三字经讲义
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三字经全文及解释《三字经》是中国传统的启蒙教材,短小精悍、朗朗上口,涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等知识。
以下是《三字经》的全文及解释。
人之初,性本善。
性相近,习相远。
解释:人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
解释:如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
解释:战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
解释:五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
解释:生养子女却不教育,是父母的过错。
教育学生不严格要求,是老师的懒惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
解释:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
解释:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
解释:做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
解释:东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
解释:汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
解释:人生急当首务者,莫大于孝悌,其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学。
知十百千万之数为某数,识古今圣贤之事为某文也。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
国学经典三字经全文解释国学经典三字经全文解释《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
以下是小编整理的国学经典三字经全文解释,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
人之初,性本善。
性相近,习相远。
〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
〖启示〗百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
作为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。
对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
⽼版三字经全⽂及解释⽼版三字经全⽂及解释 《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之⼀。
以下是⼩编整理的关于⽼版三字经全⽂及解释,欢迎阅读参考。
【⽼版三字经全⽂及解释】 1、⼈之初,性本善。
性相近,习相远。
【解释】⼈⽣下来的时候都是好的,每个⼈都是⼀张⽩纸,不知害⼈,既为善。
只是由于成长过程中,后天的学习环境不⼀样,性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
【解释】如果从⼩不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使⼈不变坏,最重要的⽅法就是要专⼼⼀致地去教育孩⼦。
3、昔孟母,择邻处。
⼦不学,断机杼。
【解释】战国时,孟⼦的母亲曾三次搬家,是为了使孟⼦有个好的学习环境。
⼀次孟⼦逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟⼦。
4、窦燕⼭,有义⽅。
教五⼦,名俱扬。
【解释】五代时,燕⼭⼈窦禹钧教育⼉⼦很有⽅法,他教育的五个⼉⼦都很有成就,同时科举成名。
5、养不教,⽗之过。
教不严,师之惰。
【解释】仅仅是供养⼉⼥吃穿,⽽不好好教育,是⽗母的过错。
只是教育,但不严格要求就是做⽼师的懒惰了。
6、⼦不学,⾮所宜。
幼不学,⽼何为。
【解释】⼩孩⼦不肯好好学习,是很不应该的。
⼀个⼈倘若⼩时候不好好学习,到⽼的时候既不懂做⼈的道理,⼜⽆知识,能有什么⽤呢? 7、⽟不琢,不成器。
⼈不学,不知义。
【解释】⽟不打磨雕刻,不会成为精美的器物;⼈若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
8、为⼈⼦,⽅少时。
亲师友,习礼仪。
【解释】做⼉⼥的,从⼩时候就要亲近⽼师和朋友,以便从他们那⾥学习到许多为⼈处事的礼节和知识。
9、⾹九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
【解释】东汉⼈黄⾹,九岁时就知道孝敬⽗亲,替⽗亲暖被窝。
这是每个孝顺⽗母的⼈都应该实⾏和效仿的。
10、融四岁,能让梨,悌于长,宜先知。
【解释】汉代⼈孔融四岁时,就知道把⼤的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个⼈从⼩就应该知道的。
六书:象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;指事者,视而可识,察而见意,上下是也;会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;转注者,建类一首,同意相受,考老是也;假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。
《三字经》宅家宫安定细线绳绵结德人之初性本善性相近习相远造字法:象形造字法:指事造字法:会义裙衫袖袍被造字法:会义(古代“生”、“性”通用)情怜惜悟忆造字法:指事造字法:会义造字法:会义眼看眺眨盼造字法:会义途迹过达巡逻造字法:会义造字法:会义苟不教性乃迁教之道贵以专造字法:会义造字法:会义造字法:会义攻政敌收数造字法:象形(“乃”是“奶”的本字。
古代“乃”、“奶”通用)会义字(“千”是“迁”的本字。
千、迁通用。
“迁”合并“遷”)造字法:会义(“道”是“導”的本字。
古代“道”、“導”通用)造字法:会义财贫赠购负造字法:会义(“厶”是“以”、“似”的本字。
厶、以、似通用)造字法:会义(“専”是“轉”的本字。
古代“専”、“轉”通用)昔孟母择邻处子不学断机杼造字法:会义晶星早旦明造字法:指事(“母”、“毋”本同源,后分化)造字法:会义打掐投掷招摇造字法:会义部都邦郭郊邸郡造字法:会义造字法:象形造字法:会义造字法:会义机杼窦燕山有义方教五子名俱扬窦燕山,原名窦禹钧,五代后晋时期人。
造字法:会义(古代“又”、“有”通用)造字法:会义造字法:指事(“方”是“放”、“旁”的本字。
方、放、旁通用)造字法:会义造字法:会义(“具”是“俱”的本字。
古代“具”、“俱”通用)造字法:会义养不教父之过教不严师之惰造字法:会义造字法:指事(“父”是“斧”的本字。
古代“父”、“斧”通用)造字法:会义造字法:会义造字法:象形造字法:会义子不学非所宜幼不学老何为造字法:会义(古代“非”、“诽”通用)造字法:会义造字法:会义造字法:会义造字法:会义(“考”、“老”本同源。
古代“考”、“老”通用)造字法:会义造字法:会义玉不琢不成器人不学不知义造字法:象形造字法:会义造字法:会义造字法:象形造字法:会义(“知”是“智”的本字。
r e n zh 1 chx U ng b e n sh anq 1 n sh 1 y x 11 l 1 y i人之初,性本善。
亲师友,习礼仪。
x i ng xi a ng jx I nxi a ng yu anxi ,a ng ji u in e ng w e n x i性相近,习相远。
香 九龄,能温席。
g ou buj i o a x i ng n a i qi a nxi , a o y u q suno d a ng zh i 苟不教,性乃迁。
孝 于亲,所当执。
ji a zh 1 d a gu i y 1 zhu a n r 0g s i su i n e g r nag l i教之道,贵以专。
融四岁,能让梨。
x 1 mPng m u z e l i n ch u昔孟母,择邻处。
t i y u zh a nyxi a n zh 1z 1 b u xu e du a j 1 zh u弟 于长,宜先知。
子不学,断机杼。
sh o u xi a o tc j i nd/v <n d 0u y a n sh yo u y i fa ng首 孝弟,次见闻。
窦燕山,有义方。
zh 1 m o u sh sh i m o u w e n知某数,识某文。
ji a o w u 1 ming j u a g y 1 e sh sh i e b a i教五子,名俱扬。
一一而十,十而百。
y a ng b uji faw zh 1gu 0b a i e r qi a cfi a n ewan 养不教,父之过。
百 而千,千 而万。
ji a b fy a sh 1 zh 1 du 0 s a nc a i zhti ea nd i re n 教不严,师之惰。
_ 三才者,天地人。
z 1 b u xu e f ei suo y is a n gu a ng zh re i yu e x 1 ng子不学,非所宜。
《三字经》原文及全文解释《三字经》原文及全文解释经过读《三字经》,你知道三字经里面讲了什么内容呢?小编今天为大家带来三字经全文,一起来看看吧!三字经全文解释1、人之初,性本善。
性相近,习相远。
解释:人生下来的时候都是好的,每个人都是一张白纸,不知害人,既为善。
只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
解释:如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
解释:战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
解释:五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
5、养不教,父之过。
教不严,师之惰。
解释:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
解释:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?7、玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
解释:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
8、为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
解释:做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
解释:东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁,能让梨,悌于长,宜先知。
解释:汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
“弟”通“悌”,尊敬友爱。
11、首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
解释:人生急当首务者,莫大于孝悌,故人事亲事长,必要尽其孝悌。
广州市白云区集贤小学三年级上学期国学之《三字经》讲义第一讲人之初——贵以专。
一、教学内容:P1-2人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
二、教材解析每个人生下来,由于善是人类最初的天性,所以,人性的差别原市是极小的。
只有后来由于个人所形成的环境不同,才使人们的性格产生了种种差异。
人为什么要接受教育?为什么要对人进行持之以恒的教育?这是“教之道”在认识论上,首先要研究和解决的问题。
这个根本性的问题是什么呢?那就是“性”和“习”的关系。
谈到人性,中国文化里面有三种学说,基本概括了诸子百家的各派学术观点,即“性善论”、“性恶论”、“性不善不恶论”。
“去习性”是将后天习染养成的恶习和坏毛病去掉,人的恶习古人总结为“吃喝赌嫖抽”五毒,也叫五鬼。
五鬼缠身会使人害病身亡,五鬼闹宅会让人家宅不安,必须戒掉恶习,改掉坏毛病,这是做人的第一步工夫。
因此教育一定要尽早,越早越好。
什么时候开始叫早呢?胎教就够早了吧,不!胎教已经晚了。
要从还没有做胎之前就对父母进行教育,这叫改种留良,是播种前的育种与平整土地。
优质受精卵和良好的生态环境,将对胎儿心性的发育起到直接的影响作用。
中国人对此已经实践研究了几千年,出了多少代的圣贤之人。
你如果相信、接受并且照着去做,你就生贵子,一辈子幸福。
你如果不信,将来很可能会后悔一辈子。
教育是百年大计,是一个人一辈子都要干的事,不是上几年学就结束了,就完成了,所以是“活到老,学到老”。
荀子也说:“学不可以已”,教育是不能停止的,人生如逆水行舟,不进则退,因为“苟不教,性乃迁”,所以一天也松懈不得。
三、学习目标1、学习“人之初”中的五句话,能够有节奏地诵读。
2、学生能结合生活实际理解五句话,能够明理。
并能够指导自己的日常行为。
四、教学建议(一)、质疑导入:人原本是善良的还是凶恶的呢?(二)、初读感知1、看拼音自读《三字经》P1——2页2、指名读正音。
3、多种形式练读(小组读、男女生读、齐读、对读、配乐读)(三)、诵读感悟1、看图、课本的故事《桅杆喻正》或视频理解这五句话。
《三字经》译文+讲义1、人之初,性本善。
性相近,习相远。
人生下来旳时候都是好旳,只是由于成长过程中,后天旳学习环境不同样,性情也就有了好与坏旳差别。
(想象有一种刚出生很纯真旳婴儿旳画面)2、苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
如果不好好教导,性格就会变迁,教孩子旳道理,最贵重旳就是要专一。
(想象有一只狗没有好好教导,为了使它不变坏,它旳主人就要用心一致地教育它)3、昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
战国时,孟子旳母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好旳学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机旳布来教子。
(想象夕阳下旳母亲选择邻居来搬家,由于她儿子不学习,她就砍断了织布机上旳布。
)4、窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有措施,他教育旳五个儿子都很有成就,同步科举成名。
(含着豆子旳燕子飞回山里有一种好措施,用来教育5个儿子,儿子都名声远扬了)5、养不教,父之过。
教不严,师之惰。
仅仅是供养子女吃穿,而不好好教育,是爸爸旳过错。
只是教育,但不严格规定就是做老师旳懒惰了。
(想象有一对很顽虐旳子女,爸爸在认错,老师在睡懒觉)6、子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
小孩子不肯好好学习,是很不应当旳。
一种人倘若小时候不好好学习,到老旳时候既不懂做人旳道理,又无知识,能有什么用呢?(想象孩子不学习,飞走了蓑衣,幼儿园里面不学习,老了又有何作为)7、玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
玉不打磨雕刻,不会成为精美旳器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
(美玉不好好刻琢,不能成为一种仪器。
人不好好学习,不能懂得礼仪。
)8、为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
做子女旳,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事旳礼节和知识。
(作为人家旳儿子,方世玉少年时就喜欢亲近老师和朋友,学习礼仪。
)9、香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
东汉人黄香,九岁时就懂得孝敬爸爸,替爸爸暖被窝。
这是每个孝顺父母旳人都应当实行和效仿旳。
《三字经详解》小朋友们,今天咱们来好好讲讲《三字经》。
《三字经》一开始就说“人之初,性本善”,这是说呀,咱们每个人一开始出生的时候,本性都是善良的。
比如说,小宝宝刚刚来到这个世界,他们不会做坏事,心里都是很单纯很美好的。
“性相近,习相远”呢,意思是人的本性本来很相近,但是后天的学习和环境会让大家变得不一样。
就像两个小朋友,一个每天认真读书、做好事,另一个总是调皮捣蛋、不学习,慢慢地,他们就会有很大的差别。
“苟不教,性乃迁”,如果不好好教育小朋友,他们善良的本性可能就会改变。
比如说,有个小朋友经常说谎,爸爸妈妈没有及时教育他,后来他就养成了说谎的坏习惯。
小朋友们,《三字经》是不是很有意思呀?《三字经详解》小朋友们,咱们接着讲讲《三字经》哟!“昔孟母,择邻处”,讲的是孟子的妈妈为了让孟子有好的学习环境,搬了好几次家。
就像咱们,如果周围的小朋友都不爱学习,总是打闹,那咱们可能也学不好。
“子不学,断机杼”,孟子不好好学习的时候,孟母把织布的机杼都弄断了,来教育孟子要好好学习。
小朋友们,如果你们不好好学习,爸爸妈妈也会很伤心的。
“窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬”,窦燕山教育孩子很有方法,他的五个孩子都很有出息。
这告诉我们,爸爸妈妈要有好的教育方法,咱们也要努力学习。
小朋友们,要记住这些道理哟!《三字经详解》小朋友们,今天咱们继续讲《三字经》。
“养不教,父之过。
教不严,师之惰”,如果爸爸妈妈只养孩子,不教育孩子,那就是他们的过错。
老师如果教育学生不严格,那就是老师偷懒啦。
比如说,有个小朋友在学校调皮捣蛋,老师不管,那这个老师就没做好。
“子不学,非所宜。
幼不学,老何为”,小朋友不好好学习是不对的。
小时候不好好学习,长大了能做什么呢?就像一棵树,小时候不努力生长,长大了就长不高、结不出好果子。
“玉不琢,不成器。
人不学,不知义”,玉石不经过雕琢,就不能成为漂亮的东西。
人不学习,就不懂道理。
小朋友们要好好学习,才能变得聪明懂事哟!小朋友们,《三字经》里的知识可多啦,咱们一起慢慢学。
读经典作品绘精彩人生————《三字经》中若干人生问题解读第一、《三字经》简介古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。
”《三字经》自宋末元初诞生以来,历经元明清以至民国,迄今已有七百余年历史,在中国传统蒙学教材中最有影响,为历代学者所推重。
1990年还被联合国教科文组织选入《世界儿童道德丛书》,成为全人类的共同文化遗产。
第二、《三字经》的成书过程《三字经》成书于宋代,一般认为是宋代学者王应麟所撰。
王应麟号深宁居士,南宋淳祐进士,曾任礼部尚书。
清代至民国前期后人又略有增补,主要是续添了宋以后直至清末的一段历史叙述,因时代变迁,存在几种不同的版本。
第三、《三字经》的内容《三字经》以“人之初,性本善”起篇,依次叙述三纲五常十义,五谷六畜,七情八音,四书六经诸子,历史朝代更迭,最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例作结。
全文共一千多字,以通俗的文字将中国文化各部类的知识揉合在一起,其内容涵盖了历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说,是一部高度浓缩的中国文化简史。
第四、《三字经》的价值1、《三字经》是中华民族精神家园中全体炎黄儿女所共有的精神财富。
《三字经》700余年来生生不息,是先贤留给后人的珍贵的精神遗产,是全体炎黄子孙共享的精神乳汁。
无论是在祖国大陆,还是在港澳台,抑或在世界任何一个角落,她就像一条文化纽带,把全球的中华民族好儿女凝聚在一起。
只要一听到“人之初,性本善,性相近,习相远,”这样的三字句,我们就可以寻到共同的文化之根,我们就能唤起深藏于血脉之中的文化认同,我们就会在心底里发出共同的呼唤:我们都是中国人。
2、《三字经》代表和体现的是传统文化,是我们的传统文化中的雅典和精华之作。
从作品的形式来看,它属于古代汉语体系,即文言体系,具有文言文特色。
(三字句,四字句)从内容来看,它是我国古代儒家经典作品的浓缩。
如很多内容是儒家经典作品中具有的,作者将其浓缩或化解成比较通俗易懂的句子,用来教育启蒙儿童。
公文写作“三字经”讲义尊敬的各位领导、亲爱的同事们:大家好!今天我非常荣幸站在这里,向大家介绍一本经典之作——《三字经》。
《三字经》是我国古代儿童启蒙读物中的一部重要著作,以简练明了的文字和浅显易懂的故事,为无数的儿童提供了读书入门的良好工具,深受广大群众的喜爱和推崇。
《三字经》是明代王应麟所著,成书于公元1278年。
全书分为十篇,每篇三字,共一百条。
它以平易近人的语言向读者介绍了基本的知识和道德原则,并通过生动有趣的故事来帮助儿童记忆。
《三字经》内容丰富多样,包括天文、地理、历史、人物、书法等各个方面的知识,并提出了儿童应该具备的品德与修养。
通过读《三字经》,儿童能够了解到自然界的奇妙、世界的多样、历史的发展以及正确处理人际关系的方法等等。
因此,它被公认为中国文化的瑰宝之一,也是儿童读物中的经典之作。
《三字经》的价值不仅在于它所包含的丰富知识和道德教育,更在于它对于儿童语言能力的培养和思维发展的促进。
由于《三字经》每句仅三个字,非常简洁明了,适合儿童阅读。
同时,《三字经》采用故事形式叙述,通过具体的情节和形象的人物,吸引了儿童的兴趣,使他们能够轻松地理解和记忆,从而培养他们自主阅读的习惯。
此外,《三字经》还通过一百个小故事,让儿童去思考人生原则、家庭伦理和社会道德,以及正确的学习态度和行为方式。
这些全方位的教育为儿童的个性培养和综合素质的提高打下了坚实的基础。
近年来,《三字经》因为其具有教育意义而重新受到关注,并被广泛应用于学校教育、家庭教育和社区教育中。
在学校中,教师可以通过解读《三字经》的故事情节和背后的思想,引导学生自主思考、培养道德品质,并通过演讲、作文等形式巩固学习成果。
在家庭中,父母可以与孩子一起阅读《三字经》,在交流中传递优秀传统文化的精髓。
在社区中,可以组织举办《三字经》的读书分享会,定期推行相关活动,营造浓厚的阅读氛围,提高社区居民的文化修养。
当然,《三字经》作为一本经典之作,并不意味着它没有一定的局限性。
三字经全文及解释《三字经》是中国的传统启蒙教材,其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。
虽然篇幅短小,却蕴含着深刻的道理和丰富的知识。
人之初,性本善。
性相近,习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
【解释】生养子女却不教育,是父母的过错。
教育学生不严格要求,是老师的懒惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
【解释】人生急当首务者,莫大于孝悌,其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学。
知十百千万之数为某数,识古今圣贤之事为某文也。
一而十,十而百。
三字经全文解说三字经全文解说三字经取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
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人之初性本善性相近习相远易解:人初生之时,本性都是善良的。
善良的本性彼此都很接近,后来因为生活和学习环境的不同,差异越来越大。
失之毫厘,差以千里。
苟不教性乃迁教之道贵以专易解:如果不及早接受良好的教育,善良的本性就会随环境的影响而改变,所谓先入为主,不可不慎!至于教育方法,应注重在使孩子专心,有定力。
课业的选择,要以专精为主,不要希求广博。
据心理学家研究发现:儿童与青少年心智的发展,十三岁以前着重在记忆,之后理解力逐渐成长,故十三岁以前应注重记忆念诵为主,理解次之,不可本末倒置。
昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬易解:古时候孟子的母亲,为了寻找一个对孟子有益的教育环境,不辞辛劳搬了三次家。
从坟场附近搬到市场边,再三迁至学校旁。
有一次孟子不用功,逃学回家,孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断,并且告诫他说:「求学的道理,就像织布一样,必须将纱线一条一条织上去,经过持续不断的努力,积丝才能成寸,积寸才能成尺,最后才能织成一匹完整有用的布;读书也是一样,要努力用功,并且持之以恒,经过长时间的累积,才能有成就。
否则就像织布半途而废一样,一旦前功尽弃就毫无用处了。
五代时,有一位窦禹钧(又称窦燕山),遵照圣贤教诲的义理来教育子女,因此五个儿子都很有成就,都能光耀家门。
养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为易解:生育子女,若只知道养活他们,而不去教育,那是作父母的失职。
老师教导学生,不只是知识、技艺的传授,更重要的是教导学生做人处世的道理,使学生能够与人相处融洽,做事有方法,活得健康愉快有意义。
因此对于学生的要求一定要认真严格,不能偷懒怠惰,才能教出好学生。
严师出高徒,严是认真,一丝不苟的态度。
要教出好孩子,必须父母与老师双方面配合,也就是家庭教育和学校教育共同努力。
一、人之初性本善性相近习相远【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的习惯(学习环境及养成的习惯)不一样,性情也就有了不同的差异。
启示:人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
(人生而相近,唯学以常,其性守初,识善恶,明是非,方为人(仁)也。
人,通“仁”。
仁爱之,书面语,助词,用在主谓结构之间,取消它的独立性,使变成偏正结构。
性,本质,本性,天性善,会意,从言,从羊。
言是讲话。
羊是吉祥的象征。
本义:吉祥。
好,美好。
性,事物的倾向,性质。
特性,属性习,会意。
从羽。
与鸟飞有关。
本义:小鸟反复地飞。
习性,习惯。
二、苟不教性乃迁教之道贵以专【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
启示:百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
(性之所系,教化维之,教之所系,一以贯之)苟,如果。
教,教育专,专心致志,坚持不懈,一以贯之。
三、昔孟母择邻处子不学断机杼【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
启示:孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
昔,过去,处,居住;生活机杼(zhu),杼,也称筘(kou),织布机上的梭子,织布机上的一种机件,经线从筘齿间通过,它的作用是把纬线推到织口。
杼轴,杼管理经线,轴管理纬线四、窦燕山有义方教五子名俱扬【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
启示:仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
《三字经》全文蕴含千年智慧的启蒙经典人之初,性本善。
性相近,习相远。
译文:人刚出生的时候,本性都是善良的。
这种善良的本性彼此都很相近,只是由于成长过程中,后天的所处的环境和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
含义:强调了人性本善的观点,同时指出后天环境和教育对人的影响至关重要,为后文阐述教育的重要性做铺垫。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
译文:如果对孩子从小不进行教育,善良的本性就会发生改变。
教育孩子的方法,最重要的是要专心致志、持之以恒。
含义:突出教育在保持和培养人性善方面的关键作用,并且强调教育方法中专注和坚持的重要性。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
译文:从前,孟子的母亲为了给孟子选择一个良好的学习环境,曾三次搬家。
孟子不努力学习,孟母就割断织布机上的布来告诫他。
含义:通过孟母的故事,说明良好的环境对孩子学习成长的重要性,以及家长在教育孩子过程中要采取正确的方法,及时纠正孩子的错误行为,激励孩子勤奋学习。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
译文:五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。
他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名,声名远扬。
含义:表明家长采用正确合理的教育方法,能够培养出优秀的孩子,使他们在品德和学业等方面取得成功,为社会所认可。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
译文:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求,就是做老师的懒惰了。
含义:明确了在孩子的教育过程中,父亲和老师各自承担的重要责任,强调了家庭教育和学校教育都需要认真对待,不能有所缺失或懈怠。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
译文:小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?含义:告诫孩子们要珍惜年少时光,勤奋学习,认识到学习是成长过程中必不可少的部分,否则将对未来的人生造成不利影响。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
译文:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。
《三字经》全文及词汇详解全解《三字经》是中国古代著名的启蒙读物,由王鼎编著,以三字一句的形式,讲述了中国传统文化、道德伦理和各个领域的知识。
下面是《三字经》的全文及词汇解释。
1. 人之初,性本善。
——人们刚出生时,本性是善良的。
2. 性相近,相远。
——人的本性都是相近的,但惯会使他们产生差异。
3. 苟不教,性乃迁。
——如果不进行教育,人的本性会发生变化。
4. 教之道,贵以专。
——教育之道在于专注。
5. 昔孟母,择邻处。
——古代的孟母为孟子选择了一个良好的邻居。
6. 子不学,非所宜;——孩子不研究是不合适的;7. 幼不学,老何为。
——幼年不研究,老年将会后悔。
8. 玉不琢,不成器。
——玉石不经过雕琢,就不会成为精美的器物。
9. 人不学,不知义。
——人不研究,就不了解道义。
10. 为人子,方少时。
——作为人子,还年幼时。
11. 亲师友,礼仪。
——尊敬师长和与友共处,研究礼仪。
12. 香九龄,能温席。
——九岁的小孩已经能够给床铺席席。
13. 孝于亲,所当执。
——孝顺父母,应该坚持。
14. 融四岁,能让梨。
——四岁的小孩已经能够把梨分给大人吃。
15. 弟于长,宜先知。
——对长辈要尊敬,应该先知道这个道理。
16. 首孝弟,次见闻。
——首先做到孝顺和尊敬朋友,然后才能研究知识。
17. 知某数,识某文。
——要知道一些数学和识别一些文物。
18. 一而十,十而百。
——从一数到十,再从十数到百。
19. 百而千,千而万。
——从百数到千,再从千数到万。
20. 三才者,天地人。
——三才指的是天、地和人。
......这是《三字经》的部分内容及词汇解释。
通过阅读和理解《三字经》,我们可以获得古代智慧和重要的道德准则,促进我们的人格发展和素质提升。
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