“十大国宝”之一司母戊大方鼎

殷墟司母戊大方鼎-商代青铜文化顶峰时期的代表作司母戊鼎简介殷墟司母戊大方鼎，又称司母戊大方鼎，是商后期（约公元前14世纪至前II 世纪）铸品，于1939年出土于河南省安阳市武官村。

此鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期和青铜器的代表作，现藏于中国国家博物馆，是镇馆之宝。

鼎通体高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米，重达832.84公斤，是已发现的中国古代最重的单体青铜礼器，它的铸造工艺标志着中国青铜器铸造技术的新高度。

司母戊鼎的外形厚重庄严，充满了威严和神秘的力量。

鼎身呈长方形，上窄下宽，从上到下由两个斜面组成。

鼎口附有四个向外突出的部分，用于支撑器物的耳朵。

每个耳朵上都有一个凶猛的饕餮纹，象征着力量和威严。

鼎的腹部饰有饕餮纹、夔纹和蝉纹，这些纹样交织在一起，形成了富有神秘色彩的装饰图案。

在鼎的四面中部，各有一个大禾头，禾头下挂两条飞龙，增加了庄重威严的气氛。

整个鼎身结构严谨，给人以强烈的视觉冲击力和震撼感。

司母戊鼎的铸造过程非常复杂，采用了商周时期青铜器制作的最先进技术。

首先需要炼制铜矿石，制成铜液。

然后将铜液倒入模具中，模具内部雕刻有相应的图案和文字。

在铜液冷却凝固后，需要再进行精加工和抛光处理，最后形成完美的司母戊鼎。

司母戊鼎是中国古代文化的重要代表之一，体现了商周时期中国青铜文化的辉煌成就。

它的出土让人们更加深入地了解了商代晚期中国青铜铸造工艺的高度和复杂性。

司母戊鼎不仅仅是一件珍贵的文物，更是中国古代文化自信的象征。

它的价值和重要性无可估量，对于研究中国古代历史文化具有极其重要的意义。

然而，司母戊鼎的出土历程充满了艰辛和危险。

1939年，在安阳武官村的一个农民家中发现了这件宝物。

当时，这个农民在自家田地里挖地时偶然发现了这个大铜器。

由于当时的中国处于动荡时期，这个农民并没有意识到这个铜器的重要价值，只是将它视为普通的废铜烂铁。

后来，这个铜器被转卖给当地的古董商人，几经周折后被带到了北京。

中国最大的青铜器——司母戊鼎作者：狡童来源：《醒狮国学》2019年第02期中国青铜文化源远流长，具有浓郁的民族特色和艺术风格。

殷墟出土的大量的青铜器，包括礼器、乐器、兵器、工具、生活用具、装饰品、艺术品等，形成了以青铜礼器和兵器为主的青铜文明，达到中国青铜时代发展的巅峰，在中国古代文明史上占有重要地位。

1939年春天出土于安阳市的司母戊大方鼎是迄今为止发现的最大的青铜鼎，是中国乃至世界青铜器文化中的瑰宝，是青铜铸造史上的璀璨明珠，为“世界之最”。

该方鼎厚重典雅，气势恢宏，通高133厘米，口长110厘米，宽78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。

关于其重量，世上流行的数字是875公斤，但据近年中国历史博物馆会同中国计量科学研究院，对其进行标准计量测试的结果是，该鼎实重832.84公斤。

这件世界头号大鼎系1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村吴玉瑶家的农田中，此处距以墓室规模宏大、殉葬奴隶之多而闻名的武官村大墓西南隅约80米。

因鼎大得可以作马槽，当地村民便称之为“马槽鼎”。

鼎出土后，因其太重太大，搬运十分困难，人们便想将它锯成几块再外运，但仅锯一足后便锯不断了，于是悄悄地把鼎埋藏起来。

据说消息走漏以后，日本人曾前往搜索未果，便出价70万伪币意欲收购，但村民当时并未将此鼎挖出，而是送出另一件较小的鼎应付，大鼎总算被保留了下来。

抗日战争胜利后，大鼎在1946年6月被重新挖出，只是此时已失却一耳。

大鼎出土后先存放于安阳县政府。

同年10月底，恰值“国民政府主席”蒋介石60寿辰庆典，当地驻军便将宝鼎作为贺寿重礼用专车运抵南京，蒋介石当即指示将大鼎拨交中央博物院筹备处保存。

1948年5月底至6月初，中央博物院筹备处与故宫博物院在南京联合举办大型展览，该鼎首次公开展出，在社会上引起轰动，连蒋介石也亲赴展厅观赏并在大鼎前留影纪念。

后来，国民党政府在兵败逃离大陆时拟将此鼎也运往台湾，后终因鼎身过重过大而不得不改变了这一主意。

司母戊大方鼎赏析（1500字）国之重器—司母戊鼎鉴赏鼎是我中华祖先所创制最早的一种器皿，在发展过程中由食器变成祭祀神器。

千年来，鼎一直被沿用，在不同时期它有不同的社会含义从而在中华物质文化史中占有重要地位，是中华民族文化的象征之一。

铜鼎，有一个更神圣的意义，那就是国家政权的象征。

自夏商时代，那就是国家政权的象征。

我中华，自夏商时代起，就把铜鼎视为国家的宝器。

所谓鼎宜见于祖祢，藏于帝廷，表明只有王室才有权拥有和使用。

久而久之，宝鼎成了国家政府的象征。

在春秋战国时代，周王室衰弱，诸侯长期混战争霸，无非为争夺政府，取代周王而统治天下。

其是所谓定鼎中原，就是在中原取得了天下，即立国之意。

把鼎视为国家政府的象征，是人们给鼎所赋于最神圣的社会意义。

1946年6月出土于河南安阳武官村的司母戊鼎是青铜鼎的代表之一.司母戊鼎是商后期铸品，据考证是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平，此鼎铸成时间约为商后期重832.84公斤、高133厘米、长110厘米、宽78厘米，形制雄伟，气势宏大是商代青铜文化顶峰时期的代表作。

司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。

司母戊鼎以范料塑模及底范，阴干后即可在其上翻制外范，鼎腹每一面由—块内嵌六块分范的整体范构成，共四块。

六块分范构成鼎腹上、下包括扉棱在内的各一组兽面纹以及两侧的兽面纹，各块分范可分别翻制再嵌入整体范中成复合范。

每一面的鼎腹和鼎足用同—块范形成，采用分范制作纹饰并且整体的铸造连接一气呵成。

司母戊鼎成形技术代表着当时的科学技术水平，从中可窥视二三千年前先人高超娴熟的技艺。

司母戊鼎鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，鼎腹长方形，上竖两只直耳，下有四根圆柱形鼎足，显现出不可动摇的气势。

腹内壁铸有“后母戊”三字。

字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔，反映了殷商青铜冶铸业的技术水平，该鼎是商王为祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，铸造工艺高超，器形厚重，装饰华美，鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，此时的饕餮纹已不再是简单的带状布局而是层次分明、富丽繁缛而神秘的新风格，而是占据了器皿较大的空间，向通体满花的方向发展，且向立体多层装饰发展。

中国十大传世国宝中国最珍贵的国宝级文物盘点1、商后母戊鼎.后母戊鼎原称司母戊鼎，又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。

原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。

现为国家一级文物，2002年列入禁止出国（境）展览文物名单。

2、西周利簋.利簋，又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼县零口镇，收藏于中国国家博物馆。

利簋器侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。

器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。

此种方座青铜始见于西周初年。

器内底铸铭文4行33字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。

3、商周太阳神鸟金饰.商周太阳神鸟金饰为商周时期的金器。

2001年出土于金沙村，现收藏于成都金沙遗址博物馆。

商周太阳神鸟金饰整体为圆形薄片，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重20克。

图案分内外两层，内层等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。

商周太阳神鸟金饰图案目前被国家文物定为中国文化遗产标志，同时其本身亦被列入《第三批禁止出国（境）展览文物目4、五牛图.《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画，又名《唐韩滉五牛图》，该作品现藏于北京故宫博物院。

《五牛图》中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。

一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。

整幅画面除最后右侧有一小树除外，没有其他的背景，因此每头牛可独立成章。

5、石鼓文.石鼓文，先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。

发现于唐初，共计十枚，高约三尺，径约二尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。

内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面，故又称“猎碣”。

原石现藏于故宫博物院石鼓馆。

6、平复帖.《平复帖》是晋代文学家、书法家陆机创作的草隶书法作品，牙色麻纸本墨迹，现收藏于北京故宫博物院。

中国历史十大青铜器国宝青铜时代的国宝级文物司母戊鼎青铜器诞生于青铜时代，我国从夏商周直至秦汉时期都是青铜器的发展时期，创造出了一大批优秀的青铜文物。

那么被称为十大著名青铜器国宝的有哪些呢？1.司母戊鼎(后母戊鼎) 商代最重的青铜器司母戊鼎，1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作。

国家一级文物，1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。

鼎通体高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米，重达832.84公斤，是已发现的中国古代最重的单体青铜礼器，它是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造重达832.84公斤的司母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大约二三百名工匠的密切配合才能完成，这足以反映商朝中期青铜铸造业的宏大规模。

2.四羊方尊商代四羊方尊，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。

位列十大传世国宝之一，收藏于中国国家博物馆。

四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。

同时，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。

整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”。

3.青铜大立人像青铜纵目人神像三星堆出土商代三星堆遗址距今3000-5000年，被称为“世界第九大奇迹”，这两件器物是三星堆青铜其中非常著名且有代表性的器物。

青铜大立人像，高180、通高260.8厘米，三星堆遗址一号祭祀坑出土。

重约180公斤，是现存最高、最完整的青铜立人像。

司母戊大方鼎是1939年3月在河南安阳侯家庄武官村吴玉瑶家的农田中发现的。

鼎出土后，因太重太大，移动困难，人们便想锯断大鼎，然后运出，但仅锯一足，便锯不断，又担心日本人的掠夺，便把鼎又埋了起来。

直到抗战胜利后，1946年6月，大鼎才又重新掘出，但已失去一耳。

司母戊鼎是迄今为止最大最重的青铜器。

鼎重832.84公斤，高133厘米，口长110厘米，宽78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。

因鼎大得可以做马槽，又俗称“马槽鼎”。

司母戊鼎纹饰美观，工艺精巧。

除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。

鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。

鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头，好象被虎所吞噬，俗称虎咬人头纹。

耳侧以鱼纹为饰。

四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。

中国早在7000多年前就出现了陶制的鼎，在商朝和西周时期达到了高峰，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，盛行一时。

在当时，鼎被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器，也是国家政权的象征，《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。

青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”。

所谓“藏礼于器”，青铜鼎作为重要的礼器成为了祭器，用以祭天祀祖，缅怀先祖功绩。

而古代人相信灵魂不死，所以贵族死后又常常用鼎来随葬。

司母戊鼎是我国商代青铜器的代表作，造型厚重典雅，气势宏大，纹饰美观庄重，很显然，这么巨大的鼎，并非是出于实用的需要而制作的。

那么，当时的人们是在什么观念的支配下来制作这一器物的，它又具有怎样的象征意义？据学者称之所以称此鼎为“后母戊鼎”，是因为其腹内壁铸有铭文“后母戊”三个铭文，那么这三个铭文究竟何意呢？2.5倍司母戊大鼎殷墟博物苑位于安阳市西北郊小屯，因其坐落在“殷墟宫殿区”而命名。

殷墟王陵区出土的后母戊大鼎在世界上最负盛名的青铜礼器，高达133厘米，口长79.2厘米，重量达875公斤，是至今世界上发现最大的铜器鼎。

司母戊大方鼎简介司母戊鼎是中国商代后期（约公元前16世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎，1939年3月19日在河南省安阳市一片农地中出土，因其鼎内部铸有“司母戊”三字而得名，是商朝青铜器的代表作，现藏中国国家博物馆。

司母戊鼎器型高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹势华丽，工艺高超，又称司母戊大方鼎，高133厘米、长110厘米、宽78厘米、重约832千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上），下有四根圆柱形鼎足，是目前世界上发现的最大的青铜器。

该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。

中国的鼎文化鼎为中国古代炊食器。

中国鼎文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就出现了陶制的鼎。

而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周时期，延续到汉代。

最早的中国鼎被认为是立国重器，它是中国青铜器的杰出代表。

象征着高大、显赫、尊贵的意思。

鼎的尺寸比生活实际大的多，是由于古人认为它是神的尺寸，这也反映鼎一开始是作为一种祭祀的礼器。

在奴隶制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。

文献记载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又载“铸九鼎，像九州”。

又有成语一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立等。

青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。

在古代,鼎是贵族身份的代表。

典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。

此外，鼎也是国家政权的象征，《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。

鼎大多为三足圆形，但也有四足的方鼎。

（司母戊鼎便是最负盛名的四足大方鼎）司母戊鼎简介司母戊鼎是商后期（约公元前十四世纪至公元前十一世纪）铸品，原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。

此鼎形制雄伟，832.84千克。

“十大国宝青铜名器”“十大国宝青铜名器”是中国国家博物馆馆藏青铜名器中最具代表性的10件青铜器，它们再现了中国古代青铜文化的杰出成就和自商代至战国时青铜器类的演化历史，其中包括最负盛名的国家一级国宝司母戊大方鼎。

中国的先民在青铜器时代创造了独步世界的青铜文化。

青铜器在中国人的生活和精神体系里占据了举足轻重的地位，历来被视为宗族和国家立族、立国之象征。

鸮尊(xiaozun)：此鸮尊是商代鸟兽形青铜器中的精品，1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓。

原物现存于中国国家博物馆。

四羊方尊(siyangfangzun)：为商晚期青铜铸的贮酒器。

1938年出土于湖南省宁乡市，是我国现存商代青铜方尊中最大的一件，整器为块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。

羊在古代寓意吉祥，四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。

原物现存于中国国家博物馆。

匽侯盂(yanhouyu)：西周时期的器物，出土于辽宁喀拉沁左翼蒙古族自治县，整体器具造型庄重，显示了匽侯身份和地位的尊贵。

原物现存于中国国家博物馆。

大盂鼎(dianyuding)：三足圆鼎，周康王时器，清道光初年出土于陕西歧山县，鼎腹内记载了康王向孟舒述周文王，周武王的治国经验，为史学家所重视。

原物现存于中国国家博物馆。

琱生簋(diaoshengui)：周宣王时期器物，早年出土于陕西，它不仅是一件精美的青铜艺术品，也具有重要的史学价值。

原物现存于中国国家博物馆。

龙虎尊(longhuzun)：商代器物，1957年出土于安徽阜阳市阜南县，纹饰的主题为“虎口衔人”，意义深刻，此器也是与四羊方尊齐名的珍品。

原物现存于中国国家博物馆。

铜冰鉴(tongbingjian)：铜冰鉴为战国时期器物，1977年出土于湖北随县曾侯乙墓，是一件双层的器皿，方鉴内套有一方壶。

夏季，鉴、壶壁之间装冰，壶内装酒，可使酒凉。

可以说，铜冰鉴是迄今为止世界上发现的最早的冰箱，是一个构思精巧，实用性与艺术性高度统一的青铜器物，也是迄今为止发现的部分采用失蜡法铸造的较早的典范作品，具有极高的历史价值。

司母戊大方鼎简介司母戊鼎是中国商代后期（约公元前16世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎，1939年3月19日在河南省安阳市一片农地中出土，因其鼎内部铸有“司母戊”三字而得名，是商朝青铜器的代表作，现藏中国国家博物馆。

司母戊鼎器型高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹势华丽，工艺高超，又称司母戊大方鼎，高133厘米、长110厘米、宽78厘米、重约832千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上），下有四根圆柱形鼎足，是目前世界上发现的最大的青铜器。

该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。

中国的鼎文化鼎为中国古代炊食器。

中国鼎文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就出现了陶制的鼎。

而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周时期，延续到汉代。

最早的中国鼎被认为是立国重器，它是中国青铜器的杰出代表。

象征着高大、显赫、尊贵的意思。

鼎的尺寸比生活实际大的多，是由于古人认为它是神的尺寸，这也反映鼎一开始是作为一种祭祀的礼器。

在奴隶制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。

文献记载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又载“铸九鼎，像九州”。

又有成语一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立等。

青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。

在古代,鼎是贵族身份的代表。

典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。

此外，鼎也是国家政权的象征，《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。

鼎大多为三足圆形，但也有四足的方鼎。

（司母戊鼎便是最负盛名的四足大方鼎）司母戊鼎简介司母戊鼎是商后期（约公元前十四世纪至公元前十一世纪）铸品，原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。

此鼎形制雄伟，832.84千克。

十大国宝重要性1、司母戊大方鼎司母戊大方鼎也被称之为后母戊大方鼎，它是在商后期被铸造出来的。

这个庞大的青铜器高度为133厘米，重量更是达到了832点84公斤，是不可多得的珍贵财富，进入中国十大国宝级文物行列也是可以理解的。

2、五星出东方利中国这个宝贝虽然名字有点复杂，但是整体来看相当漂亮。

这是汉代蜀地织锦护臂，这个也是中国的一级文物，在中国禁止出国的64件国宝中也占据一席之地。

这个珍贵的宝物目前被放置在新疆博物馆中。

3、清明上河图清明上河图一直都是大家十分熟悉的作品，这幅画的主要内容是宋代的街口情景，这是北宋画家张择端的优秀画作。

另外需要注意的是，之前有传闻说清明上河图价值100亿，这个说法当然是假的，因为这是中国国宝，是不允许拍卖的。

4、马踏飞燕马踏飞燕在1969年成功出土，这是甘肃省武威市雷台汉墓中的陪葬品，目前被安放在甘肃省博物馆。

马踏飞燕自从出土以来一直被认为是中国古代高超手艺的代表作品。

5、金缕玉衣金缕玉衣在1986年成功出土，整体长度大约为1点76米，居然是用2008块玉片用金丝编制而成，所以这个名字也因此而来。

这是一款十分精致美丽的宝物，出土之后，甚至有人好奇金缕玉衣里面有人吗，答案当然是否定的，里面就是空的。

6、太阳神乌金饰太阳神鸟金饰整体相当耀眼，2001年2月出土于成都金沙村。

这是是商周时期的金器，主要是圆形的，身体非常薄，图案还是镂空的，设计巧妙十分漂亮。

7、真珠舍利宝幢真珠舍利宝幢是宋代时期的物品，高度为122点6厘米，主要是用楠木制作而成的，设计方面相当的巧妙，镂雕的技术也十分精湛，不愧进入中国十大国宝级文物之中。

8、摇钱树摇钱树是东汉时期的东西，1990年在四川成功出土，它的高度为198厘米，整体是一颗相当完整的树木。

几大部件都十分精妙，设计不错。

9、长信宫灯长信宫灯是中国汉代的青铜器作品，宫灯灯体就是一个双手端着灯的宫女，神态十分优雅，设计巧妙。

这个文物虽然在现在不可能拿来点灯，但是在以前确实是不错的宫灯。

世界上最大的青铜器——司母戊鼎司母戊鼎是世界上最大的青铜器，是中国商代后期(约公元前16世纪至公元前11世纪)王室祭祀用的青铜方鼎。

下面是店铺收集的相关资料，让我们一起来了解这世界上最大的青铜器。

世界上最大的青铜器司母戊鼎世界上最大的青铜器司母戊鼎器型高大厚重，又称司母戊大方鼎，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳(发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上)，下有四根圆柱形鼎足，是是迄今为止出土的最大的青铜器。

据考证，世界上最大的青铜器司母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。

是商代青铜文化顶峰时期的代表作。

首次亮相世界上最大的青铜器司母戊鼎是1939年3月在河南安阳武官村北的农田中，被当地农民吴希增探寻到的。

自从安阳小屯村发现甲骨文之后，当地农民逐渐意识到殷墟文物的价值，于是积极参加了探寻文物的活动。

1939年3月的一天上午，吴希增在吴培文的田地上用探杆探找文物，当探杆钻到地下十多米深的时候，触及到一个硬物，吴希增将探杆取上来二看，发现坚硬的探头卷了刃，上面还留有绿色的铜锈，他意识到探到宝物了。

按当地规定，探宝不分地界，但探出宝来，宝物所在地的主人要分得宝物售款的一半。

吴希增和吴培文商定之后，当晚便破土挖宝了。

挖掘工作是秘密进行的，到半夜时分，挖下约10米深，宝物被发现了，先挖到的是器物的柱足，接着整个器物都显露出来。

当时，大方鼎的口朝东北，柱足朝西南，横斜在泥土里，大如马槽。

第二天夜里，吴希增组织了四十多人往上提，但快到天亮仍没有成功，为防止被人发现，他们又将洞口堵了起来，直到第三天夜里，才终于将这个特大方鼎弄出了地面。

被迫埋藏虽然方鼎的出土是在极为秘密的情况下进行的，但消息还是泄露了出去。

没过多久，驻安阳飞机场的日军警备队长黑田荣次前来"参观"，后北平的古董商萧寅卿也来秘密造访，并表示愿出20万银元购买，但要求村民将鼎砸成四至十块，以便分批装箱运走。

司母戊大方鼎背后的故事司母戊大方鼎：中国商代晚期的青铜器。

1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。

因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。

鼎大得可以做马槽，所以人们又叫它“马槽鼎”。

该鼎造型庄严雄伟。

长方形腹，每面四边及足上部饰兽面纹。

双耳，外侧饰双虎噬人首纹。

四足中空。

高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克。

该鼎的化学成分为：铜84.77%，锡11.64%，铅2.79%，其他0.8%。

是中国目前已发现的最大、最重的古代青铜器。

司母戊大方鼎发现于日本鬼子铁蹄蹂躏下的1939年，当年发现、挖掘司母戊大方鼎的42名村民中的最后幸存者吴培文已于2006年去世。

2005年司母戊大方鼎回到安阳“省亲”时，他向记者讲述了大鼎历经劫难的传奇故事。

发现———村民结伙儿在田地里挖"宝"，贱价卖给时常在这一带转悠的古董商，不小心挖出了“青铜大炉”武官村是距河南安阳市区3公里的一个小村庄，这里先后发掘出了上千座墓葬，还有十几座王公大墓。

吴培文老人住在武官村289号一个朴素的小院里，当年这座小院落前后通街，是他父亲留下的家产。

当年，安阳小屯一带发现大量甲骨文以后，前民国政府曾经组织过大规模的发掘。

1937年之后，由于日本鬼子的侵占，发掘工作被迫停止了。

鬼子一来，村民真是度日如年。

人饿得没办法，只好结伙儿在田地里挖“宝”，贱价卖给时常在这一带转悠的古董商。

1939年3月初的一天，吴培文的叔伯哥哥吴希增漫无目的地在野地里“探宝”。

挖宝有挖宝的门道，什么是生土，什么是熟土有讲究。

探杆碰到铁、铜或者玉石，带出来的土颜色不同，“老江湖”一看便知。

接了两根杆，打到13米深的时候，已经打到水脉了，突然，探杆触到了硬东西，拔出来一看，探杆卷了，探杆头上带上来些许铜锈。

“有宝物！”吴希增收拾工具悄悄回村找到吴培文。

一商量，决定找几个人，夜里偷偷挖。

当天晚上，吴培文他们找来了十七八个棒小伙子，黑灯瞎火地开始了挖掘。

司母戊大方鼎
司母戊大方鼎
司母戊鼎殷中国国家博物馆藏
司母戊大方鼎是商代后期（约公元前16世纪至公元前11世纪），商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，1939年在河南安阳出土，现收藏于中国国家博物馆。

因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名，今亦多释作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌。

司母戊鼎器型凝重，形制雄伟，纹饰华丽，工艺精美。

高133厘米，口长110厘米，口宽78厘米，重832.84千克，是目前世界上发现的最大和最重的青铜器。

鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。

立耳方腹，四足中空，鼎耳上饰一列浮雕式鱼纹，首尾相接，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周缘饰饕餮纹，均以云雷纹为地。

足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬三周凹弦纹。

内壁所铸“司母戊”三字，笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。

司母戊鼎用陶范铸造，鼎体（包括空心鼎足）浑铸，其合金成分为：铜84.77％，锡11.44％，铅2.76％，其他0.9％。

鼎耳后铸，附于鼎的口沿之上。

铸造如此巨型的青铜重器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉，反映出殷商青铜冶铸业具有极高水平。

司母戊大方鼎鉴赏司母戊鼎是商代后期（约前14至前11世纪）由王室所铸，1939年3月19日在河南省安阳市郊出土，因鼎身内部铸有“司母戊”三字而得名，是商朝青铜器代表作，现藏中国国家历史博物馆。

目前，此鼎的国博文字牌名是“后母戊鼎”。

司母戊鼎器型高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹势华丽，工艺高超，又称后母戊大方鼎，高133厘米、长110厘米、宽78厘米、重约832千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上），下有四根圆柱形鼎足，是目前世界上发现的最大的青铜器。

该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。

世界上最大的青铜器司母戊鼎是1939年3月在河南安阳武官村北的农田中，被当地农民吴希增探寻到的。

自从安阳小屯村发现甲骨文之后，质朴的当地农民逐渐意识到殷墟文物的价值，于是积极参加了探寻文物的活动。

1939年3月的一天上午，吴希增在吴培文的田地上用探杆探找文物，当探杆钻到地下十多米深的时候，触及到一个硬物，吴希增将探杆取上来二看，发现坚硬的探头卷了刃，上面还留有绿色的铜锈，他意识到探到宝物了。

按当地规定，探宝不分地界，但探出宝来，宝物所在地的主人要分得宝物售款的一半。

吴希增和吴堵文商定之后，当晚便破土挖宝了。

挖掘工作是秘密进行的，到半夜时分，挖下约10米深，宝物被发现了，先挖到的是器物的柱足，接着整个器物显露出来。

当时，大方鼎的口朝东北，柱足朝西南，横斜在泥土里，大如马槽，但只有一个鼎耳，另一个鼎耳不知去向，人们在泥土中找了很长时间也没找到。

估计，它在埋入地下之前，便被击断失落了。

铭文第二天夜里，吴希增组织了四十多人往上提，他们在洞口上搭了一个架子，用两条粗约五厘米的麻绳，刚提了两三米，粗实的绳子突然断裂了。

此时，天将放亮，为防别人发现，又将洞口堵了起来。

到了第三天夜里，吴希增再次召集村民们开始了提鼎。

这次的办法是两根绳子一条拴住鼎耳，一条拴住柱足，一部分人在上面用力拉，一部分人在洞下用杠杆撬起一头并将土填入底部，然后再撬另一头，再用土填起来，用这种办法一点一点地往上抬，终于将这个特大方鼎弄出了地面。

司母戊方鼎司母戊方鼎是中国古代 bronzeware的一种，出土于河南许昌司母戊方城遗址，被誉为中国文化的瑰宝。

鼎具有极高的历史价值和艺术价值，是中国古代 bronzeware艺术的杰作之一。

本文将从司母戊方鼎的历史背景、器物特征、象征意义等方面进行深入探讨。

司母戊方城是商代后期的一个重要城址，距今已有近4000年的历史。

该城址出土了大量的文物，其中最重要的就是司母戊方鼎。

司母戊方鼎是一种典型的三足鼎，高约60厘米，重约200千克。

它由青铜打造，鼎的四面镶嵌着许多精美的铭文和浮雕，构图严谨，工艺精湛。

整个鼎身呈方形，边角处有四个龙形纹饰，表面铭文清晰可见。

司母戊方鼎充满了古朴厚重的艺术感，展现出古代工匠的高超技艺。

司母戊方鼎在中国古代 bronzeware艺术中占有重要地位。

它不仅代表了商代后期的社会制度和权力结构，还蕴含了丰富的象征意义。

首先，司母戊方鼎作为一种礼器，具有重要的祭祀意义。

在古代中国，鼎是贵族阶级举行祭祀仪式时不可或缺的器物，司母戊方鼎作为一种青铜鼎，被用于举行庄严的宗教仪式，是表达尊敬和寄托信仰的重要媒介。

其次，司母戊方鼎还承载着商代后期的政治寓意。

司母戊方鼎上的铭文记录了当时的社会政治状况，揭示了商代后期贵族阶级内部的争斗和权力争夺。

在中国古代，青铜器作为贵族的权力象征，扮演着重要的政治角色。

司母戊方鼎的出现，不仅反映了当时社会政治的发展变化，还向后世传递了重要的历史信息。

此外，司母戊方鼎还是中国古代 bronzeware艺术的珍品。

作为一件宝贵的文物，司母戊方鼎的保存状况直接关系到古代文化的传承。

很多鼎类文物由于年代久远，保存状态较差，需要进行专业的修复和保护。

司母戊方鼎成为了当今文物修复和保护领域的热门研究话题，相关的技术和方法也得到了不断的探索和改进。

总之，司母戊方鼎作为中国古代 bronzeware的代表之一，具有极高的历史价值和艺术价值。

它不仅反映了商代后期的社会政治和文化状况，还是中国古代文化传统的重要组成部分。

国宝赏析：后母戊方鼎吴江博物馆后母戊（wu）方鼎，1939年出土于河南安阳，是商王武丁的两个儿子祖庚或祖甲为祭祀母亲“戊”而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作，原称“司母戊鼎”、“司母戊大方鼎”。

是世界迄今出土最大最重的青铜器，享有“青铜之王”、“镇国之宝”美誉，为国家一级文物。

1959年开始作为镇馆之宝收藏于中国国家博物馆。

方鼎通体高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米，重达832.84公斤，是迄今已发现的中国古代最重的单体青铜礼器，因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三个字而得名。

“后母戊”铭文拓片：专家通过研究考证，“戊”是商王武丁的后妃妇妌（jǐng）的庙号。

字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。

该鼎是商王为祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，铸造工艺高超。

后母戊方鼎上的纹饰充分显示出商代独特的粗犷原始之美。

后母戊鼎厚立耳（其中一耳为后配），折沿宽缘，直壁深腹平底，腹部呈长方形，下承四中空柱足。

器耳上饰一列浮雕式鱼纹，首尾相接，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹。

腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部上下饰饕餮(tāotiè)纹，周缘饰夔(kuí)龙纹均以云雷纹为地。

中心光滑，显得浑厚、庄重。

足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬三周凹弦纹。

后母戊方鼎是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造重达832.84公斤的后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大约二、三百名工匠的密切配合才能完成，这足以反映商朝中期青铜铸造业的宏大规模。

最初给该鼎命名的是郭沫若先生，称其为司母戊鼎，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。

另一著名学者罗振玉也曾认为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。

”于是，这一命名便一直沿用下来了。

但争议一直不断，有多位学者提出，“司”字应作“后”字解，因为在古文字中，司、后是同一个字。

于是在此后出版的《辞海》对“司母戊鼎”作了这样的描述：商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文“司母戊”三字（或释“后母戊”）。

世界上最大的青铜器是商朝的世界上最大的青铜器司母戊鼎。

下面是小编收集的司母戊鼎的资料，欢迎查阅。

司母戊鼎又称司母戊大方鼎，是中国商代后期王室祭祀用的青铜方鼎，1939年3月19日在河南省安阳市武官村一家的农地中出土，现藏中国国家博物馆，是我国目前已发现的最重的青铜器。

该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。

因其腹部著有“司母戊”三字而得名，也有人释作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌(jìng)。

“国之大事，在祀及戎”。

对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。

作为代表当时最先进的金属冶炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上。

夏、商、周三代所发现的青铜器，都是礼仪用具和武器，以及围绕二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有所区别。

藏品简介名称：后母戊鼎高：133厘米口长：112厘米口宽：79.2厘米用途：炊食器所处时期：商后期(约公元前14～前11世纪)出土时间：1939年出土地址：河南省安阳市武官村司母戊鼎是商后期(约公元前十四世纪至公元前十一世纪)铸品，原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。

此鼎形制雄伟，重达832.84千克，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。

司母戊鼎初为乡人私自挖掘，出土后因过大过重不易搬迁，私掘者又将其重新掩埋。

司母戊鼎在1946年6月重新出土。

新中国成立后，于1959年入藏中国历史博物馆。

鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。

司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。

在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。

鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。

鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。

耳侧以鱼纹为饰。

四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。

据考证，司母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。

世界上现存最大最重的青铜器它通高133厘米，器口长110厘米，宽78厘米，重875公斤，形制雄伟，整体古朴、庄重，有着凛然的气势就是司母戊丈方鼎、司母戊大方鼎是世界上现存最大、最重的青铜器，下面店铺跟大家一起去了解一下。

世界上现存最大最重的青铜器：司母戊丈方鼎介绍司母戊鼎是商后期(约公元前十四世纪至公元前十一世纪)铸品，原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。

此鼎形制雄伟，重达832.84千克，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。

司母戊鼎初为乡人私自挖掘，出土后因过大过重不易搬迁，私掘者又将其重新掩埋。

司母戊鼎在1946年6月重新出土。

新中国成立后，于1959年入藏中国历史博物馆[2]。

国博展览中的司母戊鼎鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。

司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。

在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。

鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。

鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。

耳侧以鱼纹为饰。

四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。

据考证，司母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。

是商代青铜文化顶峰时期的代表作。

司母戊鼎的提手文饰同样精美。

两只龙虎张开巨口，含着一个人头，后世演变成“二龙戏珠”的吉祥图案。

一般认为，这种艺术表现的是大自然和神的威慑力。

现在却有人推测，那个人是主持占卜的贞人，他主动将头伸入龙虎口中，目的是炫耀自己的胆量和法力，使民众臣服于自己的各种命令，完全是可能的：当时的贞人出场时都牵着两头猛兽，在青铜器和甲骨文经常可以看到这样的图案。

此鼎器形庞大浑厚，其腹部铸有“司母戊”3字，亦有人释作“后母戊”，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。

司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。