陶渊明田园诗

归园田居其一[魏晋] 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

分类标签: 田园诗作品赏析(误落一作：误入)(颠通巅)⊙注释⑴适俗韵，适合世俗的性情。

⑵尘网，尘世的罗网，指仕途。

意谓仕途有如罗网，使人不得自由。

⑶三十年，有人认为当作“十三年”，因从陶氏初仕江州祭酒至辞彭泽令归田，前后恰为十三年。

⑷羁，jī。

羁鸟，谓被束缚于笼中之鸟。

池鱼，谓被养于池中之鱼。

此二句以羁鸟池鱼比自己过去仕途生活的不自由，以“旧林”“故渊”比田园。

⑸守拙，自己没有智能继续做官，故说“守拙”。

拙，指不善为官，也就是不会取巧逢迎之意。

⑹罗，排列。

⑺暧暧，昏昧。

⑻依依，轻柔。

一说，隐约可见。

⑼虚室，静室。

⊙简析陶渊明，诗作多描写农村日常生活，表现农村的美好风光，诗人的闲适生活和心情，和他不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操。

诗风质朴自然而形象鲜明，对后代诗人的创作曾起过很大影响。

此诗为组诗《归园田居》第一首，写辞职归田的愉快心情和乡居自然舒适的乐趣。

其中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，乃寓情志于景致名句。

开篇二句即表明自己异于世俗的禀性：爱丘山。

一“误”字一“尘网”的比喻，写出诗人对仁途官场的厌倦，所谓“心为形役”是也。

由开荒守拙二句始下十二句，以乡村特有的景观作为寄寓本性之意象，固然是生活其中，但更多的是诗人关照的对象，更多的是以审美眼光看待。

久在句照应三四句，末句照应一二句。

全诗结构不着痕迹而浑然一体。

-----------------------------------------------〔说明〕这组诗大约是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，即晋安帝义熙二年（406）所作，当时诗人四十二岁。

只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。

陶渊明的名诗10首陶渊明是中国古代文人之一，他以写田园诗而著名。

其中，有许多脍炙人口、流传千古的名诗。

下面列举陶渊明的10首名诗，并附上相关内容的参考描述。

1. 《归园田居》《归园田居》是陶渊明的代表作之一，他在此诗中写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。

”这几句诗凭借简练的语言和深入人心的意境，表达了陶渊明对自然世界的深情，以及他对人生的独特感悟。

2. 《桃花源记》《桃花源记》是陶渊明的一篇传世笔记，也是一篇文人描述理想生活的文章。

文章以讲述一个四方世界的故事，描绘了一个遥远而理想的家园，展示了作者对憧憬乐土的向往。

3. 《五言绝句》陶渊明善于写五言绝句，这是他创作的一种常用形式。

许多名诗都是用五言绝句写成的，例如《归去来兮辞》、《放言五首其四》等等。

4. 《饮酒》陶渊明的《饮酒》是一首流传千古的名篇，其中描述了作者在花间饮酒的情景。

他喝醉后，心情舒畅，与花树草木交谈，表达了他对自然的亲近和豁达的心态。

5. 《咏鹅》陶渊明的《咏鹅》是一首脍炙人口的儿童诗，描写了作者与鹅相处的情景。

诗中通过儿童的直率和天真，表达了对生活的热爱和对动物的敬重。

6. 《竹石》陶渊明的《竹石》是一首富有哲理的诗作，他通过描写竹与石的坚韧品质，表达了他致力于追求坚贞、正直和品格美的追求。

7. 《草》陶渊明的《草》是一首以寄托情怀的诗作。

他以草木为主题，借草的生命力和顽强的精神，表达了作者对自由的追求和对人格塑造的独特见解。

8. 《桃花源诗》陶渊明的《桃花源诗》是一首描绘桃花源理想生活的诗作，诗中描述了陶渊明对桃花源境地的憧憬和向往。

9. 《读山海经难》陶渊明的《读山海经难》是一篇记叙随笔，他在文中描述了自己阅读《山海经》的过程和体悟。

通过对古代神话故事的理解，他表达了对人与自然关系的思考和对生活意义的追寻。

10. 《过秦论》陶渊明的《过秦论》是一篇批评秦朝统治的文章，他通过回顾秦朝的统治，反思了秦统一带来的负面影响，并对中国传统文化进行了辩护，表达了他对人类社会发展和人文精神的关注。

陶渊明田园生活诗句【篇一：陶渊明田园生活诗句】陶渊明的田园诗作者：代表作：饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

1 导言陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。

?陶渊明的诗，可以分为述怀、哲理和田园诗三部分，共约六十首左右，而田园诗三十首左右，约占一半。

陶渊明的田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位，是中国田园诗的奠基之作。

他继承了古代农事诗的优良传统，扩大了诗歌题材，并在思想艺术上有新的突破，在玄言诗弥漫的东晋诗坛上，独树一帜，为诗歌的发展开辟了新的道路。

隋唐以后大批以田园诗创作著称的诗人和诗作陆续涌现，都直接或间接地受到陶渊明的影响。

?陶渊明的田园诗在东晋末年产生，与当时的社会文化背景紧密相关。

魏晋时期，地主庄园经济进一步发展。

永嘉之乱后，南逃的士族地主在东晋政权的庇护下，广置田园，掠夺土地，阶级矛盾日益激化。

思想意识形态领域中，崇自然、尚清谈的玄学风气极盛，加上佛教的广泛传播，儒家经学暂时没落。

当时的士族文人往往生活糜烂，意志颓废，精神上纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托，有的纵情山水，以隐居逃避现实，所以文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。

与此相反，一部分不满现实的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是弃官归隐，躬耕自食，去探索人生的真谛，寻求个人安生立命的场所，渐渐与统治集团有了距离，因而更接近于广大劳苦大众。

陶渊明《归园田居》原文赏析其陶渊明《归园田居》原文赏析其三首引导语：陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。

这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情，下面是有关他的《归园田居》其中三首原文赏析，欢迎大家阅读学习。

陶渊明《归园田居》(其一)赏析少无适俗韵①，性本爱丘山。

误落尘网中②，一去三十年③。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊④。

开荒南野际⑤，守拙归园田⑥。

方宅十余亩⑦，草屋八九间。

榆柳荫后檐⑧，桃李罗堂前⑨。

暧暧远人村⑩，依依墟里烟⑾。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠⑿。

户庭无尘杂⒀，虚室有余闲⒁。

久在樊笼里，复得返自然⒂。

【注释】①适俗：适应世俗。

韵：情调、风度。

②尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。

这里指仕途。

③三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。

陶渊明自太元十八年(三九三)初仕为江州祭酒，到义熙元年(四○五)辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。

④羁鸟：笼中之鸟。

池鱼：池塘之鱼。

鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

⑤南野：一本作南亩。

际：间。

⑥守拙：守正不阿。

潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。

守拙的含义即守正不阿。

⑦方：读作“旁”。

这句是说住宅周围有土地十余亩。

⑧荫：荫蔽。

⑨罗：罗列。

⑩暖暧：暗淡的样子。

⑾依依：轻柔的样子。

墟里：村落。

⑿这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。

⒀户庭：门庭。

尘杂：尘俗杂事。

⒁虚室：闲静的屋子。

余闲：闲暇。

⒂樊：栅栏。

樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。

返自然：指归耕园田。

这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。

【赏析】公元405年(东晋安帝义熙元年)，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。

从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。

陶渊明田园诗代表作：饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

1 导言陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。

这首诗充满了逃离樊笼、获得自由的欣喜之情。

他终于从“尘网”中解脱，就象鸟归山林，鱼回深池一样快活地长嘘了一口气。

在他眼中，故园附近的景物都倍感亲切，就象阔别多年的老友再次相逢，不由得脱口而出地一一数其名字，以发泄无法遏制的激情。

方宅、草屋、榆柳、桃李似乎都张开双臂欢迎他，有了生命，而狗吠、鸡鸣都充满了诗意。

这与官场的令人室息、仕途的坎坷陷阱形成了鲜明的对比。

长期的田居生活和参加生产劳动，陶渊明已经与农民有了共通的语言，这对一个士大夫知识分子来说是难能可贵的。

农事歌咏在陶渊明的田园诗中占据了极大的篇幅。

作为一个农业劳动的参与者，以怡然自得的心情，把农村生活如实地大量写入诗中，这是陶渊明在我国诗歌史上的创举。

除了反映农作的诗篇外，他还以喜悦的心情写下了许多优美的农村自然图景和生活图景。

如前所引的“暧暧远人村，依依墟里烟”；“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”；“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了完美的生活情趣和民俗特征。

陶渊明的田园诗不仅反映了他个人的田园生活经历，更广阔地反映了当时农村的生活状况，既是诗，又是史。

2、田园诗反映的思想矛盾作品不仅是作家真实的外在生活的反映，更是作家精神生活的镜子。

陶渊明田园诗代表作：饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

1 导言陶渊明是中国文学史上影响极为长远的著名诗人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描绘农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。

这首诗充满了逃离樊笼、获得自由的欣喜之情。

他终于从“尘网”中解脱，就象鸟归山林，鱼回深池一样快活地长嘘了一口气。

在他眼中，故园附近的景物都倍感亲切，就象阔别多年的老友再次相逢，不由得脱口而出地一一数其名字，以发泄无法遏制的激情。

方宅、草屋、榆柳、桃李似乎都张开双臂欢迎他，有了生命，而狗吠、鸡鸣都充满了诗意。

这与官场的令人室息、仕途的坎坷陷阱形成了鲜明的比照。

长期的田居生活和参加生产劳动，陶渊明已经与农民有了共通的语言，这对一个士大夫知识分子来说是难能可贵的。

农事歌咏在陶渊明的田园诗中占据了极大的篇幅。

作为一个农业劳动的参与者，以怡然自得的心情，把农村生活如实地大量写入诗中，这是陶渊明在我国诗歌史上的创举。

除了反映农作的诗篇外，他还以喜悦的心情写下了很多优美的农村自然图景和生活图景。

如前所引的“暧暧远人村，依依墟里烟”；“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”；“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了完美的生活情趣和民俗特征。

陶渊明的田园诗不但反映了他个人的田园生活经历，更广阔地反映了当时农村的生活状况，既是诗，又是史。

2、田园诗反映的思想矛盾作品不但是作家真实的外在生活的反映，更是作家精神生活的镜子。

【导语】⽥园诗，它⾃成流派、⼀直影响后世诗⼈创作的发展，⽥园诗⼤部分取材于⽥园⽣活，来源于对⽥园⽣活的深切感受，有的接近于⼝语，有的近似歌谣：有的直抒胸臆，直接表明了诗⼈热爱躬耕⽣活之情，语⾔平淡⽽⾃然，朴实⽽⼜毫不缺乏⾊彩，给⼈⼀种清新、淳美的感觉、诗情画意的感受。

下⾯是⽆忧考为⼤家带来的：⽥园诗：陶渊明《归园⽥居•其⼆》原⽂翻译及赏析，欢迎⼤家阅读。

归园⽥居•其⼆魏晋：陶渊明野外罕⼈事，穷巷寡轮鞅。

⽩⽇掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见⽆杂⾔，但道桑⿇长。

桑⿇⽇已长，我⼟⽇已⼴。

常恐霜霰⾄，零落同草莽。

译⽂乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。

⽩天依旧柴门紧闭，⼼地纯净断绝俗想。

经常涉⾜偏僻村落，拨开草丛相互来往。

相见不谈世俗之事，只说⽥园桑⿇⽣长。

我⽥桑⿇⽇渐长⾼，我垦⼟地⽇渐增⼴。

经常担⼼霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。

注释野外：郊野。

罕：少。

⼈事：指和俗⼈结交往来的事。

陶渊明诗⾥的“⼈事”、“⼈境”都有贬义，“⼈事”即“俗事”，“⼈境”即“尘世”。

这句是说住在⽥野很少和世俗交往。

穷巷：偏僻的⾥巷。

鞅（ yāng）：马驾车时套在颈上的⽪带。

轮鞅：指车马。

这句是说处于陋巷，车马稀少。

⽩⽇：⽩天。

荆扉：柴门。

尘想：世俗的观念。

这两句是说⽩天柴门紧闭，在幽静的屋⼦⾥屏绝⼀切尘俗的观念。

时复：有时⼜。

曲：隐僻的地⽅。

墟曲：乡野。

披：拨开。

这两句是说有时拨开草莱去和村⾥⼈来往。

杂⾔：尘杂之⾔，指仕宦求禄等⾔论。

但道：只说。

这句和下句是说和村⾥⼈见⾯时不谈*的事，只谈论桑、⿇⽣长的情况。

这两句是说桑⿇⼀天天在⽣长，我开垦的⼟地⼀天天⼴⼤。

霰（xiàn现）：⼩雪粒。

莽：草。

这两句是说经常担⼼霜雪来临，使桑⿇如同草莽⼀样凋零。

其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。

赏析 陶渊明“性本爱丘⼭”，这不仅是因为他长期⽣活在⽥园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的⼩巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他⽆限亲切的感情；更重要的是，在他的⼼⽬中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的*相对⽴的⼀个理想天地，这⾥没有暴⼒、虚假，有的只是淳朴天真、和谐⾃然。

陶渊明写的田园诗1. 《归园田居·其一》少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

2. 《归园田居·其二》野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

3. 《归园田居·其三》种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

4. 《归园田居·其四》久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垄间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

薪者向我言，死没无复余。

一世异朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

5. 《归园田居·其五》怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，双鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

6. 《饮酒·其五》结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

7. 《读山海经·其一》孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览《周王传》，流观《山海图》。

俯仰终宇宙，不乐复何如？8. 《和郭主簿二首·其一》蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。

凯风因时来，回飙开我襟。

息交游闲业，卧起弄琴书。

园蔬有余滋，旧谷犹储今。

营己良有极，过足非所钦。

舂秫作美酒，酒熟吾自斟。

弱子戏我侧，学语未成音。

此事真复乐，聊用忘华簪。

遥遥望白云，怀古一何深。

9. 《游斜川》辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。

【导语】陶渊明等诗⼈形成东晋⽥园诗派，谢灵运、谢朓等诗⼈形成南朝⼭⽔诗派，王维、孟浩然等诗⼈形成盛唐⼭⽔⽥园诗派。

诗⼈们以⼭⽔⽥园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的⼭林，悠闲的⽥野，创造出⼀种⽥园牧歌式的⽣活，借以表达对现实的不满，对宁静平和⽣活的向往。

下⾯是⽆忧考为⼤家带来的：⽥园诗：陶渊明《归园⽥居•其三》原⽂翻译及赏析，欢迎⼤家阅读。

归园⽥居•其三魏晋：陶渊明种⾖南⼭下，草盛⾖苗稀。

晨兴理荒*，带⽉荷锄归。

道狭草⽊长，⼣露沾我⾐。

⾐沾不⾜惜，但使愿⽆违。

译⽂我在南⼭下种植⾖⼦，地⾥野草茂盛⾖苗豌稀。

清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披⽉光扛锄归去。

狭窄的⼭径草⽊丛⽣，夜露沾湿了我的⾐。

⾐衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕⽥园的⼼意。

注释南⼭：指庐⼭。

稀：稀少。

兴：起床。

荒*：形容词作名词，荒芜，指⾖苗⾥的杂草。

*：肮脏。

这⾥指⽥中杂草荷锄：扛着锄头。

荷，扛着。

狭：狭窄。

草⽊长：草⽊丛⽣。

长，⽣长⼣露：傍晚的露⽔。

沾：（露⽔）打湿。

⾜：值得。

但使愿⽆违：只要不违背⾃⼰的意愿就⾏了。

但：只。

愿：指向往⽥园⽣活，“不为五⽃⽶折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。

违：违背。

创作背景 公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过⼋⼗多天，便声称不愿“为五⽃⽶折腰向乡⾥⼩⼉”，挂印回家。

从此结束了时隐时仕、⾝不由⼰的⽣活，终⽼⽥园。

归来后，作《归园⽥居》诗⼀组，共五⾸。

赏析 这⾸“种⾖南⼭下”⼋句短章，在普普通通、平平常常四⼗个字的⼩空间⾥，表达出了深刻的思想内容，描写了诗⼈隐居之后躬耕劳动的情景。

本诗共分为两层，前四句为第⼀层。

反映了作者躬耕劳动的⽣活。

暗⽤杨恽诗作。

“种⾖南⼭下，苗盛⾖苗稀”。

此⼆句引⽤了杨恽的“⽥彼南⼭，芜*不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“⾖”，再说劳作的地点在“南⼭下”，五个寻常字，将事情叙说得⾮常清楚。

诗⼈毕竟是“少学琴书”，⼠⼈出⾝，躬耕⽥亩缺乏经验，“草盛⾖苗稀”的劳动后果，也就不⾜为怪了。

归园田居·其一陶渊明〔魏晋〕少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

(误落一作：误入)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。

从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。

归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。

这是第一首。

主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

归园田居》作于归来后的次年（406）春天，诗共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。

东汉张衡有《归田赋》，陶渊明“归园田”、“归田”等词可能取自《归田赋》。

这组诗是陶渊明田园诗的代表作。

少无适俗韵，性本爱丘山所谓“适俗韵”，即逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。

作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的山村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。

陶渊明少年时曾怀抱壮志，并不安于过田园生活，那么为什么说“少无适俗韵”呢？原来他想出去做一番事业，是讲究节义的，跟世俗的追求功名不同。

当他发现官场虚伪、淳朴风气已消失，做了官却不能保守节义，于是他便要保持清操，所以回归田园。

这两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，暗示诗人虽曾进入官场，却终于会辞官归田。

误落尘网中，一去三十年人生常常不得已。

作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个以“道”（真理）为追求目标的知识分子，也必须进入社会的权力组织；即便是为了供养家小、维持日常生活所需，也需要做官。