下载文档原格式
优美唐诗鉴赏20首1. 《静夜思》作者：李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
鉴赏：这首诗用简洁明了的意象，表达了离乡思乡的情感，是唐代思乡诗的代表作之一。
2. 《登鹳雀楼》作者：王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
鉴赏：这首诗以壮丽的景象和豪迈的气概，表现了作者积极向上的精神和对祖国的热爱。
3. 《登乐游原》作者：李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
鉴赏：这首诗通过对傍晚景色的描写，表达了作者对时光流逝的感慨和对生命的思考。
4. 《出塞》作者：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
鉴赏：这首诗以边塞景象为背景，表达了豪迈悲壮的情感，寄托了作者对国家安全的关切。
5. 《送杜少府之任蜀州》作者：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
鉴赏：这首诗写离别之情，大气豪放，情感真挚，表达了对友情的珍视和对未来的期许。
6. 《登幽州台歌》作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
鉴赏：这首诗抒发了作者怀才不遇的悲愤情感，同时也表达了对时光流逝的感慨和对生命的思考。
7. 《山居秋暝》作者：王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
鉴赏：这首诗描绘了秋雨初晴后的山村美景，表达了作者对大自然的热爱和对隐逸生活的向往。
8. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》作者：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
鉴赏：这首诗写作者送别友人的情景，语言简练流畅，情感真挚，表达了对友情的珍视和对离别的感伤。
9. 《回乡偶书》作者：贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
鉴赏：这首诗表达了作者久居他乡的思乡之情，以及对时光流逝的感慨和对生命的思考。
10. 《乌衣巷》作者：刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
唐诗三百首阅读赏析唐诗三百首赏析《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。
共选入唐代诗人77位，计311首诗，其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首。
五言古诗简称五古，是唐代诗坛较为流行的体裁。
唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。
七言古诗简称七古，起源于战国时期，甚至更早。
金缕衣·全文及赏析【金缕衣】无名氏劝君莫惜金缕衣劝君须惜少年时。
有花堪折直须折莫待无花空折枝。
【鉴赏】此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。
这原是一种人所共有的思想感情。
可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。
它每个诗句似乎都在重复那单一的意思：“莫负好时光！”而每句又都寓有细微变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。
但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。
这两句诗意又是相通的。
“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。
何以如此？诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人却只有一次，一旦逝去就永不复返。
可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴。
一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。
两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回舒缓的。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。
这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。
最新古诗词唐诗解读鉴赏_古代诗词鉴赏古诗词鉴赏是中考语文的必考题,如果你还在烦恼不知道如何答题?对诗人的情感琢磨不透?不如看看这篇文章。
下面给大家带来一些关于最新古诗词唐诗解读鉴赏,供大家参考。
唐诗解读鉴赏1丹青引赠曹霸将军杜甫将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣，文彩风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，承恩数上南薰殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。
先帝玉马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
【注解】1、丹青引：即绘画歌。
2、为庶为清门：玄宗末年，曹霸因罪被贬为庶民，也就成为寒门了。
3、英雄割据：指曹操与刘备、孙权鼎立。
4、文彩句：指曹氏的文章风度还能影响曹霸。
5、卫夫人：名铄，字茂漪，晋汝阴太守李矩妻，工隶书，王羲之曾从地学习书法。
6、赤墀：宫内涂红漆的台阶。
7、斯须：须臾，一会儿。
8、韩干：玄宗时官太府寺丞，初以曹霸为师，后自成一派。
【译文】曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。
英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。
当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。
你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。
开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。
凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。
良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。
褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。
唐诗三百首鉴赏大全集古诗三首鉴
赏
《饯别》
别后不知君远近，
触日凄凉多少闷？
渐行渐远渐无书，
水阔鱼沉何处问？
夜深风竹敲秋韵，
万叶千声皆是恨，
故依单枕梦中寻，
梦又不成灯又烬。
《春愁》
谁道闲情抛弃久？
每到春来，
惆怅还依旧。
日日花前常病酒，
不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，
为问新愁何事年年有？
独立小桥风满袖，
平林新月人归后。
《春叹》
春意浮动莺语乱，春雨烟波浪拍岸，新绿芬芳几时休？泪眼凝眸肝肠断，情怀渐觉春梦晚，鸾镜朱颜惊暗换，似曾芳颜怜病体，而今多病惟恐浅。
唐诗宋词鉴赏大全唐诗宋词鉴赏大全唐诗泛指创作于唐朝诗。
唐诗是中华民族最珍贵文化遗产之一，是中华文化宝库中一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代政治、民情、风俗、文化等都有重要参考意义和价值。
下面是唐诗宋词鉴赏大全，请参考！1、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
整体赏析这是一首饯别抒怀诗。
在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈豪迈情怀。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。
“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去“昨日”和接踵而至“今日”。
也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。
这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”精神苦闷，也融铸着诗人对污浊政治现实感受。
他“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。
不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受一个艺术概括。
忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政愈趋腐败和李白个人遭遇愈趋困窘。
理想与现实尖锐矛盾所引起强烈精神苦闷，在这里找到了适合表现形式。
破空而来发端，重叠复沓语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止感情状态。
三、四两句突作转折：而对着寥廓明净秋空，遥望万里长风吹送鸿雁壮美景色，不由得激起酣饮高楼豪情逸兴。
这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大胸襟。
从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔境界，仿佛变化无端，不可思议。
但这正是李白之所以为李白。
唐诗三百首之五言绝句赏析1.唐诗三百首之五言绝句赏析鹿柴王维〔唐代〕空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
鉴赏这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
“空山不见人，但闻人语响。
”我们走进深山密林都有这样的经验：山中分明杳无人迹，却突然听到有人说话的声音，前后左右环视寻觅，又见不到一丝人影。
诗的前两句，写的就是这种情境。
能听到话语，人应在不远之处，然而竟不得见，可见山林之茂密幽深。
山越深，林越密，就越寂静。
按常理，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片死寂。
瑟瑟风声，潺潺水响，啾啾鸟语，唧唧虫鸣，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而，诗人让这些声音都消隐了，只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声。
在一切都杳无声息之中，这突然而至的“人语响”，显得格外清锐，似乎一下就打破了山中的寂静。
可是，正如南朝王籍的诗所描绘的，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，空谷传音，只会愈见空谷之空。
这短暂的“响”，反衬出的是长久乃至永恒的空和寂。
待人语响过，山林复归于静，而由于刚才的那一阵“响”，此时的空寂便会更加触人心目。
“返景入深林，复照青苔上。
”“景”，日光，“返景”，夕阳返照的余晖。
深林本就幽暗，林间树下有青苔，更强调了其幽暗。
夕阳斜斜地投进深林，又透过枝叶间的缝隙，照映到青苔上。
初初读来，会觉得这一抹余晖，给幽暗的深林带来了一线光亮，给冷冷的青苔带来了一丝暖意。
但稍加体会就会感到，实际恰与此相反。
斜晖带来的那一小片光影，和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。
这就譬如作画，在大幅冷色的画面上掺进一点暖色，在四周冷色严严的包裹下，暖色只会显得微弱和孤立无援，绝不会改变整幅画的基调，而被衬托后的冷色，反而会带给人更深刻的感受。
李白唐诗鉴赏李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
他的诗歌总体风格豪放飘逸，想象丰富奇特，语言自然清新，音律和谐多变，形成豪迈奔放、清新飘逸的独特风格，达到了内容与艺术的完美统一。
一、创作背景简介二、《将进酒》全诗鉴赏三、《将进酒》鉴赏四、李白《将进酒》在艺术手法上的特色五、《将进酒》在情感基调上的特色六、《将进酒》在艺术结构上的特色七、《将进酒》抒发了诗人怎样的思想感情八、《将进酒》诗人对人生的思考九、《将进酒》中体现出来的积极乐观、昂扬奋进的人生态度十、《将进酒》中体现出来的感情深挚、高亢激越的爱国热情在艺术结构上的特色，是与酒、月、风、花等意象紧密相联的，使得整首诗如行云流水，浑然天成，而又耐人寻味，同时，也更增加了诗歌本身所蕴含的情感力量。
二、《将进酒》全诗鉴赏三、《将进酒》鉴赏四、李白《将进酒》在艺术手法上的特色五、《将进酒》在情感基调上的特色六、《将进酒》在艺术结构上的特色七、《将进酒》抒发了诗人怎样的思想感情八、《将进酒》诗人对人生的思考九、《将进酒》中体现出来的积极乐观、昂扬奋进的人生态度十、《将进酒》中体现出来的感情深挚、高亢激越的爱国热情在艺术结构上的特色，是与酒、月、风、花等意象紧密相联的，使得整首诗如行云流水，浑然天成，而又耐人寻味，同时，也更增加了诗歌本身所蕴含的情感力量。
1、《将进酒》赏析之一赏析之一：开头，把“悲愁”二字摆到句首，直接触目惊心地写出了诗人在政治上失意后的苦闷。
第二句就由这个开始，接下去“人生得意须尽欢”，把“得意”和“欢”连缀起来，构成了排遣郁闷的壮语，“须尽欢”三字把诗人放在这一宽阔的场面中，便把一种痛快淋漓的气势引向笔端。
他要以狂歌当哭，借酒消愁;他要借酒抒发心中无限的悲愤和感慨，只有这样才能够开拓出自己的心胸。
这样豪迈奔放的风格，这样通脱飘逸的笔墨，正是李白性格、情感、人生态度的艺术反映。
2、《将进酒》赏析之二赏析之二：颈联是诗人感情爆发的顶点，“天生我材必有用”，古人认为每个人生下来都有一定的作用，因此，诗人才敢说自己也是“天生”的“人才”。
唐诗宋词鉴赏第一部分《唐诗鉴赏部分》1、感遇十二首之一五言古诗张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？【注解】：1.葳(wei1)蕤(rui2):草木枝叶茂盛下垂下的样子。
2.自尔：自然。
3.“闻风”句：闻到了风吹送过来兰桂的香气，而生爱慕之心。
【赏析】：此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。
诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。
诗开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。
三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。
上半首写兰桂，不写人。
五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。
末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。
诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
张九龄（678-740），字子寿，一名博物。
韶州曲江（今广东省韶关市）人，武后神功元年（697）中进士后，曾任过左拾贵，是玄宗朝有声誉的宰相之一。
有《曲江集》。
后人评他的诗“首创清淡之派”，《感遇》诗12首是他的代表作之一。
2、感遇十二首之二五言古诗张九龄幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？【注解】：1.“滞虑”一句：心中没有困惑才显得孤独清高。
滞虑，困惑。
2.飞：比喻身在朝廷。
3.沉：比喻闲散在野。
4.理自隔：朝野相去甚远，情势隔断不通。
【赏析】：此诗中作者自比幽居的隐士，虽然自己被贬官在外，没有尘世间的杂念，但是一片忠君报国的赤心不灭，仍然怀念远在朝延的君王。
诗中以“高鸟”比喻君王，以“飞”比喻在朝廷，以“沉”比喻在野，非常形象新颖。
3、感遇十二首之三五言古诗张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？【注解】：1.岂伊：岂唯。
40首古诗词译文及赏析1、汉江临泛/ 汉江临眺唐代：王维楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
译文汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
鉴赏此诗可谓王维融画法入诗的力作。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。
春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。
“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。
古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。
“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。
“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。
诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。
诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。
诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。
汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。
前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。
诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。
而其“胜”，就在于画面的气韵生动。
王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。
”说得很中肯。
而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。
首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
送魏万之京李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
李颀诗鉴赏我国古代送别诗枚不胜举，各有其优。
盛唐诗人李颀的《送魏万之京》感情真挚语言洗炼，响亮的音节，为明七子所师法，并流传至今。
魏万，又名魏颢，是李颀晚辈的诗人。
他不但与李颀情谊甚厚，与李白等诗人也有交往。
李白诗集中，也有《送王屋山人魏万还王屋》的长诗。
李颀的这首诗，是为送魏万西赴长安而作。
“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
”游子，这里指魏万。
这两联，先写诗人黎明时分送魏万启程，后补叙魏万是昨夜才渡过黄河与诗人相见的。
可见二人相见匆匆，魏万赴京行路之急。
“微霜”二字，指天降薄霜的深秋时节。
开始两句融叙事与写景为一体，将事情的原由经过以及时间地点交待一清。
中间两联对仗工整，诗意也向前递进了一步。
作者想象魏万在途中将要遇到的各种情景和心中的感触。
“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
”秋去冬来，鸿雁南飞，失群的孤雁，发出一声声嘹唳的哀鸣，让人不忍率听。
在他乡游子听来，不禁触景生情，倍感凄凉，乡思之苦更加深切。
仿佛那失散的鸿雁就是自己，到处漂泊游荡，前途迷茫。
作者用“不堪”修饰“愁里听”，使读者愈加感受到征人愁思郁积、愁上加愁的心情。
此刻，在作者的心目中，云山是那样的凄冷，百草凋零，疾风落叶，一步一步从这样的凄景中涉过，岂能不让人愁苦难耐。
第三联，由泛景描写变为具体带有特色的景物。
“关城树色催寒近”，魏万此去，途经函谷关和潼关。
潼关是重要的军事要塞，过了潼关，表明已出塞很远。
作者这里使用拟人化手法，说“树色催寒近”，似乎是说，城头那枯黄的树叶在催促严寒快点到来。
天气冷了，树叶黄了，树叶的枯黄反衬出季节的变化。
一叶落而知天下秋，一般的说，天气凉不易观察，而树叶黄却是一目了然。
“御苑砧声向晚多”，月夜里家家户户洗衣那咚咚的砧声，又能引人产生一种幽怨惆怅的感觉，令他乡游子的心中生出思乡的浓浓哀愁。
最后一联：“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
”这既是长辈对晚辈的关心爱护，又是过来人对后来者的警诫。
繁华热闹的长安，曾使一些意志脆弱者沉湎于行乐，一事无成。
切不可学习他们啊！此诗语句凝炼、含蓄，言有尽而意无穷。
诗中那溢满诗人的真挚感情，以及对晚辈诗友殷切的希望和发自肺腑的嘱托。
望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
张九龄诗鉴赏望月怀人，是古诗词中习见的题材，但象张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。
诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思的。
“海上生明月，天涯共此时”二句，出句写景，对句由景入情。
诗人以朴实而自然的语言为我们描绘出一幅画面：一轮皓月从东海边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。
明月深奥莫窥，遥远难测，自然而然地勾起了诗中人的不尽思念，他设想，遥隔天涯的远人，此时可能也在对月相思吧。
诗中人不写自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。
构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗中寄托的深远。
句中一“生”字，极为生动，与张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。
“天涯共此时”句，是化谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”而来。
诗人巧妙地把写景与抒情融合起来，写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情。
首联擒题，以下诸句均由此生发开去。
“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是写多情人恼恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。
这是表现诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情。
这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种动作过程，包含着有情人的主观感情色彩。
这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情！按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，此诗却采用流水对的格式，这固然因为唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另一方面，此联采用流水对的形式，与首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感。
“灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后，更觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。
这是一个为相思所苦的形象。
这一联看似写赏月，实则寓写怀远幽思。
月的清辉，最易引人相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。
“灭烛”，正是为了追随月光：“披衣”，则是为了与月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）之意。
诗既写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。
这联属对工整，顿挫有致。
句中的“怜”和“觉”两个动词，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重，人单思苦，望月怀远的幽清意境。
“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句，表现因思念远人而不得相见，因此面对月华情不自禁地产生将月赠送远人的想法。
晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。
随之而来就是寻梦之想，这是一种无可奈何的痴念，但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。
诗歌在这失望与希望的交织中戛然收住，读之尤觉韵味深长。
诗题《望月怀远》，全诗以“望”、“怀”着眼，将“月”和“远”作为抒情对象。
因而诗中处处不离明月，句句不离怀远，将月写得那么柔情，把情表现得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤，语言自然浑成而不露痕迹。
这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。
与诸子登岘山孟浩然人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
孟浩然诗鉴赏这是一首触景伤情的感怀之作。
岘山，是襄阳名胜，晋代羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒赋诗，有过江山依旧、人生短暂的感伤。
孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。
诗人慨叹“人事有代谢，往来成古今”。
人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。
过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，时光永在无情地流逝。
诗一落笔，就流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅。
“江山留胜迹，我辈复登临。
”诗句清楚地暗寓羊祜故事。
登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。
据《晋书•羊祜传》载，一次，羊祜登岘山，对同游者说：“自有宇宙，便有此山。
由来贤者胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲！”羊祜镇襄阳颇有政绩，深得民心，死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑’。
”孟浩然登岘山，望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。
接着，描述登山所见，“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
”诗人把视线从羊祜庙暂时移开，远眺岘山周围景色。
进入眼帘的，是岘山旁日夜流淌的汉水，秋天草木凋零，河水清浅，水落石出，使人感到了水“浅”。
看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。
更远处，无边无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前，天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。
古代“云梦”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。
在岘山看不到梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。
诗人登临岘山，深秋的凋零，不能不使他有“人生几何”，“去日苦多”，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的慨叹。
“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”一句，蕴含了诗人极其复杂的情感。
羊祜是晋初的名将，相隔四百多年，但因为羊祜政绩卓著，深得民心，又为国建立了功业，所以羊公碑至今还屹立在岘山上，令人仰慕；而诗人空有匡世济国的愿望，却报国无门，不得已才以隐逸终了一生，无所作为，死后难免湮灭无闻，这与“尚在”的羊公碑相比，自伤不能如羊公那样遗爱人间，与江山同不朽，岂不令人感伤？自然就要“读罢泪沾襟”了。
山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
王维诗鉴赏王维青年时期，由于政治比较清明，曾创作过一些豪迈俊爽的诗篇。
后来奸相李林甫当权，排斥异己，诗人几经贬谪，越发理佛参禅，产生了对仕途的厌恶，于是退居山林，亦官亦隐，“弹琴赋诗，啸咏终日”。
这首《山居秋暝》，就是表现他山居的隐逸乐趣的。
“空山新雨后，天气晚来秋。
”诗的开头两句，描写雨后秋凉的感觉。
这里“空山”的“空”字，不是指空寂荒凉，而是表现雨后山野的静谧，也用以抒发诗人对大自然幽静宁谧的喜爱。
诗的第一句扣紧了题目中的“山居”，第二句点题，总叙了雨后秋气清爽的自然状况。
接着两联，都是从这一特定自然环境中具体表现的。
雨后初晴，空气格外清新，也特别明静，秋月银辉，洒遍了苍翠的松林，腾起一片朦胧的濛濛雾气。
山涧涨溢，径路石阶，淌过清澈的流泉，响起一串淙淙悦耳的声音。
以动写静，动静结合，音响和画面交映，更加衬托出了山野的清逸和幽深。
而接着的五六两句，诗人表现了劳动人民的生活情趣，使静谧的山野，顿时充满了盎然生机。
竹林深处，传来了欢声笑语，那是浣衣女子结伴归来；远处的莲叶，在不停地颤抖着，那是渔人荡舟水上。
这中间两联，先写大自然的幽趣，继而写农家的生活情景，诗情画意，把雨后秋山的风物，生动而完整地展现了出来。
诗人被深深陶醉了，所以诗的末联，情不自禁地叹道：芳菲的春天过去了，就随它过去吧，眼前这秋天的山野，不是一样的美好吗？“王孙自可留”，意思是自己大可以待在山中，赏心娱目悠游岁月了。
这里，王维化用了《楚辞•招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的典故，而取其相反的意义，进一步表明了诗人对秋天山野的深厚感情，从而表示了归隐的决心。
在这首诗中，诗人把秋光写得与春光一样蓬勃多姿，没有凄凉的音响和幽暗的色彩，这正是王维山水田园诗的艺术特色。
诗人通过对美好自然的描绘，委婉曲折地表达了对腐败政治的不满。
这，也就是他为什么要把这山野风光，而且又是雨后秋凉的时候，写得这样明丽动人，并且认为“王孙自可留”的原因。
总的说来，这首诗充分发挥了诗人身兼画家、音乐家、富有全面艺术素养的优势，在取景设色和调度诗歌音响节奏上都能与创造意境密切配合。
全诗在以动态为动力来推进艺术画面层次分明、舒展连贯地向前延伸的同时，又由中心思想做为一条主线，把各个动态鲜明的局部画面联结为一个有机的艺术整体，给人以美妙的立体感。
特别是中间两联，形象生动，意境优美。
“明月松间照”是一幅画，“清泉石上流”又是一幅画；“竹喧归浣女”是一幅画，“莲动下渔舟”又是一幅画。
