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部编版六年级语文下册第3课《古诗三首》优质教案【学习目标】1.会写“侯、皎”等8个字。
2.有感情地朗读课文，背诵课文。
3.能想象诗中描绘的画面，体会诗人所表达的情感。
【评价任务】1.会写“侯、皎”等8个字。
（针对目标1）2.有感情地朗读课文，背诵课文。
（针对目标2）3.能想象诗中描绘的画面，体会诗人所表达的情感。
（针对目标3）【课时安排】2课时第一课时【学习目标】1.正确、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2.边读边看注释，理解诗句的意思，用自己的话说说诗句的意思。
3.感受这首诗的画面美和情感美，理解诗中抒发的感情。
【评价任务】1.正确、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
（针对目标1）2.边读边看注释，理解诗句的意思，用自己的话说说诗句的意思。
（针对目标2）3.感受这首诗的画面美和情感美，理解诗中抒发的感情。
（针对目标3）【教学过程】一、谈话导入，激兴趣1.回顾以前学过的和传统节日有关的古诗，并说说相应的节日习俗。
教师提出要求：《元日》《清明》《九月九日忆山东兄弟》分别讲的是什么节日，有什么对应的习俗？预设1：《元日》相关的节日是春节，春节的习俗是：放爆竹、喝屠苏酒、贴春联。
预设2：《清明》相关的节日是清明节，清明节的习俗是扫墓。
预设3：《九月九日忆山东兄弟》相关的节日是重阳节，相关的习俗是登高、插茱萸。
2.教师导入新课：同学们，这节课我们继续学习与传统节日有关的三首古诗，一起去了解故诗中的节日习俗吧。
3.教师出示诗题并板书：寒食，学生齐读诗题。
二、学习古诗《寒食》（一）理解诗题，走进作者1.教师提出要求：同学们，通过预习查资料，你们对寒食节一定有所了解，谁来分享一下呢？预设1：寒食节又被称为“禁烟节”。
教师介绍：寒食节亦称“禁烟节”“冷节”，是中国古代的重要民俗节日之一，以禁火为标志。
有观点认为，寒食禁火的习俗源于“改火”，即每年熄灭旧火、重取新火，从而避免陈疾，获得新的生命力。
唐代常于清明时节取榆柳之火，皇帝也会将新取得的火种赐给权贵大臣，以示恩宠。
部编版六年级下册语文3古诗三首(优质教案)《寒食》教学设计【教材简析】这是一首描写宫廷寒食节的诗。
寒食节禁火，然而受宠的宦官，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。
【教学目标】知识与技能：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。
过程与方法：借助注释、图画了解、想象诗中描绘的景物。
情感态度价值观:体会作者表达的思想感情。
【教学重难点】教学重点：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。
教学难点：了解诗歌大意，能有感情地朗诵古诗，背诵古诗。
【教具准备】小黑板。
【教学时数】1课时【教学过程】一、检查预效果及自学能力。
（1）指名读。
（读后评读）（2）填空练。
《韩食》这首诗是（唐代）诗人（）所做。
2、教师点拨。
（1）知诗人，解诗题。
XXX：字君平，南阳(今属河南)人。
XXX进士。
官至中书舍人，“大历十才子”之一。
原有诗集，后散佚，明人辑有《韩君平集》。
寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。
古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。
（2）明诗意,感情读。
师：自由读诗，结合注释看能不能说说诗句的含义。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。
“春城”一语，高度凝炼而华美。
“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。
“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。
春意浓郁，笼罩全城。
诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。
诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。
“飞花”，就是落花随风飞舞。
这是典型的暮春景色。
不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。
一个“飞”字，蕴意深远。
由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。
部编版语文六年级下册《十五夜望月》教学设计【学习目标】1、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、能想象诗中描绘的画面，体会诗人所表达的情感。
3、能了解诗中涉及的节日习俗或传说，感受诗中体现的传统文化内涵。
【学习重难点】学习重点：有感情地朗读古诗，背诵古诗。
学习难点：能想象诗中描绘的画面，体会诗人所表达的情感。
教学过程一、创设情境，导入新课1、今天课前，老师为大家来了一首现代诗，艾青的《我的思念是圆的》，谁愿意来给大家读一读？我的思念是圆的艾青我的思念是圆的八月中秋的月亮也是最亮最圆的无论山多高，海多宽天涯海角都能看见它在这样的夜晚会想起什么？我的思念是圆的西瓜，苹果都是圆的团聚的人家是欢乐的骨肉被分割是痛苦的思念亲人的人望着空中的明月谁能把月饼咽下？2、学生从这首诗中听出了中秋之时和相思之情。
3、中秋节也叫团圆节，在团圆节里思念未能相聚的人们，这份情感可以说是亘古不变，我们今天来学一首古人的诗，也是中秋思乡怀人之诗。
《十五夜望月》。
作者是唐代诗人王建，关于对作者的了解，这些我们课下已经布置做过预习了。
二、读出古诗的韵律之美1、试读古诗，读准字音：指名读，齐读。
2、提示需要注意的读音：你们注意到那个老师标注了读音的字吗。
你们是否感到疑惑，这个字为什么读作四声？3、补充资料：来看看老师带来的这份资料。
找同学来读一读。
古代，尤其是宋代及其以前，思做名词基本都是si（四声）。
比如：“幽思”“旅思”“秋思”“心思”“忧思”“精思”“情思”“愁思”等等。
做动词基本都读si（一声）。
比如：“相思”“遥思”“思乡”“思人”“思索”“思古”、“深思”、“苦思”、“长思”等等。
所以你们知道为什么是四声了吗？再次齐读诗句，读准字音。
4、读好诗的节奏，出示平仄符合，指导平仄朗读的要求。
5、叶嘉莹先生曾经说声音中有诗歌一半的生命。
她说的声音就是这种赋予平仄变化的长短相交的声音。
教师示范朗读。
6、学生练习读诗，尝试着读准这首诗应有的格律和节奏。
新统编小学语文六年级下册第10课《古诗三首——竹石》优质说课稿今天我说课的内容是部编人教版语文小学六年级下册第10课《古诗三首——竹石》。
第四单元的人文主题是“革命理想”，有《古诗三首》、《十六年前的回忆》、《为人民服务》三篇精读课文和《金色的鱼钩》一篇略读课文教学。
通过教学让学生受到革命理想教育；同时，本单元学生要接触的语文阅读训练要素是“阅读时，关注神态、言行的描写，体会人物品质；查阅相关资料，加深对课文的理解”。
在感受主题和掌握要素的帮助下来实现学生的表达能力：习作时，选择适合的方式进行表达。
本课是第四单元的一篇精读课文，承载着实现上述人文主题和语文要素目标的任务。
为了更好地完成任务，我将从教材分析、教学目的、教学重难点、教学方法、教学准备、学情分析、教学过程、板书设计等方面进行说课。
一、教材分析。
《竹石》是清代诗人郑燮为自己的画作《竹石图》所题的诗。
前两句写了竹子的特点，后两句写出了竹子的品格。
首句开头一个“咬”字把竹子拟人化，一个“定”字写出竹子目标之明确，“不放松”写出竹子意志之坚定，挺立青山的翠竹形象一下子展现在人面前。
第一句写了竹子的全貌，第二句则是对竹子根部的特写一扎根在岩石的裂缝之中，与第一句中的“咬定青山”相呼应，一个是整体，一个是局部，展现了画之“形”。
后两句是无法用画笔描绘出来的，却是诗人作画、作诗要表达的“神”，在诗人笔下，“磨"“击”写出加害者手段之残忍，“千”和“万”突出加害者用心之险恶，大有不达目的不罢休之势。
但在“千磨万击”之下“还坚劲”。
一个“还”字，赞美之情顿出。
“东西南北风”写的不仅是风向的不同，还有季节的变换。
无论风从哪个方向吹，无论季节怎样变换，竹子都做然挺立，坚韧刚劲。
“任”写出了竹姿态之豪迈，“尔”字透出对东西南北风的蔑视。
本诗托物言志。
诗中的竹其实是诗人高尚人格的写照，诗人借竹子坚韧的做气，表达自己的刚正不阿、铁骨铮铮。
二、说教学目标。
10古诗三首文本分析《马诗》是唐代诗人李贺创作的一首五言绝句。
诗歌描绘了能让马驰骋的广阔画面，希望骏马在广阔天地里奔驰，借以抒发自己施展才能、为国立功的期望。
诗的前两句通过平沙如雪、新月似钩的描写展现出一派宁静旷远的场景；后两句想象骑马奔驰，传达出企盼建功立业却不被赏识之意。
《石灰吟》是一首托物言志诗。
诗人以石灰作喻，表达不畏艰难、不怕牺牲、忠诚卓绝的意志和追求高尚完美人格的志向。
这首诗可以说是诗人生平和人格的真实写照，诗人咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
《竹石》是一首题画诗，也是一首托物言志的诗。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，并托岩竹的坚韧顽强，言诗人刚正不阿、正直不屈的骨气。
字、词是古诗的组成单元，读懂字、词是理解诗句含义、分析古诗意境的前提。
诗中的一字一词都经过诗人的仔细推敲，因此抓住重点字、词来分析和理解诗意是古诗教学中的重点，也是难点。
对于特别难理解的字词，教师可以采用多媒体教学的方式，通过声、图的形式帮助学生理解。
在教学设计上，以学生自读自悟为前提，在学生读通诗句、读懂诗意的基础上帮助学生体会诗人所要表达的情感，进而感受古诗的语言魅力。
教学目标 1.会写4个生字，结合注释理解诗中的重点字词。
2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写《竹石》。
3.理解古诗内容，分析每首诗中所描写事物的特点，体会古诗表达的诗人的崇高志向和品质。
4.揣摩诗歌语言，学习托物言志的写法。
教学重点读中感悟，感受古诗所描写的事物的特点，体会古诗表达的诗人的崇高志向和品质。
教学难点揣摩诗歌语言，了解托物言志写法的特点，感受古诗的韵律美。
课时安排2课时1.会写“络、锤、凿、焚”4个生字。
2.正确、流利、有感情地朗读三首古诗。
借助注释理解字词，疏通诗歌《马诗》大意。
3.体会《马诗》中表达出来的诗人的志向，初步了解托物言志的写法。
1.正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
2.理解《马诗》的诗意，感受古诗中所写的马的特点，体会古诗中表达出来的诗人的志向。
备课素材托物言志诗的鉴赏知识储备1、概念：托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。
它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。
2、特点：内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。
思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。
描其形，求形似；融入理，求神似。
形神兼备,不即不离。
情感——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。
常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。
3、分类（1）描摹情态类这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。
如骆宾王的《咏鹅》：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
”贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”（2）托物言志类这类咏物诗表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。
让我们先来看看白居易的《白云泉》：天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。
课后作业基础积累大巩固1.根据语境，给加点字选择正确的读音。
（1）一群小燕．（yān yàn）子飞过燕．（yān yàn）山山脉，飞向梦想起航的地方。
（2）战士们锻炼起来劲．（jìn jìng）头十足，将来一定是一支劲．（jìn jìng）旅。
2.比一比，组成词语。
络（）捶（）凿（）焚（）洛（）锤（）函（）烫（）3.给下面的诗句选择正确的修辞手法。
A.拟人B.比喻C.夸张D.排比（1）大漠沙如雪，燕山月似钩。
【导语】《古诗三⾸》⽤托物⾔志的表达⽅法，表达了诗⼈们的抱负和志向。
以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
部编版⼩学六年级下册语⽂《古诗三⾸》课⽂原⽂ 马诗 [唐]李贺 ⼤漠沙如雪， 燕⼭⽉似钩。
何当⾦络脑， 快⾛踏清秋。
注释 _________ ①[燕⼭]指燕然⼭，今蒙古国境内杭爱⼭。
②[钩]古代的⼀种兵器，形似⽉⽛。
③[何当]何时将要。
④[⾦络脑]⽤黄⾦装饰的马笼头。
⽯灰吟 [明]于谦 千锤万凿出深⼭， 烈⽕焚烧若等闲。
粉⾻碎⾝浑不怕， 要留清⽩在⼈间。
注释 _________ ①[等闲]平常。
②[浑]全，全然。
③[清⽩]指⾼尚的节操。
⽵⽯ [清]郑燮 咬定青⼭不放松， ⽴根原在破岩中。
千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
注释 _________ ①[任]任凭。
②[尔]你。
部编版⼩学六年级下册语⽂《古诗三⾸》知识点 马诗 注释： ⼤漠：⼴⼤的沙漠。
燕⼭：指燕然⼭，今蒙古国境内杭爱⼭。
钩：古代的⼀种兵器，形似⽉⽛。
何当：何时将要。
⾦络脑：即⾦络头，⽤黄⾦装饰的马笼头。
踏：⾛，跑。
此处有“奔驰”之意。
清秋：清朗的秋天。
译⽂： 平沙万⾥，在⽉光下像铺上⼀层⽩皑皑的霜雪。
连绵的燕⼭⼭岭上，⼀弯明⽉当空，如弯钩⼀般。
什么时候才能给它带上⾦络头，在秋⾼⽓爽的疆场上驰骋，建⽴功勋呢？ ⽯灰吟 注释： ⽯灰吟：赞颂⽯灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的⼀种名称（古代诗歌的⼀种形式）。
千锤万凿：⽆数次的锤击开凿，形容开采⽯灰⾮常艰难。
千、万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似。
等闲：平常。
浑：全，全然。
清⽩：指⽯灰洁⽩的本⾊，⼜⽐喻⾼尚的节操。
⼈间：⼈世间。
译⽂： ⽯灰⽯经过千锤万凿从深⼭⾥开采出来，它把熊熊烈⽕的焚烧当作很平常的⼀件事。
即使粉⾝碎⾻也毫不惧怕，只要把⾼尚⽓节留在⼈世间。
⽵⽯ 注释： ⽵⽯：扎根在⽯缝中的⽵⼦。
部编版小学语文六年级下册一单元第3课《古诗三首：迢迢
牵牛星》教案
一、教学目标
1.了解古诗《迢迢牵牛星》的背景和作者；
2.理解古诗内容，掌握诗歌中的语言特点和意境；
3.能正确朗读古诗，并体会其中的情感；
4.听读、朗读邀请学生诵读该诗；
5.感知《迢迢牵牛星》中表现出的中华优秀传统文化。
二、教学重点
1.了解古诗《迢迢牵牛星》的内容及背景；
2.掌握古诗中的重点词语及意思；
3.体会诗歌中的情感表达。
三、教学难点
1.理解古诗的抽象意境；
2.在诵读时能够传达出古诗中的情感。
四、教学内容
1. 古诗《迢迢牵牛星》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
五、教学过程
1. 初读课文
1.介绍古诗《迢迢牵牛星》的背景和作者。
2.教师指导学生朗读诗歌，引导学生感受古诗的意境。
2. 理解诗歌
1.解释古诗中的生词和成语。
2.分析古诗的意境和情感表达。
3. 朗诵古诗
1.学生跟读古诗。
2.分组朗诵古诗，比赛哪组表现更好。
六、课后作业
1.背诵古诗《迢迢牵牛星》；
2.写一篇感悟古诗的作文；
3.制作一份关于古诗的漫画或绘画。
七、教学反思
在教学中，应注意引导学生理解古诗的抽象意境，培养学生对传统文化的热爱和理解能力。
同时，注重培养学生的朗诵能力，提高他们的语言表达和情感传达能力。
以上是本次《古诗三首：迢迢牵牛星》教学的总结，希望能够引起学生对古诗的兴趣，传承和弘扬中华优秀传统文化。
第4单元10 古诗三首【教学目标】1.知识与能力(1)会认会写本课的生字,生字要结合易混字多读多写。
(2)能够正确、流利地朗读古诗,背诵古诗。
(3)熟读课文,理解诗句的含义,体会作者的情感。
2.过程与方法读好诗句,整体把握,诵读赏析,领悟情感,拓展延伸。
3.情感与价值通过朗读感受诗人的豪情壮志和渴望立志报国的赤子之心。
【教学重点】能够正确、流利地朗读古诗,背诵古诗。
【教学难点】整体把握,诵读赏析,感受诗人的情感。
【教学准备】课前查阅一下关于这三位诗人的资料——他们生活时代的情况,他们写的其他豪情壮志、立志报国的诗篇等。
【课时安排】3课时第一课时教学过程教师批注一、导入新课1.同学们,我国是个文明古国,有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。
其中诗歌就是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。
读诗可以使人灵秀,读诗可以陶冶我们的情操。
同学们学过很多古诗,谁愿意来展示一下?今天老师也带来了一首好诗。
(大屏幕出示:《马诗》)2.朗读指导。
(1)自由读古诗。
(2)指名读古诗。
(教师点评)(3)齐读古诗。
(古诗不仅要读得准确、读得响亮,还要读出韵味)(4)学生用“/”划分朗读节奏。
(5)听了大家的朗读,老师也忍不住想读这首诗了。
(教师范读,学生再齐读)3.同学们,你们知道这是谁的作品吗?(李贺)有谁了解李贺吗?4.简介作者。
(课件展示)5.自学古诗。
二、自读古诗,分析古诗1.学生自学古诗,出示学习要求。
2.(生合作学习,师巡视指导)很多同学都有很好的学习习惯,能在书上批注,古人就说过“不动笔墨不读书”。
3.汇报交流,告诉大家你读懂了哪些内容。
4.讲读第一、二句。
(1)解词。
大漠:广阔无边的沙漠。
燕山:指燕然山,今蒙古国境内杭爱山。
钩:古代的一种兵器,形似月牙。
(2)指导朗读。
(3)学习“燕、钩”。
燕:多音字,本课读yān,指燕然山。
先查部首灬,再查12画,上中下结构。
钩(gōu):先查部首钅,再查4画,左右结构。
字义:用来悬挂或探取东西的器具,形状弯曲;形状像钩子的;汉字的一种笔画;用钩状物探取;一种缝纫法,用带钩的针编织。
十五夜望月教学目标：1、运用工具书，结合文下注释读准字音，读出诗的韵味。
2、反复诵读，感知诗的内容，并能用自己的话完整说说自己的理解。
3、能快速会背。
教学重难点：1、感情诵读，读出韵味2、能用自己的话完整说说自己的理解。
课时按排1课时教学过程一、导入。
中秋节是我们中国人的传统节日，应该是亲人团聚、共度良辰美景的日子，然而，这一天里往往会有许多人因生活、工作所需而远离家乡，因此中秋之夜也是分离的亲人相互思念之时，而中秋之月自然也就成了古今文人吟咏抒怀之物了。
今天，我们就来一起欣赏三首咏月诗词。
（板书课题）二、自主学习。
（一）、出示赏析方法。
赏析古诗词赋，要在反复诵读的基础上，从语言、意境、主题等方面入手分析。
1、理解诗意。
对诗句意义的理解，对诗中景物、形象和情感的理解，对全诗深层含义的领悟。
２．品味语言。
品析生动、典型的词语，体味诗句语言的精妙，品味全诗语言的特点。
３．分析技巧。
分析诗中修辞手法及作用，分析诗歌的写法，如写景方法、抒情方法、借物咏怀、象征手法等等。
（二）、查找资料，搜集作者相关信息及写作本诗词背景1、《十五夜望月》选自《》，作者，代诗人。
2、《水调歌头》是名，是北宋派词人的一首兼的抒情之作。
作于年节，作者曾在朝为官，后因反对王安石变法而被贬官。
写作此词时，他正在山东密州，政治上不得意，与弟弟苏辙也有七年没有见面心情抑郁不欢。
与其父，其弟合称“三苏”。
3、《我的思念是圆的》作者，原名，代诗人。
（三）、给加粗的字词注音。
（6分）（1）栖息（）（2）咽下（）（3）婵娟（）（4）宫阙（）（5）绮户（）（6）琼楼（）（四）、反复诵读，感知诗词内容填写相关词句。
1、《十五夜望月》中，诗人写中庭月色，用“”使人不由联想到李白的名句“，”，沉浸在清美的意境中。
诗中暗写诗人望月，点题的诗句是：“”。
明点望月，推己及人，扩大望月范围的诗句是：“”。
诗人对月怀远的情思，不正面直接抒情而用一种委婉的疑问语气“？”表现得蕴藉深沉。
2020部编小学语文六年级下册《古诗三首——十五夜望月》优质说课稿今天我说课的内容是部编人教版语文小学六年级下册第3课《古诗三首——十五夜望月》。
第一单元的人文主题是“民风民俗”，有《北京的春节》、《腊八粥》、《古诗三首》三篇精读课文和《藏戏》一篇略读课文教学。
通过教学让学生体会到百里不同风，千里不同俗；同时，本单元学生要接触的语文阅读训练要素是“阅读时，分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分的”。
在感受主题和掌握要素的帮助下来实现学生的表达能力：习作时，注意抓住重点，写出特点。
本课是第一单元的一篇精读课文，承载着实现上述人文主题和语文要素目标的任务。
为了更好地完成任务，我将从教材分析、教学目的、教学重难点、教学方法、教学准备、学情分析、教学过程、板书设计等方面进行说课。
一、说教材。
（一）教材分析《十五夜望月》是唐代诗人王建在中秋佳节与朋友相聚时所作。
诗题为《十五夜望月寄杜郎中》，可见是寄友人杜元颖的。
是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。
在民俗中，中秋节的形成历史悠久。
诗人望月兴叹，运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。
教学中，教师要引导学生感受古人过中秋节的习俗，引发学生了解民风民俗的欲望，激起学生探究传统文化的兴趣。
（二）教学目的1.会写“栖、鸦”等生字。
有感情地朗读课文。
背诵课文。
2.体会诗人委婉的表达方法。
3.感受诗中写到的传统习俗，能搜集有关传统习俗的古诗。
4.理解诗人表达的游子的思亲之情。
（三）教学重难点1.重点：背诵课文，感受诗中写到的传统习俗，理解诗人表达的游子的思亲之情。
2.难点：体会诗人委婉的表达方法。
二、说学情。
学生已经具有较强的阅读古诗文的能力，但本文写法与其他中秋咏月诗完全不同。
要指导学生通过有感情地朗读，想象画面,领悟表达方法。
教学中，教师可让学生多联系生活实际，并引领学生理解本课所展示的民俗中秋节的内涵代表的思亲之情，以及由此反映的中华民族的心理特征和文化传统。
新部编版教材六年级语文下册古诗三首《石灰吟》公开课教案设计教学过程：一、直接揭题1.同学们，诗歌是中华民族的瑰宝，今天我们再来学习一首流传千古的诗——《石灰吟》（板书课题），齐读诗题。
2.回忆学习古诗的方法。
（解诗题，知诗人；抓字眼，明诗意；读诗句，悟诗情。
）二、解诗题，知诗人1.解诗题：吟：吟诵，古代诗歌体裁的一种形式，如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白头吟》等，于谦所吟的事物是——石灰。
2.知诗人：《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。
于谦(1398-1457)，浙江杭州人。
明代著名的政治家、军事家和诗人。
为官清正，不畏强暴，深受人民爱戴。
公元1457年，被奸臣诬陷杀害。
3.指名把全诗读通顺。
三、观视频（抓字眼），明诗意1.播放视频。
2.学生观看视频，了解诗意，做批注，思考：石灰经历了哪些考验？（1）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
“千、万”说明次数多。
锤，锤打。
凿，开凿。
千锤万凿：形容开采石灰原料非常艰难。
若等闲：好像很平常的事情。
这两句诗的意思是：经受千锤万击才出深山，烈火烧炼也很平常淡然，好像很平常的事情。
首句写开采石灰岩的艰难困苦，表明石灰从出世时就经受考验。
第二句写了石灰在烧制过程中要经过烈火的煅烧。
面对严峻的考验，却能够从容自若，处之泰然。
（2）粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
这两句诗的意思是：纵然粉身碎骨全不惧怕，只要能把清白留在人间。
这两句借石灰之口，一语双关。
千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰，将人生中千万次考验视若等闲，决意把清白留在人间的，却是诗人——于谦。
这就是古诗中“托物言志”的写法。
3.交流：听了老师的微课讲解，你知道石灰经历了哪些考验？（千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身）4.齐读这三个词，你想到了什么？5.石灰惧怕这样的千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身吗？你从诗中哪个词体会到的？（若等闲、全不怕）6.石灰之所以愿意承受这千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身，为什么？（体会石灰的精神：刚强勇敢、不畏牺牲、洁身自好……）四、读诗句，悟诗情1.景泰八年，于谦却遭受诬蔑被定为谋逆罪，判处死刑。
【部编人教版】小学六年级下语文3古诗三首优质公开课教学设计3《古诗三首》优质公开课教学设计【教材分析】《寒食》是唐代诗人韩翊的一首七言绝句。
诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞、落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烬之味。
全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世泰平的歌咏。
从当时皇帝到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。
《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。
此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。
字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。
诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。
全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。
《十五夜望月》是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。
出处：唐代诗人王建创作的《十五夜望月寄杜郎中》。
这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。
在民俗中，中秋节的形成历史悠久。
诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。
教学目标1.自主学习字词，会认会写“宫、侯、素”等8个生字，理解字义，识记字形。
2.有感情地朗读课文。
背诵课文。
3.想象《寒食》中描绘的暮春之景，结合时代背景，体会作者表达的思想感情。
4.了解牛郎织女的故事，并能结合故事说说《迢迢牵牛星》表达的情感。
5.抓住重点诗句，体会《十五夜望月》中游子的思亲之情，并能找出类似的诗句和同学交流。
教学重点1.有感情地朗读课文。
背诵课文。
2.想象画面，抓住重点语句，体会作者表达的思想感情。
教学难点想象画面，抓住重点语句，体会作者表达的思想感情。
教学方法设置情境，师生共同披文入境，走进文本，与文本对话、师生对话、生生对话，以读促悟，以悟促读，引导学生把情感体验充分表现出来。
学生学习方法学生自主学习、合作探究，讨论交流。
课前准备1.了解有关寒食节的由来及习俗，了解时代背景。
2.下载古风背景音乐，制作课件。
课时安排：1课时一课时一、谈话导入“百里不同风，千里不同俗。
”泱泱华夏，有着悠久的历史，灿烂的文明，而传统节日正是其重要的组成部分。
今天，咱们就一起走入春天的长安城，去看看那里寒食节的景象吧。
（板书：寒食）简介寒食：清明节前一二日。
禁烟火，只吃冷食。
并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。
在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为纪念介子推，而是沿袭了远古的改火旧习。
二、学习古诗《寒食》（一）学习生字词，会读诗。
自学“宫、侯”两个汉字。
指导学生从意义上区分“侯、候”，用组词法：“王侯”“时候”区分形近字。
指名读诗，要求读准、读通。
师相机指导。
（二）知诗人，解诗题。
请学生自己介绍课前搜集有关寒食节的资料，师相机补充。
提示：寒食节是中国农历清明节前一天。
古人在这一天，不生火做饭，所以叫寒食。
相传当年重耳(晋公子重耳)周游列国，历尽艰辛。
一次，他挨饿难熬，百般无奈时，介之推割下自己大腿上的肉给他吃。
后来重耳当了国王（晋文公，春秋五霸之一），去找和母亲一起躲在深山中的介之推。
遍寻不到，便下令放火烧山，想以此逼出介之推，但最后发现介之推与其母被烧死。
重耳十分后悔，便规定每年此时不得生火，一切吃冷食，称为寒食节（山西省介休市当地居民仍然对此深有记忆，但只限于思想，实际节日这天已没有吃寒食的活动）。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。
古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。
而每次改火之后，就要换取新火。
新火未至，就禁止人们生火，这是当时的一件大事。
寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。
其中上坟之俗，是很古老的。
中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。
今天，就让我们一起乘上时光穿梭机，穿越千年来看看韩翃笔下的寒食节。
（三）解词连句知大意。
1.自由读诗，说说自己读懂了什么，把不懂的词句作标记。
相机理解“春城、御柳斜、汉宫、五侯、传蜡烛”等词语，大致梳理诗歌内容。
2.展开想象悟诗情。
让我们走进长安的春天，看看那里的景象吧：指名读第一句。
出现在你眼前的是什么景象？（板书：飞花御柳斜）提示：飞花：飘扬的杨花。
御柳斜：柳树在春风的吹拂下摇曳生姿。
（1）“飞花”是种什么情景？“无处不飞花”写出了花的什么特点呢？（出示落花随风飞舞图，播放古风音乐）（2）你能带着这样的理解，想象着这样的画面，美美地读一读吗？个别读，男女读，教师范读，相机指导。
日落天黑时，长安城里又是一番怎样的情景呢？指名读三四句。
（板书：蜡烛轻烟入）提示：蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而燃烛。
轻烟入：袅袅炊烟。
整句话的意思是夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚家中。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚家中。
你能想象一下此时这些王侯贵族、重臣之家正点着蜡烛做什么吗？用“我仿佛看到了……我仿佛听到了……”的句式说说。
我仿佛看到了那些重臣们在吃着山珍海味，饮着仙露琼浆的样子。
我仿佛看到他们饮酒作乐、欢天酒地的样子。
我仿佛听到了他们开怀大笑的声音。
（4）……而此时，民间的百姓又是如何度过寒食节的呢？他们会禁烟火，只吃冷食。
他们会穿着粗布麻衣，可能会祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾等。
还可能会在家悼念介子推。
（4）......如果你是长安的百姓看到举国上下都在过寒食节，而皇亲贵族家里却灯火通明，你会有什么感受？我会非常气愤：凭什么百姓要吃冷食，禁用火，过寒食节，而皇宫里却灯火通明？这简直就是“只许州官放火，不许百姓点灯”。
......从这儿可以看出作者对封建腐败政治强烈的讽刺！（板书：讽刺）向学生介绍讽刺手法：用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评或嘲笑。
是一种文学手法，用于暴露对象的矛盾或缺点。
拓展延伸一个故事：宋朝田登做州官，一天，他带着师爷微服出行，不知不觉，天色已晚，走到一家店铺旁，只听得掌柜的大声招呼：“伙计，点灯！”田登听了，认为是在嘲弄他，就要发作，幸亏师爷极力相劝，才作罢。
继续前行，路过一户农家，又听到农家里面在喊：“小狗子，点灯!”这一下，田登实在忍不住了，这声音，在他听来，简直是在骂他。
他忍无可忍，对着农家高喊：“住嘴，不许喊田登！”农家莫名其妙，据理力争。
师爷在一旁好一番解释，农家这才明白过来。
“那么，我们应该怎么说这句话呢？”农家问。
田登想了想，说：“就叫点火!”同时吩咐师爷晓喻百姓，违令者重责。
从此以后，该州的百姓都说点灯为点火。
田登心里也很是得意。
转眼已到元宵佳节，各州各府都举行放灯、观灯，以示与民同乐，并且出了榜文。
田登贴出的布告上说：“元宵佳节，本州与民同乐，依例放火三日。
”从此以后，该州便流传出：“只许州官（说）放火，不许百姓（说）点灯”的俗语来。
你能带着这样的理解，融入这样的感情，来读读吗？个别读，小组读，教师范读，相机指导。
探究质疑。
1.飞花不就是落花吗？作者为什么不说春城无处不落花呢？四人小组讨论，小组代表发言。
不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。
一个“飞”字，蕴意深远。
由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。
可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的名句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“飞”字。
谁能读出这种花飞柳摇的美。
2.朗读全诗，熟读成诵。
最后，让我们一起带着这样的理解，想象着这样的画面，融入这样的感情，美美地读一遍吧！会背的同学可以试着不看书来读一读。
三、课堂总结，背诵布置1.这节课，通过学习《寒食》，我们看到了：暮春的京城到处飘散着花瓣和花香，寒食节里，强劲的东风吹斜了皇家花园的柳树。
天色已晚，皇宫里传出了点燃蜡烛的信息，那袅袅的轻烟也散入了王侯贵族家。
2.请同学们课下背诵并默写《寒食》。
四、板书设计寒食飞花御柳斜蜡烛轻烟入讽刺第二课时教学目标1.培养学生感受两首诗歌的不同风格，体悟不同诗人其不同的心境所表达出来的不同的诗风。
2.研习文本，比较探究，交流讨论。
3.引导和鼓励学生亮出自己的观点，在争辩中加深对不同诗人的不同风格及同一诗人在不同心境下表现出来的不同诗人的整体认识，允许多种见解并存。
4.让学生理解和感受古人不同的处境和心境下的思想感情，感悟诗歌这种文学样式的韵律美和情感美。
教学重点探究两首诗歌中所蕴含的情感，并以此诗为切入点，比较探究这两首诗歌表达的情感方面所存在的差别。
教学难点体会两首诗歌的协作风格，并且比较探究其中的区别。
教学方法设置情境，师生共同披文入境，走进文本，与文本对话、师生对话、生生对话，以读促悟，以悟促读，引导学生把情感体验充分表现出来。
学生学习方法学生自主学习、合作探究，讨论交流。
课前准备多媒体课件。
准备《鹊桥仙》对比阅读的材料纸。
一、阅读材料中的两首诗歌1．播放背景音乐：《美丽的神话》。
2．材料纸：《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》比较阅读3．导语：我们说人类的情感一般可以分为亲情、友情和爱情，那么亲情和友情我想大家都已经拥有了，唯独这个爱情，是我们还需要用来向往的一件东西，当有一天我们也拥有爱情的时候，我想大家就不会想过六一儿童节了，那时最想过的应该会是情人节了。
七夕是我们中国的情人节，每年七月，牛郎和织女可以名正言顺地会面。
这个自魏晋以来就流传的魅力深化，引起了许多诗人的咏叹，最早传唱这一神话题材的就是汉魏时的古诗《迢迢牵牛星》，但脍炙人口，传诵不衰的绝唱，当推背诵秦观的《鹊桥仙》了，今天我们就共同来学习这一诗一词。
（板书：迢迢牵牛星）二、整体感知，赏析探究1．全体朗读（幻灯片：诗歌内容）师：据传说，这年的七夕，喜鹊不知什么原因，忘了到天上搭桥去了，害得我们的织女啊，真是别有一番滋味在心头。
那么，我们先一起来朗读一下《迢迢牵牛星》，体会一下那种可望而不可及的感觉。
（生）师：那年的七夕，牛郎和织女因故没能相会，只能脉脉无语。
经过几年的等待，有情人终于在鹊桥上相会了，这又是怎样的一幅怎样的天堂相会图呢？我们一起来朗读一下《鹊桥仙》。
2．求同过程师：从两首诗中读出什么？自己再默读，然后回答你读出了什么？大家也可以小声地朗读。
师：我们用一个字或者一个词来形容，你来说说用哪个字来形容？生：怨、忧、思、悲……师：表达了诗人内心中最深层次的情，那么这两首诗传达了一种相同的情感。
3．求异过程师：两首诗一个是民歌，一个是文人作品，语言情感上肯定有很多不同的地方。
那么他们都表达了哪些不同的情感？语言上或者说艺术上有何特点呢？结合两首诗的具体的语句，你从两首诗中读出了哪些不同？前后桌、同桌可以相互讨论一下。
