20172018学年高中语文关注社会第2课论“雅而不高”教学案粤教版必修 (1)

《论雅而不高》教案一、教学目标1. 让学生理解“雅而不高”的含义，认识到高雅行为的重要性。

2. 培养学生在生活中追求高雅，做到言行一致，提升个人品质。

二、教学内容1. 雅而不高的定义与表现2. 高雅行为的标准与价值3. 培养高雅行为的方法与途径4. 如何在日常生活中践行高雅行为5. 校园高雅行为的具体要求与评价三、教学重点与难点1. 重点：让学生掌握高雅行为的定义、标准与价值，以及如何在日常生活中践行高雅行为。

四、教学方法1. 讲授法：讲解“雅而不高”的含义，阐述高雅行为的重要性。

2. 案例分析法：分析身边的高雅行为与不高雅行为，引导学生从中获得启示。

3. 小组讨论法：分组讨论如何在生活中践行高雅行为，分享各自的感悟。

4. 实践演练法：组织学生进行校园高雅行为的实践演练，提高学生的行为素养。

五、教学过程1. 导入：以一个关于高雅行为的短视频引发学生思考，导入新课。

2. 讲解：讲解“雅而不高”的含义，阐述高雅行为的重要性。

3. 案例分析：分析身边的高雅行为与不高雅行为，引导学生从中获得启示。

4. 小组讨论：分组讨论如何在生活中践行高雅行为，分享各自的感悟。

5. 实践演练：组织学生进行校园高雅行为的实践演练，提高学生的行为素养。

6. 总结与反思：让学生总结本节课的收获，提出自己在生活中要努力改进的地方。

7. 课后作业：布置一道关于践行高雅行为的课后作业，让学生将所学应用于实际生活。

六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的积极性，评估学生对高雅行为的理解和认同程度。

2. 实践演练表现：评估学生在实践演练中的表现，包括言行举止是否符合高雅行为标准。

3. 课后作业：通过学生提交的课后作业，评估学生对课堂所学内容的理解和应用能力。

七、教学资源1. 案例素材：收集有关高雅行为与不高雅行为的案例，用于课堂分析和讨论。

2. 视频资料：寻找相关的短视频，用于课堂导入和引发学生思考。

3. 实践活动指导材料：准备实践演练的相关指导材料，帮助学生更好地理解和践行高雅行为。

◆2论“雅而不高”当今世界日新月异，物质也高速发展，但当我们舒适地享受物质文明带来的一切的时候，我们是否也应该想到我们的精神文明如何呢？一个民族的发展前途总是由其人文精神决定的。

“构筑精神的伊甸园”，这是我们发自内心的呼喊。

保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔萃。

阳春白雪与下里巴人楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。

希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。

”“有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。

这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。

“所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。

凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！“所以不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出人才。

圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”微感言：1．不学礼，无以立也。

——《论语》2．质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

——《论语·雍也》3．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子》4．凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——《晏子春秋》5．勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。

——《三国志·蜀志·先主传》一、作者视窗李景阳，《人民日报》著名记者。

主要作品有《勿为贪官摆好》、《对经典还是多些敬畏之心好》、《隆美尔“辉煌”在哪里》等。

第2课论“雅而不高”本课话题——修养一、从课本中积累“有道是，墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

看来，肚子里‘缺货’，学问做不成，场面上的事情也捉襟见肘。

”一个人，要做到“肚中有货”，就必须加强自身的修养。

二、从生活中积累修养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰绮丽景象的渴望；有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿洲的路标……三、从历史中积累“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着腐刑的折磨，毅然、决然地选择“苟生”。

那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本大书——《史记》呢？然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视，战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著终于完成。

四、从名言中积累1．文明就是要造就有修养的人。

——罗斯金2．修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

——西塞罗3．审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。

——黑格尔4．如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。

——波伊斯5．修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。

——冰心6．健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。

——周恩来一、作者简介时评作家——李景阳李景阳，时评作家。

早年从事美术创作，曾任社会科学院在俄罗斯东欧中亚研究所研究员。

担任16集文化专题片《走进俄罗斯》的策划人和撰稿人。

代表著作是《基本经济制度转变中的社会冲突——对俄罗斯的实证分析》。

二、背景回放那些不和谐的现象当今社会，经济飞速发展，物质文明得到极大的提高，但人们的精神文明并不是随着物质文明的提高就自然而然地得到提高，在我们的现实生活中，就有不少因精神文明的发展跟不上物质文明的发展而存在的不和谐现象。

面对这种现象，作者有感而发，写下了《论“雅而不高”》一文。

《论雅而不高》教案(粤教版必修四)教案：《论雅而不高》一、教学内容本课教材选自粤教版必修四，主要内容是东晋陶渊明的《归园田居》和南朝宋鲍照的《拟行路难》。

通过对比两篇文章，让学生理解“雅”与“高”的区别，领悟不同作者对生活、人生、社会的独特见解。

二、教学目标1. 理解并掌握两篇文章的主要内容，体会作者的情感态度。

2. 分析比较两篇文章的艺术特色，理解“雅而不高”的含义。

3. 提升学生鉴赏文学作品的能力，培养独立思考和批判性思维。

三、教学难点与重点重点：理解两篇文章的内容，分析其艺术特色。

难点：领悟“雅而不高”的含义，培养批判性思维。

四、教具与学具准备1. 教材《粤教版必修四》。

2. 相关作者的生平介绍资料。

3. PPT课件。

五、教学过程1. 导入：以图片展示东晋和南朝宋的背景，引导学生关注两个时期的文学特点，引出课题《论雅而不高》。

2. 自主学习：让学生阅读教材，了解两篇文章的背景和内容，标记出自己认为的“雅”与“高”的例子。

3. 课堂讲解：讲解陶渊明的《归园田居》和鲍照的《拟行路难》，分析两篇文章的艺术特色，引导学生领悟“雅而不高”的含义。

4. 小组讨论：让学生分组讨论，分享自己找出的“雅”与“高”的例子，互相交流观点，形成对“雅而不高”的深入理解。

六、板书设计1. 《归园田居》雅：诗中有画，画中有诗高：追求真实，回归自然2. 《拟行路难》雅：词采华丽，对仗工整高：关注社会，关注民生七、作业设计1. 请结合自己的生活经验，举例说明你认为的“雅而不高”的现象。

答案：例如，有些人过分追求物质生活，名牌豪车、高档餐厅，看似高雅，但实际上忽视了精神追求，缺乏内涵，这就是“雅而不高”。

2. 请分析陶渊明和鲍照的诗歌，谈谈你对“雅而不高”的理解。

答案：陶渊明的诗歌追求自然、真实，看似平凡，却蕴含深厚的人生哲理，是“雅而高”；鲍照的诗歌词采华丽，对仗工整，但过分关注个人情感，忽视对社会现实的关注，是“雅而不高”。

《论“雅而不高”》教课方案☆教课目的：知识与技术①提炼文章的中心论点，理清文章行文思路。

②掌握并学会运用文章的论证方式。

③经过朗诵品尝雅俗并用、简短开朗的语言。

过程与方法经过挑选概括理清文章的思路，经过议论沟通领会文章的论证方式。

感情态度与价值观学习作者关注社会、倡议精神文明建设的精神。

☆教课重难点：理清文章行文思路，掌握并学会运用文章的论证方式。

学习作者关注社会、倡议精神文明建设的精神。

☆教课时数：1课时☆教课手段：多媒体协助教课☆教课过程：一、导入新课以下蓝色字读音没有错误的一项为哪一项：DA、剔牙tī漏洞zhàn左支右绌jnìB、底蕴wēn贫乏kuì装腔作势jiāoC、扭捏niē时兴máo黯然失色zhuōD、斑秃tū风趣jī雅气四溢yì二、讲解新课1.阅读课文，思虑问题①“雅而不高”中的“雅”、“高”指的是什么？在生活中“雅而不高”是如何表现的？②作者以为造成“雅而不高”的现象的原由是什么？③作者提出了如何的解决方法？2.排列文中所列举的社会现象明确：A、自选商场，虽明示不准品尝偏下手抓；B、空调车上，吸烟或摆弄臭脚；C、公寓楼内，大吼大喊；D、出行轿车，一路车笛长啸；E、品位品位常挂嘴边，洋话国骂各尽其用；F、遮口剔牙，却烟雾喷人；G、雅兴高歌，却出粗口。

3.这些社会现象反应了什么样的社会问题？明确：A—D四种社会现象反应的是表现我们物质文明的硬件建设上去了，而表现我们精神文明的软件建设仍是落伍，也就是软硬“两张皮”；E—G三种社会现象反应的是我们有些人表面上很文明，但一些日深月久的恶习仍旧裸露无遗，也就是表里“两张皮”。

概括起来，就是“雅而不高”，就是人们的涵养、素质跟不上物质文明的发展。

4.“雅而不高”中的“雅”、“高”指的是什么？在生活中“雅而不高”是如何表现的？明确：雅而不高”中的“雅”指各样表现物质文明进步的现象和事物，“高”意为崇高、不庸俗。

《论雅而不高》教案一、教学目标1. 让学生理解“雅而不高”的含义，并能够运用到日常生活中。

2. 培养学生对文化、礼仪的热爱，提高他们的文化素养。

3. 通过对比分析，让学生认识到“雅而不高”的行为表现，并积极改正。

二、教学重点与难点1. 教学重点：让学生理解“雅而不高”的含义及表现。

2. 教学难点：如何引导学生正确认识并改进自身的不高雅行为。

三、教学方法1. 案例分析法：通过对比分析，让学生认识到“雅而不高”的行为表现。

2. 讨论法：引导学生积极参与课堂讨论，提高他们的思辨能力。

3. 实践法：鼓励学生在日常生活中实践高雅行为，改进不雅之处。

四、教学准备1. 准备相关案例材料，以便进行分析讨论。

2. 准备实践任务，让学生能够在课后进行高雅行为的实践。

五、教学过程1. 导入：通过讲解“雅而不高”的定义，引起学生对主题的兴趣。

2. 案例分析：呈现典型案例，让学生分析其是否属于“雅而不高”的行为。

3. 讨论：引导学生针对案例进行讨论，阐述自己的观点。

4. 总结：教师总结学生观点，归纳“雅而不高”的表现。

5. 实践指导：给出改进建议，鼓励学生在日常生活中实践高雅行为。

6. 课后作业：布置实践任务，让学生在课后进行高雅行为的实践。

六、教学拓展1. 通过讲解古代礼仪，让学生了解传统文化中的高雅行为。

2. 邀请专家进行讲座，让学生更深入地了解高雅行为的重要性。

七、教学评估1. 课堂讨论参与度：观察学生在讨论中的表现，了解他们对“雅而不高”的理解。

2. 课后实践报告：收集学生的实践作业，评估他们在日常生活中高雅行为的实践情况。

八、教学反馈与改进1. 根据学生的学习反馈，调整教学内容和方法。

2. 针对学生的实践情况，给予针对性的指导和帮助。

九、教学总结1. 总结本课程的主要内容，强调高雅行为在日常生活中的重要性。

2. 鼓励学生在今后的学习和生活中，不断追求高雅，做一个有修养的人。

十、课后作业1. 收集有关高雅行为的资料，进行进一步的学习和研究。

第2课《论“雅而不高”》学习目的：速读课文，将文中所列举的社会现象排列出来找出文章所反应的社会问题和作者看法。

梳理并列出文章的行文思路。

4找出文中的对照，并剖析这些对照对论证“雅而不高”起了什么作用。

学习要点、难点：要点：理解掌握时势谈论的写法。

难点：理解文意。

学习步骤：1、导入今日是2017年5月11日，让我们来看看历史上的今日发生了哪些存心义的事。

ppt展现）1792年——美国船长格雷带领哥伦比亚号风帆初次进入北美太平洋水系最大流量的河流哥伦比亚河。

1901年——世界上第一同交通罚款1926年——阿蒙森搭乘从意大利购置来的“诺加”号飞艇从挪威北部的斯匹茨卑根（今斯瓦尔巴）的国王湾腾飞开始飞艇初次飞越北极1939年——《黄河大合唱》初次演唱1949年——结合国大会投票赞同以色列加入结合国1994年——曼德拉起誓到任南非总统1995年——我国成为第六个研制成功磁悬浮列车的国家1997年——深蓝战胜卡斯帕罗夫。

2000年——世界知识产权组织外交会议在日内瓦召开，包含中国在内的104个国家和三个政府间组织签订了最后文件，确认新的《专利法合约》已经获取经过。

从这些事情的发生中我们不难发现，“精神文明”和“物质文明”在历史车轮滔滔行进的同时也在不停地往前发展。

那么，有一个问题很值得我们思虑：假如“精神文明”的发展跟不上“物质文明”的发展，将会怎么样呢？学完这一刻，或许，你就会有答案了。

2、整体感知1）自读课文，过关“字”，“词”，“句”（课前预习，学生自主学习）要点字词文雅：与俗气、俗气相对，崇高精致。

指表现受过优秀修养的高尚举止或情味。

扭捏作态：言谈举止不大方，装模作样。

左支右绌：整理一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服褴褛。

多用来比喻状况困难，左支右绌。

这里指涵养短缺。

捉襟，整理衣襟。

襟，衣服胸前的部分。

见，同“现”，露出。

装腔作势：形容过分做作，很不自然。

矫，把弯的变直。

揉，把直的变弯。

黯然失色（chù）：对比之下，显出一方的不足。

2 论“雅而不高”诗海拾贝感遇(其一)X九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？【赏析】此诗系X九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。

诗借物起兴，自比兰桂，抒发了诗人孤芳自赏、气节清高、不求引用之情感。

诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。

三、四两句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。

一至四句写兰桂，不写人。

五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者。

末尾两句点出无心与物相竞的情怀。

全诗一方面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一方面忧谗惧祸的心情也隐然可见。

诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

语林撷英“文明”名言集锦1．人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。

——荀子2．礼义廉耻，国之四维，四维不X，国乃灭亡。

——管子3．凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——晏子4．人有礼则安，无礼则危。

——《礼记》5．礼貌是有教养的人的第二个太阳。

——赫拉克利特6．人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

——但丁7．我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭8．生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

——赫尔岑9．人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫10．彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

——爱迪生作者卡片姓名李景阳职业《人民日报》著名记者其评论针砭时弊，具有很强的时代性。

代表作品有《毋为贪官摆好》《对相关资料经典还是多些敬畏之心好》《隆美尔“辉煌”在哪里》等背景呈现当今社会，经济飞速发展，物质文明得到极大的提高，但人们的精神文明并不是随着物质文明的提高就自然而然地得到提高的。

在我们的现实生活中，就有不少因精神文明的发展跟不上物质文明的发展而存在的不和谐的、不健康的、不文明的现象，甚至是道德滑坡乃至堕落的现象，如假冒伪劣、坑蒙拐骗、以权谋私等。

《论雅而不高》教案(粤教版高一必修) 教案教学设计《论“雅而不高”》教案※ 教学目的:1.学习本文作者关注社会、倡导精神文明建设的精神；2.学习掌握时事评论的写法；3. 学习雅俗并用、简洁活泼的语言。

※教学重点、难点:1.重点:理解掌握时事评论的写法。

2.难点: 理解文意。

※教学时数:2课时※教学步骤:一、字词不解之缘（不能分开的缘分。

指亲密的关系或深厚的感情。

）扭捏niǔnie作态（形容举止言谈不大方，装出某种姿态。

）剔tī牙捉襟jīn见肘zhǒu (多用来比喻境况困难，顾此失彼。

这里指修养欠缺。

)矫揉造作（形容过分做作，很不自然。

）相形见绌chù（相比之下，显出一方的不足。

）丑陋滑稽墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空二、课文研讨:（一）研读课文，释题：“雅”为何意？“不高”为何意？题目为何意？——“雅”，高雅。

“不高”，不高雅，不文明，亦为低俗。

题意为：论“高雅而低俗”的现象。

（二）全文的中心论点在哪里？请在书上找出。

——雅的未必就高，低而俗的就未必不跟“雅”搭界。

（三）文意释疑：“实证’——实际的证明。

“两张皮”——把本该统一的东西搞成对立的两方面。

“一张皮”——把本该统一的东西再统一起来。

课文反复提到的“雅”、“高”、“俗”是一种什么关系？（练习一）——“雅”与“高”应是相应的关系；“雅”与“俗”应是对立的关系；“高”与“俗”也是对立的关系。

（四）请用提纲形式梳理出作者分析这一现象的思路。

（首先要给全文划分层次，并概括层次大意）——第一部分: 提出中心论点。

第二部分: 从两方面论证它的存在（中心论点）。

1、硬件（物质条件）“高雅”,软件（精神文明）低俗。

2、外表“高雅”,言行低俗。

第三部分:论述如何解决“高雅而低俗”的问题。

（练习找中心句）1、要从增强文化底蕴入手。

2、将“物”（物质环境）与“习”（人的行为）搞成一张皮。

——本文思路：提出问题(第一部分：摆出现象即中心论点)—分析问题（第二部分: 逐层论证它的存在）——解决问题 (第三部分:从两方面着手)（五）中心思想：（学生概括）——本文对“高雅而低俗”的社会现象进行了批评，并提出了解决这一问题的办法，表现了作者关注社会、倡导精神文明建设的精神和高度的社会责任感。