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《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇.旧说《中庸》是子思所作。
其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著.《中庸》是儒家阐述“中庸之道”,并提出人性修养的教育理论著作。
《中庸》要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”,说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
”正是孔丘“己所不欲,勿施于人”思想的发挥，要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。
《中庸》郑玄注：“中庸者，以其记中和之为用也；庸，用也。
孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。
”北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》.南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。
宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
第一章天tiān 命mìng 之zhī谓wèi 性xìng ；率shuài 性xìng 之zhī谓wèi 道dào；修xiū道dào 之zhī谓wèi 教jiào。
道dào 也yě者zhě不bù可kě须xū臾yú离lí也yě；可kě离lí，非fēi 道dào 也yě。
是shì故gù君jūn 子zǐ戒jiè慎shèn 乎hū其qí所suǒ不bù睹dǔ,恐kǒng 惧jù乎hū其qí所suǒ不bù闻wén。
《中庸》全篇第d ì一y ī章zh āng天ti ān命m ìng 之zh ī谓w èi性x ìng ；率l ǜ性x ìng之zh ī谓w èi道d ào；修xi ū道d ào之zh ī谓w èi教ji ào。
道d ào也y ě者zh ě不b ù可k ě须x ū臾y ú离l í也y ě；可k ě离l í，非f ēi道d ào也y ě。
是sh ì故g ù君j ūn子z ǐ戒ji è慎sh èn乎h ū其q í 所su ǒ 不b ù睹d ǔ，恐k ǒng 惧j ù 乎h ū 其q í所su ǒ 不b ù 闻w én。
莫m ò见ji àn乎h ū隐y ǐn ，莫m ò显xi ǎn乎h ū微w ēi。
故g ù君j ūn 子z ǐ慎sh èn 其q í独d ú也y ě。
喜x ǐ、怒n ù、哀āi、乐l è之zh ī未w èi 发f ā，谓w èi之zh ī中zh ōng 。
发f ā 而ér 皆ji ē 中zh ōng 节ji é，谓w èi 之zh ī 和h é。
中zh ōng 也y ě者zh ě，天ti ān下xi à之zh ī大d à本b ěn也y ě。
和h é也y ě者zh ě，天ti ān下xi à之zh ī达d á 道d ào 也y ě。
致zh ì中zh ōng和h é，天ti ān地d ì位w èi焉y ān，万w àn物w ù育y ù焉y ān。
《中庸》全篇第d ì一y ī章zh āng天t iān 命mìng 之zhī谓wèi 性xìng ；率lǜ性xìng 之zhī谓wèi 道dào ；修xiū道dào 之zhī谓wèi 教jiào 。
道dào 也yě者zhě不bù可kě须xū臾yú离lí也yě；可kě离lí，非fēi 道dào 也y ě。
是shì故gù君jūn 子z ǐ戒jiè慎shèn 乎hū其qí所suǒ不bù睹dǔ，恐kǒng 惧jù乎hū其qí所suǒ不bù闻wén 。
莫mò见jiàn 乎hū隐yǐn ，莫mò显xiǎn 乎hū微wēi 。
故gù君jūn 子zǐ慎shèn 其qí独dú也yě。
喜xǐ、怒nù、哀āi 、乐lè之zhī未wèi 发fā，谓wèi 之zhī中zhōng 。
发fā而ér 皆jiē中zhōng 节jié，谓wèi 之zhī和hé。
中zhōng 也yě者zhě，天tiān 下xi à之zhī大dà本běn 也yě。
和hé也yě者zhě，天tiān 下xià之zhī达dá道dào 也yě。
致zhì中zhōng 和hé，天tiān 地dì位wèi 焉yān ，万wàn 物wù育yù焉yān。
右yòu 第dì一yī章zhāng ，子zǐ思sī述shù所su ǒ传chuán 之zhī意yì，以yǐ立lì言yán 。
中zh ōn ɡ 庸y ōn ɡ天ti ān 命mìn ɡ 之zh ī 谓wèi 性xìn ɡ ；率l ǜ 性xìn ɡ 之zh ī 谓wèi 道dào ；修xi ū 道dào 之zh ī 谓wèi教ji āo 。
道dào 也y ě 者zh ě ，不bú 可k ě 须x ū 臾yú 离lí 也y ě ；可k ě 离lí ，非f ēi 道dào 也y ě 。
是shì 故ɡù 君j ūn 子z ǐ 戒jiè 慎shèn 乎h ū 其qí 所su ǒ 不bú 睹d ǔ ，恐k ǒn ɡ 惧jù 乎h ū 其qí 所su ǒ不bú 闻wén 。
莫mò 见jiàn 乎h ū 隐y ǐn ，莫mò 显xi ǎn 乎h ū 微w ēi 。
故ɡù 君j ūn 子z ǐ 慎shèn 其qí 独dú 也y ě 。
喜x ǐ 、怒nù 、哀āi 、乐lè 之zh ī 未wèi 发f ā ，谓wèi 之zh ī 中zh ōn ɡ 。
发f ā 而ér 皆ji ē 中zh ōn ɡ 节jié ，谓wèi 之zh ī 和hé 。
中zh ōn ɡ 也y ě 者zh ě ，天ti ān 下xià 之zh ī 大dà 本b ěn 也y ě 。
和hé 也y ě 者zh ě ，天ti ān 下xià 之zh ī 达dá 道dào 也y ě 。
致zhì 中zh ōn ɡ 和hé ，天ti ān 地dì 位wèi 焉y ān ，万wàn 物wù 育yù 焉y ān 。
《中庸》全篇天tiān命mìng之zhī谓wèi性xìng；率lǜ性xìng之zhī谓wèi道dào；修xiū道dào之zhī谓wèi教jiào。
道dào 也yě者zhě不bù可kě须xū臾yú离lí也yě；可kě离lí，非fēi道dào也yě。
是shì故gù君jūn子zǐ戒jiè慎shèn乎hū其qí所suǒ不bù睹dǔ，恐kǒng惧jù乎hū其qí所suǒ不bù闻wén。
莫mò见jiàn乎hū隐yǐn，莫mò显xiǎn乎hū微wēi。
故gù君jūn子zǐ慎shèn其qí独dú也yě。
喜xǐ、怒nù、哀āi、乐lè之zhī未wèi发fā，谓wèi之zhī中zhōng。
发fā而ér皆jiē中zhōng节jié，谓wèi之zhī和hé。
中zhōng也yě者zhě，天tiān下xià之zhī大dà本běn也yě。
和hé也yě者zhě，天tiān下xià之zhī达dá道dào也yě。
致zhì中zhōng和hé，天tiān地dì位wèi 焉yān，万wàn物wù育yù焉yān。
右yòu第dì一yī章zhāng，子zǐ思sī述shù所suǒ传chuán之zhī意yì，以yǐ立lì言yán。
首shǒu 明míng道dào之zhī本běn原yuán出chū于yú天tiān，而ér不bù可kě易yì；其qí实shí体tǐ备bèi于yú己jǐ，而ér不bù可kě离lí。
《中庸》全篇第dì一yī章zhāng天tiān 命mìng 之zhī谓wèi 性xìng ；率lǜ性xìng 之zhī谓wèi 道dào ；修xiū道dào 之zhī谓wèi 教jiào 。
道dào 也yě者zhě不bù可kě须xū臾yú离lí也yě；可kě离lí，非fēi 道dào 也yě。
是shì故gù君jūn 子zǐ戒jiè慎shèn 乎hū其qí所suǒ不bù睹dǔ，恐kǒng 惧jù乎hū其qí所suǒ不bù闻wén。
莫mò见jiàn 乎hū隐yǐn ，莫mò显xiǎn 乎hū微wēi 。
故gù君jūn 子zǐ慎shèn 其qí独dú也yě。
喜xǐ、怒nù、哀āi 、乐lè之zhī未wèi 发fā，谓wèi 之zhī中zhōng 。
发fā而ér 皆jiē中zhōng 节jié，谓wèi 之zhī和hé。
中zhōng 也yě者zhě，天tiān 下xià之zhī大dà本běn 也yě。
和hé也yě者zhě，天tiān 下xià之zhī达dá道dào 也yě。
致zhì中zhōng 和hé，天tiān 地dì位wèi 焉yān ，万wàn 物wù育yù焉yān。
右yòu 第dì一yī章zhāng ，子zǐ思sī述shù所suǒ传chuán 之zhī意yì，以yǐ立lì言yán 。
《中庸》全篇第d ì一y ī章zh āng 天ti ān 命m ìng 之zh ī 谓w èi 性x ìng；率shu ài 性x ìng 之zh ī 谓w èi 道d ào ；修xi ū 道d ào 之zh ī 谓w èi 教ji ào 。
道d ào 也y ě 者zh ě不b ù 可k ě 须x ū 臾y ú离l í也y ě；可k ě 离l í，非f ēi 道d ào 也y ě。
是sh ì 故g ù 君j ūn 子z ǐ 戒ji è 慎sh èn 乎h ū其q í 所su ǒ 不b ù睹d ǔ，恐k ǒng 惧j ù 乎h ū 其q í所su ǒ 不b ù 闻w én 。
莫m ò见xi àn 乎h ū 隐y ǐn ，莫m ò 显xi ǎn 乎h ū 微w ēi 。
故g ù 君j ūn 子z ǐ 慎sh èn 其q í独d ú也y ě。
喜x ǐ、怒n ù、哀āi 、乐l è 之zh ī 未w èi 发f ā，谓w èi 之zh ī 中zh ōng 。
发f ā 而ér 皆ji ē 中zh ōng 节ji é，谓w èi 之zh ī 和h é。
中zh ōng 也y ě 者zh ě，天ti ān 下xi à 之zh ī大d à 本b ěn 也y ě。
和h é也y ě者zh ě，天ti ān 下xi à 之zh ī 达d á 道d ào 也y ě。
《中庸》全篇天ti ān命m ìng之zh ī谓w èi性x ìng；率l ǜ性x ìng之zh ī谓w èi道d ào；修xi ū道d ào之zh ī 谓w èi 教ji ào 。
道d ào 也y ě 者zh ě不b ù 可k ě 须x ū 臾y ú离l í也y ě；可k ě 离l í，非f ēi 道d ào也y ě。
是sh ì故g ù君j ūn子z ǐ戒ji è慎sh èn乎h ū其q í所su ǒ不b ù睹d ǔ，恐k ǒng惧j ù乎h ū 其q í所su ǒ不b ù 闻w én 。
莫m ò见ji àn 乎h ū 隐y ǐn ，莫m ò 显xi ǎn 乎h ū 微w ēi 。
故g ù 君j ūn子z ǐ慎sh èn 其q í 独d ú也y ě。
喜x ǐ、怒n ù、哀āi、乐l è之zh ī未w èi发f ā，谓w èi之zh ī中zh ōng。
发f ā 而ér 皆ji ē中zh ōng节ji é，谓w èi之zh ī和h é。
中zh ōng 也y ě者zh ě，天ti ān下xi à之zh ī大d à 本b ěn也y ě。
和h é也y ě者zh ě，天ti ān下xi à之zh ī达d á道d ào也y ě。
致zh ì中zh ōng和h é，天ti ān地d ì位w èi焉y ān，万w àn物w ù育y ù焉y ān。
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。
旧说《中庸》是子思所作。
其实是秦汉时儒家的作品,它也是中国古代讨论教育理论的重要论著.《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论著作.《中庸》要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”，说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
"正是孔丘“己所不欲，勿施于人"思想的发挥,要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。
《中庸》郑玄注：“中庸者,以其记中和之为用也；庸,用也。
孔子之孙子思作之，以昭明圣祖之德也。
”北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》.南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”.宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
第一章天tiān 命mìng 之zhī谓wèi 性xìng ;率shuài 性xìng 之zhī谓wèi 道dào ；修xiū道dào 之zhī谓wèi 教jiào 。
道dào 也yě者zhě不bù可kě须xū臾yú离lí也yě；可kě离lí，非fēi 道dào 也yě.是shì故gù君jūn 子zǐ戒jiè慎shèn 乎hū其qí所suǒ不bù睹dǔ，恐kǒng 惧jù乎hū其qí所suǒ不bù闻wén .莫mò见xiàn 乎hū隐yǐn ,莫mò显xiǎn 乎hū微wēi 。
故gù君jūn 子zǐ慎shèn 其qí独dú也yě。
喜xǐ、怒nù、哀āi 、乐lè之zhī未wèi 发fā，谓wèi 之zhī中zhōng 。
《中庸》全篇第dì一yī章zhāng天tiān命mìng之zhī谓wèi性xìng；率lǜ性xìng之zhī谓wèi道dào；修xiū道dào之zhī谓wèi教jiào。
道dào也yě者zhě不bù可kě须xū臾yú离lí也yě；可kě离lí，非fēi道dào也yě。
是shì故gù君jūn子zǐ戒jiè慎shèn乎hū其qí所suǒ不bù睹dǔ，恐kǒng惧jù乎hū其qí所suǒ不bù闻wén。
莫mò见jiàn乎hū隐yǐn，莫mò显xiǎn乎hū微wēi。
故gù君jūn子zǐ慎shèn其qí独dú也yě。
喜xǐ、怒nù、哀āi、乐lè之zhī未wèi发fā，谓wèi之zhī中zhōng。
发fā而ér皆jiē中zhōng节jié，谓wèi之zhī和hé。
中zhōng也yě者zhě，天tiān下xià之zhī大dà本běn也yě。
和hé也yě者zhě，天tiān下xià之zhī达dá道dào也yě。
致zhì中zhōng和hé，天tiān地dì位wèi焉yān，万wàn物wù育yù焉yān。
右yòu第dì一yī章zhāng，子zǐ思sī述shù所suǒ传chuán之zhī意yì，以yǐ立lì言yán。
