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第四课文化的继承性与文化发展第一框传统文化的继承1、传统文化的含义传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
从传统文化在社会生活各方面的延续中，我们可以感受到文化的继承性。
2、传统文化的继承的表现⑴传统习俗的继承：含义：---------------------------------------------------------------------------------作用：----------------------------------------------------------------------------------------------------------⑵传统建筑的继承被称为----------------------，并成为-------------------------------------------------⑶传统文艺的继承以-------------、---------------、---------------、-----------------为代表，是传统文化的重要组成部分）⑷传统思想的继承包括在长期历史积淀中形成的-----------、------------和------------等，成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对于今天----------------------------------------------------------------------具有重要影响。
3、传统文化的特点（1）传统文化具有-----------。
传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。
（2）传统文化具有鲜明的----------。
传统文化具有鲜明的--------、----------和---------，是维系-----------------------------------------------。
《民法典》继承编共4章( )条《民法典》继承编共4章，分别是绪论、遗嘱继承、法定继承和遗赠遗产章节。
这部编码共包含了继承的基本原理、继承权的行使、继承的方式及继承的法律后果等内容。
下面是对各章的简要概述。
第一章：绪论绪论章节主要介绍了继承的基本概念和特点，明确了继承在法律上的地位和作用。
此章还探讨了继承的目的和原则，明确了人民的继承权应受到法律的保护，并规定了继承的限制和条件。
第二章：遗嘱继承遗嘱继承章节详细介绍了遗嘱继承的规定和要求。
遗嘱继承是继承的一种方式，通过遗嘱可以指定继承人和继承份额。
此章规定了遗嘱的有效条件、遗嘱的形式要求和遗嘱的撤销以及遗嘱的解释等内容。
第三章：法定继承法定继承章节规定了在没有遗嘱情况下的继承规则。
根据法定继承的原则，继承人分为三类：直系继承人、旁系继承人和附属继承人。
此章详细规定了各类继承人的继承权、继承份额和继承顺序，以及继承人的排除和剥夺等内容。
第四章：遗赠遗产遗赠遗产章节规定了遗赠的规范和效力。
遗赠是继承中的一种特殊方式，通过遗嘱将遗产指定给特定的继承人。
此章详细规定了遗赠的有效条件、遗赠的解释和遗赠的撤销等内容。
此外，对于遗嘱中附加条件的约束力也进行了规定。
以上是《民法典》继承编的主要内容概述。
这部编码规范了继承的基本原则和方式，维护了人民的继承权益。
继承是民法领域中的重要问题，关系到家族财产的传承和个人权益的保障。
《民法典》的继承编通过明确规定继承的各项制度和要点，为人们的继承活动提供了明确的法律依据和操作指南。
这有助于确保继承的公平性、公正性和合法性，维护社会的稳定和社会公平正义。
随着《民法典》继承编的实施，继承相关的法律问题将更加明确和规范，为人民的继承权益提供更好的保障。
高中政治统编版必修4《哲学与文化》第三单元文化传承与文化创新知识点归纳总结第三单元文化传承与文化创新第七课继承发展中华优秀传统文化一、文化的内涵与功能（一）什么是文化1、文化的内涵(1)广义的文化：指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。
(2)狭义的文化：相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
2、文化的特点(1)文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。
(2)文化与经济、政治：经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。
一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。
(3)文化具有相对独立性。
经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。
不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和附属品。
(4)文化的核心：世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
3、文化与文明区别：(1)文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。
(2)文化有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。
联系：(1)文化与文明都是实践的产物，其创造主体都是人。
(2)先进文化是人类文明的一项重要内容。
4、文化载体(1)含义：是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。
(2)文化与文化载体的关系：文化要通过载体来呈现。
文化载体承载、表达和展现着文化的内容。
文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。
（二）文化的功能1、文化的四项功能：文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
(1)文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养。
(2)文化教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展。
第捌拾捌期继承法（中）——重点知识点|「遗赠的特征」1.遗赠是一种无偿给予他人一定财产的赠与行为。
2.遗赠是在遗嘱中规定的，须以遗嘱的方式进行。
3.遗赠属于死因行为。
4.受遗赠人必须是法定继承人以外的自然人或国家及其他社会组织。
5.遗赠须由受遗赠人亲自接受，并明确表示接受时才发生遗赠的法律效果。
6.受遗赠人无权参与遗产分配，仅能从继承人或遗嘱执行人处取得受遗赠的财产。
|「遗赠与遗嘱的异同」1.遗赠的受让人必须是法定继承人以外的自然人或国家及其他社会组织；遗嘱继承中的受让人，即继承人，必须在法定继承人范围内，且必须是自然人。
2.遗赠的客体只包括财产权利，不包括消极的财产义务，但执行遗嘱不得妨碍清偿遗赠人依法应当缴纳的税款和债务；遗嘱继承的客体范围不仅包括财产权利还包括财产义务。
3.受遗赠人只有依法在法定期间（在知道受遗赠的2个月）内明确作出接受的意思表示时才视为接受，否则视为放弃遗赠；遗嘱继承人在继承开始后、遗产分割处理前，明确作出放弃继承的表示才能有效。
遗嘱继承人没有表示放弃继承的，视为接受继承。
4.相同点：无论是遗赠还是遗嘱均属于单方民事法律行为。
|「遗赠抚养协议」1.主体遗赠扶养协议中的抚养人不能是对受扶养人具有法定扶养义务的人。
遗赠扶养协议的遗赠人只能是自然人，扶养人则既可以是自然人也可以是集体所有制组织。
2.性质（1）扶养人负有对遗赠人的生养死葬义务，有取得遗赠财产的权利。
【注意】如在死亡前，遗赠人即将财产转移给扶养人，则该行为的性质将被认定为“赠与”。
（2）遗赠扶养协议是双方、双务、有偿的法律行为。
（3）遗赠扶养协议具有生前法律行为与死后法律行为的双重属性。
扶养人应对遗赠人尽扶养义务，这是其在生前的效力；但财产的赠与在遗赠人死亡后才能发生效力。
3.效力遗赠扶养协议的效力优先于遗嘱继承和法定继承。
4.违约救济因抚养人违约解除协议的，抚养人已支付的供养费一般不予补偿；因被抚养人违反义务而解除协议，被抚养人应当返还抚养人己支付的供养费。
说完了封装，接下来说说java的另两大特性：继承和多态。
之所以继承和多态放在一起，是本人觉得继承和多态联系较紧密。
总结为一句：有继承才会有多态。
一、继承：当我们了解了封装的概念后，知道可以把同一类事物的属性和功能封装到一个统一的描述中去，生成一个类。
然而后来我们发现，有时候这样做会做很多重复的动作。
比如我们抽象出一个猫类描述猫，然后抽象一个狗类描述狗。
但是我们发现猫类和狗类有许多相同的特性，比如说长毛，四腿走路等等。
为了避免这种重复工作，java提供了继承的机制。
那么我们怎么应用呢？示例如下：class 类A extends 类B{//code}表示类A继承类B，这个时候，类A就具有了类B中的除了private修饰以外的东西。
代码示例：class animal{//各种公有属性，比如，长毛，四腿走路...}class cat extends animal{}class dog extends animal{}继承的好处：A:提高了代码的复用性。
B:让类与类之间产生了关系,是多态的前提。
说了很多的东西，接下来总结下继承的概念。
1:继承：是以现有类型定义为基础来创建新类型的技术。
同类之间的继承，派生类可以享受基类所提供的服务的同时，还可以对基类的功能进行扩充，而不对基类本身进行修改。
这种重用技术大大提高了软件开发的效率。
(1)继承：在java中，我们在定义一个类的时候，可以不用全部定义类中的内容，通过继承把其他类的非私有功能可以直接拥有。
(2)父类：被继承的类。
(超类,基类)(了解)子类：继承其他类的类。
(派生类)(3)继承的好处：(掌握)A:提高代码的复用性。
B:让类与类之间产生了关系,是多态的前提。
(4)使用继承：(掌握)格式：class 类A extends 类B{}什么使用时候继承呢？假设判断法。
继承是："is a"的关系"x is a y"(5)特点：(掌握)A:java只支持单继承(这句话的就是说，java一个类只能继承一个父类，换句话说，一个儿子只有一个亲爹，面向对象来源生活的体现。
编号：07第四课第一框传统文化的继承编写人：审核人：使用人：班组：组评：师评：使用要求：1、依据自主探究题通读教材，勾画好课本重点内容，并用红笔标注出疑难问题，完成教材助读的相关题目（可写关键词），在预习的同时熟记重点基础知识。
2、在熟记理解基础知识的基础上，完成探究案，做好总结巩固，画出知识网络图，认真完成当堂检测，并做好训练案的题目，提升理解能力。
学习目标1、识记并区别传统文化继承性的表现。
2、理解传统文化的特征。
3、正确对待传统文化。
学习重点：理解传统文化的特征。
学习难点：正确对待传统文化。
学法指导注意采用知识迁移的方法，利用已学知识全面地分析、区分（传统）文化的影响、作用。
积极抓住“文化”理解、概括提升。
要求1.完成“自主学习部分”，找出自己的难以理解的疑难点。
2. 小组充分交流“合作探究”，学会概括知识体系。
导学诱思从“文化”的含义、文化与经济、政治的关系、文化对社会、个人作用的两方面入手，探讨出对待传统文化的正确态度。
自主学习1、什么是传统文化？其形式有哪些？2、传统文化的特点有哪些？它有哪些作用（影响）？3、对待传统文化的正确态度是怎样的？学法指导:请同学们认真夯实基础知识,并结合预习中存在的问题合作探究学习，在讨论的过程中，珍惜时间、做好记录。
合作探究2009年9月28日是孔子诞辰2 560年纪念日。
来自北京、山东、台湾的一万一千余名师生、学生家长和两岸学者名士汇聚一堂，参加在台湾新竹举行的第二届两岸师生联合祭孔大典，是60年来两岸最大规模的祭孔集会，纪念这位影响深远的中国伟大的思想家、教育家。
(1)实现祖国的完全统一是全体中国人民的共同期盼，在推动祖国统一大业中，中华民族的传统文化起着不可替代的作用。
请结合传统文化的特点，说明中华民族的传统文化在推动祖国统一大业中的作用。
(2)请结合上述材料说明我们应当如何正确对待中华民族的传统文化？要求：独立完成检测题，小组交流展示答案，纠错订正。
《文化生活》第二单元文化传承与创新第四课文化的继承性与文化发展考点12 ：传统文化的相对稳定性、鲜明的民族性 (b)(1)含义：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
(2)基本形式：①传统习俗的继承②传统建筑的继承(凝固的艺术)③传统文艺的继承(民族精神的火炬)④传统思想的继承。
(3)特点：①相对稳定性——传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它具体的内涵又能够因时而变。
②鲜明的民族性——传统文化是一个民族共同创造的传统文化，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存与发展的精神纽带。
(4)作用：①传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；②如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨碍人的发展的消极作用。
考点13：对待传统文化的正确态度 (c)(1)取其精华，取其糟粕，批判继承，古为今用；(2)要辩证地认识他们在现实生活中的作用，对于其中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继承和发扬，对于其中不符合社会发展的、落后的、腐朽的，要加以改造或剔除。
考点14：文化继承与发展的关系 (b)(1)继承与发展是同一个过程的两个方面；继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求；文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
(2)文化发展的实质就在于文化的创新，文化创新是文化发展的内在要求。
注：继承不是原封不动的承袭传统，而是要有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。
考点15：影响文化发展的重要因素 (b)(1)社会制度的更替决定着文化发展的发展方向。
(2)科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。
(3)思想运动(新旧文化之间的斗争)往往成为社会变革的先导，促进文化的发展。
(4)教育的方式与水平也是影响文化发展的重要因素。
考点16：教育在文化传承中的作用 (a)(1)教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要角色。
《民法典》继承编共4章( )条《民法典》继承编共4章，分别是第一章总则、第二章合法继承、第三章遗嘱继承、第四章特别遗嘱继承，下面将为您详细介绍这四章的内容。
一、第一章总则《民法典》继承编第一章为总则，共计多少条呢？经过查询，第一章总共包括了15条。
这一章主要规定了继承的基本原则和法律效力。
其中，第一条规定了继承的概念，指出继承是一种人民行为或法律规定，通过继承人继承被继承人的财产权利和义务。
第二条明确了继承的原则，包括兼顾公平和效率、尊重被继承人遗愿、维护继承人的合法权益等。
第三条规定了继承的法律效力，指出经法定继承和合法继承取得的财产权利和义务具有法律效力。
总之，第一章总则为继承编的其他章节提供了基本原则和法律依据。
二、第二章合法继承《民法典》继承编第二章为合法继承，共计多少条呢？经过查询，第二章总共包括了45条。
这一章主要规定了合法继承的相关内容。
其中，第四条明确了合法继承的对象范围，包括继承人、遗赠人和遗嘱继承人。
第五条规定了继承顺序，主要包括直系继承顺序、旁系继承顺序和对继承顺序的约定等。
第十条至第四十六条规定了继承权的限制，包括被继承人的义务、继承人的行为和条件等。
总之，第二章合法继承具体规定了合法继承的对象范围、继承顺序和继承权的限制。
三、第三章遗嘱继承《民法典》继承编第三章为遗嘱继承，共计多少条呢？经过查询，第三章总共包括了42条。
这一章主要规定了遗嘱继承的相关内容。
其中，第四十八条规定了遗嘱的形式要件和效力。
第四十九条至第六十七条规定了遗嘱的效力、解释和执行等。
第六十八条至第八十一条规定了遗嘱继承的条件、有关人的权益和有关的法律后果等。
总之，第三章遗嘱继承明确了遗嘱的形式要件和效力，规定了遗嘱的效力、解释和执行，以及遗嘱继承的条件和相应的权益和后果。
四、第四章特别遗嘱继承《民法典》继承编第四章为特别遗嘱继承，共计多少条呢？经过查询，第四章总共包括了3条。
这一章主要规定了特别遗嘱继承的相关内容。
文化生活第四课文化的继承性与文化发展考点导航：文化的继承与发展1．传统文化的表现、特点和影响2．对待传统文化的正确态度3．影响文化发展的重要因素4．文化继承与发展的关系知识结构：1.传统文化的含义2.传统文化的表现形式文化继承 3.传统文化的特点①②③4.传统文化是影响①②5.对待传统文化的正确态度（必要性要求）文化继承的含义文化发展文化继承与发展的关系影响因素①②③④重难点点拨：3、文化的二重性与传统文化的双重作用6、文化传承就是文化继承文化传承是指文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，它包括文化继承和文化发展两个方面。
由此可见，文化传承包含着文化继承，但不等于文化继承。
7、为什么要继承和发展传统文化解答此类问题，应立足于全书的内容，从传统文化的特点，文化继承与发展的关系，文化创新的要求，弘扬和培育民族精神，发展中国特色社会主义文化等角度思考。
具体包括：(1)传统文化具有继承性、相对稳定性，对人们的生活具有潜移默化、深远持久的影响。
(2)传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带。
(3)继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。
继承与发展是同一个过程的两个方面。
对传统文化应在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
(4)对传统文化的批判性继承是文化创新的根基，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。
(5)中华民族精神深深植根于优秀传统文化之中，弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。
(6)优秀传统文化是中国特色社会主义文化的深厚基础，是中华民族共有精神家园的重要支撑。
发展中国特色社会主义文化，必须继承和发展传统文化。
8、如何继承和发展传统文化解答这类问题，可从正确对待传统文化的态度、文化继承与发展、当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系、影响文化发展的因素等方面回答。
具体包括：(1)“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
第七课继承发展中华优秀传统文化第一框文化的内涵与功能.......................................................................................... - 1 -第二框正确认识中华传统文化.................................................................................. - 5 -第三框弘扬中华优秀传统文化与民族精神.............................................................. - 9 -第一框文化的内涵与功能1．文化的内涵(1)广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。
(2)狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
(3)文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。
2．文化与经济、政治(1)经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。
一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。
(2)文化具有相对独立性。
经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。
不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和附属品。
[辨析] 有人认为，文化推动经济社会发展。
如何评价这一观点？提示：文化反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。
但文化有先进和落后之分，不同文化的作用是不同的。
先进的文化推动经济社会发展，而落后的文化会阻碍经济社会发展。
3．文化与文明(1)文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。
(2)文化有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。
第七课继承发展中华优秀传统文化第一框文化的内涵与功能.......................................................................................... - 1 -第二框正确认识中华传统文化.................................................................................. - 5 -第三框弘扬中华优秀传统文化与民族精神.............................................................. - 9 -第一框文化的内涵与功能1．文化的内涵(1)广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。
(2)狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
(3)文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。
2．文化与经济、政治(1)经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。
一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。
(2)文化具有相对独立性。
经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。
不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和附属品。
[辨析] 有人认为，文化推动经济社会发展。
如何评价这一观点？提示：文化反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。
但文化有先进和落后之分，不同文化的作用是不同的。
先进的文化推动经济社会发展，而落后的文化会阻碍经济社会发展。
3．文化与文明(1)文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。
(2)文化有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。
本章是对前面所涉及到面向对象的知识做一个系统的学习，比较简单。
主要是思想上得到提高1．什么叫继承？它有什么优点？什么时候用？大家都看过《西游记》。
《西游记》里有唐僧和孙悟空。
唐僧是孙悟空的师傅，所以孙悟空就要有哪些行为呢？定义一个类去描述孙悟空。
public class孙悟空 {public void参佛(){//……}public void念经(){//……}public void西天取经(){//……}public void守戒律(){//……}public void降妖(){//……}}这时候，到了高老庄了，又收了猪八戒作徒弟，猪八戒有什么方法呢？public class猪八戒 {public void参佛(){//……}public void念经(){//……}public void西天取经(){//……}public void守戒律(){//……}public void牵马(){//……}}这时候，到了流沙河了，又收了沙和尚作徒弟，沙和尚有什么方法呢？public class沙和尚 {public void参佛(){//……}public void念经(){//……}public void西天取经(){//……}public void守戒律(){//……}public void挑行李(){//……}}上面三个类都有参佛、念经、西天取经、守戒律这些方法。
这些方法都是重复定义的。
为了达到代码的可重用性，我可以把这些相同的属性和方法给提取出来，单独作一个类：徒弟类。
然后由孙悟空、猪八戒、沙和尚来继承于它，在每个子类里描述和父类不同的部分就行了。
上面的代码可改为public class徒弟 {public void参佛(){//……}public void念经(){//……}public void西天取经(){//……}public void守戒律(){//……}}public class孙悟空extends徒弟{public void降妖(){//……}public class猪八戒extends徒弟{public void牵马(){//……}}public class沙和尚extends徒弟{public void挑行李(){//……}}这样的代码看起来就简洁多了。
当我们在父类里定义的方法和属性，子类都可以通过继承的方式拥有。
所以使用JA V A面向对象继承的特性，可以大大提高代码的重用性。
同时，这种方式也便于扩展，如果唐僧再收一个徒弟，也只需继承徒弟这个父类，在子类描述子类自己所拥有的特殊方法和属性就行了。
有句俗话：种瓜得瓜，种豆得豆。
说明如果一个类继承于另一个类时，那么就会拥有被继承类大部分方法和属性。
一个新类可以从现有的类中派生，这个过程称为类继承。
现有类称为新类的父类（基类），新类称为现有类的子类（派生类）继承可提高代码的重用性，使用extends关键字来实现。
父类的方法和属性部分被子类的对象继承那么是不是所有的类都可以被子类继承呢？并不是这样，就象中国古代的太监一样，他是没有儿子的。
所以如果一个类被申明成final修饰符，那么这个类就不能被继承了。
有这样一个IQ问题：阿刚有一天上街，看到一百块钱和一块肉，他不要一百块钱而要肉，这是为什么？答案是阿刚是条狗。
这是利用了人的惯性思维，看到阿刚就以为他是个人，是人的子类，这样的话就应该有人的行为和方法，而做出选择一百块钱的动作。
如果我们事先知道阿刚是继承狗这个类的话，这个问题就没有问的意义了。
前面提到父类的方法和属性只能部分被子类对象继承。
那么哪些属性和方法可以继承，哪些又不能被继承呢？举个例子：父亲有属性和方法。
第一，父亲的外表，它可以被所有人访问到。
（public 修饰符）。
第二，父亲脸上有颗痣，这是父亲特有的属性，不能由别人访问。
(private)第三，父亲的财产，只有父亲本身和儿子才能访问。
(protected)所以子类只能继承可以被继承的属性和方法，那么什么样的修饰符能被子类所访问到由上表可以看出，private修饰符的属性只能由本类调用，缺省成员可以由本类和同包内的其他类调用，protected成员可以由本类、同包内的其他类，以及不同包的子类访问。
而public 修饰符成员可以被所有的类访问。
代码示例：package com;public class Base{private void method1(){}//1void method2(){}//2protected void method3(){}//3public void method4(){}//4}package compublic class A{A(){Base base= new Base();base.method1(){}//这是Base私有方法，其他类不能访问base.method2(){}//A和Base同属一个包，可以访问缺省成员base.method3(){}//可以访问protected成员base.method4(){}//public能被所有类访问}}package tem;public class MyCast extends Base{MyCast (){Base base= new Base();base.method1(){}//这是Base私有方法，其他类不能访问base.method2(){}//MyCast和Base同属不同包，不能访问缺省成员base.method3(){}//MyCast是Base子类，可以访问protected成员base.method4(){}//public能被所有类访问}}package tempublic class B{B(){Base base= new Base();base.method1(){}//这是Base私有方法，其他类不能访问base.method2(){}//B和Base同属不同包，不能访问缺省成员base.method3(){}//B不是Base子类，不能访问protected成员base.method4(){}//public能被所有类访问}}标志可见性类型+ Public# Protected- Private~ Package◆父类的构造方法不能被它的子类继承.◆子类对象构建时，会先去调用父类的构造方法。
（没有父亲，哪来的儿子），并且子类需要通过父类构造方法的调用来完成从父类继承下来的属性初始化。
◆可以使用super()显式地调用父类的构造方法，如果父类构造方法有参数，也可以在括号中跟参数。
◆构造方法一旦有显示的申明，则隐式的构造方法就不存在了。
这样，如果父类有显示、带参数的构造方法，则子类必须使用super(参数)显示的调用父类的构造方法◆如果子类没有定义构造方法，系统会默认地添加一个无参的构造方法，并在第一句自动调用父类不带参数的构造方法super()。
代码示例：public class Farther {}class Child extends Farther{public Child(){super();//子类在构建时会调用父类构造方法，使用super关键字，如果不写，则是调用父类无参构造方法，该语句应该在子类构造方法第一句}}在讲到构造方法时，已经说到，如果一个类有显示的构造方法，则默认的构造方法就不存在了。
因此，如果父类有显示的带参数构造方法，子类构造方法必须显示的调用父类的构造方法。
public class Farther {public Farther(int i){}}class Child extends Farther{public Child(){}}这样的代码是不能通过编译的，因为子类在构建时，先得去调用父类的构造方法。
如果子类构造方法什么都不写，默认是super()调用父类无参的构造方法。
但上例中，父类有个有参数的构造方法，无参数的构造方法就不存在了。
所以子类构造方法必须显示的调用父类的构造方法。
应该改为：class Child extends Farther{public Child(){super(0);}}构造方法修饰符的问题构造方法修饰符，也是public、protected、缺省、private。
不同的修饰符代表可访问性。
如果一个类构造方法被申明为私有的，那么这个类是不能被继承的，因为子类无法访问到父类的构造方法。
如果是缺省的，表示本包的其他类可以访问。
如果是protected表示本包其他类和不同包的子类可以访问。
public 则是所有类都能访问。
注意protected修饰构造方法完全是允许的。
这表示子类可以调用父类的构造方法。
注意是调用，而不是继承，构造方法是无法继承的。
注意：在JA V A中，类的继承是单根继承，就是说一个类如果继承了另一个类之后，就不能再继承其他类了。
2．什么叫多态？JA V A里的多态性是怎么体现的？多态概念：允许一个父类变量引用子类，允许一个接口类型变量引用实现类对象。
反过来却不行。
具体表现为重载和重写。
举例说明：我们说马是动物，牛也是动物，人也是动物。
说明动物这个类型可以指向不同类的对象。
但反过来，动物是马，动物是牛这个说法就不成立了。
因为马这个类型不能指向动物。
所以父类的类型可以指向子类的对象，但子类的类型不能指向父类的对象以前有个城门上贴了一个告示：不能骑马入城。
有个叫东孙龙的家伙就骑着一匹白马走进了城，官差就叫住了他：没看见告示吗？不能骑马入城。
东孙龙说，我骑的是白马，又不是马。
这个例子用面向对象的思想来看，东孙龙是没有承认白马是马的子类。
马是一个父类，告示这样说，是指的马和马的子类对象都不能进城。
这也说明父类的变量可以指向子类的对象。
public class Farther {public static void main(String[] args){//父类的变量可指向不同子类的实例Farther farther=new ChildOne();//指向第一个子类实例farther=new ChildTwo();//指向第二个子类实例farther=new ChildThree();//指向第三个子类实例}}class ChildOne extends Farther{}class ChildTwo extends Farther{}class ChildThree extends Farther{}从上面的例子可以看出，一个父类的变量可以指向不同子类的实例。
那么这样的话，怎么判断父类到底指向的哪一个子类的实例呢？使用instanceof的用于判断一个对象的实际类型，这个运算符用于判断一个对象是否是指定的类型。
返回一个布尔值，是true表示匹配该类型，是false表示不匹配该类型。
