一个北京导游眼中的藏族人

纳西族把女子称为胖金妹，男子称为胖金哥（这个解释是一些导游对游客的解说说法，不可信。

）。

之所以这样称呼，是因为丽江古城所饮用的水含的矿物质比较多，所以他们那里的人都比较瘦，比较黑，因此他们就以胖为美，以黑为贵，他们认为越胖越黑人越老实，而越瘦越白则越是坏人，因为坏人都是尖嘴猴腮的。

娶媳妇都要娶胖的，因为她的力气大呀，干活多，挣钱多。

纳西族小姑娘的谐音“帕吉美（最后一字轻读）”与“胖金妹”倒是有几分相似，称纳西小姑娘为“胖金妹”，也许是游者的讹传，抑或是当地导游的创造。

在藏族人家里，如果有三四个兄弟的话，有一个找来了一个老婆，其他的几个就不能再找其他的了。

找来的这一个就是这家兄弟共同的妻子，虽然他们同找一个妻子，但是在他们之间从来就不会产生矛盾，因为在藏族人家，兄弟间的分工是非常明确的，在不同的时候每个人都有不同的分工。

因此很多时候，藏族的男人是不留在家里的，他们会到各个地方去做生意，赶着马到不同的地方去走。

他们会轮流呆在家里，不管在什么时候总会有一个男人留在家里，解决家中的大小事情。

如果有一个回来了，另外一个又要出去，他们就这样轮流着。

因此藏族人的婚姻虽然是一妻多夫，但是他们的婚姻却是非常和谐的。

说到这里大家肯定会好奇，在藏人家里，女人会意愿让那么多个兄弟共享吗？其实在藏族人家，有这样的说法：如果一个女孩嫁人，嫁进兄弟最多的家里，是最有福气的体现。

所以藏族姑娘找对象也会选择兄弟最多的一家。

在藏族人家里，女人的地位是很高的，所有的兄弟都会听从女人的安排！如果有的藏族姑娘不愿意服从这样的制度，她也可以不嫁人，但是要成为女喇嘛，但是是被人小看的。

一旦成了女喇嘛以后，就不能做出任何有违背佛教制度的事情，如果做出了这样的事情就要被分尸。

虽然女喇嘛在老百姓的眼中是不太受尊重的，但是在藏传佛教中她却有着非常高的地位。

所有的事情都是她说了算，很多东西也是由她来分配。

在早前的时候虽然很多制度是非常落后的，但是却是在这样的制度下，人们的生活却显得更加和谐。

国庆节刚过，我和丈夫随旅行团匆匆前往香格里拉旅游，有幸和藏族同胞零距离接触，平生以来第一次，使自己增加了不少藏族文化知识。

从丽江出发，接待我们的导游是一位藏族小伙子，身穿一身藏胞，光光的脑袋，一只大耳环吊在右耳上，宽阔古铜色略扁的大脸，体格魁梧，健壮，典型的游牧民族特征，整个轮廓充满了无限的活力，好像浑身有使不完的劲。

从他的谈吐上便知是一位经验丰富的导游。

眼睛和他那张脸布局的很合理。

因此，我现在想起来，他的眼睛是什么样子还真说不上来，也应该说是一双又大又圆充满智慧的大眼睛。

但这张脸又是多变的，像高原上的地貌一样，一山有四季，隔里不同天。

他一上车来，就介绍自己叫什么桑，第二天分别时，我仍弄不清他叫格桑还是洛桑。

但他说，他有一个汉族名字叫老虎，虎头虎脑，圆不楞噔的，也真像高原上奔施的一只年轻的花老虎。

我就记住下老虎导游。

老虎用生硬的汉话说：我只读过二年书，知识少，大家不要少看我，要互相尊重，把我当朋友。

接着又说：我不明白汉人为什么一上车来就抢座位，前后，靠不靠窗子有什么区别？我开始感觉藏族和我们有些理解上的差别。

接着老虎又说了，你们谁身上没带三，四百元钱的就下车。

虽说是句玩笑话，但觉得很蛮横，这使我想起文化大革命的后期，曾经发生城市中的一件事，一位藏族小伙子上公交车时，被人挤了抽出腰刀就砍人。

于是，介于老虎的虎威，谁也没吭气。

他又开始说：我知道你们被层层剥皮来到了我们这里，只剩下骨头了，可是我们藏人有藏人的办法，敲开骨头也要熬点儿汤喝喝。

老虎赤裸裸的语言把当前的旅行社低价的旅游费转成购物消费的潜规则说了出来。

他还不忘解释说：导游没有工资，是旅客购物的提成，才是我们的所得。

一路走来，我们已经知道了这种经济团的模式，并不觉得新奇，只是老虎硬要每人交220元共享藏族家宴，让人不爽，甚至有几分鬼火。

我们和大多数的旅客一样，生怕惹起民族矛盾，便乖乖的交了。

车上有两个小女孩本不想交，不知老虎用了什么方法，最后还是交了。

导游词布达拉宫的藏族服饰大家好，欢迎来到布达拉宫！作为资深导游，我将为大家介绍布达拉宫的藏族服饰。

1. 藏族服饰的起源与发展藏族服饰源远流长，起源于古老的藏区。

藏族服饰的发展经历了漫长的历史演变，吸收了多个民族的文化元素，形成了独特的风格。

它不仅是藏族人民日常生活中的必需品，也是展示族群特色和身份的象征。

2. 男性藏族服饰男性藏族服饰主要包括“昂藏”和“荷嘎”两种。

其中，“昂藏”是指藏族男性的传统长袍，通常由羊绒或细羊毛制成，色彩鲜艳，上面还有精美的刺绣图案。

而“荷嘎”则是腰间绑带，以红色、黄色和白色为主，象征着忠诚和勇敢。

3. 女性藏族服饰女性藏族服饰以“查亚”为代表。

它是由上衣和长裙组成的，通常用细羊毛、绸缎等材料制作而成。

查亚的颜色丰富多样，现代设计中也逐渐出现了更多元素和时尚元素的加入，让传统与现代相结合。

4. 藏族服饰的独特元素藏族服饰独特的元素体现在每一个细节上。

首饰、帽子、裙腰、衣袖等都蕴含着深厚的文化内涵。

例如，藏族女性的手镯和项链通常由银制成，上面刻有花纹或寓意吉祥的图案；藏族男性的帽子通常由青稞皮制成，经过特殊工艺制作而成，寓意着勇气和智慧。

5. 藏族服饰的意义与传承藏族服饰不仅仅是一种装饰品，更是一种文化传统的体现。

它代表着藏族人民对生活的热爱、对神圣的敬仰，以及对自然和历史的尊重。

藏族服饰的传承需要从小培养，通过学习织布、刺绣等手工艺技能，将传统的服饰文化传承下去。

6. 布达拉宫中的藏族服饰在布达拉宫的展览中，我们可以见到许多珍贵的藏族服饰。

这些服饰以其精湛的工艺和独特的设计吸引着来自世界各地的游客。

在这里，我们可以近距离欣赏到不同时期、不同地区的藏族服饰，了解更多关于它们的故事和文化内涵。

在布达拉宫这片神圣的土地上，藏族服饰承载着丰富多彩的文化遗产。

希望通过今天的介绍，大家对藏族服饰有了更深入的了解。

感谢大家的聆听，祝愿大家在布达拉宫的旅程中度过美好的时光！谢谢！。

一个北京导游眼里的藏族人(一篇很感人的好文章)（......雍和宫的时候，我和全陪，这个藏族汉子聊了一路。

我问，他们天天嘴里念的是什么?他说: 嗡嘛智牟耶萨林德（ong ma zhi mou ye sa lin de ）就是八字真言。

用你们汉语说，大概就是，希望天下苍生不再受苦。

我说，他们每天就念这个吗？为什么是天下苍生？他笑了笑，说，我们藏传佛教的教义就是这样的，以天下苍生为重。

然后，他给我讲关于因果报应，六道轮回。

我似乎有些明白了藏民的宽容和淡然来自何处......）我从来不在任何论坛上发帖子的，但是这次给我的震撼实在太大了，我不得不来这里抒发一下。

请大家理智轻拍。

我是北京的一名普通导游。

前几天，刚刚带了一个来自西藏的纯藏民团队。

在北京的旅游行程当中，他们留给我的震撼是巨大的。

其实在接团之前，我对藏族人民的印象多半来自于电影电视或者别人给予的零星信息，统一来说就是，不洗澡，比较野蛮，文化程度很低，与文明社会脱节……接到团的时候，我觉得这些传说还真没错，电视上演的也很实在，就是那个形象，黑乎乎的，外表普遍比实际年龄老很多，看起来不怎么洗澡的样子，背非常沉重的简陋的大包，全团都几乎没有一个像样的旅行箱……我自以为是的觉得他们的确与文明社会脱节了。

可是，在后来的接触当中，我才发现，我错的很彻底。

而且他们的言行，让身为汉族人的我，极其汗颜。

抵达的第一天我们并没有安排走行程，而是打算在酒店休息。

因为安排的失误，原本定好的南二环的那个酒店，突然说没房了，接待不了。

于是，已经到了酒店门口的他们，还没来得及卸下行李，又被带上车，开到东三环的另一家酒店。

下车之后，大家吭哧吭哧的背着沉重的大包，耐心的等待我们发完房卡，然后爬楼梯进入房间。

结果意外又出现了，原先定好的那家酒店，又说腾出房间来，让我们过去。

旅行社经理赶过来，决定还是调回原来的那家酒店去。

于是，刚刚卸下行李还没来得及理顺东西的他们，又开始打包装车，再返回去。

西藏人的描写西藏人是世界上最独特的民族之一。

以其浓厚的宗教色彩、多姿多彩的民俗风情、内敛的性格特点以及坚韧不拔的民族精神而著称于世。

1. 宗教色彩浓郁西藏人信奉藏传佛教，虔诚地追求佛法的真谛。

他们的生活核心就是围绕着祈祷、礼佛、放生、朝拜等宗教生活展开。

他们精神层面的修养贯穿于生活的方方面面，甚至会影响到他们的衣食住行。

2. 民俗风情多彩西藏人的日常生活充满了浓郁的民俗气息，如藏族服饰、藏医药、藏文化等等。

其中，最为人称道的莫过于藏族服饰了。

藏族服饰是一种色彩浓烈、图案丰富的服装，不仅具有极高的装饰性，还富有良好的实用性。

此外，西藏人还非常重视藏医药，秉承着“草本治病”的理念，将传统的草本治疗方法应用于实际的生活当中，取得了许多的疗效。

3. 性格内敛西藏人不太善于表达自己的情感，较为内向。

他们喜欢将自己的思想和感情深深地埋藏在内心深处，通过各种方式来进行自我宣泄，如祈祷、冥想、舞蹈、音乐等。

因为在传统的藏族文化中，直接表达情感被认为是不雅的行为，而内心深处的感受则是需要保留的。

4. 民族精神坚韧不拔西藏人的生活环境十分恶劣，而他们的生命力却非常顽强。

无论是生活在高海拔的虚弱身躯，还是风雪交加的环境，西藏人总是能够坚韧不拔地生存下来，并在困境中寻找到生命力的支持。

强大的民族精神也是西藏人的一大特色，他们通过歌舞、赛马、射箭等多种形式表达自己的民族自豪感和团结精神。

总之，西藏人是一种极其特殊和优秀的民族，他们有着强大的宗教信仰、多彩的民俗风情、内敛的个性特征以及坚韧不拔的民族精神，展现出了自己独特的风采和魅力。

北京雍和宫导游词雍和宫座落在北京北二环路傍，西临孔庙与国子监，占地面积约6.6 万平方米，它是北京现存规模最大的一座藏传格鲁派皇家寺院，雍和宫曾是乾隆皇帝的出生地，他不仅具有皇家寺院的气派，现在更以深厚的藏传佛教文化吸引着世界各地的游客，所以现在我们可能会看到很多金发碧眼的老外慕名前来参观，并且也有许多明星也前来礼拜。

我们现在看到的这片雍和宫地区在明代叫太保街，这里曾是明朝太监们的官房。

到了清代康熙皇帝把此地分封给了他的皇四子胤祯，因为胤祯是和硕雍亲王，所以此地也称为雍王府。

在胤祯继位后，雍王府变成了潜龙邸，雍正下旨将雍王府括建为行宫，并赐名为雍和宫。

在行宫时期，这个雍和宫是个粘杆处，说白了是一个特务机关。

这里面的粘杆侍卫个个身怀绝技，武艺高超，专为雍正捉拿异已，捕杀政敌。

虽说雍正杀人不少，但他在历史上也称得上是一位明君。

他在位时，祛除了满族贵族的许多特权，但也开了太多杀戒，甚至杀掉了自己的亲生儿子（弘时），所以在后世平添一些骂名是在所难免。

也正因为雍正生前杀业太重，所以他的儿子乾隆皇帝继位后，在咨询了西藏章嘉活佛之后，遂将雍和宫改为黄教（格鲁派）的寺院，愿借舍宅为寺的功德超度乃父的在天之灵。

说到这里要提一下这位著名的章嘉活佛，章嘉活佛一生频具传奇色彩，并且他在康乾盛世中起了不可磨灭的功勋。

在我国蒙藏地区曾有四大活佛，他们分别是班禅、达赖分管前藏、后藏；章嘉活佛分管青海；还有一位大活佛分管蒙古。

这些活佛都以灵童转世制而世代相传，这位章嘉活佛的前世二世章嘉曾是雍正皇帝的老师，而在老章嘉圆寂后，他的转世灵童三世章嘉在青海郭隆寺被指认，但这位三世章嘉小活佛在七岁时，因为他所主持的寺院参加了反对清王朝的叛乱而遭到清军围剿，年幼的小活佛被几名近侍僧人保护着躲到了附近的山洞里，雍正皇帝得知后命人将小活佛找到并护送到京。

清军接旨后四处贴出布告，限时交出小活佛，否则将村庄寺院荡平。

闻此讯，躲到山洞里的僧人哭作一团，认为不论下山、不下山都只有一死，在此情况下，小活佛不愿连累别人，挺身而出，毅然走下山来。

有趣的藏族介绍藏族是中国西部高原地区的一个古老民族，以其独特的文化、宗教信仰和生活方式而闻名。

以下是对藏族的有趣介绍：地理位置与环境：藏族主要分布在中国的西藏自治区，以及四川、青海、甘肃和云南等省份的高原地区。

这些地区海拔高，气候寒冷，自然环境恶劣，但也孕育了丰富的自然资源和独特的生态系统。

宗教信仰：藏族人民信仰藏传佛教，这是一种结合了印度佛教教义和本土宗教（如苯教）元素的宗教。

僧侣在藏族社会中享有崇高的地位，寺庙是藏族文化和社会生活的中心。

语言与文字：藏语属于汉藏语系，有着自己独特的书写系统——藏文。

藏文是一种从左到右横写的拼音文字，具有悠久的历史和丰富的文学传统。

服饰：藏族的传统服饰色彩鲜艳，风格独特。

男性常穿长袍和靴子，头戴毡帽；女性则穿着彩色的长裙和绣有精美图案的上衣。

节日或特殊场合时，藏族人会穿上更加华丽的服饰，配以金银珠宝。

建筑：藏族的建筑风格以其坚固和适应高原气候的特点而著称。

最具代表性的是布达拉宫，这座宏伟的宫殿坐落在拉萨市，是藏王和后来的达赖喇嘛的冬宫。

艺术与手工艺：藏族艺术包括唐卡（一种绘有佛像、宗教故事的绘画）、雕塑、金属工艺和木刻等。

这些艺术品不仅是宗教崇拜的对象，也是藏族文化的重要组成部分。

节日与习俗：藏族有许多传统节日，如藏历新年（洛萨节）、雪顿节和转山节等。

这些节日通常伴随着祈福、歌舞和赛马等活动。

藏族人也非常注重礼仪，尊重长辈和客人，热情好客。

饮食：藏族的饮食以青稞为主食，常见的食物有酥油茶（一种加入酥油和盐的茶饮）、青稞酒和糌粑（一种烤制的青稞面食品）。

肉类和奶制品也是藏族饮食中不可或缺的部分。

这些特点共同构成了藏族丰富多彩的文化，使得藏族成为一个独特而有趣的民族。

赞美藏族的句子在中国的西南边陲，有一个美丽而神秘的民族，那就是藏族。

他们生活在高原上，信仰着宗教，保留着独特的文化和传统。

他们勤劳善良，热情好客，对待客人总是满怀善意。

他们的语言优美动听，他们的服饰华丽多彩，他们的舞蹈高亢热烈。

今天，让我们一起来赞美藏族，赞美这个充满魅力和魔力的民族。

藏族人民是勤劳善良的民族。

在高原的恶劣环境下，他们勤劳耕作，勇敢拼搏，创造出了无数的奇迹。

他们尊重自然，崇尚和谐，与自然和谐相处，与动植物和谐相处，与人类和谐相处。

他们用自己的双手创造出了一个个美丽的村庄，一个个繁荣的城市，一个个辉煌的文明。

他们用自己的智慧和汗水，为祖国的繁荣和富强做出了不可磨灭的贡献。

藏族人民是热情好客的民族。

他们对待客人总是满怀善意，热情周到。

不管是亲戚朋友，还是陌生人，他们总是竭尽全力地招待客人，让客人感受到他们的热情和友爱。

他们喜欢举办各种各样的节日和庆典，邀请亲朋好友一起欢聚，共同庆祝。

他们喜欢唱歌跳舞，喜欢喝酒作乐，喜欢享受生活的乐趣。

他们用自己的热情和友爱，拉近了人与人之间的距离，增进了人与人之间的感情，构建了一个和谐美好的社会。

藏族人民是宗教虔诚的民族。

他们信仰藏传佛教，崇尚佛陀的教义，尊崇喇嘛的教诲。

他们每天都要去寺庙烧香祈福，虔诚地祈求佛祖保佑自己和家人平安健康，祈求祖国繁荣昌盛。

他们在宗教仪式中，唱诵经文，敲响法器，舞动经幡，表达对佛祖的崇敬和对生活的向往。

他们用自己的信仰和虔诚，找到了心灵的寄托，找到了生活的意义，找到了人生的价值。

藏族人民是文化多彩的民族。

他们有着悠久的历史和灿烂的文化，留下了许多珍贵的文化遗产。

他们的语言优美动听，有着浓厚的地方特色，是一种独特的语言文字。

他们的服饰华丽多彩，色彩斑斓，图案精美，富有民族特色。

他们的舞蹈高亢热烈，舞姿优美，动作矫健，富有激情和张力。

他们的音乐悠扬动听，旋律优美，节奏明快，充满了激情和感染力。

他们用自己的文化和传统，丰富了祖国的文化底蕴，丰富了人类的文化宝库，丰富了世界的文化多样性。

中华民族园藏族景区介绍
中华民族园藏族景区位于中国北京市，是中华民族园内的一个景区，主要介绍和展示中国藏族的文化和风俗。

藏族景区占地面积较大，有许多建筑和景点。

其中最具代表性的是“布达拉宫”，是一座仿建的藏族古建筑，展示了藏族寺庙的风貌。

布达拉宫有一座高达三十五米的宝塔，内部设有佛像和经书。

此外，景区还有藏族民居区，展示了藏族人民的生活方式和建筑特色。

游客可以参观藏族人家，了解他们的日常生活和传统习俗。

在景区还设有一座藏族文化博物馆，展示了藏族的历史、文化、艺术和文物。

馆内收藏了大量的藏族传统工艺品和文物，包括织锦、唐卡、木雕等艺术品。

此外，景区还有一些表演和活动，如藏族舞蹈表演、民俗表演等，给游客提供了更多了解和体验藏族文化的机会。

中华民族园藏族景区作为北京市重要的文化旅游景点，吸引了大量的游客。

游客可以通过参观景区，了解和感受中国藏族的文化魅力。