马祖文化产业发展设想
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妈祖策划方案1. 引言妈祖是中国一位备受尊敬的女神,被广泛崇拜和膜拜。
她被人们视为海上保护神和渔民的守护者。
为了加强对妈祖的宣传和推广,以及挖掘妈祖文化的价值和内涵,我们制定了以下的妈祖策划方案。
2. 目标•宣传和推广妈祖文化,提高妈祖的知名度;•传承和弘扬妈祖文化,增强人们的民族自豪感和文化认同;•打造妈祖文化旅游品牌,促进区域经济的发展。
3. 方案3.1 妈祖宣传活动通过开展各种形式丰富多样的妈祖宣传活动,提高妈祖的知名度和影响力。
•组织妈祖文化展览,展示与妈祖相关的艺术品、文物和神像,介绍妈祖的故事和传说;•策划妈祖主题讲座和论坛,邀请专家学者解读妈祖文化的历史和意义;•举办妈祖民俗活动,如妈祖祭祀仪式、妈祖游行和船神节等;•制作妈祖宣传片和微电影,通过各个媒体平台传播和推广。
3.2 妈祖文化节庆活动为了传承和弘扬妈祖文化,我们将定期举办妈祖文化节庆活动。
•妈祖生日文化节庆:每年的妈祖生日,举办大型的庙会活动,展示妈祖文化的各个方面,吸引游客和信众参与;•妈祖祭海活动:在海洋灵验的日子,邀请民众一同参与祭海仪式,祈求妈祖保佑海上安全和丰收;•妈祖文化交流活动:与其他妈祖信仰地区进行文化交流和合作,举办妈祖文化交流展览和演出。
3.3 妈祖文化旅游开发借助妈祖的知名度和影响力,发展妈祖文化旅游,促进地方经济的发展。
•建设妈祖文化旅游景区:在妈祖信仰地区建设妈祖文化主题的旅游景区,包括妈祖庙宇、妈祖纪念馆和妈祖文化广场等;•推出妈祖文化旅游产品:设计并推出妈祖文化相关的旅游产品,例如妈祖文化游、妈祖遗产之旅等;•打造妈祖文化旅游品牌:通过市场推广和宣传,打造妈祖文化旅游品牌,吸引更多游客前来体验。
4. 实施方案•成立妈祖策划团队,由专业人员负责策划和执行妈祖宣传和推广活动;•强化与妈祖信仰地区的沟通和合作,积极争取政府和相关部门的支持;•制定详细的活动计划和预算,确保活动的顺利实施;•加强与媒体的合作,通过各种渠道宣传和推广妈祖文化。
妈祖文化网络传播的发展路径随着互联网技术的不断发展和新媒体的不断涌现,妈祖文化作为中华民族的一种传统美德,在网络上传播更能够让更多的人群对其进行了解,同时也能扩大信众群体。
现如今,充分利用互联网与新媒体终端来对妈祖文化进行传播,无疑是具有重大的现实意义的。
那么在网络传播中如何才能规避传播过程中的问题,更好的发挥网络的作用,才能取得良好的传播效果?在这种问题的牵引下,对妈祖文化的网络传播策略进行分析是很有必要,也是很有意义的。
一、妈祖文化网络传播的现实阻力妈祖文化网站体系不健全。
通过对网络传播过程中现有的妈祖文化相关资料进行统计分析和研究,结果表明:主流妈祖文化网站在设计和内容层面上存在大量不合理问题。
传播妈祖文化的网站按照主办方的性质可将其分为官方网站、半官方网站和非官方网站三种。
[1]通过对这三类网站的对比分析发现结果如下:1.在网站的页面设计上,步骤繁琐、审美性差、缺乏动感。
莆田市人民政府网的“妈祖文化”栏目中,有“湄洲岛概况”“妈祖传说”“妈祖宫庙”等六大板块。
在点击分板块之后,页面中央会出现一条相关链接信息,如果想要看下一条信息,那么只能在右下方点击下一条进行查看,而在整个首页部分没有索引目录,这样给访问者一种繁琐的印象。
“中华妈祖网”的设计风格是比较花哨的,从栏目分类,图片色彩,字体字号到边栏通知都给人一种眼花缭乱的感觉。
美国心理学家斯金纳认为一个有创造性的和谐的版面设计,就是要在版面上安排一个强有力的视觉冲击中心,即一个平面中首先吸引视线的地方。
[2]妈祖网站的设计无论是整体感官设计还是每一栏目的页面设计都应该给人一种亲和力,抓住一个吸引眼球的地方,给访问者在视觉上进行强有力的冲击才能达到宣传的目的,没有个性特征的网页设计在美学上讲是很难给予阅读者留下深刻的印象的。
2.在网站内容设计上,同质化严重,缺乏个性,更新速度慢。
在大众传播中,任何一种传播媒介都不过是一种传播的工具和手段,而传播的内容才是传播的实质和灵魂。
195—文化传承类知行华厦暑期实践团论文[妈祖文化的传承与发展趋势综述——以厦门、泉州、莆田为例]指导老师:黄海德实践单位:材料科学与工程学院妈祖文化的传承与发展趋势——以厦门、泉州、莆田为例材料科学与工程学院应用化学系李鹏目录摘要------------------------------------------------------------3关键词----------------------------------------------------------31、妈祖文化概述-------------------------------------------------31、1妈祖文化的概念-------------------------------------------31、2妈祖文化的内涵-------------------------------------------41、3妈祖民间信仰的影响及现代价值-----------------------------41、3、1妈祖文化的现代价值及研究方-------------------------52、妈祖文化的传承及现代化----------------------------------------52、1历代对妈祖的褒封-----------------------------------------52、2妈祖文化组织机构的发展-----------------------------------62、3从现代文艺等创作成果看妈祖文化的传承---------------------72、4从妈祖文化的交流活动看妈祖文化的传承---------------------72、5从设施建设看妈祖文化的传承。
-----------------------------83、妈祖文化的发展趋势:------------------------------------------83、1妈祖文化旅游发展趋势与展望-------------------------------83、2妈祖古建筑的相关研究有望成为一门-------------------------103、3妈祖文化的品牌化及创意产业的发展-------------------------113、3、1妈祖文化艺术的公共化倾向---------------------------123、4高校有望成为创意产业的主阵地-----------------------------133、4、1大学生研究妈祖文化的重要意义-----------------------143、5妈祖宫庙的特色以及功能多元化-----------------------------144、结论----------------------------------------------------------15 参考文献-----------------------------------------------------------15【摘要】妈祖由民间信仰演化成区域性特色文化,直至世界共识的妈祖文化的历程极富启示意义。
妈祖庙文创调研报告妈祖庙文创调研报告一、研究目的古老而庄重的妈祖庙是中国民间信仰的重要场所之一,而文创产业近年来在文化传承和经济发展中起着重要的作用。
本次调研旨在探究妈祖庙文创产业的发展现状并提出相关建议,以促进传统文化与现代创意的结合,推动妈祖庙文创产业的良性发展。
二、调研方法本次调研以问卷调查和实地观察相结合的方式进行。
问卷调查主要针对游客、商家以及妈祖庙管理方进行,并通过对妈祖庙文创产品的实地观察和分析,结合文献资料进行综合分析。
三、调研结果1. 客观环境妈祖庙作为一座历史悠久的庙宇,具有非常好的旅游资源。
然而,由于庙宇年久失修,庙内环境较为陈旧,不符合现代游客的审美需求。
2. 文创产品妈祖庙文创产品种类繁多,包括手工艺品、服装、饰品、书籍等。
然而,很多产品缺乏创新和设计感,无法吸引游客的购买欲望。
3. 价格策略部分商家在妈祖庙周边销售的文创产品价格偏高,与产品质量和实际价值不成正比,给游客留下不良印象。
4. 宣传推广妈祖庙的宣传推广渠道相对局限,主要依赖传统媒体和口碑传播。
缺乏新媒体传播和线上推广手段,无法吸引更多的游客关注和参与。
四、问题分析通过调研结果的分析,可以看出妈祖庙文创产业目前存在以下问题:1. 缺乏创新:大部分文创产品缺乏新颖独特的设计,无法满足现代游客的审美需求。
2. 目标市场不明确:针对不同的游客群体,文创产品的类型、定价策略和宣传推广方式应有所区别。
3. 宣传推广不足:传统的宣传手段已经无法满足现代社会信息获取的需求,需要拓展新媒体传播和线上推广渠道。
五、建议基于以上问题的分析,本报告提出以下建议:1. 创新设计:加强与设计师、艺术家的合作,推出更多具有创新和艺术性的文创产品,满足现代游客对独特、有品质的商品的需求。
2. 精准定位:针对不同的游客群体,研究其需求和消费习惯,根据市场需求进行文创产品的差异化定位。
3. 宣传推广:加大对妈祖庙的宣传推广力度,通过新媒体平台、微信、微博等开展线上推广活动,增加游客与妈祖庙的互动。
潮州地区妈祖活动策划书3篇篇一《潮州地区妈祖活动策划书》一、活动背景妈祖是中国民间信仰的重要神祇之一,在潮州地区拥有广泛的信众和深厚的文化底蕴。
为了弘扬妈祖文化,传承中华民族优秀传统文化,增进社区凝聚力,特策划举办此次潮州地区妈祖活动。
二、活动主题“妈祖庇佑,福泽潮州”三、活动目的1. 弘扬妈祖文化,传承中华民族优秀传统文化。
2. 增强潮州地区居民的文化认同感和归属感。
3. 促进社区和谐,增进邻里之间的交流与合作。
4. 吸引游客,推动潮州地区旅游业的发展。
四、活动时间[具体活动时间]五、活动地点1. 主会场:[详细地址]2. 分会场:各妈祖庙所在地六、参与人员潮州地区居民、妈祖信众、游客等七、活动内容1. 妈祖祭祀大典邀请专业的祭祀团队,按照传统仪式进行妈祖祭祀大典,表达对妈祖的敬仰和感恩之情。
组织居民和信众参与祭祀仪式,感受传统文化的庄严和神圣。
2. 妈祖文化展览在主会场设置妈祖文化展览区,展示妈祖的历史渊源、文化内涵、艺术形象等相关资料和文物。
邀请专家学者进行妈祖文化讲座,深入解读妈祖文化的精髓和意义。
3. 民俗文化表演组织潮州地区的民俗文化表演团队,如潮州大锣鼓、潮州戏、潮州歌册等,在活动现场进行表演,展示潮州独特的民俗文化魅力。
安排观众互动环节,让观众参与到民俗文化表演中,增强活动的趣味性和参与度。
4. 妈祖祈福法会在妈祖庙举行祈福法会,邀请高僧大德主持,为居民和信众祈福消灾,保佑平安健康、风调雨顺。
组织信众参与诵经、烧香、礼拜等宗教活动,感受宗教的力量和宁静。
5. 美食文化节在活动现场设置美食摊位,展示和销售潮州地区的特色美食,如潮州卤味、潮州牛肉丸、潮州肠粉等。
举办美食评选活动,评选出最受欢迎的美食摊位和美食作品,增加活动的吸引力和互动性。
6. 旅游推广活动制作潮州地区旅游宣传资料,向游客介绍潮州的旅游景点、历史文化、民俗风情等,吸引更多游客前来旅游观光。
组织旅游团参观潮州的妈祖庙和其他旅游景点,推广潮州地区的旅游资源。
妈祖活动策划方案妈祖是中国传统的信仰之一,妈祖庙会活动是一种丰富多彩的庙会形式,为庆祝妈祖诞辰和纪念妈祖的生平事迹而举办。
庙会活动通常包括庙会表演、民俗游戏、展览展示和传统庙会美食等,是一种传承和弘扬传统文化的重要方式之一。
为了有效策划一场成功的妈祖庙会活动,以下是一个详细的策划方案。
一、活动目标1. 传承和弘扬妈祖文化:通过庙会活动,使更多的人了解、认识和传承妈祖文化,增强民族自豪感和认同感。
2. 激发社会热情:通过庙会活动,激发社会各界对祖庙的热情和投入,形成良好的社会氛围。
3. 促进地方旅游经济发展:通过庙会活动,吸引更多游客和投资者前来参观和消费,促进地方旅游经济的繁荣发展。
二、活动策划1. 时间和地点选择根据当地妈祖信仰的盛行程度和活动规模,选择一个适合举办庙会活动的时间和地点。
可以借助当地妈祖庙会的历史和特色,选择庙宇内或周边空地作为举办庙会活动的场地。
2. 主题确定根据活动目标和当地特色,确定一个适合的主题。
可以选择妈祖的生平事迹、海神文化、渔民文化等作为主题,通过展览、表演和游戏等形式展示和弘扬当地的传统文化。
3. 活动内容(1)庄严的开幕仪式:开幕仪式重点突出宗教仪式和妈祖文化特色,表达对妈祖的敬意和祝福。
可以邀请当地的宗教和政府代表出席,通过主持人的宣布和庙宇内的庆功礼仪,拉开庙会活动的序幕。
(2)展览展示:设置展览馆,展示与妈祖相关的文物、艺术品和海洋生态等。
同时可以邀请当地的艺术家和手工艺人进行现场展示和教学,让参观者亲身体验传统文化的魅力。
(3)舞狮舞龙表演:邀请舞狮和舞龙团队进行表演,通过舞动的动作和独特的音乐,展示中国传统文化的精髓。
(4)民俗游戏:设置民俗游戏区,如踩高跷、耍毽子、放风筝、射箭等,让参与者感受到传统游戏的乐趣和童年的记忆。
(5)传统美食体验:设置美食街,展示当地的传统美食和特色小吃,让游客品尝美食的同时,品味当地的文化和传统。
(6)音乐演出和舞台剧:安排音乐演出和舞台剧,邀请各类艺术表演团队参与,打造一个丰富多彩的演出舞台,为游客带来视听盛宴。
妈祖文化旅游发展思路研究妈祖是中国东南沿海一带特有的信仰神灵,被尊为“海上保佑神”、“渔民之母”等,被视为神圣、崇高的人物。
妈祖信仰源远流长,已有19个世纪的历史,其影响范围不仅仅局限于国内,还在海外华人中广为流传。
随着旅游业的发展和妈祖信仰的日益普及,妈祖文化旅游已经成为一种重要的文化旅游资源和经济支柱。
妈祖文化旅游发展的思路包括以下几个方面:一、保护和传承妈祖文化保护和传承妈祖文化是妈祖文化旅游发展的前提。
应采取措施保护和修复妈祖庙宇及其他与妈祖信仰相关的宗教遗址,并开展相关的文化活动和宣传,宣传妈祖文化的历史、传说和信仰内涵,增强公众的文化意识和妈祖信仰认同感。
二、丰富妈祖文化旅游产品丰富妈祖文化旅游产品,满足旅游者的不同需求和兴趣,是妈祖文化旅游发展的重要措施。
可以开展丰富多样的文化旅游活动,如妈祖文化节、妈祖文化展览等活动,可以开发与妈祖信仰相关的纪念品、手工艺品等文化商品,增加旅游消费的种类和水平。
三、提升妈祖文化旅游体验提升妈祖文化旅游体验,是增强旅游吸引力和竞争力的关键。
可以通过改善旅游环境、完善旅游设施、提高服务水平,以及开展妈祖文化主题游、文化体验活动等措施,提高旅游者的满意度和回头率。
此外,还可以采用创新的营销模式和手段,增强营销效果,扩大妈祖文化旅游的知名度和影响力。
四、加强产业融合和合作妈祖文化旅游产业的融合和合作,是旅游产业发展的重要趋势。
可以与其他相关产业进行深入合作,如文化创意产业、水上娱乐产业、海洋产业等,开展联合推广、资源共享、经验交流等措施,实现产业的跨界发展和互利共赢。
总之,妈祖文化旅游是一项涵盖文化、旅游、经济等多个领域的综合性产业,发展妈祖文化旅游需要各方面的积极配合和努力,才能创造出更加优秀和富有魅力的旅游产品,为地方经济的发展和人文资源的保护及传承做出贡献。
做大做强“妈祖信俗”品牌促进文化旅游产业快速发展我市位于福建省沿海中部,文化底蕴深厚,史称“海滨邹鲁”、“文献名邦”,是省级“历史文化名城”,留存了丰富的文化遗产。
其中“妈祖信俗”于2009年底列入世界人类非物质文化遗产,是我国首个信俗类文化遗产,极大提升了我市的知名度和吸引力。
如何做大做强“妈祖信俗”品牌,打造“海峡西岸滨海文化旅游度假胜地”,对优化经济发展结构,推动我市第三产业的发展具有重要的现实意义。
一、妈祖文化的发展前景。
二、开发妈祖信俗的滞后状况。
1、推介宣传深度有限。
2、“妈祖信俗”资源中独具妈祖故乡特色的亮点不够突出。
3、“妈祖信俗”的保护和延续尚需进一步完善。
三、推动妈祖信俗与旅游结合的途径。
1、依托院校研究资源优势,整合“妈祖信俗”内涵,编写推介。
2、建立“妈祖信俗”教育培训体系。
3、建立“妈祖信俗”展示窗口。
4、高起点、高品质规划旅游布局。
5、开发拥有商标注册的“妈祖信俗”系列旅游产品。
我市位于福建省沿海中部,文化底蕴深厚,史称“海滨邹鲁”、“文献名邦”,是省级“历史文化名城”,留存了丰富的文化遗产。
其中“妈祖信俗”于2009年底列入世界人类非物质文化遗产,是我国首个信俗类文化遗产,极大提升了我市的知名度和吸引力。
如何做大做强“妈祖信俗”品牌,打造“海峡西岸滨海文化旅游度假胜地”,对优化经济发展结构,推动我市第三产业的发展具有重要的现实意义。
一、妈祖文化的发展前景目前,我市旅游业日趋成熟,旅游产品开发和配套设施建设进一步增强,发展势头良好,特别是市委杨书记调研旅游工作时强调:要高度重视旅游产业发展,把旅游产业摆到整个经济发展的重要位置,做大做强旅游产业,打造滨海宜居城市。
杨书记对我市旅游业发展的战略定位、思路和要求,给我市旅游业发展指明了方向。
纵观我市旅游拳头产品,唯有“妈祖信俗”品牌内涵极为丰富,有世界人类非物质文化遗产“妈祖信俗”、国家级非物质文化遗产“湄洲妈祖祭典”、省级非物质文化遗产贤良港天后祖祠“妈祖回娘家祭祀民俗”、涵江“延宁宫妈祖蔗塔传统制作工艺”,以及久负盛名的妈祖宴菜等等。
马祖镇文化产业发展与规划
马祖镇位于什邡市域中部,境内均为平原,全镇幅员面积23.89平方公里,南北长10公里,东西宽2公里。
按现行区划,辖7个行政村、2个居委会、122个村民小组(其中,统征统转21个组),全镇常住人口13120户,30156人,以汉族为主,其中非农业人口10164人。
地处马祖镇马祖村的马祖故里是中国禅宗八祖马道一的出生地。
镇域概况
马祖镇位于什邡城区北部,南距什邡城区5公里,东与双盛镇相邻,西与师古镇、南泉镇接壤,北与洛水镇连界,南接皂角、元石。
区位优势明显。
马祖是什邡“一城”、“两区”的连接走廊,作为中心城区与工业园区的连接带直接受两大区域的辐射。
交通便利。
马祖系什邡城区出北大门的交通枢纽,是联接什邡市域西北部9个乡镇的交通要道,交通发达。
广岳铁路、成绵高速复线、省道彭什公路、县道北京大道在镇区交汇。
广岳铁路穿境而过,并在镇域中部建设站台一出;北京大道是连接广汉和什邡的一条县道,是马祖境内的一条主要交通大动脉,纵向穿过镇境,本镇境内长10公里,为国家二级公路;彭什公路是连接彭州市和什邡市的一条省道,在马祖境内与广青公路合路,镇境内长6公里,为国家二级水泥公路;成绵高速复线是成都、什邡、绵竹至
绵阳的高速公路,在马祖境内长约10公里并有目前开通的进出什邡的唯一道口,道口与北京大道合路,使马祖有效融入成都半小时经济圈。
镇域内另有两双路、两南路、亭江大道等乡道三条,村道98条,共同形成南北贯通、东西交错的公路路网。
镇区南侧建有110KV变电站一座。
马祖镇是首批省级试点小城镇之一,集镇由三个片区组成。
第一、老集镇片区为生活区,位于镇域中部广岳铁路以西、彭什公路与北京大道交汇处,占地近200亩,聚集人口约2200人,供电所、邮政代办所、电信代办所、农贸市场等配套设施基本齐全。
第二、新集镇片区为行政区,位于镇域中北部北京大道以东,占地200亩,聚集人口约1700人(含学校师生1500人),是镇政府所在地,有医院、中学、小学、幼儿园等。
第三是工业园区配套区,位于镇域北部北京大道以东(马祖故里规划区内),占地220亩,聚集人口约7800人,有商业性铺面35000㎡(计划在2012年11月对外招商,届时预计将增加从业人员1000人),其他配套设施尚在完善中,该区于今年6月开始启用,随着园区建设的加快和统征统转群众的陆续安置,这个片区的规模在2013年将达到14000人。
2011年马祖镇国内生产总值58208万元,其中:第一产业11518万元;第二产业30174万元;第三产业16516万元,;实现镇级一般预算收入300万元;全社会消费品零售总额
9316万元;农民人均纯收入8963元。
文化产业现状
马祖历史悠久,文化内涵丰富,境内有邓通桥文化遗址(三星堆三期、四期文化)、东岳庙、马高桥、白沙泉和著名的马祖故里。
马祖镇是马祖道一(世称马祖)的出生地。
马祖是中国禅宗第八代祖师,与大文豪司马相如、李白、苏轼并列为“四大最具影响力历史文化名人”。
镇域内的马祖寺为明代万历三十九年所建,是四川地区重要的马祖文化纪念地。
目前,按照统筹城乡、两化互动和三化联动的总体思想,马祖的文化产业发展已经开始启动,主要包括:
1、以文化带动旅游,文化旅游产业迅速起步
2005年启动文化旅游业。
目前,规划面积5.28平方公里的马祖故里先后投入数千万资金,达到国家AAA景区标准,并且以数次马祖(国际)文化节为抓手已经形成禅宗文化与农耕文化有机融合的特色文化旅游。
据不完全统计,2012年接待市内外游客达38万人次,居民旅游收入达750万元,景区被评定为四川省乡村旅游示范区,马祖村被授予“全国文明村”荣誉称号。
目前,马祖故里三期建设规划已经出台,随着规划的实施,将更充分地实现其历史的、乡村的、生态的文化资源与旅游资源的良性配置和核心竞争力,成为什邡乃至四川、全国文化旅游的一大亮点。
2、群众文化阵地和队伍建设推进有力
马祖是一个城郊结合镇,省级经济开发区又毗邻马祖,群众文化生活一直处于活跃状态。
一是建成队伍。
目前,镇村两级都建有文艺队,特别是镇文化艺术团(川剧团)和马祖村艺术团已经成为什邡乃至川西小有名气的文化队伍,他们长期深入村组、集中点、企业甚至市区举办形式喜闻乐见的、自编自演的、健康向上的文化节目,其中多个节目还曾获得德阳以上表彰。
二是建成阵地。
镇村都建有文化站、图书室、电影放映点,群众文化广场等。
在集镇,网吧、练歌场等文化娱乐场所也有分布。
三是建成机制。
镇上对群众文化工作年初有安排、经费有保障、年终有考核。
3、其他文化产业形态
有印刷厂一家(三鑫印刷厂),主要产品为纸箱、包装袋和礼品盒等,有工人10余人,年产值200万,利税20万。
有几家从事广告、摄影等的个体工商户。
发展措施
1、做大做强马祖文化旅游产业。
以马祖文化为核心竞争力,以马祖故里建设为抓手,以办节办会为突破,政府撬动多方参与加快规划实施,引入市场机制配套完善“吃住行游购娱”文化旅游要素,大手笔打造全国品牌,使其真正成为什邡的名片。
2、不断满足群众日益增长的文化需求
科学合理布局阵地并且高起点进行打造,引入、培植文化骨干不断提升队伍质素,创新工作机制繁荣群众文化生活。
3、招商引资、盘活存量,丰富区域文化产业形态
大力招商引资,通过旧城改造、租转并联等方式盘活现有国资和企业(如:西南化机)闲置资产,丰富马祖文化产业业态,打造市区——经开区“哑铃”区域特色文化产业区。
困难与建议
文化产业应该兼具两方面功能,一是满足群众文化生活需要,二是调整产业结构、扩大内需、增加就业、推动发展。
1、尽快站在全市的高度制定马祖文化产业的全域规划
“禅意之都”是什邡的文化定位,其中马祖文化是核心。
然而,事实上马祖文化到目前依然是“犹抱琵琶”之态,虽有开发但不成系统、虽有投入但无目标,停停建建、建建停停,始终没有形成科学、持续、高效的文化产业发展规划。
建议结合什邡、马祖的文化底蕴,站在打造全国品牌的高度,制定马祖文化产业的全域规划,包括马祖文化的挖掘、产业业态的开发(如书籍、影视、节会、商品等)、市场营销等,不断壮大产业规模、提升实力,拉动相关服务业和制造业,既满足群众文化需要又提高在GDP中的比重。
2、马祖作为市区——经开区“哑铃”地带,应该在城市综合体打造中承担起重要职责。
可以规划建设文化产业示范带。
2、出台招商引资政策、加大招商引资力度。
政府在文化产
业发展中的虽然目前处于主导作用(方向、总量、结构和结构的宏观调控,引导、扶持和服务工作)但不是全能的,必须让市场、让资本进入(资本增值的动力、市场竞争的压力),才能有更蓬勃的活力。
但是,目前什邡文化产业招商无论政策还是实效都还在发展阶段。
3、政府加大投入。
文化产业投入大、风险高,在初期企业
是不愿意投入的,必须依靠政府大量投入。
但是,政府投入应该是按照规划、重点突出,要么不投、投就投足。
4、人才队伍建设。