天之精、水谷之精、脏腑之精等一切精华物质。

狭义之精：指生殖之精，储藏于肾。

气的基本概念气是构成人体和维持人体生命活动的，活力很强，运动不息，极其细微的物质，是生命物质与生理机能的统一。

神的基本概念神是生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。

狭义之神指意识、思维、情感等精神活动。

神由心所主宰。

精、气、神乃人体三宝，精充、气足、神旺全是人体健更多精品文档．学习-----好资料康的标志。

古人云：“寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神。

”2.阴阳五行学说阴阳学说剧烈运动的，外向的，上升的，温热的，明亮的属阳。

静止的，内守的，下降的，寒冷的，晦暗的属阴。

阴阳学说——现代养生抗老防衰中医认为，肾是体先天之体，主蔵精髓，人体衰老是因肾虚导致机体的虚损与失衡。

虚者补之，通过养生、滋补、药物、食疗和运动加以弥补，可以提高身体的机能。

大量药理研究证明补肾壮阳药可以延缓衰老。

五行学说阴阳五行学说渗透到中医学中则用以说明人体的组织结构，生理功能，病理变化并用于疾病的诊断和疾病的防治。

肾（水）之精以养肝；肝（木）藏血以济心；心（火）之热以温脾；脾（土）化生水谷精微以充肺；肺（金）清肃下行以助肾。

更多精品文档．学习-----好资料事物属性的五行归类怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。

3.经络学说即研究人体经络的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说。

17:00-19:00为酉时，酉时肾经最旺，肾在酉时进入贮藏精华的时辰；肾阳虚在酉时补肾阳最为有效。

三焦在亥时通百脉；上焦：心、肺；中焦：脾、胃、肝、胆；下焦：肾、大肠、小肠、膀胱；人体经络，其中主要有十二经络及奇经八脉，每一经络又各与内在脏腑相联属。

以下内容是本人2011年自学中医的手写读书笔记的电子版，加上后来读内经的相关心得，由于本人才疏学浅，难免有纰漏之处，请大家指教！-----龙口东盛铝业孙第一章：中医学概论一，中医学基本特点：整体观念，辨证治疗整体观念：1，把人作为整体，内脏五官皮肤经络都是一体的，通过气血津液完成统一的功能2，天人合一，人受四季和昼夜地区的影响辨证治疗：1，望闻问切四诊合参，寒热虚实表里阴阳八钢辩证2，同病异治，异病同治二，中医治病三大原则：审查内外，辨证求因，四诊合参第二章：脏象脏是内脏，象是内脏所表现出来的外在形象。

脏包括五脏，六腑，奇恒之府。

五脏：心肺脾肝肾六腑：小肠大肠胃胆膀胱三焦奇恒之府：脑，骨与髓，脉，胆，女子胞第一节五脏一，心位于胸腔之上，两肺之间，偏左，形似倒垂之莲蕊，外有心包护卫。

心的功能：主血脉，主神明，在体合脉，开窍于舌耳，其华在面，在志为喜，在液为汗。

与小肠互为表里，互为表里就是相互传导作用的意思。

在五行属火。

1.心主血脉：心是血液的起动泵，通过血管（脉）向全身输送血液供给各个器官。

心的正常有赖于心的气血充盈和血管的通畅。

心健康的表现：面色红润光泽，脉象和缓均匀有力，舌淡红，心胸无不适感。

心病的表现：面色苍白，脉象无力，舌淡白，心悸，甚至血脉淤阻导致面色灰暗，唇舌青紫，脉象结代，心胸部憋闷刺痛。

2，心主神明神明就是人的精神，思维等心主神明正常表现为：精神振奋，神志清晰，思维敏捷异常表现为：精神亢奋（失眠，多梦，神志不清，狂躁）和抑制（健忘，萎靡，昏迷）3.人的五志（情绪）：喜怒忧思恐心在志为喜喜则气缓，过喜可以使心神涣散，精神不敛。

我们小学就有个乐起来没完的人，上着课没人搭理他就乐，估计他就是心的问题。

喜伤心，恐胜喜，内经文字简练，里面讲的喜伤心意思是过喜伤心。

由于过喜可以导致心气四溢，精神涣散，所以用恐则气下的办法可以收敛涣散的心气，当然还要看病人的承受能力。

内经阴阳别论篇：阳加于阴谓之汗。

第一章绪论5）阴阳的相互转化阴阳转化，是指一事物总体属性在一定条件下（重、极、甚都是阴阳相互转化的内在因中医理论体系的主要特点整体观念和辨证论治定义人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关、密切相联，人体受社会、生存环境影响，这种机体自身整体性思想及其内外环境的统一性，称之为整体观念。

整体观念是关于事物和现象的完整性、统一性和联系性的认识，贯穿于中医的生理、病理及诊治等各个方面。

整体观念主要内容1）人体整体联系的统一性a.形态结构的统一性b.生命物质的统一性c.机能活动的统一性2）人与外环境之间的统一性a.人与自然的统一性b.人与社会的统一性整体观念的意义1）整体生理观2）整体病理观3）整体诊断观4）整体防治观5）整体观现实意义：a.强调人与自然的和谐统一；b.强调天地人三才一体；c.强调人命至重辨证论治（1）辨证论治包括辨证和论治两方面，是中医察识和治疗疾病的基本法则。

辨证，就是通过对四诊（望、闻、问、切）所搜集的临床资料（包括症状、体征、病史）进行分析、归纳综合，从而辨识出疾病在这一特定时间范围的原因、病位、性质及邪正关系等病理本质内容，概括、判断为某种性质的证候。

论治，则是在辩证基础上所确定的治疗法则。

（2）“症”、“病”、“证”的区别联系：1）症：指疾病过程中出现的单个的独立的具体表现，包括症状和体征。

2）病：是机体发生病变时，对疾病全过程的特点及规律所作的概括。

3）证：指证候，是对疾病过程中某一特定病理阶段的病因、病位、病性及病势（邪正盛衰）四要素的高度概括，反映了病变本质。

“症”、“病”、“证”三者有着密切的关系：症是证的依据，证的本质即是由一组有内在联系的症状和体征反映出来的。

证是病的某一特定阶段病理变化的实质，中医学尤注重对证的辨识。

第二章：中医学的哲学基础精气学说精与气的基本概念（1）精：在古代哲学中又称精气，泛指气，是指无形而运动不息的极细微物质，是构成世界万物（包括人体）的本原，有时是指气的精粹部分。

中医基础理论第一单元中医学理论体系的主要特点细目一：整体观念1、整体观念的概念：整体观念是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。

2、整体观念的内容：1.人体是一个有机整体。

2.人与自然环境的统一性。

3.人与社会环境的统一性。

细目二：辨证论治1、病、证、症的概念：病：疾病总过程的病理概括。

证：疾病发展到某一阶段的病理概括。

症：疾病过程中的临床表现。

2、辨证论治的概念：辨证论治，是运用中医学理论辨析有关疾病的资料以确立证候，论证其治法方药并付诸实施的思维和实践过程。

（辨别证候，讨论和确定治疗原则和方法。

）3、同病异治和异病同治：同病异治，相同的病出现不同的证候，治法不同。

异病同治，不同的病出现相同的证候，治法相同。

第二单元精气学说细目一：精气学说的概念1、精的概念：2、气的概念：细目二：精气学说的基本内容1、精气是构成宇宙的本原2、精气的运动变化3、精气是天地万物的中介4、天地精气化生为人细目三：精气学说在中医学中的应用1、对中医学精气生命理论构建的影响2、对中医学整体观念构建的影响第三单元阴阳学说细目一：阴阳学说的概念1、阴阳和阴阳学说的含义：阴阳：对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括，含有对立统一的思想内涵。

阴阳学说：运用阴阳之间的对立统一运动来说明事物发生、发展和变化规律的学说。

2、事物阴阳属性的绝对性和相对性：绝对性，主要表现在其属阴或属阳的不可变性，即不可反称性。

相对性，事物的阴阳属性不是绝对的而是相对的。

细目二：阴阳学说的基本内容1、阴阳对立制约：其意义是维持阴阳之间的协调平衡。

对立：事物的阴阳属性相反。

制约：阴阳之间相互抑制，相互削弱。

2、阴阳互根互用互根：阴阳之间的相互依存。

互用：阴阳之间相互促进相互为用。

3、阴阳交感互藏交感：是指阴阳在运动中相互感应而交合，相互发生作用。

互藏：是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。

中医基础理论知识笔记今天来了解一下中医基础理论的知识，都是知识点，需要认真记忆……1．有机整体的中心是：五脏。

2．有机整体的主宰是：心。

3．阳中之阳的时间是：上午。

4．阴中之阴的时间是：前半夜。

5．阳中之阴的时间是：下午。

6．阳中之阳的时间是：上午。

7．说明阴阳互根的是：阴在内，阳之守也。

8．说明对立制约的是：动极者镇之以静。

9．说明阴阳互根的是：阴中求阳。

10．说明阴阳转化的是：热极生寒。

11．称“阳中之阳”的脏是：心。

12．称“阴中之阳”的脏是：肝。

13．称“阴中之阴”的脏是：肾。

14．称“阳中之阴”的脏是：肺。

15．阴偏胜所致证候是：实寒证。

16．阴偏衰所致证候是：虚热证。

17．阳偏胜所致证候是：实热证。

18．阳偏衰所致证候是：虚寒证。

19．根据阴阳互根确定的治法是：阳中求阴。

20．适用于阳偏衰的治法是：阴病治阳。

21．根据阴阳对立制约确定的治法是：热者寒之。

22．适用于阳偏胜的治法是：热者寒之。

23．“木”的特性是：曲直。

24．“水”的特性是：润下。

25．属于“金”的音是：商音。

26．属于“水”的音是：羽音。

27．木的“所不胜”之行是：金。

28．水的“所胜”之行是：火。

29．金的子行为：水。

30．火的母行为：木。

31．木的“所不胜”之“子”是：水。

32．木的“母”之“所胜”是：火。

33．肝病传脾的是：相乘。

34．肝病传心的是：母病及子。

35．肺病及肾是：母病及子。

36．木火刑金是：相侮。

37．“见肝之病，知肝传脾”属于：相乘。

38．“水气凌心”属于：相乘。

39．喜胜：悲。

40．恐胜：喜。

41．属于“火”的是：喜。

42．属于“金”的是：悲。

43．属于“水”的是：耳。

44．属于“土”的是：口。

45．属于“水”的是：咸。

46．属于“木”的是：酸。

47．属于“水”的是：黑。

48．属于“金”的是：白。

49．“君主之官”指：心。

50．“将军之官”指：肝。

51．“生之本”指：心。

52．“罢极之本”指：肝。

## 六、发病的基本原理 ##- 要点一疾病发生的内在因素：正气不足（主因）- 要点二外在条件：有邪气- ~~影响发病的主要因素~~- 发病类型：- 要点一：感邪即发；- 要点二：徐发；- 要点三：伏发（有明显的潜伏期）；- 要点四：继发；- 要点五：复发；- 要点六：合病（一起起病）与并病（一前一后起病）；## 五、病因 ##### 六淫：风寒暑湿燥火 ###- 要点一：六淫共同的致病特点：1、季节性、地域性；2、外感性；3、相兼性；4、转化性。

（==没有传染性、流行性==）。

- 六淫各自的性质和致病特点：- 1.风邪的性质和致病特点：- 1、风为阳邪，其性开泄，易侵袭阳位：感冒。

（水、湿易侵袭阴位。

）- 2、风性善行而数变:善行：风疹、荨麻疹、行痹；数变：发病急骤，变化无常：面瘫。

- 3、风为百病之长。

- 2.寒邪的性质和致病特点：- 1、寒为阴邪，易伤阳气：寒冷。

- 2、寒性凝滞：痛。

- 3、寒性收引：腠理、经脉、筋脉收缩拘急。

- 3.湿邪的性质和致病特点： 1、湿性重浊：困重、秽浊。

- 2、湿为阴邪，易于阻遏气机，损伤阳气：脾阳受困- 3、湿性凝滞：病程长。

- 4、湿性趋下：下半身水肿重，阴部疾病。

- 4.燥邪的性质和致病特点：- 1、燥性干涩，易伤津液（==与火邪鉴别：燥邪不耗气==）。

- 2、燥易伤肺。

- 5.火邪的性质和致病特点：- 1、火热为阳邪，其性==炎上==：热、头面部- 2、火热易伤津耗气：口干、大便干- 3、火热易生风动血：角弓反张，四肢抽搐，出血。

- 4、火热易致肿疡：红、肿、热、痛。

- 5、火热易扰心神：神昏谵语，狂躁妄动。

- 6.暑邪的性质和致病特点：- 1、暑为阳邪，其性==炎热==:高热、心烦、面赤。

- 2、暑性升散，伤津耗气：口渴，气短乏力。

- 3、暑多挟湿：呕恶，困倦，大便溏泄。

### 疠气 ###- 要点一：疠气的致病特点：==传染性强==### 七情内伤 ###- 七情内伤致病的特点：- 1.直接伤及内脏：==最容易伤心肝脾，首先伤心==- 2.影响脏腑气机：==怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结、惊则气乱（惊则伤心）==- 3.情志波动，可使病情加重或迅速恶化。

中医基础理论读书笔记(精选5篇)中医基础理论读书笔记篇1中医基础理论读书笔记应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。

《中医基础理论》是中医专业的一门重要课程，它主要介绍了中医的基本理论、基本知识和基本技能。

这本书的作者是李东恒，他是一位著名的中医专家，也是《伤寒杂病论》的作者之一。

本书的主要内容包括阴阳五行、藏象、气血津液、病因病机、养生防病等方面。

其中，阴阳五行是中医的基本理论，它强调了人体的阴阳平衡和五行的生克制化。

藏象则是中医的独特概念，它指的是人体的五脏六腑、经络和气血的运行。

气血津液则是指人体内的精气血津液，它们是维持人体生命活动的重要物质。

病因病机则是中医对疾病的认识和分析，它强调了疾病的起因和演变过程。

养生防病则是中医的预防和治疗原则，它强调了保持身体健康和预防疾病的重要性。

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中医强调了人体的整体性和平衡性，它注重从整体上把握人体的健康状况，而不是简单地治疗疾病。

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中医基础理论读书笔记篇2《中医基础理论》读书笔记《中医基础理论》是一本由人民卫生出版社出版，吴显才、李经纬、邓铁涛、欧明主编的教材。

本书主要介绍了中医基础理论的基本概念、中医对人体构造和功能的理解，以及中医诊断、预防和治疗的原则和方法。