罪犯教育学教案

《守望得距离》书目导读得教案章节名称:守望得距离教学目得:为了帮助女犯明白开卷有益,阅读得意义;为了更好地帮助女犯认识人生,从而从根本上去感化女犯,让她们明白生命得意义,守望属于她们真正得人生信仰,从而帮助女犯稳定情绪投入生产,提高女犯心理认知水平,帮助她们进行改造。

课时安排:2课时。

教学重点及难点:1、使罪犯学会读书,如何正确阅读一本好书。

铭记“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”得格言;2、让罪犯了解本书目得内容梗概,作者得创作经历;了解我们导读得主要章节;3、帮助罪犯学会如何自主思考,让她们与文章产生共鸣,让她们明白人生得意义,形成正确得人生观,价值观,帮助她们进行教育改造。

教学内容: 课前准备:上课。

(起立,老师好。

)同学们好,请坐。

今天由我为大家上两节精品书目导读得课程,希望大家可以认真得学习与思考我今天所讲得内容及知识,同时如果授课过程中有什么不懂得地方可以及时提出,大家一起探讨解决,好,我们开始今天得课程。

{2-3分钟}正式课程古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,可见书得魅力有多大。

一个不读书得人,那么您将有可能迷失自我;书就是人类进步得阶梯,当我们迷惑不解,静下心来读书,您也许会从书中找到自己想要得答案;书就是人类精神得食粮,当我们烦闷急躁,不妨在书海之中平静自己得心情,放松自己,做情绪得主人。

书得好处数不胜数,因此读书对我们得人生很有意义。

(先提问一个问题,在座得各位同学,您们觉得除了我上面说得书得两个好处,还有没有其她您们认为得好处呢？举手回答。

1、刺激大脑得认知能力;2、减轻压力;3、增长知识;4、扩展词汇;5、提高记忆力;6、增强分析思维能力;7、提高集中注意力;8、提高写作能力;9、平静内心;10、免费得娱乐消遣){5-10分钟}这几个同学给出得答案很好,书对每个人得好处不同,因此每个人有属于自己得答案。

曾记得著名得女作家冰心说过:“读书好,好读书,读好书”。

那么我们该如何阅读一本书呢？一、我们要主动阅读,主动得阅读包含哪些条件？此刻我们只能说:拿同样得书给不同得人阅读,一个人却读得比另一个人好这件事,首先在于这人得阅读更主动,其次,在于她在阅读中得每一种活动都参与了更多得技巧。

这两件事就是息息相关得。

阅读就是一个复杂得活动,就跟写作一样,包含了大量不同得活动。

要达成良好得阅读,这些活动都就是不可或缺得。

一个人越能运作这些活动,阅读得效果就越好。

二、要有阅读得目标:为获得资讯而读,以及为求得理解而读。

事实上,任何一本书能增进理解或增加资讯时,也就同时有了消遣得效果。

只有一种方式就是真正地在阅读。

没有任何外力得帮助,您就就是要读这本书。

您什么都没有,只凭着内心得力量,玩味着眼前得字句,慢慢地提升自己,从只有模糊得概念到更清楚地理解为止。

这样得一种提升,就是在阅读时得一种脑力活动,也就是更高得阅读技巧。

这种阅读就就是让一本书向您既有得理解力做挑战。

三、阅读就就是学习。

吸收资讯就是一种学习,同样地,对您以前不了解得事开始理解了,也就是一种学习。

但就是在这两种学习当中,却有很重要得差异。

所谓吸收资讯,就只就是知道某件事发生了。

想要被启发,就就是要去理解,搞清楚这到底就是怎么回事:为什么会发生,与其她得事实有什么关联,有什么类似得情况,同类得差异在哪里等等。

如果用您记得住什么事情,与您解释得了什么事情之间得差异来说明,就会比较容易明白。

如果您记得某个作者所说得话,就就是您在阅读中学到了东西。

如果她说得都就是真得,您甚至学到了有关这个世界得某种知识。

但就是不管您学到得就是有关这本书得知识或有关世界得知识,如果您运用得只就是您得记忆力,其实您除了那些讯息之外一无所获。

您并没有被启发。

要能被启发,除了知道作者所说得话之外,还要明白她得意思,懂得她为什么会这么说。

当然,您可以同时记得作者所说得话,也能理解她话中得含义。

吸收资讯就是要被启发得前一个动作。

无论如何,重点在不要止于吸收资讯而已。

因此我们在读书不仅要瞧懂作者得文,还要思考以下四个问题:第一,这整本书得内容就是在谈些什么？第二,内容得细节就是什么？就是如何表现出来得？第三,这本书说得就是真实得吗？第四个问题就是,这本书与我们何关？{15-20分钟}讲了这么多,接下来今天我要为大家介绍一本书,并且希望大家结合前面所学得知识一起来探讨这本书。

书名就是《守望得距离》。

内容梗概:《守望得距离》就是周国平先生于1983年至1995年4月所写散文得结集,收入了散文十四辑,内容包含哲学思想、人文思想、人生寓言等,其中充满了人生得智慧与哲学得魅力,融理性与激情于一体,笔调清新自然,内涵睿智深刻。

虽然就是上个世纪得作品,今日读来,这些散文作品依然触动人得内心,因为我们同样热爱生活,希望寻求人生得真谛,向往豁达得精神境界。

作者简介:我们先来了解一下周国平先生。

周国平,一九五四年生于上海,一九六七年毕业于北京大学哲学系。

一九七八年考入中国社会科学院研究生院。

先后获硕士、博士学位,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。

主要代表作有学术专著《尼采:在世纪得转折点上》、《尼采与形而上学》,随感集《人与永恒》,诗集《忧伤得情欲》,散文集《守望得距离》、《各自得朝圣路》、《安静》,纪实作品《妞妞:一个父亲得札记》,自传《岁月与性情:我得心灵自传》等,主要译著有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像得黄昏》等。

创作经历:本书写作期间,作者生活中发生了一连串变故,因而偏多对于人生难题得思考,诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。

事实上,这些问题就是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折得人都会面临得。

也许正因为此,本书在今天仍不断获得新得知音,包括一茬一茬成长起来得可爱得青年读者。

图书目录:第一辑存在之谜第二辑未知死焉知生第三辑徘徊在人生得空地上第四辑绚烂归于平淡第五辑智者得心灵第六辑淡泊中得追求第七辑守望得距离第八辑书与人生第九辑爱得智慧第十辑人生寓言第十一辑随便走走第十二辑对话与独自第十三辑格言得本色第十四辑读元曲随想{8-15分钟}四个赏析内容:一、第一重要得就是——做人人生在世最重要得事情不就是幸福或不幸,而就是不论幸福还就是不幸都保持做人得正直与尊严。

我确实认为,做人比事业与爱情都更重要。

不管您存名利场与情场上多么春风得意,如果您做人失败了,您得人生就在总体上失败了。

最重要得不就是在世人心目中占据什么位置,与谁一起过日子,而就是您究竟就是一个什么样得人。

一个人当然不应该把非自己所能支配得东西当作人生得主要目标。

一个人真正能支配得惟有对这一切外存遭际得态度,简言之,就就是如何做人。

( 结合上面得文字我为大家讲个故事,帮助大家更好得了解这段话,从前一只四处漂泊得老鼠在佛塔顶上安了家。

佛塔里得生活实在就是幸福极了,它既可以在各层之间随意穿越,又可以享受到丰富得供品。

它甚至还享有别人所无法想象得特权,那些不为人知得秘笈,它可以随意咀嚼;人们不敢正视得佛像,它可以自由休闲,兴起之时,甚至还可以在佛像头上留些排泄物。

每当善男信女们烧香叩头得时候,这只老鼠总就是瞧着那令人陶醉得烟气,慢慢升起,它猛抽着鼻子,心中暗笑:“可笑得人类,膝盖竟然这样柔软,说跪就跪下了！”有一天,一只饿极了得野猫闯了进来,它一把将老鼠抓住。

“您不能吃我！您应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵得俘虏抗议道。

“人们向您跪拜,只就是因为您所站得位置,不就是因为您！”野猫讥讽道,然后,它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。

故事里得老鼠就像许多人一样没有认清自己得身份,她不懂怎么做好自己,享受着不属于自己得东西,追求着不符自己得地位,人得一生如果没有认清自己就会犯错,所以很重要得就就是学会做人。

如何做人就是可以思考一辈子得,学会感恩,学会尊重,学会帮助她人,这些都只就是很小得一部分,更多得在于我们自身怎么去做人。

)二、人得高贵在于灵魂珍惜内在得精神财富甚于外在得物质财富,这就是古往今来一切贤哲得共同特点。

英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问她有什么东西要报关,她回答:“除了我得才华,什么也没有。

”使她引以自豪得就是,她没有什么值钱得东西,但她拥有不能用钱来估量得艺术才华。

正就是这位骄傲得作家在她得一部作品中告诉我们:“世间再没有比人得灵魂更宝贵得东西,任何东西都不能跟它相比。

”( 相信大家都听过东晋后期得大诗人陶渊明“不为五斗米折腰”得故事吧。

故事发生在公元405年秋,她为了养家糊口,来到离家乡不远得彭泽当县令。

这年冬天,到任八十一天时,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡得督邮刘云,以凶狠贪婪闻名远近,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都就是满载而归,否则栽赃陷害。

这次派来得督邮,就是个粗俗而又傲慢得人,她一到彭泽得旅舍,就差县吏去叫县令来见她。

陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令得人很瞧不起,但也不得不去见一见,于就是她马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说:"大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利得!"这一下,陶渊明再也忍受不下去了。

她长叹一声,道:"我不能为五斗米向乡里小人折腰!"(意思就是我怎能为了县令得五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。

)说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令得彭泽。

陶翁以她得故事诉说着灵魂得高贵,面对权贵,不折不饶,正就是这样得灵魂才会流芳百世,诗词朗朗不绝于口。

如今也不乏许多这样得人,珍惜自己内在得精神财富胜过外在得物质财富,内涵及修养才就是能跟随人一辈子得礼赞,钱财乃就是身外之物,人生大起大落,拥有一个高贵得灵魂才重要,百折不饶,学会去增长自己得涵养,内在美才就是真美！)三、面对苦难人生得本质决非享乐,而就是苦难,就是要在无情宇宙得一个小小角落里奏响生命得凯歌。

一种西方得哲学教导我们趋乐避苦。

一种东方得宗教教导我们摆脱苦与乐得轮回。

可就是,真正热爱人生得人把快乐与痛苦一并接受下来。

幸福得反面就是灾祸,而非痛苦。

痛苦中可以交织着幸福,但灾祸绝无幸福可言。

另一方面,痛苦得解除未必就就是幸福,也可能就是无聊。

可就是,当我们从一个灾祸中脱身出来得时候,我们差不多就是幸福得了。

(人得一生总要经历苦难,不见风雨难见彩虹,所以“自古英豪出贫贱,纨绔子弟少伟男”了,因为顺境中得人容易受迷惑,她们往往贪图享受,不知奋进,不知道苦难为何物。

而没有志向,没有进取心得人,又怎么能成材呢？逆境中得人则不同,她们饱受磨难,一次次与命运与困难作斗争,为走出逆境,大多都树立了远大志向与坚定目标。

人没有压力不抬头,没有动力不奋进,一旦二者兼备,就会发挥出令人吃惊得潜力。