新版湖南花鼓戏 刘海砍樵

湖南花鼓戏的曲目湖南花鼓戏的曲目及简介如下：1. 《刘海砍樵》《刘海砍樵》是湖南花鼓戏中的经典剧目之一。

该剧以刘海和胡秀英的爱情故事为主线，通过刘海砍樵、胡秀英下凡等情节，表现了两人真挚的爱情和对幸福生活的向往。

该剧以欢快的曲调和生动的表演赢得了观众的喜爱。

2. 《打铜锣》《打铜锣》是湖南花鼓戏的传统剧目之一。

该剧讲述了蔡九和林十娘之间的故事，通过生动的表演和欢快的曲调，展现了湖南人民的生活和情感。

该剧以独特的艺术风格和浓郁的地方特色深受观众喜爱。

3. 《补锅》《补锅》是湖南花鼓戏中另一部著名的剧目。

该剧以李小聪和兰英的爱情故事为主线，通过补锅匠和顾客之间的互动，展现了湖南人民的生活和情感。

该剧以优美的曲调和生动的表演赢得了观众的喜爱，同时也展现了湖南花鼓戏独特的艺术魅力。

4. 《八百里洞庭》《八百里洞庭》是湖南花鼓戏的传统剧目之一。

该剧以洞庭湖为背景，通过渔民的生活和爱情故事，展现了湖南人民的生活和情感。

该剧以优美的曲调和生动的表演展现了湖南花鼓戏的艺术魅力，同时也体现了湖南人民对洞庭湖的热爱和向往。

5. 《小槐荫》《小槐荫》是湖南花鼓戏中的经典剧目之一。

该剧讲述了张生和莺莺之间的爱情故事，通过生动的表演和优美的曲调，展现了两人真挚的爱情和对幸福生活的向往。

该剧以独特的艺术风格和浓郁的地方特色深受观众喜爱，同时也体现了湖南花鼓戏的艺术魅力。

总的来说，湖南花鼓戏的曲目涵盖了历史传说、民间故事、现实生活等多个方面，通过优美的曲调和生动的表演，展现了湖南人民的生活和情感，同时也体现了湖南花鼓戏独特的艺术魅力和文化价值。

浅析储望华钢琴改编曲《刘海砍樵》中的湖南花鼓戏元素作者：肖倩来源：《戏剧之家》2019年第06期【摘要】储望华是我国著名的钢琴家、作曲家，他创作出一系列具有中国民族风格的钢琴作品，对中国钢琴音乐的发展和推广产生了积极的影响。

其中钢琴改编曲《刘海砍樵》是根据湖南花鼓戏同名作品改编，该作品短小精粹，具有浓厚的湖南花鼓戏韵味，此外更是散发着独特的湖南地方“湘味”。

【关键词】湖南花鼓戏;《刘海砍樵》;钢琴改编曲中图分类号：J624.1 ; ; 文献标志码：A; ; ; ; ; ; 文章编号：1007-0125（2019）06-0036-02储望华是我国著名的作曲家，1941年9月出生于湖南省蓝田县江苏，祖籍宜兴，现移居澳大利亚。

《刘海砍樵》是储望华先生于1986年创作并于1999年重新订正，该曲是《中国民歌七首》组曲其中一首根据湖南花鼓戏改编的具有独特湖南风味的钢琴独奏曲。

湖南花鼓戏《刘海砍樵》以劳动和婚姻自由为主题，改编于民间传说樵夫刘海与狐仙胡秀英恋爱修成正果的故事。

该曲节奏明快、热烈欢乐，短小精炼，在演奏技术上没有过高的要求，创作该曲时储望华已留学澳大利亚学习三年，虽受西方创作技法影响，却生动的将湖南花鼓戏《刘海砍樵》的地方特色原味呈现。

该曲为三段曲式结构，全曲共60小节。

由A段（1-12小节）+B段（13-3小节）+再现A段（36-51小节）+尾声（52-60小节）组成。

一、《刘海砍樵》中的湖南花鼓戏唱腔（一）湖南花鼓戏中的地方色彩音湖南汉族羽调式的音列以羽、宫、角、徵音为骨干因，其特点为当曲调中的“徵”与“羽”、“商”与“角”相邻出现时，“徵”偏高而"角”音偏低。

同时有别于十二平均律中的“#D”和“b E”，因而这酝酿了湖南地方音乐的特殊韵味，构成了湖南地方特色的羽调式。

微升徵音也是湖南花鼓戏羽川调的主要特征之一，湖南花鼓戏的羽川调式开朗明快、具有鮮明而浓厚的湖南花鼓戏特点。

湖南花鼓戏《刘海砍樵》便是以川调为主要唱腔，对于其中频繁出现的湖南地方色彩"角”和"徵”音，储望华克服了钢琴没有任何单音呈现这种色彩，巧妙地运用同音半音小二度叠置的音型，创造出奇特的音响效果，展现出湖南花鼓戏的韵味。

浅析湖南花鼓戏《刘海砍樵》摘要：花鼓戏为一种湖南劳动百姓进行创造的民间歌曲，它是在乡村音乐的前提之下发展出来的。

湖南花鼓戏是湖南最受欢迎的民间戏曲，因其地域性和生动的地方方言和浓厚的幽默气氛而颇受欢迎。

它可以追溯到300年前。

在最近这些年来，民族歌曲方面产生了大量有名的湘潭演唱家，例如说李谷一以及王丽达等人，她们均有花鼓戏功底，后来改学民族演唱，得到了很大的成功。

到目前为止，广大群众仍然酷爱民间歌曲。

在相关音乐教育理论知识条件下，以前人的研究成果为基础，来探索花鼓戏，希望能对艺术的发展做出贡献。

本研究大致对湖南花鼓戏《刘海砍樵》展开深入探讨研究。

关键词：花鼓戏；刘海砍樵；民族唱法引言2019年暑假，我来到湖南省花鼓戏艺术歌剧的排练厅，当亲眼看见有许多演唱家都会刻苦演练《刘海砍樵》的片段，女主人公精湛的演出以及动听婉转的歌喉，让人深深地沉醉。

在这充满温馨味道的戏曲里，我感到有很多韵律几乎都是我从来没有体验过的，就宛如那触电般的乐曲。

之后，在经过多次的研究中发现，也就是以上的音乐旋律才为花鼓戏所具有的独特文化气息，和其他音乐旋律具有完全不同的感受，因为我也是声乐专业的学生，本人学习的是民族唱法，所以选择通过对花鼓戏进行分析，希望能对民族音乐有所贡献1 湖南地区花鼓戏综述1.1 花鼓戏的来源和发展概况有关湖南花鼓戏的来源问题，学界一直存在两个观点。

其一认为，花鼓戏是依据我国民间的戏曲地花鼓转变而来的。

比如说在1980年代的贾古在《土生土长的湖南花鼓戏》里就提到：它的韵律格调是来源于山歌民谣还有劳动过程中创作的歌曲。

它是在民间戏曲—地花鼓以及采茶灯等戏曲的前提条件下演变发展过来的地方戏曲种类。

同意这个看法的人还包括龙华，他在《湖南曲剧史稿》里说到：“它是在地花鼓花灯歌舞演奏方式的前提条件下慢慢演化而来的。

”而另一个却认为，花鼓戏来源于傩戏，同意这个观点的人包括郑绍荣。

他在湖南花鼓戏和傩戏两者的渊源关系进行过研究，提出了流行在湘西湘南和沅水澧水地区等的惟掌戏中就具有十分显著的从宗教到艺术演化的足迹。

湖南花鼓戏新刘海砍樵全剧本故事梗概人物简介文章正文湖南花鼓戏刘海砍樵胡秀英风和日暖好春光桃红柳绿百草香大傩神仙我不爱要学织女配牛郎过了一山又一山丛林茂密遮日光连理枝头比翼鸟粉蝶成对映晨窗来到山前用目望远见一人走得忙不是别人是刘海每日砍樵在此山见过多少年轻汉哪有刘海这般强急急忙忙把山下前去和他作商量刘海（走哇！）小刘海在茅棚别了娘亲肩扦担往山林去走一程家不幸老爹爹早年丧命丢下了母子们苦度光阴实指望讨房妻把娘侍奉谁愿意来与我订下婚姻一路上胡乱想神魂不定到山林见干樵真可爱人放下千担把柴砍担起柴担转回程胡秀英胡秀英在山林暗自思忖一心想刘海哥可爱后生来至在三岔路将身站定等候刘海哥到来临刘海适才长街把柴卖换回盐米奉娘亲将身打从山林过见一位大姐真出奇身上花色衣穿起眉清目秀世间稀心想上前问仔细话到嘴边不敢提不问大姐把山下胡秀英樵哥请转刘海大姐叫我作怎的胡秀英樵哥，请见一礼刘海呃嘿，我与你人生面不熟，哪来的礼见胡秀英哎，有道是，树结花果团圆，待人礼义为先刘海好一个待人礼义为先，我这里有礼相还胡秀英请了，请问樵哥，家住哪里，姓甚名谁刘海想我刘海在这山林中砍樵，谁个不知，哪个不晓，我看你这样的打扮，我倒要问你，家住哪里，姓甚名谁胡秀英樵哥，你问我的名姓吗，刘海正是胡秀英那你就请听家住山后十里村离此不远胡家门父亲名叫胡九尾母亲黎氏我娘亲生下我姐妹人九个我名叫做胡秀英樵哥，你呢刘海你问我，你听道家住常德武陵境丝瓜井旁刘家村爹爹有名刘志德母亲余氏年迈人上无兄来下无弟单生我刘海一个人我把姓名告诉你还有何事说分明胡秀英见你勤劳又孝顺久有爱你一片心今日特地把山下定要与你结为婚刘海听罢这大姐谈婚事不由我刘海吃一惊你是富豪人家女胡秀英我天生的脾气爱穷人刘海倘若你的爹娘知道了胡秀英千斤担子我担承刘海我刘海家贫缺衣食胡秀英我与你男耕女织过光阴刘海未必是真的胡秀英是真的刘海哎哎哎，慢点。

看她身穿绫罗绸缎，乃千金之体，我，粗布烂衫，砍樵之人，可怜的，就是我刘海砍一百担樵，也买不起她身上的一粒珠子，要是我刘海讨她做老婆，不是她害了我，是我害了她，那倒不成，那倒不成胡秀英刘海哥哎，你跟哪个在讲话呢，刘海嘴巴跟内心打个商量胡秀英那商量得怎样呢刘海搞不成胡秀英哎哎哎，怎么搞不成呢刘海啊呀，搞不成就搞不成胡秀英哎，刘海哥，你往哪厢去刘海，我啊，上山砍柴去胡秀英那你也去不成刘海嗨嗨，我刘海是个蛮人子，那我就偏要去胡秀英你去不成刘海左推右推难脱身背转身来自思忖权且做个假依允瞒过大姐好下山林回头我对大姐论姐姐之事我依从胡秀英你依从了刘海啊，依从了胡秀英哎呀，好啊刘海哎哎哎，慢些，我还要回去禀告一下我母亲啊胡秀英，哦，你还要回去禀告你的母亲。

花鼓戏新海砍樵全剧本故事梗概人物简介文章正文花鼓戏海砍樵胡秀英风和日暖好春光桃红柳绿百草香大傩神仙我不爱要学织女配牛郎过了一山又一山丛林茂密遮日光连理枝头比翼鸟粉蝶成对映晨窗来到山前用目望远见一人走得忙不是别人是海每日砍樵在此山见过多少年轻汉哪有海这般强急急忙忙把山下前去和他作商量海〔走哇！〕小海在茅棚别了娘亲肩扦担往山林去走一程家不幸老爹爹早年丧命丢下了母子们苦度光阴实指望讨房妻把娘侍奉谁愿意来与我订下婚姻一路上胡乱想神魂不定到山林见干樵真得意人放下千担把柴砍担起柴担转回程胡秀英胡秀英在山林暗自思忖一心想海哥得意后生来至在三岔路将身站定等候海哥到降临海适才长街把柴卖换回盐米奉娘亲将身打从山林过见一位大姐真出奇身上花色衣穿起眉清目秀世间稀心想上前问仔细话到嘴边不敢提不问大姐把山下胡秀英樵哥请转海大姐叫我作怎的胡秀英樵哥，请见一礼海呃嘿，我与你人生面不熟，哪来的礼见胡秀英哎，有道是，树结花果团圆，待人礼义为先海好一个待人礼义为先，我这里有礼相还胡秀英请了，请问樵哥，家住哪里，姓甚名谁海想我海在这山林中砍樵，谁个不知，哪个不晓，我看你这样的打扮，我倒要问你，家住哪里，姓甚名谁胡秀英樵哥，你问我的名姓吗，海正是胡秀英那你就请听家住山后十里村离此不远胡家门父亲名叫胡九尾母亲黎氏我娘亲生下我姐妹人九个我名叫做胡秀英樵哥，你呢海你问我，你听道家住武陵境丝瓜井旁家村爹爹有名志德母亲余氏年迈人上无兄来下无弟单生我海一个人我把告诉你还有何事说清楚胡秀英见你勤劳又孝顺久有爱你一片心今日特地把山下定要与你结为婚海听罢这大姐谈婚事不由我海吃一惊你是富豪人家女胡秀英我天生的脾气爱穷人海倘假设你的爹娘知道了胡秀英千斤担子我担承海我海家贫缺衣食胡秀英我与你男耕女织过光阴海未必是真的胡秀英是真的海哎哎哎，慢点。

看她身穿绫罗绸缎，乃千金之体，我，粗布烂衫，砍樵之人，可怜的，就是我海砍一百担樵，也买不起她身上的一粒珠子，要是我海讨她做老婆，不是她害了我，是我害了她，那倒不成，那倒不成胡秀英海哥哎，你跟哪个在讲话呢，海嘴巴跟心打个商量胡秀英那商量得怎样呢海搞不成胡秀英哎哎哎，怎么搞不成呢海啊呀，搞不成就搞不成胡秀英哎，海哥，你往哪厢去海，我啊，上山砍柴去胡秀英那你也去不成海嗨嗨，我海是个蛮人子，那我就偏要去胡秀英你去不成海左推右推难脱身背转身来自思忖权且做个假依允瞒过大姐好下山林回头我对大姐论姐姐之事我依从胡秀英你依从了海啊，依从了胡秀英哎呀，好啊海哎哎哎，慢些，我还要回去禀告一下我母亲啊胡秀英，哦，你还要回去禀告你的母亲。

音乐综合课（教案）湖南花鼓戏——《刘海砍樵》教学目的：一、通过介绍，观看《刘海砍樵》的片段，学习和了解湖南的花鼓戏的发展让学生知道花鼓戏是湖南地方主要戏曲种类；二、了解湖南花鼓戏主要流行的区域，湖南花鼓戏的艺术特点、伴奏乐器和题材；三、能用湖南方言有韵味的演唱湖南花鼓戏《刘海砍樵》的片段，并配以简单的身段表演动作，从而让学生喜欢花鼓戏，并能积极参与合作表演。

教学重点：通过观看《刘海砍樵》的片段，让学生了解，明白湖南花鼓戏的题材，艺术特点和伴奏乐器等知识。

教学重要：能有韵味的演唱湖南花鼓戏《刘海砍樵》的片段教学难点：在演唱中能配以简单的身段，表演动作教学方法：讲解演示欣赏比较分析教具：教学课件多媒体教学过程：一、导入（一）课题《湖南花鼓戏——<刘海砍樵>》1、湖南省简介2、提问导入，激发学生兴趣。

师：湖南人民最喜欢的地方剧种是什么？你能唱几句吗？3、听辩花鼓戏。

师：不会唱没关系，你们一定会听。

这里有几段，你们来听一听哪一段是湖南的花鼓戏。

A、黄梅戏B、豫剧C、京剧D、花鼓戏(设计意图：通过欣赏两段戏曲（京剧和花鼓戏），让学生分辨哪一段是花鼓戏，并了解花鼓戏的特点。

)4、教师小结：花鼓戏属于小戏，其题材来源于农村生活，用当地的方言来演唱，具有浓郁的地方特色，深受人们的喜爱。

（二）1、简介《刘海砍樵》的故事2、聆听《刘海砍樵》的选段（初步印象）胡秀英与刘海的一段对唱活泼欢快，把二人成婚，双双归家的喜悦心情表现得风趣可爱，是湖南花鼓戏最富特色的唱段之一，一直传唱不衰。

二、从总体上了解湖南的花鼓文化（一）观看《芙蓉国里的花鼓文化》（二）观后所获（学生回答）（三）老师小结1、湖南花鼓戏是在湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。

已有两百多年的历史，是在民间歌舞、百戏的基础上发展起来的。

（由单一的形式发展成为多行当，多声腔的形式）2、发展过程：民间歌舞——对子花鼓——整本的大戏3、各地的花鼓戏传统剧目：《刘海砍樵》《打鸟》《补锅》《打铜锣》等，像《补锅》《打铜锣》都已制成影片。