古代常用谦辞敬辞(2020年8月整理).pdf

敬辞类令：多用于称对方的亲属。

如令尊(尊称对方的父亲)、令堂(尊称对方的母亲)、令郎(尊称对方的儿子)、令爱(尊称对方的女儿)。

惠：用于对方对待自己的行动。

如惠顾(惠临,多用于商店对顾客)、惠存(请保存,多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)、惠赠(指对方赠予财物)。

垂：用于别人(多指长辈或上级)对自己的行动。

如垂问(别人对自己询问)、垂询(别人对自己询问)、垂念(对方对自己的关心挂念)、垂爱(对方对自己的爱护)。

赐：用于别人对自己的指示、光顾、答复等。

如赐赐教(给予指教)、赐复(对方给自己答复)。

高：用于称别人的事物。

如高见(对方高明的见解)、高论(对方见解高明的言论)、高寿(用于问老人的年纪)、高龄(用于称老人的年龄,多指七八十岁以上)、高就(常用于问对方在什么地方工作)、高朋(尊称友人)、高邻(尊称邻居)。

贤：称呼对方,用于平辈或晚辈。

如贤弟(对弟弟或年幼者的敬称)、贤侄(对侄辈年轻人的敬称)。

奉：用于自己的举动涉及对方时。

如奉送(赠送)、奉还(归还)、奉劝(劝告)、奉陪(陪伴，陪同做某事)。

久仰：仰慕已久(初次见面时说)。

劳驾：用于请别人做事或让路。

赏光：用于请对方接受自己的邀请。

赏脸：用于请对方接受自己的要求或赠品。

贵姓：是问人姓氏。

贵庚：问人年龄。

大作：称对方的著作。

大驾：称对方。

谦辞类家：用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属。

如家父(对人称自己的父亲)、家严(对人称自己的父亲)、家君(对人称自己的父亲)、家母(对人称自己的母亲)、家慈(对人称自己的母亲)。

舍：用于对别人称自己的辈分低的或同辈年纪小的亲属。

如舍弟(对人称自己的弟弟)、舍妹(对人称自己的妹妹)。

小：用于称自己或跟自己有关的人或事物。

如小弟(男性在朋友或熟人面前谦称自己)、小儿(谦称自己的儿子)、小女(谦称自己的女儿)、小店(谦称自己的商店)。

愚：用于自称。

如愚兄(向比自己年轻的人称自己)、愚见(称自己的意见或见解)。

古代常见的敬辞与谦辞古代常见的敬辞与谦辞中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞和谦辞。

敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。

千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点，使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。

一、敬辞类：“令”字一族：令，意思是美好的，用于称呼对方的亲属，如：令尊，指对方父亲；令堂，指对方母亲；令郎，指对方的儿子；令爱，指对方的女儿。

“惠”字一族：用于对方对待自己的行为动作。

如：惠顾：惠临，指对方到自己这里来（多用于商店对顾客）；惠存：请保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）；惠赠：指对方赠予（财物）。

“垂”字一族：用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。

如：垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念；垂爱、垂怜（都用于书信）：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视。

“赐”字一族：用于敬称别人对自己的指示、光顾、答复等。

如：赐教：表示请求对方给予指教；赐复：请别人给自己回复,包括口头的,书面的等等。

“高”字一族：用于称别人的事物。

如：高见：称别人的见解；高论：称别人的议论；高寿：用于问老人的年龄；高龄：称老人（多指六十岁以上）的年龄；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高朋：对朋友的敬称；高邻：对邻居的敬称；高足：称呼别人的学生。

“贤”字一族：贤，用于称平辈或晚辈。

如：贤弟：称对方的弟弟；贤侄：对侄辈年轻人的美称。

“奉”字一族：用于自己的动作涉及对方时。

如：奉送：赠送；奉还：归还；奉劝：劝告；奉告：告诉；奉陪：陪伴；陪同做某事。

“贵”字一族：称与对方有关的事物。

如：贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；贵国：称对方国家；贵校：称对方学校。

“大”字一族：尊称对方或称与对方有关的事物。

如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；大人（多用于书信）：称长辈；大驾：称对方；大名：称对方的名字；大作：称对方的著作。

中国古代礼貌谦辞敬语大全中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。

准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。

谦词所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。

所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。

以下是一些典型的谦词敬语。

一、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。

拙笔：称自己的文章和书画。

如：拙笔一幅，敬请惠存。

拙见：称自己的见解。

拙著(拙作)：称自己的作品。

拙荆：古人对人称自己的妻子。

二、“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物。

小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。

如：小弟有一不情之请。

小儿：谦称自己的儿子。

小女：谦称自己的女儿。

小可：谦称自己(多用于早期白话)。

如：小可不才。

小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。

如：小人不敢。

小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。

小店：称自己的店。

小照：指自己的尺寸较小的照片。

如：附小照一。

三、“薄”字一族：称自己的事物。

薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。

如：薄技在身。

愿献薄技。

薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。

如：薄酒一杯，不成敬意。

薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。

如：些许薄礼，敬请笑纳。

薄面：为人求情时谦称自己的情面。

如：看在我的薄面上，原谅他一次。

四、“贱”字一族：称与自己有关的人或事物。

贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。

如：(您)贵姓? 贱姓王。

贱：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。

贱事：古人称自己的私事。

五、“敝”字一族：称自己或自己的事物。

敝姓：称自己的姓。

如：(您)贵姓? 敝姓王。

敝人：对人称自己。

敝处：谦称自己的家或停住的地方。

敝校：谦称自己的学校。

六、“鄙”字一族：称自己或自己的事物。

鄙人：谦称自己。

鄙意：称自己的意见。

鄙见：称自己的见解。

七、“愚”字一族：用于自己的谦称。

愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。

古代敬谦词大全在古代中国，语言交流中充满了敬谦之词，这些词语不仅体现了对他人的尊重，也彰显了自身的修养。

以下是一份详尽的古代敬谦词大全，涵盖了各种场合和情境，以飨读者。

一、敬词1. 令：用于称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令郎、令爱等。

2. 尊：用于称对方或对方亲属的敬语，如尊驾、尊前、尊右等。

3. 贤：用于称平辈或晚辈的敬语，如贤兄、贤弟、贤妹等。

4. 仁：用于称同辈或同龄人的敬语，如仁兄、仁弟等。

5. 贵：用于称对方职位或身份的敬语，如贵干、贵庚、贵姓等。

6. 高：用于称对方的敬语，如高见、高论、高足等。

7. 拜：用于表达敬意的行为，如拜读、拜访、拜会等。

8. 呈：用于表达呈献或上交物品的行为，如呈上、呈报、呈请等。

9. 赐：用于请求对方给予的敬语，如赐教、赐复等。

10. 请：用于请求对方做某事的敬语，如请问、请教、请示等。

二、谦词1. 敝：用于自称或称自己一方的谦词，如敝人、敝处、敝校等。

2. 愚：用于自称或称自己一方的谦词，如愚兄、愚见、愚以为等。

3. 拙：用于自称或称自己一方的谦词，如拙作、拙见、拙笔等。

4. 卑：用于自称或称自己一方的谦词，如卑职、卑论、卑鄙之见等。

5. 小：用于自称或称自己一方的谦词，如小弟、小字、小店等。

6. 敢：用于表示冒昧请求或询问的谦词，如敢问、敢请、敢烦等。

7. 见：用于自称或称自己一方的谦词，如见谅、见教、见复等。

8. 家：用于称自己一方的谦词，如家父、家母、家兄等。

9. 寒：用于表示自己一方寒微或寒酸的谦词，如寒舍、寒门等。

10. 舍：用于表示自己一方住宅的谦词，如舍下、舍间等。

以上是古代敬谦词大全的一部分，这些词语的使用能够使语言更加得体、文雅，展现出对他人的尊重和自身的修养。

在现代汉语中，虽然有些词语已经不再常用或者已经消失，但是它们仍然具有一定的文化价值和历史意义，值得我们学习和了解。

中国古代的敬辞、谦辞、婉辞和客套语（一）敬辞钧座——指尊长或上级的位置。

钧：用于有关对方的事物或行为，针对尊长或上级使用。

钧裁——请尊长或上级裁决事情。

钧签——请尊长或上级鉴别。

钧启——请尊长或上级开启。

光顾——称客人来到，商家多用来欢迎顾客。

惠顾——多用于商店对顾客。

惠：用于对方对待自己的行动。

如：家具展销，敬请惠顾。

惠赠——指对方赠予（财物）。

惠存——请别人保存自己的相片、书籍等纪念品。

惠允——指对方允许自己（做某事）。

惠临——指对方到自己这里来。

莅临——称贵宾来到。

光临——称顾客来到。

驾临——称对方到来。

驾：指车辆，借用为敬辞，称对方。

如：敬备菲酌，恭候驾临。

璧还——用于归还原物或辞谢赠品。

璧谢——退还原物，并且表示感谢（多用于辞谢赠品）。

雅教——称对方的指教。

雅：用于称对方的情意、举动。

雅意——称对方的情意或意见。

雅正——指把自己的诗文书画等送给人时，表示请对方指教。

斧正——用于请人改文章。

也作斧政。

呈正——把自己的作品送请别人批评改正。

也作呈政。

垂讯、垂问——表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。

垂念——长辈、上级挂念自己。

如：承蒙垂念，不胜感激。

垂爱——称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。

拜辞——向别人告别。

拜读——读别人的文章。

拜访——访问别人。

拜服——对别人佩服。

拜贺——向别人祝贺。

拜托——托人办事。

奉送、奉赠——赠送。

奉：用于自己的举动涉及对方。

奉达——告诉、表达（多用于书信）。

奉复——回复（多用于书信）。

奉告——告诉别人。

奉托——拜托。

奉陪——陪伴、陪同做某事。

高足——称呼别人的学生。

高就——指人离开原来的职位任较高的职位。

高见——高明的见解（用于称赞对方）。

高寿——用于问老人的年纪。

高堂——尊称别人的父母。

台端——旧时称对方（多用于机关、团体发给个人的函件）。

如：谨聘台端为本社戏剧指导。

台甫——旧时用于别人的表字。

台驾——旧时称对方。

如：敬侯台驾光临。

台鉴——旧式书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。

中国古代礼貌谦辞敬语大全中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。

准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。

谦词所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。

所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。

以下是一些典型的谦词敬语。

一、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。

拙笔：称自己的文章和书画。

如：拙笔一幅，敬请惠存。

拙见：称自己的见解。

拙著(拙作)：称自己的作品。

拙荆：古人对人称自己的妻子。

二、“小” 字一族：称自己或与自己有关的人或事物。

小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。

如：小弟有一不情之请。

小儿：谦称自己的儿子。

小女：谦称自己的女儿。

小可：谦称自己(多用于早期白话)。

如：小可不才。

小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。

如：小人不敢。

小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。

小店：称自己的店。

小照：指自己的尺寸较小的照片。

如：附小照一张。

三、“薄” 字一族：称自己的事物。

薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。

如：薄技在身。

愿献薄技。

薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。

如：薄酒一杯，不成敬意。

薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。

如：些许薄礼，敬请笑纳。

薄面：为人求情时谦称自己的情面。

如：看在我的薄面上，原谅他一次。

四、“贱” 字一族：称与自己有关的人或事物。

贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。

如：(您)贵姓? 贱姓王。

贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。

贱事：古人称自己的私事。

五、“敝” 字一族：称自己或自己的事物。

敝姓：称自己的姓。

如：(您)贵姓? 敝姓王。

敝人：对人称自己。

敝处：谦称自己的家或停住的地方。

敝校：谦称自己的学校。

六、“鄙” 字一族：称自己或自己的事物。

鄙人：谦称自己。

鄙意：称自己的意见。

鄙见：称自己的见解。

七、“愚” 字一族：用于自己的谦称。

古代敬辞谦辞大全中国是历史悠久的礼仪之邦,中华民族是有着高度精神文明的民族,在漫长的历史中,汉语里形成了为数众多的敬辞与谦辞.这些敬辞与谦辞至今仍被广泛地应用着.在同别人打交道时使用这些词可以体现一个人的修养和文明程度.今天，语文网小编跟大家分享常用敬辞谦辞，一起来学习下!谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父(家严)、家母(家慈)、家叔、家兄等;对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等;称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。

除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”(小女，称自己的女儿)、“拙”(如拙见，称自己的见解)、“鄙”(鄙见，称自己的意见)、“寒(寒舍，称自己的家)等等。

常见的敬词还有“贵”(贵庚，称别人年龄)、“大”(大作，称对方的作品)、“高”(高见，称对方的见解)、“拜”(拜托，托人办事)等等。

初次见面说“久仰”好久不见说“久违”请人批评说“指教”求人原谅说“包涵”求人帮忙说“劳驾”麻烦别人说“打扰”求给方便说“借光”托人办事说“拜托”看望别人说“拜访”请人勿送说“留步”未及远迎说“失迎”等候客人说“恭候”无暇陪客说“失陪”陪伴朋友说“奉陪”问人干吗说“贵干”问人姓氏说“贵姓”欢迎购买说“惠顾”贵宾来到说“莅临”请人告诉说“见告”欢迎询问说“垂询”谢人爱护说“错爱”称人爱护说“垂爱”称人赠予说“惠赠”请人保存题“惠存”请人收礼说“笑纳”归还原物说“璧还”称人之家说“贵府”称己之家说“寒舍”赞人见解说“高见”称已见解说“拙见”称人父亲说“令尊”称己父亲说“家父”称人母亲说“令堂”称己母亲说“家母”称人儿子说“令郎”称己儿子说“犬子”称人女儿说“令爱”称己女儿说“小女”向人祝贺说“恭喜”求人看稿说“斧正”求人解答用“请问”请人指点用“赐教”看望别人用“拜访”宾客来到用“光临”请人勿送用“留步”归还原物叫“奉还”对方来信叫“惠书”老人年龄叫“高寿”卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

古代罕有的敬辞与谦辞之羊若含玉创作中国事汗青悠久的礼节之邦，汉语中有许多敬辞和谦辞.敬辞，即暗示对他人敬佩的词语；谦辞，则是用于自我暗示谦恭的词语.千百年来，中国人在人际来往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼节之邦的特点，使用敬辞和谦辞还可体现一小我的文化修养.一、敬辞类：“令”字一族：令，意思是美妙的，用于称呼对方的亲属，如：令尊，指对方父亲；令堂，指对方母亲；公子，指对方的儿子；令爱，指对方的女儿.“惠”字一族：用于对方看待自己的行为动作.如：光顾：惠临，指对方到自己这里来（多用于商店对顾客）；惠存：请保管（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）；惠赠：指对方赠予（财物）.“垂”字一族：用于他人（多是长辈或上级）对自己的行动.如：垂问、垂询：称他人对自己的询问；垂念：称他人对自己的思念；垂爱、垂怜（都用于书信）：称对方对自己的爱护；垂青：称他人对自己的重视.“赐”字一族：用于敬称他人对自己的指示、光顾、答复等.如：赐教：暗示请求对方赐与指教；赐复：请他人给自己答复,包含口头的,书面的等等.“高”字一族：用于称他人的事物.如：高见：称他人的看法；高论：称他人的议论；高寿：用于问白叟的年纪；高龄：称白叟（多指六十岁以上）的年纪；高就：指人分开原来的职位就任较高的职位；嘉宾：对同伙的敬称；高邻：对邻人的敬称；高足：称呼他人的学生.“贤”字一族：贤，用于称平辈或晚辈.如：贤弟：称对方的弟弟；贤侄：对侄辈年青人的美称.“奉”字一族：用于自己的动作涉及对方时.如：赠送：赠送；奉还：清偿；劝告：劝告；告知：告知；奉陪：陪伴；陪伴做某事.“贵”字一族：称与对方有关的事物.如：贵干：问人要做什么；贵庚：问人年纪；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；贵国：称对方国度；贵校：称对方学校.“大”字一族：尊称对方或称与对方有关的事物.如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的汉子；大哥：可尊称与自己年纪相仿的汉子；大姐：可尊称女性同伙或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的须眉；大人（多用于书信）：称长辈；大驾：称对方；大名：称对方的名字；大作：称对方的著作.赏光：用于请对方接收自己的邀请；赏脸：用于请对方接收自己的要求或赠品.二、谦辞类：【家】前人称自己一方的亲属同伙经常使用谦词.“家”是对他人称自己的辈分高或年事大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等.【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如舍下、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚.【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在同伙或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小店：谦称自己的商店.念书人的自谦词有小生、晚生、晚学等.【愚】谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年青的人称自己；愚见，称自己的看法.【拙】用于对他人称自己的器械.如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的看法；拙荆：称自己的妻子. 【敝】谦称自己或自己的事物欠好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝校：谦称自己所在的学校.【鄙】谦称自己学识浅薄，如不才，谦称自己；鄙见，谦称自己的看法.【见】用在动词前面暗示对我怎么样.如：赐教：指教（我）；见谅：暗示请人原谅（多用于书信）.三、其它敬辞与谦辞：初次会晤说“久仰”很久不见说“久违”请人批驳说“指教”求人原谅说“包涵”求人辅佐说“驾临”麻烦他人说“打扰”求给便利说“借光”托人处事说“奉求”探望他人说“拜访”请人勿送说“停步” 未及远迎说“失迎”等候客人说“恭候”无暇陪客说“失陪”陪伴同伙说“奉陪”问人干吗说“贵干”问人姓氏说“贵姓”迎接购置说“光顾”高朋来到说“莅临” 请人告知说“告知”迎接询问说“垂询”谢人爱护说“错爱”称人爱护说“垂爱” 称人赠予说“惠赠”请人保管题“惠存”请人收礼说“笑纳”清偿原物说“反璧” 称人之家说“贵府”称己之家说“舍下”赞人看法说“高见”称已看法说“拙见” 称人父亲说“令尊”称己父亲说“家父”称人母亲说“令堂”称己母亲说“家母” 称人儿子说“公子”称己儿子说“犬子”称人女儿说“令爱”称己女儿说“小女” 向人祝贺说“恭喜”求人看稿说“示正”求人解答用“请问”请人指点用“赐教” 宾客来到用“惠临”清偿原物叫“奉还”对方来信叫“惠书”白叟年纪叫“高寿”成语中的谦辞与敬辞：【谦辞】1、蓬荜生辉：也说蓬荜增辉，谦辞，暗示由于他人到自己家里来或张挂他人给题赠的字画等而使自己异常光彩.2、抛砖引玉：谦辞，比方用粗浅的、不成熟的意见引出他人的高超的成熟的意见.3、敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜.比方自己的器械再欠好也值得珍惜.4、贻笑大方：贻，留给；大方，指见识渊博或有专长的人.指让学者或行家笑话.5、无功受禄：没有功绩而得到酬报.6、笨鸟先飞：暗示自己才能差，生怕落伍，比他人先行一步.7、聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意.略微暗示一下心意.【敬辞】1、高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融.2、不吝赐教：敬辞，用于自己向他人征求意见或请教问题.3、鼎力相助：敬辞，大力相助（暗示请托或感激时用）.4、大材小用：把大的资料用在小处.比刚刚干很高的人屈就于低下职位，不克不及充分施展其才干.。

古代常见的谦辞和敬辞古代常见的谦辞和敬辞敬辞，即表⽰对别⼈敬重的词语；谦辞，则是中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞和谦辞。

敬辞，即表⽰对别⼈敬重的词语；谦辞，则是⽤于⾃我表⽰谦恭的词语。

千百年来，中国⼈在⼈际交往中使⽤了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼⽤于⾃我表⽰谦恭的词语。

仪之邦的特点，使⽤敬辞和谦辞还可体现⼀个⼈的⽂化修养。

归纳为“家⼤，舍⼩，令外⼈”⼀句话，意思即对别⼈称⾃⼰的长辈和年长的平辈时冠以“家”， 谦敬词语可归纳为如家⽗（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别⼈称⽐⾃⼰⼩的家⼈时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别⼈家中的⼈（外⼈），则冠以“令”表⽰敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。

除“家”“舍”“令”外，谦词还有“⼩”（⼩⼥，称⾃⼰的⼥⼉）、“拙”（如拙见，称⾃⼰的见解）、“鄙”（鄙见，称⾃⼰的意见）、“寒（寒舍，称⾃⼰的家）等等。

常见的敬词还有“贵”（贵庚，称别⼈年龄）、“⼤”（⼤作，称对⽅的作品）、“⾼”（⾼见，称对⽅的见解）、“拜”（拜托，托⼈办事）等等。

敬辞⽤语，⽤于对⽅　⼀、“令”：⽤在名词或形容词前表⽰对别⼈亲属的尊敬，有“美好”的意思。

　令尊、令堂：对别⼈⽗母的尊称令兄、令妹：对别⼈兄妹的敬称　令郎、令爱：对别⼈⼉⼥的敬称令阃：尊称别⼈的妻⼦　令亲：尊称别⼈的亲⼈　“令”字⼀族，⽤于称呼对⽅的亲属。

如令尊：称对⽅的⽗亲；令堂：称对⽅的母亲；令郎：称对⽅的⼉⼦；令爱、令媛：尊称对⽅的⼥⼉；令兄、令弟、令侄等。

　⼆、⼆、“惠”：敬辞，⽤于对⽅对⾃⼰的⾏动。

　惠临、惠顾：指对⽅到⾃⼰这⾥来惠存：请别⼈保存⾃⼰的赠品　“惠”字⼀族，⽤于对⽅对待⾃⼰的⾏为动作。

如惠存(多⽤于送⼈相⽚、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存；惠临：指对⽅到⾃⼰这⾥来；惠顾(多⽤于商店对顾客)：来临；惠允：指对⽅允许⾃⼰(做某事)；惠赠：指请求对⽅赠送(财物等)。

三、“垂”：敬辞，⽤于别⼈对⾃⼰的⾏动。

古代常用谦辞一、“拙”字一族：称自己的（文章、见解等）拙笔：称自己的文章和书画。

女如拙笔一幅，敬请惠存。

拙见：称自己的见解。

拙著（拙作）：称自己的作品。

拙荆：古人对人称自己的妻子。

二、“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。

如：小弟有一不情之请。

小儿：谦称自己的儿子。

小女：谦称自己的女儿。

小可：谦称自己。

如：小可不才。

小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。

如：小人不敢。

小生：青年读书人自称。

小店：称自己的店。

小照：指自己的尺寸较小的照片。

如：附小照一张。

三、“薄”字一族：称自己的事物薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。

女如薄技在身。

愿献薄技。

薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。

女如薄酒一杯，不成敬意。

薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。

如：些许薄礼，敬请笑纳。

薄面：为人求情时谦称自己的情面。

如：看在我的薄面上，原谅他一次。

四、“贱”字一族：称与自己有关的人或事物贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。

女如（您）贵姓？贱姓王。

贱内：对别人称自己的妻子（多见于早期白话）。

贱事：古人称自己的私事。

五、“敝”字一族：称自己或自己的事物敝姓：称自己的姓。

敝人：对人称自己。

敝处：谦称自己的家或停住的地方。

敝校：谦称自己的学校。

六、“鄙”字一族：称自己或自己的事物鄙人：谦称自己。

鄙意：称自己的意见。

鄙见：称自己的见解。

七：“愚”字一族：用于自己的谦称愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。

愚见：谦称自己的意见。

女如愚见浅陋抛砖引玉。

愚以为：谦称自己认为。

女如愚以为不可。

八、“忝”字一族：表示辱没他人，自己有愧忝列：有愧被引入或处在其中。

女如忝列门墙（愧在师门）忝在：有愧处在其中。

如：忝在相知之列。

忝任：有愧地担任。

如：忝任宰相之职。

九、“敢”字一族：表示冒昧地请求别人敢问：冒昧地询问，请问。

如：敢问先生贵姓？敢情：请求。

如：敢情先生替我写封信。

敢烦：冒昧地麻烦你。

古代礼貌谦辞敬语大全集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-中国古代礼貌谦辞敬语大全中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。

准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。

谦词所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。

所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。

以下是一些典型的谦词敬语。

一、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。

拙笔：称自己的文章和书画。

如：拙笔一幅，敬请惠存。

拙见：称自己的见解。

拙着(拙作)：称自己的作品。

拙荆：古人对人称自己的妻子。

二、“小” 字一族：称自己或与自己有关的人或事物。

小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。

如：小弟有一不情之请。

小儿：谦称自己的儿子。

小女：谦称自己的女儿。

小可：谦称自己(多用于早期白话)。

如：小可不才。

小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。

如：小人不敢。

小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。

小店：称自己的店。

小照：指自己的尺寸较小的照片。

如：附小照一张。

三、“薄” 字一族：称自己的事物。

薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。

如：薄技在身。

愿献薄技。

薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。

如：薄酒一杯，不成敬意。

薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。

如：些许薄礼，敬请笑纳。

薄面：为人求情时谦称自己的情面。

如：看在我的薄面上，原谅他一次。

四、“贱” 字一族：称与自己有关的人或事物。

贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。

如：(您)贵姓贱姓王。

贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。

贱事：古人称自己的私事。

五、“敝” 字一族：称自己或自己的事物。

敝姓：称自己的姓。

如：(您)贵姓敝姓王。

敝人：对人称自己。

敝处：谦称自己的家或停住的地方。

敝校：谦称自己的学校。

六、“鄙” 字一族：称自己或自己的事物。

一．谦辞1.“家”字族：对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。

有:家父(家严、家君、家尊)家母（家慈）家叔、家兄、家姐。

2.“舍”字族：对别人称自己的辈分低或年纪小的亲属。

（有人归纳为“家大舍小令外人”。

“令”字族放在“敬辞”专项中讲述）有:舍弟、舍妹、舍侄、舍亲（谦称自己的亲戚）、舍间／舍下（谦称自己的家）。

3.“小”字族：谦称自己或与自己有关的人或事物。

如：小弟（男性在朋友或熟人之间谦称自己），小儿（自己儿子），小女（自己女儿），小人、小可（地位低的人谦称自己），小生（青年读书人自称），小店（自己的商店），小老儿（老年人自称）。

4.“老”字族：用于老年人谦称自己或与自己有关的人或事物。

主要有：老朽（老年男子谦称自己），老身（老年妇女谦称自己），老衲（老和尚谦称自己，如言“老叫花子”“老要饭的”），老尼（老年尼姑谦称自己），老脸（老年人指自己的面子），老粗（谦称自己没有文化）。

5.“愚”字族：用于自己的谦辞。

如：愚兄（向比自己年轻的人称自己），愚见（称自己的见解）。

6.“拙”字族：拙作、拙著（谦称自己的文章、著作），拙笔（谦称自己的文字、书画），拙见（同“愚见”），拙荆（谦称自己的妻子）。

7.“鄙／敝”字族：谦称自己或跟自己有关的事物。

如：鄙人／敝人（谦称自己），鄙意、鄙见（谦称自己的意见、见解），敝姓（谦称自己的姓），敝处（谦称自己的房屋、处所），敝校（谦称自己所在的学校）。

8.“敢”字族：表示冒昧地请求别人。

如：敢问（问对方问题），敢烦（麻烦对方做某事），敢请（请求对方做某事）。

9.其他有谦辞意味的词（成）语。

寒舍（谦称自己的家）/犬子（自己的儿子）内人（对别人称自己的妻子）/斗胆（形容大胆，多用作谦词）/谨悉（恭敬地知道）/谨启（恭敬地陈述）/过誉（谦辞，过分称赞）/进言：向人提意见，有尊敬或客气的意味），常说“向您进一言”“大胆进言”）/后学（后进的学者或读书人，多用作谦辞）/卑职（①旧制州县以下的官对上司的自称②低微的职位谦称）/寡人（①寡德之人②古代王侯自称的谦称③古代王侯夫人的自称）笨鸟先飞蓬荜生辉抛砖引玉敝帚自珍无功受禄贻笑大方才疏学浅忝列门墙雕虫小技区区此心东涂西抹绠短汲深班门弄斧避让贤路姑妄言之德薄才疏挂一漏万望尘莫及不情之请聊表寸心一孔之见一得之愚尸位素餐不足挂齿信笔涂鸦一枝之栖二．敬辞1.“令”字族：用于对方的亲属或与对方有关系的人。

古代谦让敬称礼仪用词大全中国自古以来就以“礼仪之邦”着称于世,古人大多比较谦虚,所以古人在言谈和文字当中就有很多谦词,现在很多人知其名而不知其意,其实,知道谦词的含义也是蛮有趣的.向别人提起自己的妻子,有一个传统的谦称叫“拙荆”.“荆”本为一种落叶灌木的名称,这里指用荆枝做的髻钗.据《列女传》记载,东汉隐士梁鸿的妻子孟光居家生活俭朴,以荆枝作钗,粗布为裙.后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦称自己的妻子.僧人、道士以“贫僧”“贫道”自称,不是出家人自叹贫穷.晋、南北朝时,僧人自称“贫道”；唐以后僧人改称“贫僧”,道士谦称“贫道”.这里的“贫”不是指生活的贫穷,而是指学识、道行的不足,是修为不够、功德未满的谦辞.人们常称自己的文章或书画作品为“涂鸦之作”.唐代诗人卢仝有一子,孩提时喜欢以蘸了墨水的笔在纸上或书本上恣意涂抹.卢仝作诗叹曰:（这孩子）“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”.后来人们便以“涂鸦”一词戏称随意的创作,或用来比喻书法的稚拙,而更多的则是用来谦称自己的作品水平不高.在文章的标题中,常用到“刍议”一词,如胡适的文章《文学改良刍议》.“刍”音ｃｈú,本义为割草,也指喂牲口的草料,又引申指割草之人.古时割草打柴者地位低贱,故“刍议”常用作谦辞,指自己的言论浅陋、不成熟.胡适《文学改良刍议》:“谓之刍议,犹云未定草也,伏惟国人同志有以匡纠是正之.”“鄙人”常用作自称,“鄙”本义指都邑四周的土地,后引申指郊野、边远的地方.边远地区远离文化中心,往往消息闭塞.自称“鄙人”是谦称自己的识见、修养均不如人.书画家将自己的作品赠送给他人时,常会谦虚地说一句“聊供补壁”.“补壁”的字面意义就是修补墙壁,书画家说的那句话,潜台词就是自己的作品价值不高,至多用作修补墙壁的材料.需要提请注意的是,“补壁”只能用于赠送方,不能用于受赠方.在表示谦虚的时候,做学生的,常会说“忝列门墙”,做朋友的常会说“忝在相知之列”,做作者的常会说“忝为着者之一”.“忝”,从心,天声,本义为羞辱.“忝列门墙”指自己不是够格的学生,辱没了老师.“忝在相知之列”有谬托知己之意,辱没了朋友.“忝为着者之一”,指自己的水平不高,辱没了其他作者.不知道芹菜的人很少,可知道“芹献”一词的不多.人们在送礼的时候,常把自己的礼品谦称为“芹献”.《列子·杨朱》里有个故事:从前有个人认为大豆是美味,卷耳茎、芹菜等味道十分香甜,还向乡豪夸赞.乡豪拿来一尝,嘴巴里像被蜇了一样难受,还闹了肚子.乡里人都嘲笑、怪罪这个人,这个人很惭愧.后来人们就以“芹献”作为菲薄的礼品的代称.古代君王自称“寡人”不是“单独一人”的意思,而是“寡德之人”的简称,即谦称自己的德行还有所欠缺.人们常把自己的文章称为“急就章”,意谓自己匆忙完成,难免粗疏.“急就章”和《急就篇》有关.《急就篇》又名《急就》,是汉代学童的教科书,全书无一字重复.传为汉代史游作,魏晋时期颇为盛行.该书按姓名、衣服、饮食、器用等分类,成三言、四言、七言韵语.因首句有“急就”二字,后因以为名.另有一说是遇到难字,缓急可就而求.后来人们用来谦称自己的作品缺乏深思熟虑.在谦辞中,“窃”也常用于自称.如:“窃闻”“窃思”“窃以为”.“窃”显然不是盗窃义,该怎样正确理解呢？“窃”本义为盗贼.引申为偷盗,又引申为私下和私自.《辞海》对“窃”这一义项的解释是“犹言私,常用作表示个人意见的谦词”.“窃闻”即“我私下里听说”,“窃思”也即“我私自忖度”,而“窃以为”则可以理解为“我个人认为”.与“盗窃”的“窃”没有关系.“续貂”用于谦称续写别人的着作.“续貂”,也叫“狗尾续貂”.“貂不足,狗尾续.”貂,一种毛皮珍贵的动物.古代近侍官员以貂尾为冠饰,晋代朝廷任官太滥,貂尾不足,以狗尾代之.因以讽刺封官爵太滥.后比喻用差的续在好的东西后面.归还别人的东西,我们可以礼貌地称作“璧还”.这一说法和《史记》中的一则故事有关.根据《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国赵惠文王得楚和氏璧,秦昭王想用十五座城池交换和氏璧.当时秦强赵弱,赵惠文王恐给予璧而不得城,蔺相如愿意奉璧前往,说:“城入赵而璧留秦,城不入,臣请完璧归赵.”后用“完璧归赵”比喻物归原主,简缩为“璧还”.请托他人或表示感激他人时,常会用到一个敬辞“鼎力”,比如“多蒙鼎力协助”.“鼎力”的“鼎”的意思是大.“鼎”,本是古代煮东西的器物,同时也是古代社会很重要的礼器,象征着王位和权力.由此“鼎”字引申出重大、重要等义项,含有明显的褒扬色彩,用来指称对方行为时,也就具有了尊敬的意味,如“鼎力”“鼎言”.外交场合常用的一个敬辞是“阁下”,如“总统阁下”“主席阁下”.“阁下”之称由来已久,本义指楼阁之下,借指在楼阁之下待命的下属人员.为了表达对在上者的敬意,古人在称呼对方时,不直呼其人,而转呼其侍从者转告之,“因卑以达尊”.这样,“阁下”就逐渐泛化成了一般的敬称.尊称别人的妻子,最常见的称呼是“夫人”.“夫人”一词在古代有特定的含义,《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人.”诸侯的妻子称作“夫人”.明清时一二品官员的妻子封为“夫人”.后来用“夫人”来尊称一般人的妻子,有抬高对方身份的意味.形容别人的言论、教诲使自己获益匪浅,有一种说法叫“如聆梵音”.“梵”来自古印度的梵语,对应的词是brahma,意为清净.佛教谓大梵天王所发出的声音为“梵音”,亦泛指佛、菩萨的声音.《三藏法数》卷三二:“梵音者,即大梵天王所出之声,而有五种清净之音也.”由“佛”入“俗”,俗语中把别人的言论、教诲等比作“梵音”,是一种美誉.在祝贺别人搬家或者官职升迁时,常常会用到“乔迁”一词.“乔迁”语本《诗经·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木.”乔木,义为高大的树木.后因以“乔迁”“迁乔”贺人迁居或升迁.在感谢别人对自己的关注或者照顾时,有一种礼貌的说法叫“垂青”.“垂青”一词中的敬意,来自“垂”字.垂,本谓挂下、悬挂,引申为伏、俯；用“垂”来称说对方的动作（比如“垂青”“垂问”“垂察”等）,就隐含着对方的品德、学问等比自己高,对方施加于自己的动作是“上”对“下”的行为.“垂青”的“青”即青眼,与白眼相对而言.眼睛正视、眼珠在中间表示对人尊重或喜爱；眼睛向上或向旁边看,现出眼白,表示轻蔑或憎恶.与人初次见面或结识时,为了表示礼貌,可以用敬辞“识荆”.“识荆”的“识”,义为认识；“荆”,指韩荆州,即韩朝宗,唐代荆州长史.语本唐代诗人李白的文章《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯,但愿一识韩荆州.’何令人之景慕一至于此耶！”后因以“识荆”为初次识面的礼貌用语.某一事业或派别的首创者,常被人们尊称为“鼻祖”,指某一事业或学问的首创者.“祖”,本指始祖、祖宗,比喻创始人.那么这里的“鼻”字怎么理解呢？这里的“鼻”和“祖”是同义语素.“鼻”,本指呼吸及嗅觉的器官,不过在汉语方言中,至少在汉代就有将其当作“创始、开端”义的用法.扬雄《方言》第十三:“鼻,始也.”“尊”是一个使用频率很高的敬辞,“尊兄”“尊亲”“尊夫人”等即是.“尊”的本义是“酒器”,即后来的“樽”字.段玉裁《说文解字注》:“凡酒必实于尊以待酌者……凡酌酒者必资于尊,故引申以为‘尊卑’字.”古人饮酒,十分讲究礼仪,敬酒往往是必不可少的环节.酒席上,辈分、身份低的人向辈分、身份高的人敬酒,必定要举“尊”.敬酒这一动作和酒器“尊”之间的关联性经过长期的积淀,形成了固定的联想,于是“尊”字也就引申出了“尊敬”义,进一步抽象化,获得了敬辞的语用功能.旧时社交场合或书信往来,常会用到“台甫”“台驾”“台鉴”等词语.敬辞“台”,来源于星宿名.《晋书·天文志》:“三台六星,两两而居……西近文昌二星曰上台……次二星曰中台……东二星曰下台.”古代喜以星官象征人事,朝廷的最高官吏三公因而被称为“三台”.通过借代引申,中央政府的官署也有被称为“台”的,比如御史台.由称呼官署进而引申,用来指称地方政府的高级官吏,如“抚台”“藩台”等.再后来,对没有官职的人也称其为“台”,如“兄台”“台端”等,是有意抬高对方身份的一种尊敬说法,这时“台”就虚化成了一个敬辞.“斧正”是用于请人修改文章的敬辞,意谓对方动笔删改,有如巧匠运斤,能使原稿生色.这一词语的出现,与《庄子》中的一则寓言有关.“斧正”出自《庄子·徐无鬼》:楚国郢都有个人在自己的鼻尖抹了一层白粉,让一个名叫石的巧匠用斧把粉削去.石便挥动斧呼呼生风,削掉了白粉,郢人的鼻子却丝毫无损伤.后来用“斧正”喻指请人修改诗文,隐含着对方有匠石一样高超技艺的意思.中国古代常用敬词:１、“拜”字族:拜读:读对方作品；拜会:和对方见面；拜望:看望或探望对方；拜托:请对方帮忙；拜读:读对方作品；２、“奉”字族:奉告:告诉对方；奉还:对方的物品归还；奉送:赠送对方礼物；３、“高”字族:高就:询问对方在哪里工作；高龄、高寿:指老人家年龄；高见:指对方的见解；高攀:和他人交朋友或结成亲戚；高堂:称对方父母；高足:称对方的学生或徒弟；４、“贵”字族:贵姓:询问对方的姓；贵庚:敬辞,问人年龄；贵恙:敬辞,称对方的病；５、“惠”字族:惠赠:指对方赠予（财物）；惠存:多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾:商家称顾客到来；惠临:敬辞,指对方到自己这里来；惠赠:敬辞,指对方赠予（财物）；惠允:敬辞,指对方允许自己做某事；６、“令”字族:令尊:尊称对方的父亲；令堂:敬辞,称对方的母亲；令爱（媛）:敬辞,称对方的女儿；令郎:敬辞,称对方的儿儿子；令亲:敬辞,称对方的亲戚；７、“宝”字族:宝号:称对方的店铺；宝眷:称对方的家眷；８、“呈”字族:呈正:指把自己的作品送交别人批评指正.呈报:指用公文向上级报告；呈请:指用公文向上级请示；９、“垂”字族:垂询:称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂问:敬辞,表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问.垂爱:（书）敬辞,称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）；１０、“光”字族:光临:称对方到来；光顾:商家多用以欢迎顾客；１１、其它敬词:壁还:用于归还对方物品；俯就:请对方同意担任某一职务；斧正:请对方修改文章；恭候:用于等待对方；借问:用于向别人打听事情；雅正:把自己的书画等送人时表示请对方指教；鼎力:用于向对方表示感谢；华诞:称对方的生日；海涵:称对方写的字或画的画；中国古代常用谦词:１、“家”字族:用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属；家父、家严:谦辞,对别人称自己的父亲；家慈:称自己的母亲；家兄:称自己的兄长；２、“舍”字族:用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属:舍侄:称自己的侄子；舍弟:称自己的弟弟；舍亲:称自己的亲人；舍间:谦称自己的家,也称“舍下”；３、“鄙”字族:鄙人；谦称自己；鄙意:自己的意见；鄙见:自己的见解；４、“愚”字族愚兄:向比自己年轻的人称自己；愚见:自己的见解；５、“敝”字族:敝人:谦称自己；敝姓:谦称自己的姓；敝校:谦称自己的学校；６、“拙”字族:拙笔:谦称自己的父亲或书画；拙着、拙作:谦称自己的文章；拙见:谦称自己的见解；７、“小”字族:小人:地位低的人自称；小店:谦称自己的商店；８、“敢”字族:表示冒昧地请示别人:敢问:用于向对方询问问题；敢请:用于请求对方做某事；敢烦:用于麻烦对方做某事；９、“家”字族:家父:谦辞,对别人称自己的父亲；家母:谦辞,对别人称自己的母亲；１０、“见”字族:见谅:客套话,表示请人谅解；见教:客套话,指教（我）,如“有何见教”.古代的生活雅语:请人原谅说“包涵”,求人帮忙说“劳驾”,向人提问说“请教”得人惠顾说“借光”,归还物品说“奉还”,未及迎接说“失迎”,需要考虑说“斟酌”,请人勿送说“留步”,对方到场说“光临”接受好意说“领情”.与人相见说“您好”；问人姓氏说“贵姓”；问人住址说“府上”；请改文章说“斧正”；接受好意说“领情”；求人指点说“赐教”；得人帮助说“谢谢”；祝人健康说“保重”；向人祝贺说“恭喜”；老人年龄说“高寿”；身体不适说“欠安”；自己住家说“寒舍”；女士年龄称“芳龄”；称人女儿为“千金”；送礼给人说“笑纳”；送人照片说“惠存”；欢迎购买说“惠顾”；希望照顾说“关照”；请人赴约说“赏光”；对方来信说“惠书”；需要考虑说“斟酌”；无法满足说“抱歉”；请人协助说“费心”；言行不妥“对不起”；慰问他人说“辛苦”；迎接客人说“欢迎”；宾客来到说“光临”；等候别人说“恭候”；麻烦别人说“打扰”；客人入座说“请坐”；陪伴朋友说“奉陪”；临分别时说“再见”；中途先走说“失陪”；请人勿送说“留步”；送人远行说“平安”；请人决定说“钧裁”；接受教益说“领教”；谢人爱意说“错爱”；受人夸奖说“过奖”；交友结亲说“高攀”；祝人健康说“保重”；书信结尾说“敬礼”；问候教师说“教祺”；致意编辑说“编安”.与人相见说“您好”；问人住址说“府上”；初次见面说“久仰”；长期未见说“久违”；求人帮忙说“劳驾”；向人询问说“请问”；请人解答说“请教”；求人办事说“拜托”；称人夫妇为“伉俪”；尊称老师为“恩师”；称人学生人“高足”；平辈年龄问“贵庚”；“别”之雅语分手辞别曰“告别”；握手告辞曰“握别”；拱手辞别曰“揖别”；挥手告辞曰“挥别”；亲吻离去曰“吻别”；叩拜辞行曰“拜别”；设宴送行曰“饯别”,致谢告辞曰“谢别”,临别赠礼曰“赠别”；离别留言曰“留别”；前往送行曰“送别”；丢开离去曰“抛别”；不愿分别曰“惜别”、“恋别”；长久分别曰“阔别”、“长别”；永久分别曰“永别”、“诀别”.“笔”之雅语开始写作叫“动笔”,提笔撰文和作画叫“命笔”,轻松自如的文字叫“逸笔”,写作过程的中断叫“辍笔”,文章臃肿的文字叫“赘笔”,个人亲自动手写叫“亲笔”,对上写信的谦称叫“谨笔”,本人口授他人写叫“代笔”,对下写信的谦称叫“草笔”,文章韵味风格叫“文笔”,皇帝书写的文字叫“御笔”,读后感写的文字叫“随笔”,与题旨无关的话叫“闲笔”,结束后补充文字的话叫“余笔”,细致的文字绘画叫“工笔”,请人书画的稿酬叫“润笔”,无聊庸俗的文字叫“歪笔”,动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”,文章写得好的地方叫“妙笔”,练习性的写作叫“练笔”,愉快地作文或作画叫“欣然命笔”,好的文章或语句叫“成功之笔”.在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”.中国古代其他谦词敬词雅语:台甫:敬辞,旧时用于问人的表字大号；台驾:敬辞,旧称对方；台端:敬辞,旧时称对方,（多用于机关、团体等给个人的函件）台安、台祺、台馁:您安好、吉祥、平安；台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信；钧谕:书信中称尊长所说的话.还有钧裁、钧安等；玉成:成全.例:深望玉成此事.玉体、玉音:指对方身体或言行；违教:指离开某人后未见面（多用于书信）；雅教:称对方对自己的指教；拜教:恭敬地接受教诲；昆玉:对别人弟兄的敬称；稽迟:拖延、不及时；潭府:尊称他人的宅第.如潭第多福；惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览:请您审阅、审查、指教；谨悉:恭敬地知道；谨启:恭敬地陈述；兹有:现在有；顷按、顷奉:刚刚接到；奉箴:接到来信；鉴于:考虑到；本拟:本来打算；业示:已经在；迳与:直接地同；赓即:接着立即；不日:不久,不多天；不时:随时；歉难:因不能满足对方的要求而表示歉意；孔殷:十分急切；售罄:卖完；鉴宥:请原谅；不克:不能；瑕疵:微小的弱点；迭函:屡次发信；为荷、是荷:接受你的恩惠（如复函为荷）.寒门:称自己贫寒的家庭；寒舍:谦辞,称自己的家；惠纳、笑纳:接受；卓夺:高明的决断；时祉、近祉:现在幸福、近来蛮不错；商安、教祺:经商、教书安好；卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号；借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问.借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞.金婚:欧洲风俗称结婚五十周年.金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”.问鼎:指谋图夺取政权（中性词）；劳步:敬辞,用于谢别人来访；蒙尘:（书）蒙受灰尘,（指君主因战乱逃亡大外）；名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字；内眷:指女眷；内人:对别人称自己的妻子；赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品；泰山、泰水:岳父、岳母；托福:客套话,依赖别人的富气使自己幸运；当轴:旧时指政府领导者；挡驾:婉辞,谢绝来客访问；丁忧:遭到父母的丧事；鼎力:敬辞,大力（表示请托或感谢时用）；斗胆:形容大胆（多用作谦词）；高堂:（书）指父母；独夫:残暴无道为人民所憎恨的统治者；方家:“大方之家”的简称,多指精通某种学问、艺术的人；父执:父亲的朋友；付梓:把稿件交付刊印；阁下:敬辞,称对方,多用于外交场合；更衣:婉辞,上厕所；股肱:比喻左右辅助得力的人（书）；合卺（jǐn）:成婚；归天、归西:婉辞,人死之称；归省:（书）回家省亲；海涵:敬辞,大度包容（多用于请人特别原谅时）；红案:厨工的分工上指做菜的工作；白案:厨工的分工上指蒸饭之类的工作；候光:敬辞,等候光临；候教:敬辞,等候指教；后学:后进的学者或读书人,多用作谦辞；麾下:将帅的部下,也作敬辞,称将帅；刍荛（chúráo割草打柴的人）之见:称自己浅陋的看法；过奖、过誉:用于自己受到表扬或夸奖；马齿徒增:称自己白白增增长年岁；涂鸦:称自己字写得不好或画画得不好；借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞；托福:依赖别人的富气使自己幸运.更衣:婉辞,上厕所；割爱:放弃心爱的东西（婉辞）；割席:指与朋友绝交（典出管宁、华歆）；进见:前去会见,（多指见首长）.晋见:即进见.进言:向人提意见（尊敬或客气的口气）,如“向您进一言”；觐见:（书）朝见（君主）；驾临:敬辞,称对方到来；金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”.问鼎:指谋图夺取政权（中性词）；蒙尘:（书）蒙受灰尘,（指君主因战乱逃亡大外）.名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字.外舅:（书）岳父.代字:女子尚示定亲,如“代字闺中”；当轴:旧时指政府领导者挡驾:婉辞,谢绝来客访问.独夫:残暴无道为人民所憎恨的统治者；父执:父亲的朋友；付梓:把稿件交付刊印；阁下:敬辞,称对方,多用于外交场合；后裔:已经死去的人的子孙；股肱:比喻左右辅助得力的人（书）桂冠:光荣的称号。

1.“拜”字族：拜读，读对方作品；拜会，和对方见面；拜望，看望或探望对方；拜托，请对方帮忙。

2.“奉”字族：奉告，告诉对方；奉还，对方的物品归还；奉送，赠送对方礼物。

3.“高”字族：高就，询问对方在哪里工作；高龄、高寿，指老人家年龄；高见，指对方的见解；高攀，和他人交朋友或结成亲戚；高堂，称对方父母；高足，称对方的学生或徒弟。

4.“贵”字族：贵姓，询问对方的姓；贵庚，敬辞，问人年龄；贵恙，敬辞，称对方的病。

5.“惠”字族：惠赠，指对方赠予（财物）；惠存，多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾，商家称顾客到来；惠临，指对方到自己这里来；惠允，指对方允许自己做某事。

6.“令”字族：令尊，尊称对方的父亲；令堂，称对方的母亲；令爱（媛），称对方的女儿；令郎，称对方的儿子；令亲，称对方的亲戚。

7.“宝”字族：宝号，称对方的店铺；宝眷，称对方的家眷。

8.“呈”字族：呈正，指把自己的作品送交别人批评指正；呈报，指用公文向上级报告；呈请，指用公文向上级请示。

9.“垂”字族：中国古代常用谦辞1.“家”字族：用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属。

家父、家严，对别人称自己的父亲；家慈，称自己的母亲；家兄，称自己的兄长。

2.“舍”字族：用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属。

舍侄，称自己的侄子；舍弟，称自己的弟弟；舍亲，称自己的亲人；舍间，谦称自己的家，也称“舍下”。

3.“鄙”字族：鄙人，谦称自己；鄙意，自己的意见；鄙见，自己的见解。

4.“愚”字族愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，自己的见解。

5.“敝”字族：敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝校，谦称自己的学校。

6.“拙”字族：拙笔，谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解。

7.“小”字族：小人，地位低的人自称；小店，谦称自己的商店。

生活中常用的雅语请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，向人提问说“请教”，得人惠顾说“借光”，归还物品说“奉还”，未及迎接说“失迎”，需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”，对方到场说“光临”，接受好意说“领情”，问人姓氏说“贵姓”，请改文章说“斧正”，求人指点说“赐教”，祝人健康说“保重”，请人协助说“费心”，向人祝贺说“恭喜”，老人年龄说“高寿”，身体不适说“欠安”，自己住家说“寒舍”，女士年龄称“芳龄”，称人女儿为“千金”，送礼给人说“笑纳”，送人照片说“惠存”，欢迎购买说“惠顾”，希望照顾说“关照”，请人赴约说“赏光”，对方来信说“惠书”，请人决定说“钧裁”，接受教益说“领教”，谢人爱意说“错爱”，书信结尾说“敬礼”，问候教师说“教祺”，致意编辑说“编安”，初次见面说“久仰”，长期未见说“久违”，求人帮忙说“劳关于分别的雅语握手告辞曰“握别”，拱手辞别曰“揖别”，挥手告辞曰“挥别”，叩拜辞行曰“拜别”，离别留言曰“留别”，前往送行曰“送别”，设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”，临别赠礼曰“赠别”，不愿分别曰“惜别”，长久分别曰“阔别”，永久分别曰“诀别”。

古代常见的敬辞与谦辞令令尊：称对方父亲。

令堂：称对方母亲。

令郎：称对方儿子。

令爱：称对方女儿。

惠惠顾：称他人的光临。

惠存：请保存。

多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。

惠赠：称人赠与的敬词。

垂垂问：俯问；下问。

垂询：旧称上对下有所询问。

垂念：俯念；关怀。

垂爱：关怀，俯爱。

赐赐教：对他人指教或来信的敬称。

赐复：敬称人覆信（回信）的套语。

高高见：称别人的见解。

高论：称对方的言论。

高寿：问老人年龄的敬词。

高龄：称老人的年龄。

高就：指人离开原来的职位就任较高的职位。

高朋：犹贵宾。

高邻：对邻居的尊称。

贤贤弟：对弟子或年岁较幼之友的敬称。

贤侄：对侄辈年轻人的美称。

奉奉送：赠送；敬献。

奉还：敬词。

归还。

奉劝：敬词。

勉励；劝告。

奉陪：敬词。

陪伴。

其他久仰：早已仰慕。

与人初次见面时的客气话。

劳驾：请别人帮忙做事时用以表示谦恭的套语。

犹言麻烦您。

赏光：用于请对方接受自己的邀请，接受自己的意见。

赏脸：用于请对方接受自己的要求或赠品。

贵姓：动问他人之姓的敬语。

贵庚：动问中青年人年龄的敬语。

大作：称人作品的敬词。

大驾：对他人的敬称。

家家父、家严、家君：对人称说自己的父亲。

家母、家慈：对人称说自己的母亲。

舍舍弟：对别人谦称自己的弟弟。

舍妹：对别人谦称自己的妹妹。

小小弟小儿小女小店：称自己的店铺。

愚愚兄：对同辈而年轻于己者的自我谦称。

愚见：谦指自己的意见。

拙拙作：称自己作品的谦词。

拙著：谦称自己的著作。

拙见：谦称自己的见解。

敝敝人：对自己的谦称。

敝校鄙鄙人：自称的谦词。

鄙见：谦称自己的见解。

其他寒舍：谦称自己的家。

见教：指教我。

见谅：谦词。

谓请对方原谅自己。

斧正：请人修改诗文的敬辞。

中国古代敬辞谦辞雅称雅语中国古代常用敬辞1、“拜”字族：拜读，读对方作品；拜会，和对方见面；拜会，看望或看望对方；拜托，请对方帮忙。

2、“奉”字族：劝告，告诉对方；归还，对方的物品归还；赠予，赠予对方礼物。

3、“高”字族：高就，咨询对方在哪里工作；高龄、高寿，指老人家年纪；高见，指对方的见解；依附，和别人交朋友或结成婚戚；高堂，称对方父亲母亲；高足，称对方的学生或徒弟。

4、“贵”字族：贵姓，咨询对方的姓；贵庚，敬辞，问人年纪；贵恙，敬辞，称对方的病。

5、“惠”字族：惠赠，指对方赠予（财物）；惠存，多用于送对方相片、书籍等纪念品；光临，商家称顾客到来；光顾，指对方到自己这里来；惠允，指对方赞同自己做某事。

6、“令”字族：令尊，尊称对方的父亲；令堂，称对方的母亲；令爱（媛），称对方的女儿；令郎，称对方的儿子；令亲，称对方的亲戚。

7、“宝”字族：宝号，称对方的商店；宝眷，称对方的家眷。

8、“呈”字族：呈正，指把自己的作品送交别人责怪指正；呈报，指用公文向上级报告；呈请，指用公文向上级请示。

9、“垂”字族：垂询，称对方（多指顾客）对本企业事务的咨询；垂问，表示别人（多指长辈或上级）对自己的咨询；垂爱，称对方（多指长辈或上级）对自己的珍爱（多用于书信）。

10、“光”字族：光临，称对方到来；光临，商家多用以欢迎顾客。

中国古代常用谦辞1、“家”字族：用于对别人称比自己辈分高或年纪大的家眷。

家父、家严，对别人称自己的父亲；家慈，称自己的母亲；家兄，称自己的兄长。

2、“舍”字族：用于对别人称比自己辈分低或年纪小的家眷。

舍侄，称自己的侄子；舍弟，称自己的弟弟；舍亲，称自己的亲人；舍间，谦称自己的家，也称“寒家”。

3、“鄙”字族：鄙人，谦称自己；愚见，自己的建议；拙见，自己的见解。

4、“愚”字族愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，自己的见解。

5、“敝”字族：敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝校，谦称自己的学校。

6、“拙”字族：拙笔，谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解。

古代敬辞谦辞大全中国是历史悠久的礼仪之邦,中华民族是有着高度精神文明的民族,在漫长的历史中,汉语里形成了为数众多的敬辞与谦辞.这些敬辞与谦辞至今仍被广泛地应用着.在同别人打交道时使用这些词可以体现一个人的修养和文明程度.今天，语文网小编跟大家分享常用敬辞谦辞，一起来学习下!谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父(家严)、家母(家慈)、家叔、家兄等;对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等;称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。

除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”(小女，称自己的女儿)、“拙”(如拙见，称自己的见解)、“鄙”(鄙见，称自己的意见)、“寒(寒舍，称自己的家)等等。

常见的敬词还有“贵”(贵庚，称别人年龄)、“大”(大作，称对方的作品)、“高”(高见，称对方的见解)、“拜”(拜托，托人办事)等等。

初次见面说“久仰”好久不见说“久违”请人批评说“指教”求人原谅说“包涵”求人帮忙说“劳驾”麻烦别人说“打扰”求给方便说“借光”托人办事说“拜托”看望别人说“拜访”请人勿送说“留步”未及远迎说“失迎”等候客人说“恭候”无暇陪客说“失陪”陪伴朋友说“奉陪”问人干吗说“贵干”问人姓氏说“贵姓”欢迎购买说“惠顾”贵宾来到说“莅临”请人告诉说“见告”欢迎询问说“垂询”谢人爱护说“错爱”称人爱护说“垂爱”称人赠予说“惠赠”请人保存题“惠存”请人收礼说“笑纳”归还原物说“璧还”称人之家说“贵府”称己之家说“寒舍”赞人见解说“高见”称已见解说“拙见”称人父亲说“令尊”称己父亲说“家父”称人母亲说“令堂”称己母亲说“家母”称人儿子说“令郎”称己儿子说“犬子”称人女儿说“令爱”称己女儿说“小女”向人祝贺说“恭喜”求人看稿说“斧正”求人解答用“请问”请人指点用“赐教”看望别人用“拜访”宾客来到用“光临”请人勿送用“留步”归还原物叫“奉还”对方来信叫“惠书”老人年龄叫“高寿”卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

中国古代文学常识：谦辞敬辞中国古代文学常识：谦辞敬辞大全敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际和书信往来中往往要运用到。

“令”字一族。

用于对方的亲属或有关系的人。

如令尊：尊称对方的父亲;令堂：尊称对方的母亲;令郎：尊称对方的儿子;令爱、令嫒：尊称对方的女儿;令兄：尊称对方的兄长;令弟：尊称对方的弟弟;令侄：尊称对方的侄子;“拜”字一族。

用于自己的行为动作涉及对方。

如拜读：指阅读对方的文章;拜辞：指告辞对方;拜访：指访问对方;拜服：指佩服对方;拜贺：指祝贺对方;拜识：指结识对方;拜托：指托对方办事情;拜望：指探望对方。

“奉”字一族。

用于自己的动作涉及对方时。

如奉达(多用于书信)：告诉，表达;奉复(多用于书信)：回复;奉告：告诉;奉还：归还;奉陪：陪伴;奉劝：劝告;奉送、奉赠：赠送;逢迎：迎接;奉托：拜托。

“惠”字一族。

用于对方对待自己的行为动作。

如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存;惠临：指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客)：来临;惠允：指对方允许自己(做某事);惠赠：指对方赠誉(财物)。

“恭”字一族。

表示恭敬地对待对方。

如恭贺：恭敬地祝贺;恭候：恭敬地等候;恭请：恭敬地邀请;恭迎：恭敬地迎接;恭喜：祝贺对方的喜事。

“垂”字一族。

用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。

如垂爱(都用于书信)：称对方对自己的爱护;垂青：称别人对自己的重视;垂问、垂询：称别人对自己的询问;垂念：称别人对自己的思念。

“贵”字一族。

称与对方有关的事物。

如贵干：问人要做什么;贵庚：问人年龄;贵姓：问人姓;贵恙：称对方的病;贵子：称对方的儿子(含祝福之意);贵国：称对方国家;贵校：趁对方学校。

“高”字一族。

称别人的事物。

如高见：高明的见解;高就：指人离开原来的职位就任较高的职位;高龄：称老人(多指六十岁以上)的年龄;高寿：用于问老人的年龄;高足：称呼别人的学生;高论：称别人的议论。

“大”字一族。

古代谦辞敬语归纳【令】字一族用于对方的亲属或有关系的人。

如，令尊：尊称对方的父亲；令堂：尊称对方的母亲；令郎：尊称对方的儿子；令爱、令嫒：尊称对方的女儿；令兄：尊称对方的兄长；令弟：尊称对方的弟弟；令侄：尊称对方的侄子。

【拜】字一族用于人事往来。

如，拜读：指阅读对方的文章；拜辞：指与对方告辞；拜访：指访问对方；拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜识：指结识对方；拜托：指委托对方办事情；拜望：指探望对方。

【奉】字一族用于自己的举动涉及对方时。

如，奉达（多用于书信）：告诉，表达；奉复（多用于书信）：回复：奉告：告诉：奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送；奉迎：迎接；奉托：拜托。

【惠】字一族用于对方对待自己的行为动作。

如，惠存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾（多用于商店对顾客）：来临；惠允：指对方允许自己（做某事）；惠赠：指对方赠予（财物）。

【恭】字一族表示恭敬地对待对方。

如，恭贺：恭敬地祝贺；恭候：恭敬地等候；恭请：恭敬地邀请；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝贺对方的喜事。

【垂】字一族用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。

如，垂爱（都用于书信）：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。

【贵】字一族称与对方有关的事物。

如，贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵姓：问人姓氏；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；贵国：称对方国家；贵校：称对方的学校。

【高】字一族称别人的事物。

如，高见：高明的见解；高就：指离开原来的职位就任较高的职位；高龄：称老人（多指60岁以上）的年龄；高寿：用于询问老人的年龄；高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。

【大】字一族尊称对方或称与对方有关的事物。

如，大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；大人（多用于书信）：称长辈；大驾：称对方；大师傅：尊称和尚；大名：称对方的名字；大庆：称老年人的寿辰；大作：称对方的著作；大札：称对方的书信。