红楼梦文学欣赏论文

读红楼梦说不完的红楼梦，道不完的红楼情。

曹雪芹用自己的一生谱写了一部流芳百世的文学佳作。

从清朝到现在，《红楼梦》已经走过了200多年的历史，期间，无数的名家大家拜读此作，对红楼赞不绝口，但对红楼的解读与研究永远没有尽头，因为它是那样的博大，400多人物的精心刻画，一个家族的兴衰历程，数不尽的文学艺术手法与写作技巧，值得我们永远的研究学习。

作为一个文学素养不怎么成熟的我，我不能像红学研究者一样，研究红楼的每个细节，对其中的艺术手法或是思想精髓进行评论点评，因为我觉得自己还没有那个高度，不能胡乱的发表自己的意见。

但我认为，作为一个读者，读一部作品最重要的从作品中能体会到什么，对自身成长有何积极影响，把这种对自己或是周边环境有意的思想融入自己的作为，使自己更成长。

经过这一番读、思、做的过程使自己上一个新台阶，这才是读作品的精髓。

因此，我的论文不会对红楼人物或是作品本身做客观的评价论述，只是写写自己读红楼的一些思想萌动和红楼给我的影响。

人性固有的正义与邪恶、坚韧与软弱。

众多红楼人物的刻画，涵盖了各种各样的人物性格。

从这各种各样的性格中，能看到人性固有的正义与邪恶，坚韧与软弱。

而其中，我认为表现最强的是贾宝玉。

贾宝玉生于贾府之富裕之境，因此自小就吃不愁穿不忧，过着骄奢淫逸的生活。

在《西江月》中，是这样描写贾宝玉的：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。

可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。

寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！此番描写，是对他最客观的外在描写，读来似感此人就是那种富贵之家的败类之子一样，其实不然。

当真正知晓贾宝玉之后，我们会感到此描写似贬实褒，因为他的思想是不和那些败类富家之子一样的，正是他的思想让他做出类似荒谬之事。

他虽生在官宦之家，但是却极度的厌烦官宦世俗、人情世故，他鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”。

红楼梦论文《红楼梦》是中国古代长篇小说的巅峰之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作，也是我们国家的四大名著之一。

本文将从两个角度探讨《红楼梦》的价值。

第一篇将重点讨论《红楼梦》的文化内涵，第二篇将从女性形象入手，探讨《红楼梦》在现代社会的意义。

第一篇：《红楼梦》的文化内涵《红楼梦》作为中国古代文化的瑰宝，融汇了丰富的文化内涵。

首先，《红楼梦》以情感描写为主线，展示了人性的复杂性和情感的纷繁。

通过宝玉与黛玉、宝玉与宝钗之间的情感纠葛，作者揭示了人生的无常和世俗的虚幻。

其次，《红楼梦》以贾府为背景，通过讲述一个豪门世家的兴衰历程，反映了封建社会的弊端和腐败。

作品中描写的人物众多，每个人物都有其独特的性格和命运，展现了封建社会各个阶层人士的生活。

此外，《红楼梦》还融入了大量的诗词歌赋和民间传说，融汇了中国古代文学的精髓。

作者通过赋诗曲折地描绘人物的内心情感，表达了对人生的思考和对人间纷扰的疑问。

作品中的许多描写和意象都蕴含着深邃的寓意和哲理，给读者带来思考和品位的乐趣。

综上所述，《红楼梦》凭借其丰富的文化内涵成为了中国文化宝库中不可或缺的一部分。

它通过对情感、社会现实和人性的深入剖析，为读者呈现了一个具有震撼力和思想性的世界。

《红楼梦》的文化价值远远超过了一个小说作品，它对于我们认识和理解中国古代文化和历史具有重要的参考价值。

第二篇：《红楼梦》中的女性形象与现代社会的意义《红楼梦》以其丰富的女性形象而闻名于世。

作品中的女性形象多种多样，有婉约文静的黛玉、聪明机智的宝钗、淳朴善良的晴雯等。

这些形象凸显了女性的独立性和情感力。

首先，《红楼梦》中的女性形象展现了女性在封建社会中的窘迫和束缚。

作品中描绘的贾府是封建礼教和权贵家族的缩影，女性被要求具备柔顺、贞照、贤良等传统美德，限制了她们的自由和发展。

而黛玉则是一个追求自由、反抗封建束缚的代表，她挑战了传统规范，表达了对自由和独立的追求。

其次，《红楼梦》中的女性形象也展现了女性的情感力和智慧。

红楼梦文学赏析（五篇）第一篇：红楼梦文学赏析红楼梦文学赏析前些日子，读两本关于季羡林和鲁迅的书，两位大师在书中谈到读书问题时，都首推中国古典名著《红楼梦》。

我除了看过电视连续剧《红楼梦》外，居然没有完整地读过小说，实在脸红，于是赶紧找来《红楼梦》看看。

开始有读《红楼梦》的想法，只是想真实地看看小说写得到底有多优秀，竟赢得众多国学大师们一致的好评和首推。

谁明白，第一次翻看小说原着之后，我居然立即对它有了一种难以释手的感觉。

曹雪芹笔下的情景、人物跃然于纸上，恍惚间自我仿佛置身于小说所描绘的精彩纷呈的世界里，小说人物的悲欢喜怒紧扣着我的心灵，由不得你不紧紧跟随着小说情节往下读。

此刻小说已读完三分之一，但其中有个情节给我以深刻的印象和美感的享受，不把这种感触记下来，只怕哪天遗忘了，就实在枉费了这番功夫。

在小说第三十回宝钗借扇机带双敲，椿龄画蔷痴及局外中，贾宝玉因在王夫人房里调戏小丫环金钏儿惹祸后，一溜烟跑进了大观园里。

当时正值酷暑正午时分，园内满耳蝉声，静无人语，宝玉却在一处蔷薇架下发现一个女孩子正蹲在花下，一边悄悄流泪，一边用手中的发簪在地上画着什么。

宝玉因这个看起来面熟的女孩眉蹙春山、眼颦秋水大有黛玉之态而不忍离去，只管站一旁痴痴地偷看。

看了半天，发现这女孩用簪子在地上一遍遍地画着蔷薇花的蔷字，足足画了几十个，却不知何意。

读到那里，不光宝玉不知这女孩子写蔷是为何，我也只以为她正在蔷薇花下练习写字呢疑惑收起，继续往下看。

第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院中，曹雪芹才把之前宝玉的疑惑解开。

一天，宝玉无聊想听曲子解闷，于是便来梨香院找到唱曲最好的龄官(贾府为迎接元妃省亲，从姑苏城买了十二个小戏子养在大观园里，龄官是其中唱得最好的)，谁知应对全贾府上下最受宠、最帅的公子哥，这龄官根本不买宝玉的帐，一句嗓子哑了，前儿娘娘传我们进去，我还没有唱呢，就让宝玉吃了闭门羹。

原本躺在床上养病的龄官因见宝玉也在她的床沿坐下，便起身躲避，宝玉这才看清，原先这龄官正是之前在蔷薇架下画蔷字，有黛玉之态的那个女孩。

《红楼梦》这部文学瑰宝可写的东西太多了，几乎无法用数字来表述的清。

诸如文学价值、岁时习俗、哲理宗教、园林建筑、戏曲游艺……无不赢得古今人之美誉。

作为一名主修中文的学生来说可能看到更多的是芹溪居士这位文学巨匠留给我们的这些不朽的文字。

所以在这里我就自选几篇我最喜爱的诗赋做一下赏析。

我感觉曹雪芹的《红楼梦》是一部被诗词曲赋所修饰着的小说巨著，它那行云流水般的散文中，处处沁透着诗情的芬芳。

这些数不胜数的诗词曲赋犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠，闪耀出独特的光芒。

能够给读者留下意外的收获，令人赏心悦目。

记得刚接触红楼梦时，我们老师首先让我们做的第一件工作就是背诵其中的诗赋，许多经典的红楼曲赋如今依然被列为背诵对象，也正是这样的原因我独爱着红楼诗词曲赋，永不抛弃。

《红楼梦》除了荡气回肠的爱情故事，其他如诗、词、曲、歌、偈语、辞赋、联额、灯谜、骈文......应有尽有。

以诗而论，有五绝、七绝、五律、七律骚体，有咏怀诗、咏物诗、怀古诗，有应制体、联句体、拟古体，有拟初唐《春江花月夜》之格的，有仿中晚唐《长恨歌》之体的，有师楚人《离骚》等作而大胆创新的……五花八门，丰富多彩。

其中最为吸引我的当属《西江月·嘲贾宝玉二首》和《枉凝眉》两首曲词。

且看第一首词。

嘲宝玉的这首词又分为两首。

我初读这两首词就已经被它深深吸引，并不是因为什么特殊的原因，只是感觉诗中所描述的这个人非同一般，是个封建社会的一个叛逆、纨绔子弟，我心中也产生了一种莫名的羡慕。

诗中说他是“草莽”、“愚顽”、“无能”、“不肖”等等，初读者定会认为其是贬低，其实不然。

因为这些贬低之语都是借封建统治阶级的眼光来看的。

曹雪芹用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格反衬的淋漓尽致。

在曹雪芹的时代，儒家政治教科书《四书》具有莫大的权威性。

贾宝玉上学时，贾政就吩咐过“只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的”。

然而贾宝玉对这些“最要紧的东西”偏偏“怕读”，以至“断不能背”。

红楼梦的读书心得议论文八篇美梦终究一场空。

韶华散尽，容颜衰。

独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。

过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。

膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。

闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉黛林中挂，金簪雪里埋。

这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

红楼梦的读书心得议论文篇4曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。

二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。

她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。

然而，在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢她为什么有如此强大的艺术魅力她究竟美在何处、动人在何处应该说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种悲剧美。

当人们说《红楼梦》是一部悲剧时恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧;其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。

而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。

真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。

越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。

为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。

这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。

她一生下来，就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。

命运对她太残酷，太不公平了。

少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的`贾府。

两千字论文红楼梦5篇第一篇：两千字论文红楼梦《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。

小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——《石头记》。

有甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。

它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。

一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。

一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。

曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。

我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。

与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。

与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的写照。

从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。

从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。

红楼梦的读书心得议论文(精选10篇)红楼梦的读书心得议论文精选篇1即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。

两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。

高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。

当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。

后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。

黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。

初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎?无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。

既然入凡尘，即行凡间事。

当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。

为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。

而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。

可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。

世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。

清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。

可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。

尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。

周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。

在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。

一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。

黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。

姓名：张莘学号：20124893《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然的崩溃、没落的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实".作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力.”贾宝玉是那一代面目全新的文学形象，也是曹雪芹着力最多、寄托最深的人物。

红楼梦赏析结课论文论文全名：学号：班级：《红楼梦》赏析我眼中的《红楼梦》我很惭愧地说，我只读过中国四大名著《红楼梦》，其余三本我都没读过。

我之所以读《红楼梦》，是因为看到刘心武先生在“百家论坛”节目中解读了十二个发夹，我感到震惊。

每个角色都有不同的故事、不同的性格和不同的结局。

一花一世界，一人一红楼。

正如当初很多人反对于丹解读《论语》一样，很多人也反对刘心武解读《红楼梦》。

每个人站在不同的不同的角度去读每一本书，得到的结果就不会相同，所以对我来说，不论刘心武先生解读的是对还是错，我都很钦佩他。

现在让我们谈谈我眼中的《红楼梦》。

1、柴岱很伤心。

终身误：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信：纵然是举案齐眉，到底意难平。

说实话，我不太喜欢林黛玉的性格：酸涩、迷人、吝啬。

然而，宝玉深深地迷恋着黛玉。

也许她是一起长大的，有我看不透的感觉。

总而言之，他们在一起是郎才女貌，天经地义，但是红颜薄命，抑或是更深一层的原因：比如体弱多病，也或许是权力相争，以王夫人和王熙凤为代表的一派实际掌握着贾府的权力，而薛姨妈正是王氏家族的一员，所以他们会力挺“金玉良姻”，而宝玉正是贾家的继承人，这样才能巩固王夫人和王熙凤在贾府的权力；而以前的掌权者贾母正渐渐被冷落，虽然依旧很有权力，但是权力日渐衰减，她不能看着贾家到最后变成了王氏的，黛玉作为她的亲外孙女，她自然想让她和宝玉在一起，毕竟是看着她长大了，这样可以保住贾家的基业，所以贾母会更赞成“木石前盟”。

当然，我也会同意“木石联盟”。

毕竟，这才是真爱。

但最终的结果是黛玉消失了，宝钗独自待在空荡荡的闺房里，这才是他们真正的悲哀所在。

二、云玉叹枉凝眉：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘看，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！这里我想谈谈史祥云和妙语。

论《红楼梦》书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

我喜爱看小说，我总以为小说是创造了另一个世界，看小说的人能带入进另一世界，体会那些书中人的喜怒哀乐。

也不知从什么时候起，迷上了《红楼梦》爱上了，这白年前的动人故事。

喜欢在夜深人静的时候独自一人总在床上细细品尝《红楼梦》，会为黛玉的逝去而哭泣，会为贾府的衰败而唏嘘，会为宝玉黛玉的爱情而欢喜，灯盏里飘逸出的是风干了的桂花沉香，萦绕在床榻边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚、、、、、、总不知，敬业飘落的花朵会有谁来埋葬？只怕是有了这景没了那情，没了那哀忧惋绝。

飘落于树下，炫舞于天际，终于，随风飞到天尽头，它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜了遭受了一生的劫，还尽了一时的泪，如今也是随风飞到天尽头，终换了花去人亡。

不是清高孤傲，而是本就孤若伶俜，倘若再试了高洁，还拿什么来配。

总不明，你处处留情是无意还是有意？难道万世情劫真的如此纠缠不清？为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗？为何你话挑着金川却心念着袭人？为何你手拉着袭人却口叫着黛玉？到底哪一个才是你想要的？如若没了那个千年的劫数？你怀中到底依偎着谁？我想你应是个薄情郎，多情即是最薄情。

总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢？总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间问题，只是冥冥之中有一种东西叫做先来后到，叫命运。

佛说千百世的蓦然回首才换来今生的擦肩而过，可是，为何轮回不可以错过，为何同在轮回中，有人作者幸福的主角，有人只是甲乙丙。

捧着厚厚的《红楼梦》，浸着醉人的花香，朦胧的眼，昏昏睡去。

想着我遇到我的宝玉，我该是黛玉还是宝钗，又或是谁都不是，从中我们看到了一个时代的缩影，一个离我们很遥远的时代，我想《红楼梦》这本书历史学家应该是看出了那个时代的故事，经济学家看出了那个时代的经济发展，作家看出了那个时代作者的文笔，小女生看出了凄美的爱情。

文学评论范文赏析文学评论范文赏析：《红楼梦》《红楼梦》是中国古代文学史上的一部瑰丽巨制，作为中国古代小说的巅峰之作，它融汇了丰富的人情世故、细腻的情感描写和深刻的社会观察，堪称中国文学史上的珍宝。

本文将对《红楼梦》进行评论赏析。

首先，《红楼梦》的独特性在于它丰富多彩的人物形象。

小说中塑造了一大批精彩绝伦的人物，每个人物都具备鲜明的个性和深刻的心理描写。

例如，林黛玉是一个异常敏感而又多愁善感的女子，她的美丽与忧郁形成鲜明的对比，给人留下了深刻的印象。

又如宝玉，他的聪明才智和对人生的热爱使得他成为小说中最具吸引力的人物之一。

这些人物形象的生动塑造和复杂内心的刻画使得整个小说充满了浓厚的人情味，读者可以从中感受到各种人物的欢喜、忧愁、悲欢离合。

其次，《红楼梦》的精彩之处在于它对社会伦理的深刻思考。

小说以贾宝玉和林黛玉的爱情为主线，通过两人的悲欢离合、命运的不公等来思考婚姻制度以及社会伦理的问题。

小说中的人物形形色色，他们的婚姻观、家庭观、道德观的多样性使得整个故事充满了复杂的人际关系和社会观察。

通过小说中丰富的情节和细腻的描写，我们可以看到古代社会中家族、财产、权利等因素对人性的诱惑和摧毁，对于这些大众生活中的问题，《红楼梦》进行了深入的探讨和揭示。

此外，《红楼梦》还以其瑰丽的诗词描写而闻名。

小说中穿插了大量的诗词，这些诗词不仅仅是对故事情节的注解，更是对人物内心世界的表达。

诗词的艺术形式和语言的美丽使得整个小说更加生动鲜活。

例如，“荣宁二府过金关，鱼米次第到丹阳。

百万锄头纷擢地，千家鸡犬乱吹箫。

”这样的诗句描绘了荣府和宁府的繁华景象，展现了贾府的富贵与繁荣。

综上所述，《红楼梦》作为中国文学史上的巅峰之作，其独特的人物形象、深刻的社会思索以及瑰丽的诗词描写使得它成为了一部不可多得的珍品。

通过阅读《红楼梦》，读者可以领略到古代社会的风云变幻、人性的复杂性以及社会伦理的关注。

同时，这部作品也给予读者更多的思考和启示，使人们对于人生的意义和价值有了更加深刻的认识。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。

其作者曹雪芹可用毕生心血凝结成了这部鸿篇巨苦，借贾府荣导兴衰映射出封建社会的现实百态。

首先，《红楼梦》中丰富的人物塑造堪称一绝。

在贾府这个小型社会中，人物性格各异，形象栩栩如生。

如贾宝玉身在封建之世，却有与众不同的叛逆性格，他视功名如粪土，崇尚自然，这种极具个性的角色使读者对他有着深深的同情与理解。

再如林黛玉，她聪明、美丽、才情出众，但却因身处世俗而倍感压力，她的苦、挣扎和无系触动了每一位读者的心弦。

而王熙凤的精明于练、薛宝钗的沉稳世故，也让人在赞叹其能力的同时，对那个时代的女性地位有了更深刻的认识。

其次，从故事情节上来看，《红楼梦》无疑是一部悲剧。

贾府的哀落、宝黛的悲剧。

无一不让人心生伤惜，然而。

正是这种悲剧性，使得我们对人性的善恶冲突、对社会的道德准则有了更深刻的理解。

如同鲁迅所说：悲剧就把美好的东西毁灭给人看。

”这种毁灭不仅是物质上的，更是精神上的。

它让我们看到了封建社会的残酷现实，也让我们看到了人性的伟大与脆弱。

然而，《红楼梦》的魅力远不止于此。

在我看来，《红楼梦更是一部对生活的哲学思考。

要宝玉在经历了人世的繁华与落漠后，悟出了“你既自谓依痴，依又何求？”的处世哲学。

这不正是道家“无为而治”思想的体现吗？雪芹借用宝玉之口，表达了自己对于权力、功名、财富的淡泊与超脱。

这种超然物外，回归自然的哲学思想，对于当今物横流行的社会有着深刻的启示。

此外，《红楼梦》还具有极高的艺术价值。

其精细入微的人物刻画，族容起伏的情节设计，都让人赞吸不已。

从诗词到旧赋，从绘画到音乐，它无不体现出一种卓越艺术美。

每当我读《红楼梦》时，总会被它那厚重又优美的双重美感所吸引。

最后，《红楼梦》也是一部反映封建社会现实的作品。

它通过贾府的兴衰，揭示了封建社会的种种弊端。

我们可以从中看到权力的腐败。

人性的扭曲、贫富的差距等等社会问题。

这使得我们对于当今社会有了更多的反思和警示。

《红楼梦》赏析理学院统计1101黄芳A20110105摘要：《红楼梦》以贾宝玉.林黛玉.薛宝钗之间的爱情婚姻喜剧为主线,描述了以贾家为代表的四大家族的兴衰,揭示了封建大家庭的各类错综复杂的抵触,表示了封建的婚姻.道德.文化.教导的腐败.腐化,塑造了一系列贵族.平平易近以及奴隶出身的女子的喜剧形象,展现了极其辽阔的封建社会的典范生涯情况,弯曲地反应了谁人社会必定解体.没落的汗青趋向.症结字：贾宝玉,林黛玉,薛宝钗,封建社会,爱情,衰败正文：《红楼梦》的线索《红楼梦》以贾.史.王.薛四大家族为布景,故工作节由主次两条抵触线索组成.一条是以贾宝玉.林黛玉的爱情为中间,以宝.黛争夺爱情自由.婚姻自立和共性解放的思惟同封建轨制.封建礼教之间的抵触为线索.林黛玉,为爱情熬尽最后一滴眼泪,含恨而逝世;贾宝玉,终于离弃“温顺富贵之乡”而遁人了佛门;薛宝钗,虽成了荣府的“二奶奶”,却没有真正博得爱情,陪同她的是毕生的悲凉伶丁.《红楼梦》的另一条线索是以宁.荣二府及其社会关系为中间,以封建的阶层榨取.等级轨制以及封建贵族寄生腐败的生涯所造成的封建轨制自身的抵触为线索,以贾府及其亲族的一一衰败为终局.《红楼梦》中的重要人物一.贾宝玉贾宝玉是小说的中间人物.作为荣国府嫡派子孙,他愚蠢灵秀,是贾氏家族寄予重望的继续人.但他的思惟性情却促使他变节了家庭.其性情的焦点是平等待人,尊敬共性,主意大家按照本身的意志自由生涯.在贰心里,人只有真假.善恶.美丑的划分.他憎恶和鄙弃世俗男性,亲近和尊敬处于被榨取地位的女性.与此相连,他憎恶本身出身的家庭,爱慕和亲近那些与他品性.情趣相投而出身.地位寒微的人物.贾宝玉对共性自由的寻求,分散表示在爱情婚姻方面.封建的婚姻要服从怙恃之命,取决于家族的好处.可是贾宝玉同心专心寻求真诚的思惟情义,毫掉落臂及家族的好处.他和林黛玉相爱,是以含有深入社会内容和深挚的思惟情感为基本的.这种爱情与封建主义的抵触,又推进他步步战胜自身的劣点和弱点,日益成长他提高的.起义的思惟性情.但他的思惟并未达到否认君权.族权亦即封建主义统治权的高度.他所深恶痛绝的,恰是他所仰赖的.他无法与封建主义统治完全破裂,又不成能废弃本身的平易近主主义思惟请求.因而他的出路在实际中是不消失的,最后只能到虚无缥缈的超实际世界中去.二、林黛玉林黛玉是一个比贾宝玉更多一些喜剧颜色的艺术典范.她出身在一个已经陵夷的封建家庭.封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很,她保持着纯真的本性,敢爱敢恨,我行我素,很少顾及效果得掉.因怙恃接踵逝世,她不克不及不借居在声势卑微的荣国府里.情况的势利与良好,使她自矜自重,小心防备;用直爽与锋芒保卫自我的纯洁,免受轻贱和玷污.在这个冷淡的情况中,宝玉是她独一的精力依靠,她执著而强烈地向宝玉请求彼此贴心.忠于自我的严正专一的爱情.但两人的爱情注定是一个喜剧.因为它违反了怙恃之命.媒人之言的封建婚姻轨制,爱情的起义思惟内核又与全部封建主义相冲突,触及封建家庭的基本好处,毫无折衷余地.终于,林黛玉怀抱纯洁的爱和对情况的愤懑永久地分开了尘凡,实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”.三、薛宝钗薛宝钗出身在一个大富的皇商家庭,性情本质与林黛玉截然不合.她们都同样博览诗书,才情迅速,但林黛玉同心专心寻求美妙丰硕的精力生涯,而薛宝钗却紧紧掌控着实际的好处,孜孜以求的是功名利禄.薛家母子3人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻.薛宝钗固然得不到贾宝玉的爱情,但却握有实现婚姻的优势.她以本身的人品和才干,逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的稳固地位;再加上薛家失去贾家所急缺的财宝,她所寻求的婚姻势在必成.然而“金玉良姻”只是徒具情势的婚姻,这种婚姻的成功意味着薛宝钗喜剧的开端. 《红楼梦》在艺术上取得了光辉的成就.它的论述和描述就像生涯本身那样丰硕.深挚.传神.天然.四、王熙凤在《红楼梦》中,作者为大家塑造了一个成功的不和形象,那就是王熙凤.在她的身上,分散地表现了封建统治阶层的贪心.凶残.恶毒.阴险狡猾的阶层本质.可以说经由过程作者成功的描述,使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶层本身.作者的浓笔艳抹,把王熙凤的露面写得极其光鲜.曹雪芹在各场合描述凤姐,并一步步地揭示出其性情的其它正面,如才干.淫威.贪心.伪善等,经由过程如许的描述,写出了一个完全活生的王熙凤.王熙凤性情的充分描述,有力地吐露了封建统治阶层的丑恶和封建社会的阴郁,作者给王熙凤的“判语”是“机关算尽太愚蠢,反算了卿卿生命.《红楼梦》的艺术特点《红楼梦》还经由过程大事宜.大局势,把人物安顿在生涯冲突的漩涡里,用人物本身的言行,光鲜凸起地表示了人物的性情和精力面孔.抄检大不雅园是一个很好的例子,这是封建统治权势向它的对抗者进行的一次分散的大镇压,经由过程这个尖利的抵触冲突,在更辽阔更深入的意义上,成功地描绘了很多人物.站在封建统治阶层立场的王夫人,指使和筹划了这一次大抄检.凤姐假装很冷淡的旁不雅立场,玩弄阳奉阴违的手段.跟着抄检,我们看到了园子里浩瀚人物的不合表示：情愿投奔封建统治阶层的袭人理解此次抄检于她有利,毫不介怀地接收了检讨;晴雯则相反,果断抗拒;紫鹃沉着温和,但显然带着很大的反感;惜春胆小怕事,只能洁身自好,唯恐牵连本身;司棋敢做敢为,顽强自负等等.在这其间无不吐露出人物的思惟面孔和共性特点.《红楼梦》深入的思惟内容和完善的艺术情势高度同一,达到了古典小说实际主义艺术的岑岭.《红楼梦》的艺术成就《红楼梦》在艺术上取得了光辉的成就.它的论述和描述就像生涯本身那样丰硕.深挚.传神.天然,在艺术表示上广泛地应用了比较的手段.作者安插了光鲜对比的两个世界：一是以女性为中间的大不雅园,这是被统治者的世界;一是以男性为中间的社会,这是统治者的世界.作者还经常拿一小我对两件事的不合立场比较,拿两小我对同一件事的立场比较,在比较中揭示人物魂魄深处的隐秘,表达作者的爱憎偏向.其次,擅长处理虚实关系,它实写而不浅露,虚写而不明亮,创造出一个含蓄深邃深挚的艺术境界.再,作者擅长应用春秋笔法,也就是文笔弯曲而意含褒贬,比方将王夫人对林黛玉的憎恶写得十分含蓄.作品还歌唱了贵族的起义者和违反封建礼教的爱情,表现出寻求共性自由的初步的平易近主主义思惟,并深入而周全地揭示了贾.林.薛之间爱情婚姻喜剧的社会根源.但因为汗青的局限,作者在写出封建大家族没落的同时,也吐露出可惜和感伤的情感,蒙有一层宿命论和虚无主义的颜色.《中国大百科全书》评价说,红楼梦的价值怎么估量都不为过.《大英百科》评价说,《红楼梦》的价值等于一全部的欧洲.《红楼梦》是一部大书.有评论家如许说,几千年中国文学史,假如我们只有一部《红楼梦》,它的光辉也足以照亮古今中外.《红楼梦》是言情小说,它言男女之情,以言情而至巨大,必须有一个前提：起于言情,终于言情,但不止于言情.平日的言情之作经常易于流于浅陋,而巨大的言情则有一个不言情的底子,如许才干衬出情的深度.《红楼梦》之所以巨大,起首是在构造的巨大上.在如斯精妙的计划和秩序下,这等空间.这群人物中,看似复杂的故事在作者的笔下事无大小,分明清楚的娓娓道来.总的来说：《红楼梦》是中国小说史上不成超出的巅峰！参考文献:[1] 冯育栋. 红楼探秘 .北岳文艺 1989[2] 段启明. 红楼梦艺术论. 江西人平易近 1981[3] 黄立新. 红楼梦十论. 复旦大学 1982[4] 姜林森. 红楼梦人物辞典. 广西人平易近出版社 1990。

赫的荣国府里。

环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。

在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。

但两人的恋爱注定是一个悲剧。

因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地。

终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去〞。

二、薛宝钗“宝二奶奶〞非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。

然而“金玉良姻〞只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。

?红楼梦?在艺术上取得了辉煌的成就。

它的表达和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。

三、王熙凤在?红楼梦?中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是王熙凤。

在她的身上，集中地表达了封建统治阶级的贪婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。

可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。

作者的浓笔艳抹，把王熙凤的露面写得极其鲜明。

曹雪芹在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整活生的王熙凤。

王熙凤性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的“判词〞是“?红楼梦?的艺术特色?红楼梦?还通过大事件、大场面，把人物安置在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，鲜明突出地表现了人物的性格和精神面貌。

抄检大观园是一个很好的例子，这是封建统治势力向它的对抗者进行的一次集中的大镇压，通过这个锋利的矛盾冲突，在更广阔更深刻的意义上，成功地刻画了许多人物。

站在封建统治阶级立场的王夫人，指使和筹划了这一次大抄检。

凤姐装作很冷漠的旁观态度，玩弄两面三刀的手段。

随着抄检，我们看到了园子里众多人物的不同表现：甘心投靠封建统治阶级的袭人懂得这次抄检于她有利，毫不介意地接受了检查；晴雯那么相反，坚决抗拒；紫鹃冷静平和，但显然带着很大的反感；惜春胆小怕事，只能洁身自好，唯恐连累自己；司棋敢做敢为，坚强自信等等。

浅谈林黛玉摘要：古往今来，不知有多少人为林黛玉的悲惨命运流下了同情的泪水。

她很早的时候，父母双亡，自己被送进贾府，过着寄人篱下的生活。

她在贾家“步步留心，时时在意，不多说一句话，不多行一步路”，这样的生活环境，使她的性格变得孤僻，多疑。

黛玉的文采也非常好，她所写的《葬花吟》堪称世界上最凄美的诗歌，也是最为经典的感时伤怀之作。

这首诗的创作给她提供了一个宣泄内心情绪的平台。

谈到林黛玉，那自然也会令我们想到宝黛的爱情，他们的爱情让人心痛，两情相悦，可是由于封建礼教的束缚，最终使他们的爱情宣告失败，而黛玉也因此含恨而亡。

关键词：《红楼梦》林黛玉悲在选修《红楼梦鉴赏》这门课程前，我对《红楼梦》的了解大多来自身边喜欢看《红楼梦》的朋友那里，说实话，我从未完完整整的读过《红楼梦》，每次当我雄心壮志的打算努力把它读完的时候，中间总会出现一些小插曲让我无法坚持下去。

回想当初选这门课的情景，当时其实我并没有选这门课，因为我对《红楼梦》的故事情节和人物关系都不是很了解，我觉得这样的不了解，怎么可能听得懂老师所讲的内容，可是，我又很想借此机会重新开始认真的学习《红楼梦》，希望我对它能够有一个新的认识，刚好，我的两个朋友她们决定选这门课程，在他们的劝导下，我决定退选开始选的那门课，然后选择《红楼梦鉴赏》。

在上了这门课后，通过老师精彩的讲解，我对《红楼梦》有了新的了解和认识，弄清了许多以前我不太熟悉的人物关系，而在众多的人物讲评中，特别是对林黛玉的讲评有了更深刻，更全面的理解。

对于这门课，我满载而归，没有留下任何遗憾。

古往今来，不知有多少人为林黛玉的悲剧命运流下了同情的泪水，她早年父母双亡，寄人篱下，而与宝玉的爱情也不如人愿，他们两情相悦却没有结果，有缘无分，黛玉不幸早逝，这一切的一切都值得我们同情。

“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月，后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，进修成女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤，只因尚未报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意……那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人，但把一生所有的泪水还他，也偿还得过他了’”（选自《红楼梦》第一回）这就是林黛玉的前世。

《红楼梦》文学赏析曹雪芹的经典作品《红楼梦》在文学论坛上占据着很高的文学地位。

以下是《红楼梦》文学赏析范文，欢迎阅读。

小说围绕贾府的内部矛盾展开研究分析，在展现这一矛盾的过程中充分运用艺术的手段，赋予小说极高的艺术成就。

作为我国历史上文学艺术的天才，曹雪芹所创作的小说《红楼梦》被誉为我国文学史上的百科全书，引领我国的古典小说进入一个全新的境界。

对《红楼梦》的艺术特色进行研究和学习历来是红学者主要的研究课题。

整篇小说的写作风格富于情趣、含蕴深厚且明快流畅、朴素自然。

曹翁的整部小说都以白话文为基础，加以加工润色，使得整部小说纯净规范又生动形象。

此外，曹翁在文学创作中创造性地运用了中国古典文化的精华，从而将红楼梦的境界到诗意和美学的高度，留给读者无尽的鲜润和甘美。

红学研究者指出红楼梦所体现的音乐美、绘画美、富有蕴籍和哲理，生动形象、洗练精当、质朴自然，从不同角度将《红楼梦》的无穷艺术魅力展现了出来。

一、诗与情互为表里感情是进行诗意化描写的底蕴。

多数红学者在对《红楼梦》诗作品以及诗意描写上的认识几乎是一致的，他们认为，诗情互为表里，只有将情的底蕴及内核注入诗的意境之中，才能赋予诗深长的意味。

在小说的创作中引入诗意化描写，可以充分地刻画人物的情意-张扬的、压抑的、被阻遏被磨砺。

此外，曹翁在这部小说中对情从价值观上进行了肯定，这也使得其作品创作远高于单纯的文学创作，进而与传统的文化形成了一种对话关系，并因此而促使自身的经典延续至今。

然而，截止目前，对《红楼梦》作品所具有的这种诗意化描写以及与传统文化的对话关系所带给现今社会的意义仍缺乏一个深入的研究。

儒家的人生哲学一向以待人以仁爱之心为其基本的价值观，强调人与人之家感情的交往。

然而，儒家的这种仁爱与人的尊卑长幼相结合，因此，通过外在的礼仪来规范和发扬这种仁爱之心时，这种仁爱自然地就沦为等级制度的工具。

或者可以说，即使没有得以充分培养和扩充的情感和仁爱之心，当需要借助于外在礼仪来维护等级制度中高层的利益时，社会人彼此之间体现和善、亲切之礼的'关系也会变得僵化而生硬。

红楼梦欣赏课程论文上了一个学期的红楼梦欣赏课程，给我留下最深刻印象的应该是林黛玉了。

林黛玉是《红楼梦》中褒贬最多的一个人物，是曹雪芹包含着血与泪精心塑造的最成功的角色之一，也是一个具有一定叛逆思想的典型。

她本身是一个柔弱的女性。

而她却用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。

为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。

纵然林黛玉拥有娇美姿容，但真正令她动人心魄、更具艺术魅力的，则是她无与伦比的丰富而美丽的精神世界。

林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她心较比干多一窍。

她到贾府时，年纪并不大，却牢记母亲生前的嘱咐：“外祖母家与别家不同，要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。

”她总是眼看心想，暗暗审视，其言行举止，却又那样彬彬有礼。

在得知外祖母不喜女孩子读书时，改口称自己未曾读过几本书。

但我们同时也感觉到，她一开始便受到心理上的压抑。

她才学横溢和浓郁的诗人气质，是一个诗化了的才女;她有多方面的才能：博览群书，学识渊博，诗思敏捷，别人写诗，总是苦思冥想，而她却一挥而就。

因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个封建社会贵族阶级的小组，她的性格中虽存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。

在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。

咱们家里也太花费了。

我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。

”可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是非常关心的。

当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象黛玉时，她很是气恼，这里不仅是由于她使“小性儿”，更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们之间划下了一道深深的鸿沟。

认为拿自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。

关于红楼梦的论文精品___是《红楼梦》中的一个重要人物，被作者___赋予了“文彩精华，见之忘俗”的高度评价。

本文从形象、性格、才能、心理、结局五个方面分析了她的人物形象。

在___的形象分析中，作者首先介绍了她的外貌特征。

她的身材高挑，面容俊美，神采___，给人留下深刻的印象。

此外，她还被其他人物赞赏为一个有才干、有眼光、敢作敢为的女性。

在性格方面，___是一个关注家族命运，富有忧患意识的女“政治家”。

她有着姑娘的尊贵体面，却又因庶出的身份处境尴尬。

她是行将没落的侯门闺秀中的一个改革者，有着自己的一丝政治豪情，但始终摆脱不了封建伦理的桎。

在才能方面，___极强的理财、治家能力备受赞誉。

她在___里是一个臂膀，___也说她“二奶奶这些大姑子小姑子里头，也就只单怕他五分”。

在心理方面，___有着自己的忧虑和烦恼，关注着家族的命运。

她是一个有思想的人物，对家族的兴衰有着深刻的认识和理解。

最后，在结局方面，___的命运不尽如人意，但她的形象在整个《红楼梦》中却是一个“补天式”的出色人物，给读者留下了深刻的印象。

___对___的态度，在书中是通过___的话表达出来的。

___说：“太太又疼他，虽然面上淡淡的，皆因是___那老东西闹的，心里却是和___一样呢。

”这段话揭示了___的真实心理，___虽然乖巧、能干，但在___心中，她最多只是个“有益”之人，除了___，没有第二个人得到___的真心疼爱。

___对___的感情在第四十回“两宴大观园”中有过明确的表示。

___笑着说：“我的这三丫头却好，只有两个玉儿可恶。

回来吃醉了，咱们偏往他们屋里闹去。

”这表明___的出众使她比其他人好一些，但仍然比不上___。

其他兄弟姊妹中，___赞扬___聪明细致，___也对她的“改革”表示赞同，并说：“你家三丫头倒是个乖人。

虽然让她管些事，但她从不多做一步。

如果是其他人，早就开始利用自己的权力了。

”___也与她亲近，称她“干了好几件事……最是心里有算计的人，不仅仅是乖巧而已！”___责备迎春时说：“你是大老爷养大的，这里探丫头是___养大的，出身一样，你娘比___十分，你也应该比___才是。