2019年司法考试中国法制史精选考点：六杀、六赃与保辜

自考中国法制史知识点总结魏晋南北朝时期的法律一、主要法典与法律形式(一)《曹魏律》《曹魏律》是魏明帝时制定的重要法典。

魏明帝即位以后，下诏改定刑制，作新律18篇，后人称之为《魏律》或《曹魏律》。

首先，将《法经》中的“具律”改为刑名，置于律首。

其次，将“八议”制度正式列入法典。

再次，进一步调整法典的结构与内容，使中国传统法典结构在系统和科学的道路上前进了一大步，可以说魏律的修订是三国两晋南北朝以后传统法典完备化的第一阶段。

(二)晋律西晋泰始三年(公元267年)，晋武帝诏颁《晋律》，又称泰始律，在刑名律后增加法例律，丰富了刑律总则的内容。

同时对刑律分则部分进行了重新编排，使《晋律》向着“刑宽”、“禁简”的方向迈进了一大步。

在《晋律》颁布的同时，当时著名律学家张斐、杜预为之作注，“兼采汉世律家诸说之长”，总结了历代刑法理论与刑事立法经验，后经晋武帝批准，将注释“诏颁天下”，因经张斐、杜预注解，故《晋律》也被称为“张杜律”。

(三)《北魏律》北魏时期，制定了《北魏律》。

《北魏律》共20篇，规定了官当制度等内容。

(四)《北齐律》《北齐律》共有12篇，将刑名与法例律合为名例律一篇，充实了刑律总则，提高了它的地位;精炼了刑律分则，使其变为11篇，即禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。

(五)法律形式的变化这一时期，在汉代法律形式的基础上，出现了律、令、科、比、格、式的立法格局。

二、三国两晋南北朝时期的法制内容(一)“八议”入律曹魏统治时期，“八议”入律。

“八议”制度是对封建特权人物犯罪后实行减免处罚的法律规定。

它包括议亲(皇帝亲戚)、议故(皇帝故旧)、议贤(有封建德行与影响的人)、议能(有大才能)、议功(有大功勋)、议贵(贵族官僚)、议勤(为封建国家勤劳服务)、议宾(前代皇室宗亲)。

此后，“八议”成为各代刑律的重要内容。

(二)官当官当是封建社会允许官吏以官职爵位折抵徒刑的一种特权制度。

夏商中国法律起源的特点(简答)：1．浓厚的宗法氏族血缘色彩。

2．以家长制的集权统治为基本统治方式。

3．法律与道德相互结合，界限不清。

4．刑事法规相对发达，而民事法规相对落后。

选择：禹刑：所谓“禹刑”，是夏代法律的总称或代称。

泛指夏代的法律和刑罚。

汤刑：是商代法律的总称，泛指商王朝的所有法律、法规和制度。

圜土：中国奴隶制时代的监狱大多称为“圜土”。

西周“明德镇罚”的立法指导思想的内容：“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，也就是通过道德教化的手段使天下人民臣服，在制定法律、实施刑罚时应当宽缓、谨慎，而不应一味地用严刑重罚来迫使臣民服从。

西周各代统治者把道德教化与刑罚镇压结合起来，形成了西周时期“礼”、“刑”结合的法制特色。

“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”。

其中“实施德教”是前提，是第一位的。

“德教”的具体要求，周初统治者逐渐扩展为内容广博的“礼治”，即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“‘礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。

至于“用刑宽缓”则集中体现在西周的各项刑罚适用原则的规定中。

礼与刑的关系(论述或简答)：（1）西周的礼刑一般关系。

西周时期，“刑”是同“礼”相对应的一个范畴，多指刑法和刑罚。

“礼”与“刑”是西周法律体系的不可分割的两个组成部分，共同构成了当时完整的法律体系。

其中，“礼”是一种积极的规范，即正面地、积极地规范人们，要求人们可以做什么，不可以做什么，应该做什么，不应该做什么。

而“刑”则处于消极被动状态，对于一切违背礼的行为进行处罚。

凡是礼所禁止的，亦为刑所不容，二者相辅相成，即所谓“礼之所去，刑之所取”，“出礼入于刑”。

（2）“礼不下庶人，刑不上大夫”。

“礼不下庶人，刑不上大夫”是中国古代法律中一项重要原则，作为一项法律原则，所强调的是平民百姓与贵族官僚之间的不平等，强调官僚贵族的法律特权。

所谓“礼不下庶人”，说的是庶人以下“违于事而不备物”，即忙于生产劳动，又不具备贵族的身份和礼所要求的物质条件，因而不可能按各级贵族的各种礼仪行事，这些礼也不是为他们设立的。

司考法制史经典资料：中国古代重要的刑罚和罪名
司考法制史经典资料：中国古代重要的刑罚和罪名。

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司考法制史经典资料：法律思想
【真题提示】
1、秦始皇时期，某地有甲乙两家相邻而居，但积怨甚深。

有一天，该地发生了一起抢劫杀人案件，乙遂向官府告发系甲所为。

甲遭逮捕并被定为死罪。

不久案犯被捕获，始知甲无辜系被乙诬告。

依据秦律，诬告者乙应获下列哪种刑罚？ 法律 敎育 网
A
B C
D
答案：A
2、关于唐律中五刑，下列哪一选项是正确的？A
B
C
D
答案：C
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西周作者：嘿嘿1、质剂质，是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券剂，是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券2、六礼“六礼”是西周礼制所规定的婚姻成立的六道程序，即：纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。

纳采，是男家请媒人到女家提亲，获准后备彩礼前去求婚；问名，是男家请媒人问女方的名字、生辰，卜于宗庙，请示吉凶；纳吉，是男家卜得吉兆后通知女家，决定订婚；纳征，又称纳币，是男家送聘礼到女家；请期，是男家择定吉日为婚期，商请女家同意；亲迎，是新郎至女家迎娶。

至此，“六礼”完毕，婚姻成立，西周的“六礼”对后世影响极大。

3、七出、三不去“七出三不去”是西周在解除婚姻方面一套完整的制度。

“七出”又称“七去”，是西周男子可以休妻的七项条件，即：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。

但有以下三种情况之一，丈夫不得休弃妻子：有所娶无所归（无娘家可归的），不去；与更三年丧（曾为公婆守孝三年的），不去；前贫贱后富贵，不去。

4、五听“五听”是西周时期审理案件的方法，即：辞听，听当事人的陈述，理屈则言语错乱；色听，观察当事人的表情，如理亏就会面红耳赤；气听，听当事人陈述时的呼吸，如无理就会紧张的喘息；耳听，审查当事人的听觉反应，如无理就会紧张的听不清话；目听，观察当事人的眼睛，无理就会失神。

5、五礼即：吉礼（祭祀之礼）、凶礼（丧葬之礼）、军礼（行兵仗之礼）、宾礼（迎宾待客之礼）、嘉礼（冠婚之礼）6、五过是西周时有关法官责任的法律规定，具体内容是：惟官，畏权势而枉法；惟反，报私怨而枉法；惟内，为亲属裙带而徇私；惟货，贪赃受贿而枉法；惟来，受私人请托而枉法。

凡以此五者出入人罪，皆以其罪罪之。

7、“三刺”制度西周凡遇重大疑难案件，应先交群臣讨论，群臣不能决断时，再交官吏们讨论，还不能决断的，交给所有国人商讨决定。

8、圜土土筑成的圆形的监狱，或在地上围起圆墙构成，或者在地下挖成的圆形的大牢。

春秋战国1、竹刑公元前530年，邓析综合当时郑国内外的法律规范，编成刑书，刻在竹简上，称为“竹刑”。

2019年司法考试卷一《中国法制史》练习题（4）简答题1.简述西周的法制指导思想。

2.简述三国时期曹魏《新律》的主要特点。

3.简述宋朝鞫谳分司制。

4.简述清末诉讼审判制度之改革。

5.简述夏朝法律关于“昏、墨、贼”三种犯罪的规定。

6.简述“八议”入律。

7.简述1949年华北人民政府颁布的《解散所有会道门封建迷信组织的布告》的主要内容。

参考答案：1.(1)“敬天保民”，“明德慎罚”。

敬天被落实于保民，并以“德”严格要求统治者内部，慎重适用法律。

(2)“亲亲”、“尊尊”。

前者以维护家庭内部智育，后者以维护社会及家庭内部的尊卑关系;要求孝父、忠君。

2.答：(1)增加了篇条，补充了以往的缺陷。

(2)体例规范，改《具律》为“刑名”置于篇首。

(3)改革了刑制，为旧五刑向新五刑过渡创造了条件。

(4)“八议”入律，使礼貌，使礼律进一步融合。

3.(1)宋朝将审理与判决分开，把司法官审理称为“鞫”，把司法官判决称为“谳”，审、判由不同官员承担。

(2)按照宋朝法律规定，审问案情的官员无权量刑。

检法量刑工作则由专任官员负责。

(3)按照宋朝规定，审理官吏称为鞫司(又称“推司”与“狱司”)，宣判官吏则称“谳司”或“法司”。

(4)上述规定，在宋朝府州地区能够实行，但在“州小事简”的地方难以实施。

4.(1)实行四级三审终审制;(2)实行刑事公诉、民事代理制，证据制度，保释制度。

律师制度也同时建立。

(3)实行审判公开、法官回避以及预审、合议、公判、复判等程序。

(4)实行法官检察官考试任用制。

(5)设罪犯习艺所，对罪犯实行感化教育。

5.(1)“昏”，是指自己做了坏事而窃取别人的美名。

(2)“墨”，是贪得无厌，败坏官纪。

(3)“贼”，是肆无忌惮地杀人。

(4)这三种犯罪，都要处死刑。

6.(1)魏《新律》将《周礼》中的“八辟”，改为“八议”，首次入律。

(2)“八议”指作八类人犯罪，依法能够享有免刑或减刑的规定。

(3)指“议亲”、“议故”、“议贤”、“议能”、“议功”、“议贵”、“议勤”、“议宾”。

名词解释奴隶制五刑：夏朝的刑罚根据由轻至重依次为墨刑、劓刑、膑刑、宫刑、大辟五种。

这五种刑罚通常也被称为奴隶制五刑。

刑起于兵：中国古代“刑”的含义往往指刑罚，是为了保证礼和其他规范实施的重要手段。

因此作为法律另一组成部分的刑罚措施来源于战争，即刑起于兵。

《汤刑》：《左传·昭公六年》中记载：“商有乱政，而作汤刑”。

商朝的后继者为了纪念汤，而以汤来命名他们的法典，同时用以表明法律之间的承袭关系。

《汤刑》在当时是处于秘密法状态的，不对老百姓公开颁布。

《禹刑》：《左传·昭公六年》中记载：“夏有乱政，而作禹刑”。

后人大多将《禹刑》作为夏朝法律的总称。

以禹命名,一方面是禹的后继者为了纪念大禹；另一方面,也表明该法是继续大禹时期的有关规定制定的。

周礼：“周公制礼”，（为真正实现国家长治久安，周公亲自主持立法活动，制定一整套典章礼仪与宗法等级秩序）以夏商的礼为基础，发展出一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式，即“周礼”。

五听：西周时，法官在审理案件时运用“五听”的方法进行审讯，听取双方供词，即：辞听、色听、气听、耳听、目听。

《吕刑》：西周中叶，穆王命令司寇吕侯（亦称“甫侯”）立法，所制定出来的法律被称为《吕刑》或《甫刑》。

七出：西周时期，婚姻的解除以男方家庭的单意离婚为主，称为七出。

包括：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、妒忌、盗窃、恶疾。

六礼：西周时，婚姻的成立有严格的程序要求，需经过六道程序，称为“六礼”，按其先后顺序分别为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

五礼：周礼最主要的内容大体可以分为①吉礼：祭祀之礼；②凶礼：丧葬之礼；③宾礼：宾客之礼；④军礼：军队之礼；⑤嘉礼：冠婚之礼。

竹刑：竹刑:春秋时期郑国邓析他私自编定了一部更能适应新兴地主阶级要求的法律，写在竹简上，历史称“竹刑”，由此开创了私家法学著述的先例。

《法经》：战国时魏文侯任用李悝为相，编撰《法经》，推行法治。

法硕法制史复习笔记：古代刑法9）不义：指杀本管上司、受业师及夫丧违礼的行为；（10）内乱：指奸小功以上亲属等乱伦行为。

唐律中“十恶”制度所规定的犯罪大致可以分为两类：其一、侵犯皇权与特权的犯罪；其二、违反伦理纲常的犯罪。

这些犯罪集中规定在名例律之首，并在分则各篇中对这些犯罪相应了最严厉的刑罚，而且，凡犯十恶者，不适用八议等规定，且为常赦所不原。

（三）六杀、六赃与保辜1、六杀——（贼盗、斗讼篇中）依犯罪人主观意图区分——“谓杀”、“故杀”、“斗杀”、“误杀”、“过失杀”、“戏杀”（1）“谋杀”指预谋杀人；（2）“故杀”指事先虽无预谋，但情急杀人时已有杀人的意念；（3）“斗杀”指在斗殴中出于激愤失手将人杀死；（4）“误杀”指由于种种原因错置了杀人对象；（5）“过失杀”指“耳目所不及，思虑所不至”，即出于过失杀人；（6）“戏杀”指“以力共戏”而导致杀人。

——基于上述区别，唐律规定了不同的处罚：（1）谋杀人，一般杀人罪数等处罚，但奴婢谋杀主，子孙谋杀尊亲则处于死刑，体现了对传统礼教原则的维护；（2）故意杀人，一般处斩刑；（3）误杀、斗杀，减杀人罪一等处罚；（4）戏杀则减斗罪二等处罚；（5）过失杀，一般“以赎论”，即允许以铜赎罪。

注意：“六杀”理论的出现，反映了唐律对传统杀人罪理论的发展与完善。

2、六赃——六种非法获取公私财物的犯罪，具体包括以下罪名：（1）“受财枉法”——指官吏收受财物，但未枉法裁判的行为；（2）“受财不枉法”——指官吏收受财物，担未枉法裁判行为；（3）“受所监临”——指官吏利用职权非法收受所辖范围内百姓或下属财物的行为；（4）“强盗”——暴力获取公私财物的行为；（5）“窃盗”——以隐蔽的手段将公私财物据为己有的行为；（6）“坐赃”——指官吏或常人非因职权之便非法授受财物的行为。

注意：六赃的分类与按赃值定罪的原则为后世所继承，在明清律典中均有《六赃图》的配附。

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中国法制史
公元前359年，法家著名代表人物商鞅在秦国实施变法改革，这是战国时期封建法制发展过程中又一次意义重大的法
5类相当于现代的主刑，后3类相当于现代的附加刑。

但尚未形成完整的刑罚体系，且刑罚极为残酷，一切都呈现出过
（五）唐律特点与中华法系 ╱ 礼法合一
1、唐律的特点 → 科条简要，宽简适中 ╲ 立法技术完善
2、唐律是中国传统法典的楷模与中华法系形成的标志。

╱ 朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于唐律。

3、唐律的域外影响 → 日本文武天皇制定《大宝律令》，也以唐律为蓝本。

（四）司法制度
1、司法机关
十一、元（1279－1368）
元代法律的主要特点之一即是以法律维护民族问的不平等。

举凡科举任官、定罪量刑上都体现着民族差别。

元初，依据
（三）司法制度
1、司法机关
(二)刑罚原则
（三）司法制度
1、司法机关
2、诉讼制度
清在明代会审制度的基础上，进一步完善了重案会审制度，形成了秋审、朝审、热审等会审体制。

2019法学考研中国法制史重点整理名词解释：第一章夏商法律制度1.“刑起于兵”的理解（1）、军事纪律－－－法（2）、军事审判－－－法官（3）、战争的残酷血腥杀戮－－－刑法的惩罚及强制功能（4）、战争与习俗相结合的法的起源2. 夏、商、周的刑法：禹刑、汤刑、九刑3. 官刑：商朝关于国家官吏的违纪违法犯罪和失职行为进行惩治的专门法律。

带有行政法律规范的性质，但却采取刑事制裁的方式加以处4. 罪名：乱政，扰乱政治；疑众，与官方宣传不合的动摇和蛊惑人心的行为5. 奴隶制五刑：墨劓刖宫辟6. 媵（音映）嫁制度：即王族或贵族娶妻，往往连同妻的随嫁女一同收纳为妾，但更多的妾则是奴隶主贵族从女奴中强娶的。

7. 兄终弟及：所谓“弟及为主，子继为辅”，亦即兄死弟继，无弟子继，弟死兄子继。

8. 嫡长子继承制：9. 有旨无简不听：只有犯罪意识而无犯罪实据者不能定罪。

第二章西周的法律制度1.以德配天：只有有德的人，才能得到上天的眷顾。

首先，周人认为“天”是公正的，其与任何人都没有血缘关系，所以“天命”是可以转移的。

其次，天命的转移是有条件的，这个条件就是“德”。

再次，“德”的中心内容是“保民”。

2.明德慎罚：“明德”就是主张崇尚德治，提倡德教；“慎罚”就是主张适用法律、实施刑罚时应该审慎、宽缓，而不应该“乱罚无罪，杀无辜”，一味用严刑峻法来使民众服从。

具体可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”，实际就是强调将教化与刑罚相结合。

3.宗法制度：渊源于父系氏族的家长制，经夏商，至周代确立的一种血缘关系为纽带，以父家长为中心，由家族组织与国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。

4.周公制礼（名解、简答、论述）：周族宗法制为基础，结合夏商两代习惯法，通行全国的较为系统的礼制。

5.九刑：周公所制，可能为九篇，或为九种刑罚，并以此为篇目结构而成的法典体系。

6.吕刑：周穆王命吕侯（甫侯）所制，见于《尚书》。

7.邦成：可以比附援引的先例8.先王之礼，有本有文：抽象的原则精神和具体的礼仪（礼乐）形式。

中国法制史1.封建五刑：夏商时期的刑‎事法律规范之‎一，是禹刑和汤刑‎的主要内容，分为大辟，宫刑，髌刑，劓刑，墨刑。

2.神判，天罚：夏商司法审判‎的特点。

“天罚”即奉天罚罪，“神判”是假借神意判‎刑罚罪。

3.明德慎罚：西周的立法指‎导思想之一。

所谓明德，就是提倡尚德‎，敬德，它是慎罚的指‎导思想和保证‎。

所谓慎罚，就是刑法适中‎，不乱罚无罪，不乱杀无辜。

4.五礼：周礼的名目。

分为吉利，凶礼，宾礼，军礼，嘉礼。

5.九刑：周初旧有的九‎篇刑书，分为墨，劓，刖，宫，大辟，流，赎，鞭，扑九种刑罚。

6.吕刑：西周后期的一‎部重要刑书。

《吕刑》的主要内容是‎规定刑法的种‎类及适用刑罚‎的原则，核心内容是赎‎刑《吕刑》规定的是和刑‎法的总原则是‎“明德慎罚”。

7.质剂：西周买卖契约‎制度。

货物买卖，要以券书作为‎凭证，（奴隶，牛马之类的）大宗买卖用长‎券，称为“质”；（兵器，珍异之类的）小宗买卖用短‎券，称为“剂”。

8.六礼：西周的婚姻仪‎式，分为采纳，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。

9.七出：西周时丈夫休‎弃妻子的七种‎借口，分为无子，淫泆，不事舅姑，口舌，盗窃，嫉妒，恶疾。

10.钧金，束矢：西周诉讼费的‎名称。

递了诉状后，诉讼双方还必‎须交纳一定数‎量诉讼费，刑事诉讼中称‎“入钧金”，即交纳三十斤‎铜的诉讼费，即诉讼中称“束矢”，即交纳一百支‎箭的诉讼费。

11.五听：西周的审问方‎式，分为辞听，色听，气听，耳听，目听。

12.《封诊式》：秦朝的一部法‎律文件，是关于审判原‎则以及对案件‎进行调查，勘验，审讯，查封等方面的‎规定和文书程‎序，它由国家颁布‎，它由国家颁布‎，供司法官员审‎理案件是遵照‎执行。

13.法律答问（法律解释）：秦朝的法律形‎式之一，是国家公布的‎由专门司法官‎吏对国家律典‎所做出的权威‎性解释，他们与法律条‎文一样具有普‎遍的约束力。

14.廷行事（判例）：秦朝的法律形‎式之一，是国家中央一‎级司法机构的‎“行事”成例，具有“判例”之意。

名词解释五听: 辞、色、气、耳、目指判案时判断当事人陈述真伪的五种方式，通过观察当事人的言语表达、面部表情、呼吸、听觉、眼睛与视觉确定其陈述真假。

非公室告:“子盗父母，父母擅刑、髡子及奴姜”等案件，称为非“公室告”。

对非“公室告”，官府不得受理。

如果坚持控告，还要给予处罚。

(是指控告主体就其家庭内部诉讼如父母控告子女盗窃自己的财产，子女控告父母，奴妾控告主任肆意加诸自己各种刑罚。

对于非公室告，官府不予受理，若当事人坚持控告，则告者有罪。

九章律:萧何在秦律《盗》、《贼》、《囚》、《网》、《捕》、《杂》、《具》六篇的基础上增订《护律》（主要规定户籍、婚姻、赋税之事）、《厩律》（主要规定牛马畜牧和驿传之事）、《兴律》（主要规定征发徭役、城防守备之事）三篇，合为九篇，称《九章律》保辜：指对伤人罪的后果不是立即显露的，规定加害方在一定期限内对被害方伤情变化负责的一项特别制度。

在限定的时间内受伤者死去，伤人者承担杀人的刑责；限外死去或限内因他故死亡者，伤人者只承担伤人的刑事责任朝审：是明清会审制度之一。

明朝，朝审是死刑案件复审复核的重要制度。

在每年霜降以后，由中央三法司机关，以及朝廷有关公候伯等贵族组成联合法庭，对全国上报的死刑案件当中的可疑与可矜怜者，重新复审。

清代朝审秋审皆源于此，清代：是由九卿、詹事，科道官员共同复审京师地区的斩、绞监侯案件的审判制度，举行朝审的时间略迟于秋审，于每年霜降后十日进行。

朝审的程序与秋审基本相同。

清朝经秋审或朝审的案件，一般分为情实，缓决可矜和留养承嗣等四种情况处理。

纵囚：应当论罪而故意不论罪，以及设法减轻案情，故意使案犯达不到定罪标准，从而判其无罪。

官当：允许官吏以官职爵位折抵徒罪的特权制度，它正式出现在《北魏律》与《陈律》三司推事：中央或地方发生重大案件时，由刑部待郎、御史中丞、大理寺卿组成临时最高法庭审理。

刺配：始于刺面之法，宋初作为附加刑附加于杖徒流等主刑，同时，它又与折杖法相结合，作为死刑的代用型。

“上请”制度——贵族、官僚犯罪，一般司法官吏无权审理，须上奏朝廷请皇帝裁决亲亲得相首匿指亲属之间除了谋反、大逆罪外，都可以相互隐瞒犯罪行为，不受法律惩罚或减轻刑罚官当：即指：可以官职或爵位抵罪这一名词的正式出现是在南北朝《陈律》中，北魏律中也有类似规定。

比如，用降级、免、除名的方式来折抵几年的徒刑，还可以爵位，如《北魏律》规定：公、侯、伯、子、男五等爵，每等均可折抵三年徒刑。

此制度为隋唐、宋时代所承继“十恶”为：——谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱开皇律：开皇三年，隋文帝在《北齐律》基础上，制定了著名的《开皇律》，《开皇律》共五百条，比前代法典宽缓许多，“疏而不漏”朝审：开始于明英宗时期，法律规定：每年霜降后，对于将要处决的重案犯进行重新复审，参加的大臣除三法司官长，还有公、侯、伯等爵位很高的人，在吏部（或户部）尚书的主持下进行会审六礼：“冠、婚、丧、祭、聘、乡饮酒”冠——成人礼婚——合二姓之好丧——“慎终追远，民德归厚”祭——自然崇拜聘——礼仪的程式乡饮酒——序长幼、睦邻里之礼比（“决事比”）——即：比附，“凡律无条，取比类以决之”，在律无正条的情况下，取已经判决的案例作为断案依据“五服”——斩衰：五服中最重的一种。

用最粗糙的生麻布制做，断处外露不缉边，表示毫不修饰以尽哀痛，服期为三年。

——齐衰：五服中的第二等。

其服以粗疏的麻布制成，但衣服的缘边部分缝缉整齐，服期为一年。

——大功：第三等，丧服用粗糙的熟的麻布制成，服期为九个月。

——小功：第四等，丧服用较粗的熟麻布制成，服期为五个月。

——缌麻：最轻的一种。

用较细的熟麻布制成，服期为三个月。

越亲者服越重，越疏者服越轻，依次递减保辜：伤害行为发生以后，法律规定了一定的期限，在这个期限届满之日，察看被害人的死伤情况，根据它来决定加害人的刑事责任。

厂卫司法：厂卫组织，东厂、西厂、内行厂和锦衣卫。

皇帝特许兼理刑狱，直接听命于皇帝厂卫的密探遍布全国，无论官民皆在其监视范围内，“民间偶语”、就可“片纸入朝”，直接送入宫中，然后即可用拷讯，夹棍、脑箍、立枷、断脊、堕指等厂卫有权干预三法司审判。

中国法制史--第二节唐宋至明清时期的法制第二节唐宋至明清时期的法制一、唐律与中华法系（一）《永徽律疏》－－礼法统一的法典。

唐律的制定过程：（1）《武德律》（2）《贞观律》（3）《永徽律疏》。

《永徽律疏》是迄今保存下来的最完整、最早、最具社会影响的古代成文法典。

（二）十恶。

１、从“重罪十条”到“十恶”。

２、唐律中“十恶”的具体内容：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱（三）六杀、六赃与保辜。

１、六杀：谋杀、故杀、斗杀、误杀、过失杀、戏杀２、六赃：受财枉法、受财不枉法、受所监临、强盗、窃盗、坐赃３、保辜。

（四）五刑与刑罚原则。

１、唐律中的五刑（1）笞刑：（2）杖刑：（3）徒刑：（4）流刑：（5）死刑：２、唐律中的刑罚原则。

（１）区分公、私罪的原则（２）自首原则。

（３）类推原则。

（４）化外人原则。

（五）唐律的特点与中华法系1、唐律的特点：礼法合一、科条简要与宽简适中、立法技术完善2、唐律是中国传统法典的楷模与中华法系形成的标志。

3、唐律的域外影响二、宋元时期的法律（一）《宋刑统》与编敕１、《宋刑统》：全称《宋建隆重详定刑统》，简称《宋刑统》。

《宋刑统》和《唐律疏议》相比有这样一些特点：一是两者的篇目、内容大体相同。

二是《宋刑统》在１２篇的５０２条中又分为２１３门，将性质相同或相近的律条及有关的敕、令、格、式、起请等条文作为一门。

三是《宋刑统》收录了五代时通行的部分敕、令、格、式，形成一种律令合编的法典结构。

四是《宋刑统》删去《唐律疏议》每篇前的历史渊源部分，因避讳对个别字也有改动，如将“大不敬”的“敬”字改为“恭”等。

２、编敕。

编敕，是将一个个单行的敕令整理成册，上升为一般法律形式的一种立法过程。

神宗时设有专门的编敕机构“编敕所”。

（二）刑罚的变化１、折杖法。

２、配役。

３、凌迟。

（三）契约与婚姻法规。

１、契约立法。

其一，债的发生。

其二，买卖契约。

其三，租赁契约其四，租佃契约。

法制史学习考点大总结法制史学习考点大总结古代部分立法一、西周的立法西周的立法活动主要是“制礼做乐”，其指导思想是“以德配天，明德慎罚”这里的德包括三个方面德内容：敬天、敬祖、保民。

明德慎罚的具体要求为：实施德教，用刑宽缓。

汉代的“德主刑辅，礼刑并用”就是从这里演化而来。

礼的内容表现在两个方面：一是抽象的精神原则：亲亲尊尊；二是礼仪形式：“五礼”。

礼与刑的关系可以概括为两句话：a、出礼入刑；b、刑不上大夫，礼不下庶人。

二、春秋战国时期的立法春秋时期的立法主要注意成文法的公布：铸刑书（中国历史上第一次公布成文法的活动）、竹刑、铸刑鼎（中国法制史上第二次公布成文法的活动）。

战国时期主要掌握《法经》：a、作者是魏国的李悝b、是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。

c、共有六篇：盗、贼、网、捕、杂、具。

战国时期还应该注意的是“商鞅变法”：a、改法为律，扩充法律b、运用法律的手段推行“富国强兵”的措施。

c、运用法律的手段剥夺旧贵族的特权。

d、全面贯彻法家主张：以法治国、亲罪重刑、不赦不宥、鼓励告、实行连坐。

三、秦汉：主要掌握汉代法律的儒家化：上请；恤刑；亲亲得相首匿。

（汉律儒家化在司法方面的表现是春秋决狱。

）四、魏晋南北朝时期：这个时期是中国传统法典结构演变定型时期，主要注意以下几部法典：1、《魏律》，魏明帝时候制定，共有18篇。

这部律典有三个方面应该引起注意：a、将《法经》中的具律改为“刑名”，置于律首。

b、“八议”入律。

c、进一步调整法典的结构与内容。

2、《晋律》又称《泰始律》，20篇602条。

在刑名后增加了法例律，丰富了刑法总则的内容。

刑宽禁简是这部法典的特色。

张斐和杜预对之进行了注释，注释后的律典称“张杜律”。

3、《北魏律》，20篇，其特色是采诸家之长，取精用宏。

4、《北齐律》，12篇，将刑名与法例合为名例律，其余11篇为：禁卫、户婚、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。

五、唐代的立法1、《武德律》，唐代首部法典，12篇500条。