大谷运歙砚石

说歙砚歙砚的知名度和传世数量应该是仅次于端砚。

歙砚产于古歙州( 今江西婺源, 安徽省歙县、黟县、休宁等地)，其中以婺源的龙尾砚为优。

笔者常常将端、歙两类砚⽯与寿⼭、青⽥两类印章⽯料相提并论。

端砚类寿⼭，种类繁多，从普通寿⼭到⽥黄、⽩芙蓉，优劣差距巨⼤，适合收藏品鉴；歙砚似青⽥，种类相对⽐较单纯，质量也相对均衡，适和书画⽤。

当然，这都是相对⽽⾔，个⼈喜好乃⾄地⽅意识则在论外。

因此，普遍情况来看，藏砚家、藏⽯家多青睐端砚、寿⼭⽯，⽽使⽤者往往喜爱歙砚和青⽥⽯。

歙砚与端砚⼀样，始于唐代。

宋唐积《歙州砚谱》记载：“婺源砚。

在唐开元中，猎⼈叶⽒逐兽⾄长城⾥，见叠⽯如城垒状，莹洁可爱，因携之归，刊出成砚，温润⼤过端溪。

”五代末⾄宋初的陶秀实《清异录》记载：“萧颕⼠⽂爽兼⼈，⽽矜躁为甚。

尝⾄仓曹李韶家，见歙砚颇良，既退，语同⾏者：君识此砚乎？盖三灾⽯也。

同⾏不喻⽽问之，⽈：字札不奇，研⼀灾。

⽂辞美，研⼆灾。

窗⼏狼籍，研三灾。

同⾏者敛眉颔之。

”肖颖⼠为唐开元⼆⼗三年（735）进⼠，此可证明唐盛时，歙砚已经颇有显名。

⼜载：“开元⼆年，赐宰相张⽂蔚、杨涉、薛贻宝相枝各⼆⼗，龙鳞⽉砚各⼀。

宝相枝，斑⽵笔管也，花点匀密，纹如兔毫。

鳞，⽯纹似之；⽉砚，形象之，歙产也。

”据考证，这⾥说的“龙鳞⽉砚”，就是⾦星歙砚。

从出⼟、传世砚台实物看，唐代的歙砚不在少数。

南唐时期，歙砚⼤受宠爱，中主李景推重歙⽯，专门在歙州设置了砚务官，由砚⼯李少微任之。

后主李煜对歙砚更是推崇，歙砚、澄⼼堂纸、李廷珪墨⽂房三宝名传天下。

宋代⽂⼈墨客好砚台、爱⽂玩之风兴盛，这种背景下，歙砚有了较⼤的发展。

歙⽯开采规模扩⼤，从传世、出⼟的宋代歙砚考察，质地精美、雕刻⼯细、形式多样，为当时砚台之冠。

安徽1953 年于歙县⼩北门宋代窖藏出⼟了⼗七⽅歙砚（图⼀），可以佐证。

宋代书法家苏轼在《万⽯君罗⽂传》中，将“罗⽂君”（罗纹砚）与“⽑纯”（笔）、“墨卿”（墨）、“楮先⽣”（纸）称为“⽂苑四贵”，亦即⽂房四宝。

上饶歙砚故事
在唐朝开元年间，歙州有一个猎户叶氏，他进入山中打猎，遇到了一只不知名的野兽。

叶氏准备好弓箭，准备射杀这只野兽。

然而，这只野兽非常灵活，躲过了他的攻击，然后径直逃跑。

叶氏不愿放弃即将到手的猎物，于是紧追不舍。

他一路追踪到一个叫长城里的地方，突然，他被溪水所吸引，放弃了继续追踪野兽。

他走近一看，发现山溪里的叠石如城，莹洁可爱。

于是，叶氏带着这些石头回家，琢磨成了砚台。

他发现这种砚台温润大过端溪砚台，这就是歙砚的开始。

这个故事被记载在宋人洪景伯的《歙砚谱》一书中。

歙砚全称歙州砚，是中国四大名砚之一，与甘肃的洮砚、广东的端砚、黄河的澄泥砚齐名。

好的砚台需要以材质为基础，而制造歙砚所用的歙石是产自婺源与歙县交界处的龙尾山（又称罗纹山）下溪涧中的最优质材料，因此歙砚又称龙尾砚。

诚如苏东坡所评价的那样：“涩不留笔，滑不拒墨。

”
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解读歙砚歙砚全称歙州砚，也称龙尾石砚，产自今江西省婺源县溪头乡的龙尾石山，中国四大名砚之一，迄今已有1300多年的历史。

龙尾石山也称罗纹山，位于婺源县溪头乡(古万安乡)境内。

砚山村坐落在龙尾石山的中心位置。

历史上已开采的砚坑主要集中在砚山村周围，如眉子坑、罗纹坑，水舷坑、金星炕、水?r坑等。

名贵的眉纹、金星、金晕、罗纹等石品就出自以上砚坑。

龙尾石的优良材质和美妙的天然纹理，体现在砚石的质、纹、色上。

所谓质指砚石的内在质量，纹是砚石中的天然纹理，色为砚石的固有色。

龙尾石结构坚紧，纹理缜密，石肤温润，发墨如砥。

对此，宋代大文豪苏东坡感触颇深，他在《孔毅夫龙尾石砚铭》中谓龙尾石“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而彀理，金声而玉德”。

龙尾石绝大多数都有内在的天然纹理，且纹理形态多样，美妙异常。

古人对龙尾石的天然纹理十分看重，按纹理的特征一一赋名，根据史料和现存实物，两者对照，可将龙尾石的纹理分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子等五大类。

罗纹，纹理如丝绸般旖旎，眉纹，也称眉子，呈黑色，为条状，如人的眉毛，金星，色金黄，呈点状，分布在背黑色的砚石中，如夜空闪烁的星斗，十分耀眼；金晕，为金黄色，如太阳或月亮周围所形成的光圈；鱼子，指砚石中细小的黑点，分布均匀密集，如鱼卵状。

除了以上5种纹理的龙尾石，还有一些特殊的、少见的石品，如纹理为银晕、银星、玉带(玉带石中多有金星，也有金晕，因此又有玉带金星、玉带金晕之称)、龙鳞者等。

从开采出来的砚石看，龙尾石的色彩为青灰色，但经人工细磨(指砚石加工制成砚坯和制成砚台)后，石色变黑，为青黑色。

青黑色为龙尾石的主色调。

歙砚的造型颇多，总的可归纳为几何形、仿物形、随形和自然形四大类。

唐宋时，无论是砚石的开采还是砚的制作，都进入了历史上最兴盛的时期。

这一时期，歙砚的采制业为官办，歙砚成为朝廷的贡品，深受皇室和达官贵人、文人雅士的珍爱，体现出了较高的实用价值和收藏价值。

宋代，歙砚以其造型丰富、雕饰精美而被砚坛瞩目。

石品图鉴五歙砚石品鉴赏之带状纹，纹理之美带状纹主要是指原石中包含两种或两种以上石品，且重复组合并以层状均匀分布，因取石方向的差异，而令砚石呈现出丰富的纹理变化。

如完全依层平行取石，则得到该层的单一石品；如依层斜间取石，则得到不同层面石品重复排列的条条带纹。

庙前红、庙前青、彩带、玉带、象牙带等都属此类。

一：庙前红：庙前红石色黑中泛红，石质温润，但结构紧密、硬度较高。

清代以前即被采用，后中断，20世纪90年代初，庙前红重新面世。

二：庙前青：庙前青石与庙前红石同出一处，常相互依存于一石之中。

色清莹洁净，质温润细腻。

三：彩带：主要有婺源县金星彩带坑与歙县岩源坑彩带两种，以金星坑彩带石为例来说明这种石品。

金星坑彩带主要是庙前青、庙前红两种石品的重复组合。

四：玉带：玉带石质如玉，颜色偏绿，上有间距宽窄不等的黑色条纹直线分割。

中间宽窄不等的偏绿色条纹就称玉带。

玉带常常伴有金星金晕出现，因此如细分，还有玉带金星、玉带金晕之称。

玉带与庙前青、庙前红同出一砚坑，因其在岩层的最深处，在那里，青色逐渐变绿，红色逐渐变黑。

五：玉底：与玉底石同出一坑，有玉底象牙带（玉底白玉带），翡翠豆斑（翡翠豆青）等。

石质优良者的确有玉石般的质地，粗糙质硬者不宜作为砚材。

歙砚石除以上介绍外，还有歙红、歙青、紫云玉斑等。

歙砚有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，深受历代文人雅士的青睐和爱戴。

唐代李山甫有诗云：“追琢他山石，方圆一勺深，抱才唯守墨，求用每虚心，波浪因纹起，尘埃为废侵，凭君更研究，何啻值千金。

”唐代，歙砚声名日盛，被誉为“天下冠”，歙砚的身价也是扶摇直上。

“何啻值千金”名副其实！。

歙砚传奇之——斩尾龙问政祭母凌红军、张永鸿搜集整理徽州自古物华地丰，人杰地灵，是钟灵毓秀之境。

素有“东南邹鲁”之称。

而徽州府治所在地歙县，更是自隋唐以来，一直为是古徽州政治、经济、文化中心，享有“文化之邦”的美誉。

是著名的“中国歙砚之乡”和“徽墨之都”。

这里有着很深的文化底蕴，秦始置县，古称新安。

在民间也流传着许多传奇的神话故事和民间传说。

“千寻练带新安水，万仞花屏问政山。

”地处歙县城东的问政山，相传古代曾有皇帝来这里拜访智者，寻求问政于治国之道。

而后又因唐代歙州刺史于德晦为从兄于方外筑问政山房而得名。

山峰连绵起伏，层峦叠嶂，如翔鸾舞凤，风景十分秀丽。

宋代苏辙《题问政山岁寒亭》有诗云：“槛外甘棠锦绣屏，长松何者擅亭名？浮花过眼无多日，劲节凌寒尽此生。

”旧有一观二寺十三庵、聂真人炼丹池、半山亭等胜迹，蜚声远扬。

“问政祭母”的传奇故事就发生在这里。

相传，问政山的道观里住着一老一少两道士。

有一天，老道士蒸煮了一个三千年长藤、三千年开花、三千年长茎块成了人形的何首乌，据说吃了可以成仙，小道士眼馋就偷吃了一点，老道士发觉后，心想干脆成全小道士，整个儿让他吃了。

小道士吃下这支有着九千年修行的何首乌后，功力大增，成了一个神通广大的真人。

道士本姓许，人称许真人。

有一位名叫王荥的浙江淳安知县被派往徽州府升任为知府。

一个风和日丽的日子，他便携带着他的夫人及眷属, 乘船沿新安江逆流而上，来歙县就职。

当船行至在新安江九里潭老龙矶水面时，知府夫人等人被清澈如镜的江水所吸引，出舱梳洗，泼水嬉戏。

突然，一阵怪风吹来，把知县夫人头上的金钗吹落掉入江中, 此时江水清浅见底, 金钗在水底卵石映衬的作用下，闪闪发光,。

恃才矜己的知县便跳入水中去捞, 这时江水突然变混, 天空乌云密布, 江面波涛汹涌，一片昏暗，知县夫人顿时不知所措。

一段时间后, 云清雾散, 知县从水中把金钗捞起来给夫人戴好, 夫人十分感动，可是她却不知眼前的这个知县已是江内的一条乌龙精所变, 乌龙精见知县夫人容貌迷人, 便起了歹心，设下了圈套, 吃了知县，霸占了知县夫人，并继续上徽州府衙赴任。

眉子坑歙砚的欣赏与收藏图1现代石砚的收藏，有“眉清目秀”之论。

“眉清”是指江西婺源龙尾山“眉子坑”出产的带“眉纹”的歙砚。

“目秀”则是指广东肇庆烂柯山“上三坑”出产的带“石眼”的端砚。

而歙砚的“眉清”，则取决于眉纹的出产坑口和品质。

眉纹是指歙砚上特有的如同眉毛形状的纹理。

图2虽然从古至今对眉纹的认知角度有所变化，但“眉子坑”一直是龙尾砚石中代表性的坑口之一，有着举足轻重的地位，古代许多有关歙砚的典籍里都会提到“眉子坑”。

直至今日，“眉子坑”出产的眉纹砚依然是优质歙砚的标志之一，歙砚中石质最佳、市场价格最高的还是“眉子坑”出产的唐眉砚石。

还有“眉子坑”坑壁石，虽然眉纹已略显飘散，但其纹理充满动感之美，依然让人爱不释手。

“眉子坑”荣列歙砚的四大名坑之首，与“水舷坑”“金星坑”“罗纹坑”均分布在龙尾山的一小片山坡范围内，坑口相距很近，其中“眉子坑”和“水舷坑”都有眉纹砚石出产。

图3“眉子坑”在龙尾山下部，从芙蓉溪至砚坑仅几十米，唐宋时期开采，元代以后没有开采的记载，20世纪80年代初期才重新大规模的开采，但随着市场需求量的逐渐加大，所出的佳石越来越少，现已禁采。

歙砚在唐代被分为眉纹石和金星石两大类，在苍黑和青碧色的歙砚上，或是分布着美丽的眉纹，如群雁翔集，似笑眉绽放。

或是布满大小各异金光闪闪的金星，像风扫梨花，似星空漫天，磨之坚而不滑，扣之玉振金声，抚之紧密温润。

眉纹是歙砚中独特的纹饰，眉纹的美观度以“眉子坑”出产者为上，“水舷坑”“水蕨坑”“叶九坑”“外庄坑”出产的眉纹次之，实用性以“水蕨坑”出产者为佳。

图4宋元时期的歙砚开采和制作进入了历史上的高峰，从唐宋时期开采的“眉子坑”“金星坑”“罗纹坑”和“水舷坑”等著名老坑，到随后的“水蕨坑”“叶九坑”“紧足坑”“碧里坑”“济源坑”和“外庄坑”等众多砚坑，产出的精美砚石逐步形成了罗纹、眉纹、金星、鱼子纹四大类50余个小类的品种。

眉纹与金星体现出的是两种不同的形式美和审美情趣。

歙砚的石材
米芾说过：“石理发墨为上，色次之，形制工拙又次之，文藻缘饰虽天然失砚之用。

”一般来说，看砚台有四相：质、品、工、铭。

首先要观其材质，再察其品相，再细琢其功,最后品其铭。

可见，石材是决定砚台品质的最重要的因素。

那么今天，我们就来谈谈歙砚的石材。

眉纹/吴贵生提供
歙砚的石材，又叫歙石或歙砚石，其形成大约需要10亿年的地质变化。

歙砚的石材的主要矿物成分为绢云母、石英、黄铁矿、磁黄铁矿、褐铁矿、炭质等，其花纹结构十分突出，有鱼子纹、罗纹、金晕纹、眉纹、刷丝纹等类型。

鱼子金星晕/杨裕军提供
歙砚石颜色一般是灰黑、黑色，但也有青灰色、紫红色。

歙石石
质优良，色泽曼妙，莹润细密，有“坚、润、柔、健、细、腻、洁、美”八德。

金星金晕纹/吴日生提供
歙砚砚材纹理肌肤细密，涩不留笔、滑不拒墨，扣之有声，抚之若肤，磨之如锋，宜于发墨，长久使用，砚上残墨陈垢，入水一濯即莹洁，焕然如新，有“孩儿面”、“美人肤”之称，被誉为“石冠群山”、“砚国名珠”。

水波纹/吴贵生提供
正是因为歙砚石材有这些品质，历代文人对歙砚及其石材特别青睐，如柳公权、欧阳修、苏东坡、米芾、蔡襄、黄庭坚、唐寅等无不视其为至宝。

欧阳修在《砚谱》中说：“歙万出于龙尾溪，其石坚劲，大抵多发墨，故前世多用之。

以金星为贵，其石理微粗，以其手摩之，索索有锋芒者尤佳”。

刷丝螺纹/吴日生提供
苏东坡评歙砚：涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而縠理，金声而玉德。

南唐后主李煜说：歙砚甲天下！。