血战钢锯岭观后感400字
血战钢锯岭观后感400字昨天去看了梅尔吉布森的《血战钢锯岭》，有意思的是，我原以为这是部很low的片子，但是!看完之后简直燃爆，不得不说，梅尔吉布森宝刀未老，你大爷永远是你大爷!
其实每当看到手撕鬼子的某抗日神剧，真的好想对主人公吐槽：先生，您的血浆袋掉了，估计主人公还会诈尸起来说：“不，是群演的血浆袋”
而看完梅尔吉布森的电影后由衷的感慨：讲究!这就是专业!没有对比就没有伤害。本来以为所有的效果都是后期特效做出来的，其实不然，完全实拍啊!!!
听说梅导为了营造残酷的战场效果甚至炸平了澳洲一座农场，感慨能“毁坏公物”到如此的境地，执着如此也只有他了。
其实梅尔吉布森还原的就是二战中最丧心病狂的一场战役。
虽说二战题材早已没了当年的号召力，然而《血战钢锯岭》再次用强大的荷尔蒙拯救了电影市场。
也不怪梅导如此真实的大阵仗还原，因为在这场战役中，日军伤亡10万人，美军伤亡人数也高达7万人，说是人间炼狱一点不为过。
传奇的战场总有传奇的人物出现。
加菲饰演的二等兵道斯就是这样一个真实存在的英雄。他不携带任何武器上战场，却作为一位医疗兵，在到处都是敌军的地洞，堡垒和埋伏的地方，赤手空拳救下75人。
梅尔吉布森拒绝修饰一切暴力，相反，对暴力不遗余力地展示，是他的标签。
他认为对暴力的全部还原就是和平的尊重，而这也是《血战钢锯岭》里的二等兵道斯的信仰力量。
敢肯定，假如你喜欢注重情绪刻画的叙事，直截了当的主题，以及真实零添加的风格，《钢锯岭》，绝对是你的年内大菜。
战争，因为真实，富有力量。
血战钢锯岭观后感400字信仰是人精神意义上赖以存在的基础，是我们平衡物欲的工具。大多数人选择的是符合社会主流价值的、更容易生存下来的信仰。而如果选择偏离主流的信仰，我们为了捍卫信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，这条路也会坎坷崎岖。
看完Hacksaw Ridge我想起爸妈以前总叮嘱我的一句话：人不能太怪。虽然多年来一直被这么警告着，我还是选择做了一个怪人：内心深处，比起来自社会的评判标准，我更相信通过自我审视得出来的一套理论。我想，如果不是冒着枪林弹雨救了几十条人命，成为人人景仰的英雄，Desmond
Doss在他人的眼里也一样只是个普通的怪人：身为一个军人宁愿蹲监狱也不肯拿枪。不了解他的人只会简单地把这个信仰误解为懦夫行为。
每个人不同的经历一定程度上造就了我们不同的信仰，各种各样的信仰又让我们成为了不同的人。Desmond小时候打架用砖头砸晕自己兄弟后仿佛接受神谕一般正好看到了墙上的十诫之一：不可杀人。长大后他对醉酒施暴的父亲举枪，虽未按下扳机，但也感受到自己戾气的可怕。这些经历让他坚定了从此绝不碰枪的信仰。经历的不同多少让我们成为彼此眼中的怪人。
Desmond严格执行自己不杀人的原则，到底要的是什么，也许他自己也无法说出个究竟。是反对暴力吗?不尽然。你也许会注意到：其实Desmond并不反对战争，并不反对他人杀人。他上战场做医疗兵虽是救人性命，但实质上也是为杀人的人服务。有段情节更能说明这点，在救援负伤的中士时，Desmond用一块布拖着中士，一边自己在前飞奔带他撤离战场，一边让他开枪射杀追上来的日本人。这有点“救命我来，杀人你去”的态度。可见他理解战争的意义，并不绝对反对杀戮。他只是自己下不了手，因为这是他自己的信仰。
说起来有趣，信仰似乎并不是理性的，有时候也没有逻辑，但正是这种不完全理性让信仰成为了我们自由意志的证明。很多时候我们坚持信仰的理由太脆弱，只是刚好够说
服自己一个人而已。所以Desmond并没有成为向世界宣扬非暴力的圣人，也并不去阻止他人杀戮。“不杀”只是他给自己一个人定下的原则而已(同时也是他作为基督复临安息日会信徒的教条，但并不矛盾)。这些信念让我们成为了和别人不同的人，也让我们感受到自己是独立的个体，而不是随着社会既定程序运行的一个零件。
我们身在社会中，特别是影片中战场这样极端的环境，为了服从秩序，个人的信仰就变得难以捍卫。社会对每个人的行为有预设的期待，军营更是需要绝对服从的地方。过于纵容每个人按照自己的信仰各行其是必然导致社会运行的低效，这个道理谁都懂，不过多讨论。
但我仍相信社会既需要秩序，也需要自由和包容。我们宁愿看到那些闪耀着人性光辉却稍显离经叛道的信仰被温柔以待，而不是每个人都道貌岸然地标榜一致的道德标准，内心深处却各怀鬼胎。我也可以预料到会有一堆热血军事宅会在评论区大喊：打仗就是要冷血，纵容圣母婊大家都玩完。Desmond的不朽事迹就是给这些绝对化的论断一个响亮的耳光。他让我们看到：即使是偏离主流的个人信仰，仍然可以通过执行者的诚意和努力被主流社会认可。因为这种个人信仰和社会主流价值观的最终目的是一样的：为了更多人的福祉以及最终的和平。
因此影片也在时刻地提醒我们不要忘了战争的目的是
为了和平。作为战争片，Hacksaw Ridge所展现的战场上宛如地狱般的残酷气氛和以往战争片所渲染的紧张刺激感是风格迥异的。我相信这种写实的表现手法就是为了告诉我们：战场不是一个为了展现英雄主义而存在的有趣的地方，我们只是在万不得已的情况下被迫用战争手段来捍卫和平。正因为善良的人们秉持着这样的信念走上战场，Desmond的不杀信念才能在夹缝中最终生存下来，也让他最终有证明自己的机会。
但是坚持自己的信仰从来都不是那么可以乐观的事。影片在表现个人信仰与集体秩序的矛盾方面还是显得有些理想化。其中两个细节我个人就觉得有点过。一段是全连士兵花十分钟时间等Desmond做完周六祈祷再发动进攻。一段是在战局紧张之际Desmond却坚持让人帮他取回掉落的圣经。这两个情节固然体现了Desmond重新赢得了他人的尊重甚至反过来动摇了集体的价值观，但从实际情况来说，如果真这么做，也许会影响战局或危急他人生命。所以我觉得这两点在战争中并不是可以向个人信仰妥协的部分。而另一点比较可悲的是，前半部分Desmond可以幸免军事法庭的裁决，其实一部分也是靠了老爸老战友的关系。现实比理想还是要残酷太多，社会发展到今天这一步，并不会给偏离主流的个人信仰太多生存空间。我们应该意识到，比起Desmond，有更多人在维护自己信仰的战斗中最终消亡或者屈服，并没有熬
到那个让自己来得及发声的时刻。
因此作为少数闪现了信仰光辉的个例，Desmond的故事更值得为人传颂。这样的壮举需要将生死置之度外的勇气。对Desmond来说，信仰和纪律的斗争就已经够激烈了，生命只能远远地排在后面。所以当上尉问他你能为这场战争做什么的时候，他的回答是我已经准备好了献出生命。上尉告诉他：你的命没法帮我们打赢这场战争。但我想说：他救回来的那些命可以。
血战钢锯岭观后感400字信仰能改变什么
文/梦里诗书
如果没有真实色彩的基色，那么其实《血战钢锯岭》看起来更像是一部以战争为引夸张的布教电影，但一切因其真实而不同，那源于信仰的坚守在修罗鼻地狱中诞生的生命奇迹，不仅对反战以深刻的着点，更作出了对信仰真挚的诠释。
一个不愿拿枪上战场的士兵却在战后荣获荣誉勋章的故事，乍听起来不经令人感觉尤为荒诞，但梅尔吉布森却以此为切入，将那段本已被尘封于历史的传奇，化作了这部感人至深的《血战钢锯岭》。因出于对宗教虔诚的信仰和过往所留下的阴影，电影的主人公戴斯蒙德道斯拒绝触碰任何武器，却又因对祖国的一腔热血报名参军，遇上了这样的士兵，相信所有人都会如电影中他的上司那样啼笑皆非，在软硬兼
施劝其离开军队无果后，也只能让他作为一名如其所愿的医疗兵上了战场。
就前段铺垫来说，电影为了营造亲情、爱情、友情，又要突显男主戴斯蒙德信仰的坚定，不免耗费了过多的时间，使观感上稍显冗长，但随着战争的来临，透过登陆冲绳时看着败阵下来的残军到直面战争的作战，电影也开始发力，步步为营的将战争的残酷无情以极佳的渲染，一部好的战争佳作，永远不在于有着多么宏大的场面，更不是让人去热血沸腾，而恰正如这部电影所呈现的观感，为人如坐针毡感受着在战争面前个人的渺小与人性的泯灭，而这时的戴斯蒙德宛若一道微弱却又永不熄灭的微光，照亮驱散已战争的阴霾。
真实的奇迹远比电影本身来的更为震撼，当不经令人质疑于一个并非刀枪不入的血肉之躯如何穿梭自如于战场，挽救着一个又一个生命时，翻开历史的真相戴斯蒙德所挽救的生命甚远比电影中报出的数字还要更多，正是这种真实和梅尔吉布森对于这一故事出色的还原，使电影所塑造的并不再是何般主旋律化的美式英雄，亦远非仅止步于宗教的范畴，电影的意义更远超于梅尔吉布森昔日的《勇敢的心》，对生命的尊崇与敬畏，构筑了其最为有力的深度。
信仰能改变什么?即便在今日看来，源于宗教的信仰，其实尚远不能阻挡战争惨剧的发生，但当电影结尾处，在已然年迈真实的戴斯蒙德道斯身上，依然可以看到他对信仰的
执念，让人感概或许信仰的力量并不能照亮整个世界的阴暗，但其却能完成个体灵魂的升华，愿战争不起，和平永固。
《血战湘江》观后有感7篇 【篇一】 该影片是一部纪念长征胜利xx周年、建军xx周年、迎接党的中国共产党第十九次全国代表大会的重大革命历史题材献礼影片，生动地讲述了xx年前中央红军在湘江上游广西境内的兴安县、全州县、灌阳县，与国民政党军苦战5昼夜，最终从全州、兴安之间强渡湘江，突破了国民政党军的第四道封锁线，粉碎了蒋中正围歼中央红军于湘江以东的企图;深刻揭露了反围剿中党内以李德、博古为代表主张的左倾错误路线使党和红军付出了极其惨痛的代价，由长征出发时的8万多人锐减至3万余人;真实再现了红军34师官兵顾全大局、前赴后继、勇于牺牲，全力掩护中央红军渡过湘江，为苏维埃流尽最后一滴血的大无畏精神。影片充分揭示了什么是大局意识、什么是核心意识、什么是牺牲精神、什么是干部的表率作用，让我们从中很受教育。 很多党员和同志们在观影时流着眼泪，内心受到了无比的震撼和感动，特别是红军将士“对党的无限忠诚、对中国革命必胜的坚定信念，在巨大困难和强大敌人面前，不怕任何艰难险阻，不惜付出个人牺牲”的大无畏英雄气概深深地感染着我们。总结会上，大家一致认为中国共产党领导的中央红军之所以在如此困难的境地，依然能绝处逢生，靠的不光是以毛主席为中心的领导人的正确灵活的作战方针，还有一心想着群众，敢于直面困难，甘于奉献，团结一致的基层干部群体。
看完影片大家联系实际，感触颇深：影片中党内的左倾错误路线使我们的红军5万人失去了宝贵的生命，历史的教训决不能忘记!当今社会也许还有李德与博古式思维的残留和身影。由于思维和认知水平有限或者缺乏领导智慧，有些党员干部不知不觉地充当了“李德与博古”，使我们的工作和改革措施不能顺利实施。我们应该以史为鉴，必须深刻反思现实问题。 一个部门或单位，领导集体正确的决策，实行正确的路线和方针政策，对取得改革成功至关重要!尤其要发挥党支部的战斗堡垒作用，发扬民主集中制的优良传统，充分听取党员群众意见和建议，决不能独断专行搞“一言堂”，只有实事求是、及时修正路线错误、改变落后的观念才是改革制胜的法宝。 支部党员和群众通过这次活动，感触颇深，表示要珍惜来之不易的美好生活，在工作中要心系学院和中心，乐于奉献，立足岗位努力做好本职工作，为开创基础医学院的美好未来发光发热【篇二】 《血战湘江》塑造了红军领导人的光辉形象，深刻揭露了“左倾”错误给红军造成的惨痛损失，生动反映了红军将士特别是34师官兵顾全大局、勇于牺牲，奋力掩护中央红军渡过湘江的英雄事迹。 “红一师”具有光荣革命传统，不论是战争年代还是和平建设时期屡建功勋，著名的“大功三连”就在这支队伍。春节前，国家主席视察陆军第六十五军集团军时对这支队伍给予了高度
血战钢锯岭电影观后感 血战钢锯岭电影观后感美国片一直擅长聚焦于某个角色去阐释人性的内涵。《血战钢锯岭》虽然也是另类的"英雄主义"，却着实振憾到了我。美国很少拍历史战争片，此片应该算是经典。从述事方式和节奏都控制到位，战争场景复原感强烈，拍摄角度鲜少夹入政治观点，中心思想与故事脉络十分清晰。战争场景烘托出的情感是：感动、善良、正义。弱化了对立感，虽然画面十分残酷，给人一种撕裂的疼痛与恐惧，却无法升起仇恨。只有深深的疼惜… 这些都不是我要谈的重点，我想聊聊影片中几个令我印象深刻的片段。 第一个片段，是多斯在打闹中误伤了他哥哥时，父亲与母亲的不同反应。我们能感受到多斯望着墙上图片时深切的悔意，那是他第一次面对生命。试想，如果那个时候他父亲的鞭子真的抽打在他身上，估计我们见不到后来那个拯救生命的英雄了。真正的善能引发善，泄愤的父亲只会收获一个反抗和充满憎恨的孩子。我很敬佩母亲对待这件事的智慧，她能感受到孩子内在的忏悔，并且在那个时候不仅是安慰和抚慰，而是告诉她对待生命的正确态度。在强烈的情绪下，语言便成为强大的武器，可以摧毁一个人，也能强悍一个人的精神世界。正面语言，是多么重要的一门功课! 当谈及父亲的暴力虐待，母亲的回复是：他不是憎恨我
们，许多时候他是憎恨他自己。八九岁的孩子虽不懂这些话语的内涵意义，却也在他心里种下了一个叫做"理解与善意"的种子。在他后面被战友熟睡时群殴，他的反应上有看到如出一辙的对战友的理解与善意。的确，没有经历过战争，怎么能理解一个在战争中死亡线上趴出来的人?战火的创伤，比任何生命中的疼痛都更甚。无论是生理上，还是在心理上。"你不知道未参战前的他有多好。"多斯母亲这一句又隐含了战争的凶残，多斯父亲虽活着回来，却已经让自己的灵魂死在战场。多年来，一直生活在战争的创伤中不能自拔。 第二个镜头，是多斯在法庭上。他看着法官真诚诉说自己的信仰："现实世界已经支离破碎，我只是想努力拼凑一些自己的完整。难道这也有错吗?"法官闻此言都有些动容。军队中最讲究执行力，违抗命令是无法被接的。如果我们用这个角度来看待他的上司，或许更能理解他为何一定要让多斯离开。而不会觉得他是个冷酷的人。的确，军队中有那么多的上帝信仰者，为什么只有你不肯拿枪?实质上，多斯内在的价值体系并非只来源于上帝的教育。多数来源于家庭的教育与母亲的爱。他的支离破碎更多来自家庭的体验，母亲的温暖善良和带着心灵创伤的父亲，一战的疼痛在这个家庭里久久不散，支离破碎。母亲的价值观被嫁接到他身上。 第三个境头，他在战火纷飞中，不顾自己生死，透支体力的拯救生命。那一个信念一直在支撑他：求求你，让我再
《西安事变》优秀观后感范文5篇 大家有没有去观看过西安事变，有没有写过西安事变的观后感。以下是小编整理的观后感范文5篇，希望能够可以分享给大家进行参考和借鉴。 刚看完《西安事变》这部电影，深深地被张学良和杨虎城的爱国精神所折服，他们明明白以下犯上是不允许的，一旦兵谏不成功就意味着他们会面临着人头落地的危险，但他们为了整个中国，整个民族的存亡，宁可冒着生命的危险而去进行了兵谏，他们的爱国情怀是多么的深，中国哺育了他们两个，他们誓要保卫自我国家的领土，保护自我的民族，保护自我的国家的尊严。这是多么伟大的爱国精神啊，身为和他们相同种族的中国人的你我，难道不就应弘扬爱国精神吗 他们为了国家的存亡，最终却落得客死异乡的收场，但相比之下，使我想起了那个可恶的中国汉奸——川岛芳子，中国可恶的女汉奸，纵观她的一生，同样是中国人民，但她却丝毫不爱国，多次策划大阴谋，完全不把国家人民的生命当作一会事，多次卖国，真是令人发指。她的爱国精神去了哪里竟然为了利益而放下自我的祖国，试问这与杨虎城和张学良根本是天壤之别。身为现代主义的中国人，我们务必向张学良和杨虎城的强烈爱国精神学习，大力宣传爱国精神，了解中国当年抗日战争和抗美援朝的史实，明白他们的英雄事迹，学习他们的精神、弘扬爱国精神。 虽然在社会飞速发展的这天，也许不再需要学《西安事变》中的张学良和杨虎城那样为中国而献身，可是我们有职责爱国，在胡锦涛主席所提出的“八荣八耻”当中也有提及到了“以以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”所以弘扬爱国精神是现代社会中不可却少的，我们虽然是未成年人，但也务必拥有爱国精神，也有职责去弘扬爱国精神，使中国人民团结起来，使中华民族成为屹立在世界强大民族之林吧! 剧中表述：1928年12月张学良宣布东北易帜归顺南京政府后，被蒋介石封为陆海空军的副总司令。不料日本关东军发动了“九·一八”事变，张学良奉命带兵撤出东北，使东北沦陷。在北平休养期间张学良得知自我被民众称为“不抵抗将军”，决定觐见蒋介石并提出抗日的请求，但狡猾的蒋介石以“攘外必先安内”的政策避抗日不谈…… 1935年，革命苏区四次反围剿失败后，中国共产党发布了《八一宣言》，提出抗日民族统一战线的主张。10月，红军长征到达陕北。不久“一二·九”学生运动爆发，全国人民的抗日运动进入新的高潮。蒋介石的“攘外必先安内”的政策更加不得人心。在西北担负“剿共”任务的东北军与西北军厌恶内战。在全国抗日运动高潮的推动下，在中国共产党抗日统一战线政策的影响下，两军首领张学良、杨虎城等开始与共产党红军发生联系，初步奠定了三方团结抗日的政治基础。蒋介石对张、杨围剿红军很不放心。他除了调集嫡系部
血战钢锯岭观后感800字 血战钢锯岭观后感800字没有一种生命是卑微的，没有一种信仰是无用的，敬畏生命，尊重你我，让生命之花在地狱中恣意绽放，让信仰之光在末日里点亮希望，生命与信仰将改变你我的成长。 一个拒服兵役者，却跑去参军，而且在战争中创造奇迹。一本圣经，一张照片，一种信念，在整个战争中撑起他的一片天，不拿枪，不战斗，却在战斗中获得比任何人都要高的尊重，别人上阵杀敌，他在解救生命。“主啊，求求你，帮我再多救一个”的信念，使他一个人在战斗，一个人在一夜之间拯救三个营的人，把每一个在生死边缘的挣扎的人拉回生的彼岸，战友在战争中抛头颅，撒热血，他在战斗中带来安定，带来生的希望，让每一个人在战斗中没有后顾之忧，勇往直前，因为他战斗在每一个人的身边，守护着每一个生命，并且绝不放弃。枪林弹雨中他往返于阵线，扫荡追捕中他畏葸巡查，只为了每一个依旧在挣扎的生命，只为了那一个敬畏和信仰。心之所向，行之所往，绝望中的战友一次一次的抓住这个玉米杆似得救命稻草，也是这根稻草让他们得以解救。他说“我会为了我的战友付出我的生命。”因而他坚持着践行这一信念，也是这一信念创造了战争奇迹，甚至神迹，他成了所有人眼中主，解救这一切。 在战争年代，白发人送黑发人，在和平年代，黑发人送
白发人。在一个坚持信仰的年代，人为人人，人人为人，多斯无论受到怎样的对待，家人误解，战友殴打，长官辱骂，军队监禁，女友劝协，他坚持说:“如果不能坚持信仰，我不知道我应该怎样活着。”把他逼上极端，他也能在极端中因信仰而倔强坚持着，用血绽放战火中青春。解救，不仅仅是拯救生命，更是给生命以生的希望，予以更大的勇气。在第二次战斗前夕，炮火攻击已然过了十几分钟，但是部队却没有马上发起进攻，而是都齐齐的等着多斯战前对大家的祝福，向上帝的祈祷，就是这一个镜头，就足以预知战争的结果，有信仰，有精神导师的部队，难以摧毁，因为他们是带着信仰和使命在战斗，他们的生命是上帝的，而上帝说“拒绝杀戮”，所以他们每一个人，每一条生命都是与上帝和信仰同在，这一场战斗因为信仰，所以与众不同。 上帝说:拒绝杀戮。 没有一种生命是卑微的，没有一种信仰是无用的，敬畏生命，尊重你我，让生命之花在地狱中恣意绽放，让信仰之光在末日里点亮希望，生命与信仰将改变你我的成长。 一个拒服兵役者，却跑去参军，而且在战争中创造奇迹。一本圣经，一张照片，一种信念，在整个战争中撑起他的一片天，不拿枪，不战斗，却在战斗中获得比任何人都要高的尊重，别人上阵杀敌，他在解救生命。“主啊，求求你，帮我再多救一个”的信念，使他一个人在战斗，一个人在一夜
西安事变观后感1500字3篇下面是本人为大家整理的关于西安事变观后感1500字3篇，可以借鉴的哈。欢迎阅读。希望可以帮助到你。 最近这段时间中央八台在热播《西安事变》，最开始看的时候特别不喜欢胡兵演的张学良，他的长相与我心目中张学良的形象相差太远，他不是我以往看到的任何一届“张少帅”那样帅，那样英浚虽然胡军本人并不太难看，也挺潇洒，但他外形的感觉和味道实在是与张学良的味道相差太远。 但随着剧情的深入和转折，我觉得在本剧中胡兵还是把张少帅那种匪气给表现得淋漓尽致，尤其是昨天看的那三集。 胡兵是我看过的，把张学良演得最具匪气的一个。 虽然不喜欢胡兵演的张学良，但我还是觉得胡兵演出了张学良的另一面。 在整个连续剧中，我个人认为演得不错的当属杨虎城、毛泽东、周恩来、赵四小姐。 在整情节转化和人物表演中，我觉得杨虎城演得非常不错，他把一个爱国、抗日、联共、一方军阀的特点都表演的很是到位。 他抗蒋，不唯蒋是从，就是一方军阀的思想的表露，但他很会为人处事，万事不轻易从口中说出，他比张学良老谋深算多了。 但他的本质是好的，他联俄联共抗日，是民族英雄的代
表。 在整个西安事变中，他的角色是极其重要的。 毛泽东和周恩来的戏虽然不多，但我觉得他们的对白和演技都非常的精彩，让我不住的喝彩，尤其是毛泽东说的那句：“给我狠狠地打，打出谈判桌上的发言权。” 还有昨天那集：苏联报纸上对张、杨行为给予否定，毛和周说的对白及演技，都是非常的精练和精彩的。 此戏中的赵四小姐，让我看到了四小姐聪明、机智、乖巧的一面，戏不多但也讨人喜欢。 我们的蒋夫人虽然对白不错，演技不错，但外形和气质与本人相差甚远，以致感觉略逊一筹了。 当然整部戏里扮演蒋介石的演员表演得也是非常优秀的，他把内心的那种矛盾、武断、自私、自负都刻划得很深刻。 西安事变无论是对于中共还是中国都是一个非常重要的关键点，他的历史意义是永远值得世人谨记的。 在看电视时，女儿在边上说着： 我要过安稳的生活，我不要死得那么早。 (杨虎城养女被害，一直未找寻到时的情景播出时女儿名言)。 老公在边上说：死有重于泰山，轻于鸿毛，你想怎么死? 女儿：现在又没有战争。
《血战湘江》观后感 饱含热泪的看完《血战湘江》这部影片，我的内心受到了深深的震撼。影片中无论是故事情节、宏大的画面、演员的演技、还是一句句朴实的台词都直戳着我们每个人的泪点。没有人不为之流泪，但是哀伤之余，我们要珍惜来之不易的和平，更感谢那些为这份和平献出年轻生命的战士们。 “哪怕经历人间炼狱，也要坚决服从命令，保卫党中央，保卫毛主席，渡过湘江！”这是电影中红军战士们用生命写下的誓言。该片讲述了83年前中央红军在湘江上游，与国民党军苦战五昼夜，最终从全州、兴安之间强度湘江，突破了国民党第四道封锁线的悲壮故事。深刻揭露了反围剿中党内以李德、博古为代表主张的左倾错误路线使党和红军付出了极其惨痛的代价，由长征出发时的8万多人锐减至3万余人，真实再现了红军34师官兵顾全大局、前赴后继、勇于牺牲、全力掩护中央红军渡过湘江，为苏维埃流尽最后一滴血的大无畏精神。影片充分揭示了什么是大局意识、什么是核心意识、什么是牺牲精神、什么是干部的表率作用，让我们从中很受教育。 影片中，每个红军牺牲的故事都感人至深:营长林有国血战中歼敌无数，中弹后与给他当枪架的父亲林裁缝一起倒地，他给父亲整好军帽，两人为是红军一员而感到骄傲；师长陈树湘受重伤，肠子流出，竟亲手扯断、誓死不当俘虏，捍卫红军尊严……他们每个人都为伟大的长征精神增添了耀眼光芒。 长征精神是中华民族无坚不摧、艰苦卓绝的民族精神的集中体现，是中华民族生生不息发展壮大的文化基因的集中体现。观看完影片大大增加了我们对中国共产党的高度自信，增强了我们对中华民族精神的高度自信。 漫漫长征路，滴滴红军血。日落寒霜起，湘江血染红。感谢《血战湘江》重新给我们这样一段记忆，让我们知道：我们并不是生活在和平的年代，而是有幸生活在和平的中国! 《血战湘江》观后感:了解我党历史、珍惜美好生活 在我党建党96年之际，公司党总支组织大家观看电影《血战湘江》，通过观看这部电影，让我更加了解我党的历史，也让我更加珍惜今天来之不易美好生活，更让我对先辈们产生崇高的敬意，自己更要以先辈们为榜样建设更加强大美好的祖国。 “长叹息与掩涕兮，哀民生之多艰”，83年前，中国红军没能得到正确的领导，李德和博古同志犯了左倾冒进的错误，在第五次反围剿中，做了错误的决策，导致“全州”失守。毛主席带领的第二纵队，被迫扛着几十吨的“辎重”在竹林里在小巷里行军。当红军的队伍穿过小巷，一个个大娘，大叔把家里所有的粮食拿出来，只为了这些参军的孩子能多吃一顿饭。然而，这些年轻的战士却把口袋捂得紧紧的，就是怕这些大娘把东西强行塞进去。“不拿群众一针一线”，每一个战士都自觉遵守这项纪律。可是对于大娘来说，这群红军里，指不定就有她的孩子，怎能忍心看她挨饿呢?那个年代，把自己的孩子送去参军，某种意义上相当于去送死，而他们却义无反顾的做了，只为了一个信念，只为了过上太平安定的生活。 后来的战役，怎一个“惨烈”来形容?君不见，湘江北上，一片血红，战士们，拿着最低级的武器，吃着最粗糙的干粮，穿着最破旧的衣服，还要忍受疾病的肆虐。而这一个个，年轻的，平凡的战士，却用他们年轻的躯体，铸成一座桥，一座生命的桥。“服从命令”，他们，用生命坚持到了最后，一个战士倒下，一个战士站起来，直至全团牺牲。无数的客家族同胞，死守在湘江岸边，只为了等毛主席来，只为了，让第二纵队过江。
血战钢锯岭观后感400字 血战钢锯岭观后感400字昨天去看了梅尔吉布森的《血战钢锯岭》，有意思的是，我原以为这是部很low的片子，但是!看完之后简直燃爆，不得不说，梅尔吉布森宝刀未老，你大爷永远是你大爷! 其实每当看到手撕鬼子的某抗日神剧，真的好想对主人公吐槽：先生，您的血浆袋掉了，估计主人公还会诈尸起来说：“不，是群演的血浆袋” 而看完梅尔吉布森的电影后由衷的感慨：讲究!这就是专业!没有对比就没有伤害。本来以为所有的效果都是后期特效做出来的，其实不然，完全实拍啊!!! 听说梅导为了营造残酷的战场效果甚至炸平了澳洲一座农场，感慨能“毁坏公物”到如此的境地，执着如此也只有他了。 其实梅尔吉布森还原的就是二战中最丧心病狂的一场战役。 虽说二战题材早已没了当年的号召力，然而《血战钢锯岭》再次用强大的荷尔蒙拯救了电影市场。 也不怪梅导如此真实的大阵仗还原，因为在这场战役中，日军伤亡10万人，美军伤亡人数也高达7万人，说是人间炼狱一点不为过。 传奇的战场总有传奇的人物出现。
加菲饰演的二等兵道斯就是这样一个真实存在的英雄。他不携带任何武器上战场，却作为一位医疗兵，在到处都是敌军的地洞，堡垒和埋伏的地方，赤手空拳救下75人。 梅尔吉布森拒绝修饰一切暴力，相反，对暴力不遗余力地展示，是他的标签。 他认为对暴力的全部还原就是和平的尊重，而这也是《血战钢锯岭》里的二等兵道斯的信仰力量。 敢肯定，假如你喜欢注重情绪刻画的叙事，直截了当的主题，以及真实零添加的风格，《钢锯岭》，绝对是你的年内大菜。 战争，因为真实，富有力量。 血战钢锯岭观后感400字信仰是人精神意义上赖以存在的基础，是我们平衡物欲的工具。大多数人选择的是符合社会主流价值的、更容易生存下来的信仰。而如果选择偏离主流的信仰，我们为了捍卫信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，这条路也会坎坷崎岖。 看完Hacksaw Ridge我想起爸妈以前总叮嘱我的一句话：人不能太怪。虽然多年来一直被这么警告着，我还是选择做了一个怪人：内心深处，比起来自社会的评判标准，我更相信通过自我审视得出来的一套理论。我想，如果不是冒着枪林弹雨救了几十条人命，成为人人景仰的英雄，Desmond
高中生《西安事变》观后感范文3则分享 《西安事变》以中国现代史上震惊中外的重大历史事件西安事变为题材，歌颂了张学良、杨虎城两位将军的爱国精神和中国共产党抗日民族统一战线的伟大胜利。下面就是我给大家带来的《西安事变》观后感，欢迎大家阅读! 《西安事变》观后感一 这个星期天，我观看了一部电影《西安事变》。它讲述了西安事变这一爱国运动的起因，经过、结果，让我更加的了解了当时中国的局势。 西安事变的起因就是九一八事变：1931年9月18日夜，一声巨响，南满铁路柳条湖一小段铁轨被炸，打破了东北大地的宁静，原来是日本侵略有预谋制造的，但他们的目的却是侵略东北，他们反诬中国军队破坏铁路，并以此为借口，进攻了东北军驻地北大营，炮轰沈阳城。九一八事变爆发了，而这件事变的真相在战后才被揭开。 九一八事变爆发后，蒋介石的想法是借用日本人的刀杀掉共产党。只是出于这一目的，他采取了不抵抗政策，他密电给张学良，“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应不予抵抗，力避冲突，”只有四个多月，东北一百多平米的锦绣河山，全部沦于敌手，但是当时中国还有局部的抗战力量。东北人民和未撤走的东北军部队，组织起抗日义勇军，抵抗日军的侵略;中国共产党派杨靖宇等在东北组织游击队，开展抗日游击战争。 东北沦陷以后，日本企图把东北从中国分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博仪，在长春建立起伪满洲国傀儡政权，从此在日寇的铁蹄下，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。
九一八事变爆发后，又出现了西安事变。 日军占领东北后，又将侵略魔爪伸向华北，在中华民族生死关头，中国共产党提出建立全国抗日民族统一战线的主张，要求 国民政府停止内战，一致抗日。国民爱国将领张学良，杨虎城接受了中国共产党的主张，停止向红军进攻，并亲临西安督促张学良、杨虎城进攻陕北的红军。 为了逼迫蒋介石抗日，1936年12月12日，伟大的爱国者张学良，杨虎城联合行动，扣押了蒋介石，实行兵谏。他们通电全国，要求停止内战，联共抗日。这就是震惊中外的西安事变，又称双十二事变。 西安事变后，西安局势极为动荡。处死蒋介石，中国就有可能陷于纷争四起，群雄割据局面而内战一起，必使虎视眈眈的日本有机可趁，从而利于其进一步独霸中国，在此背景下，中国共产党从全民族的利益出发，不记宿怨提出了和平解决西安事变，释放蒋介石的主张，有力地推动了国民党向停止内战，联共抗日的方向转变。 经过中国共产党和各方面的努力。蒋介石被迫接受“停止内战联共抗日”的主张，张学良释放了蒋介石，西安事变得到和平解决。 《西安事变》观后感二 观看完西安事变这部激情昂扬影片后，情绪久久不能平静。为张学良、杨虎诚这两位民族英雄的勇气和大无畏精神所折服。由于蒋介石的南京国民政府奉行“攘外必先安内”的错误决策，导致东北三省相继沦亡，被日本关东军践踏在铁蹄与炮火之下。日本帝国主义的狼子野心昭在光天化日之下，而南京国民政府的不抵抗政策，更使中华民族处在水深火热之中。旧中国摇摇欲坠。而以蒋介石为首的国民党反动派仍然置大众的生死于不顾，处在极度的花天酒地之中，人民的
一流的故事，一流的表达 ——评电影《血战钢锯岭》 作者张雅笛艺术学院电影赏析专业课教师 看完电影《血战钢锯岭》后，我久久不愿说话，我被电影震撼了，这种情况在看完《泰坦尼克号》后曾出现过一次。首先震撼我的是那种惨烈的战争场面，继而是男主人公道斯冒着枪林弹雨勇救75名伤员的英雄事迹，当然受震撼的还有信仰、爱情的力量及其它。作为一位讲授电影赏析课的专业教师，我觉得有评一评这部电影的必要。 首先表达我的观点，电影《血战钢锯岭》是一流导演，用一流的表达，讲述的一个一流的故事，该片获得2017年奥斯卡金像奖7项提名及一些电影节大奖实至名归。 一流的故事 影片改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，他因为在冲绳岛战役中救了75人的生命而被授予美国国会荣誉勋章，同时他也是首位在战场上不愿拿枪、拒绝杀戮的医疗兵。 冲绳岛战役是二战最惨烈的战役，美日双方都投入了几十万兵力，英国首相邱吉尔说冲绳战役将以史诗般的战斗，列入世界上最激烈、最着名的战斗而流传后世。但是美军占领冲绳后，没有举行大
规模的庆祝活动，因为伤亡太惨重了，日军10万名士兵战死或被俘虏，美军伤亡超过8万人。同时，数万名当地平民丧生或被日军胁迫自杀。因为这次登岛战伤亡太大，美国杜鲁门政府最终决定用原子弹轰炸日本广岛和长崎。 “钢锯岭”是冲绳岛上一个军事要塞，美军高层认为拿下钢锯岭，就能占领冲绳，占据冲绳，就能进攻占领日本。日军呢？则在“钢锯岭”构建了坚固的堡垒，殊死抵抗。日军指挥官战前命令，每一个士兵，必须隐藏好自己，在战死或自杀前，必须至少杀死三个美国兵才算是合格。日军士兵忠实地执行了命令，给登陆的美国海军陆战队以重创。 《血战钢锯岭》就是以此为背景，讲述70年前那场战争中一个英雄的故事。 故事主人公戴斯蒙德·道斯，出生在一个军人家庭，也是一个基督徒家庭。道斯的父亲参加过一战，几个战友牺牲了，他经常到墓地和战友对话，战争的创伤，使他变成了一个酒鬼，经常使用暴力。道斯的母亲是一位虔诚的基督教徒，道斯也信仰基督。童年的道斯在与哥哥的打斗中差点一砖将哥哥拍死，而心存忏悔。青年的道斯乐于助人，救助一名车祸伤员到医院并主动献血，遇到女护士而堕入爱河。 太平洋战争爆发后，道斯的哥哥报名参军了，参加过一战的父亲坚决反对，但反对无效。而道斯在女友医院看到许多伤兵，也决定上
血战钢锯岭观后感 本文是关于心得体会的血战钢锯岭观后感，感谢您的阅读！ 血战钢锯岭观后感（一） 逸凌 美国片一直擅长聚焦于某个角色去阐释人性的内涵。《血战钢锯岭》虽然也是另类的"英雄主义",却着实振憾到了我。美国很少拍历史战争片，此片应该算是经典。从述事方式和节奏都控制到位，战争场景复原感强烈，拍摄角度鲜少夹入政治观点，中心思想与故事脉络十分清晰。战争场景烘托出的情感是：感动、善良、正义。弱化了对立感，虽然画面十分残酷，给人一种撕裂的疼痛与恐惧，却无法升起仇恨。只有深深的疼惜… 这些都不是我要谈的重点，我想聊聊影片中几个令我印象深刻的片段。 第一个片段，是多斯在打闹中误伤了他哥哥时，父亲与母亲的不同反应。我们能感受到多斯望着墙上图片时深切的悔意，那是他第一次面对生命。试想，如果那个时候他父亲的鞭子真的抽打在他身上，估计我们见不到后来那个拯救生命的英雄了。真正的善能引发善，泄愤的父亲只会收获一个反抗和充满憎恨的孩子。我很敬佩母亲对待这件事的智慧，她能感受到孩子内在的忏悔，并且在那个时候不仅是安慰和抚慰，而是告诉她对待生命的正确态度。在强烈的情绪下，语言便成为强大的武器，可以摧毁一个人，也能强悍一个人的精神世界。正面语言，是多么重要的一门功课！ 当谈及父亲的暴力虐待，母亲的回复是：他不是憎恨我们，许多时候他是憎恨他自己。八九岁的孩子虽不懂这些话语的内涵意义，却也在他心里种下了一个叫做"理解与善意"的种子。在他后面被战友熟睡时群殴，他的反应上有看到如出一辙的对战友的理解与善意。的确，没有经历过战争，怎么能理解一个在战争中死亡线上趴出来的人？战火的创伤，比任何生命中的疼痛都更甚。无论是生理上，还是在心理上。"你不知道未参战前的他有多好。"多斯母亲这一句又隐含了战争的凶残，多斯父亲虽活着回来，却已经让自己的灵魂死在战场。多年来，一直生活在战争的创伤中不能自拔。 第二个镜头，是多斯在法庭上。他看着法官真诚诉说自己的信仰："现实世界已经支离破碎，我只是想努力拼凑一些自己的完整。难道这也有错吗？"法官
关于血战湘江电影观后感精选5篇 血战湘江电影观后感1 战争是残酷的，无数人为了理想和自由在战场上失去了宝贵的生命;但是战争也是引人深思的，它凝聚了无数人的智慧、勇气和意志力。因此，不少电影都以战争作为题材，试图向我们展现恢宏的场景。 我国的战争题材电影更多的是以真实战争改编，从早期的《地道战》《地雷战》到上世纪末的《大转折》《大进军》，再到近来的《百团大战》《血战湘江》和《龙之战》。这些电影中，既不缺打斗场面，亦不缺人文精神的讨论。所不同的是，随着电影技术的发展，战争场面更加恢宏壮阔，带给观众的视听震撼愈发强烈。相同的是，从这些影片中，可以看到中华民族不怕苦、不怕难、不怕牺牲的战斗精神和民族大义，更传递出了人们对战争与和平的反思。 “看了《血战湘江》后，真正领会了‘政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识’，也请组织相信，如果祖国面临危险，我将会像《血战湘江》里面红军先辈一样奋不顾身。”某训练基地的战士观影后，立下了这样的铮铮誓言。 由八一电影制片厂拍摄制作的电影《血战湘江》6月30日在全国公映后，立即迎来了一片点赞叫好声，截至发稿前，该片在猫眼专业版观众评分为分。 致敬5万英烈
以往在课本上，大家只知道湘江战役是红军长征中很重要的一战，是打得最惨烈的一仗。但是究竟当时场景是什么样，以往影视作品对湘江战役表现得很少，自然没有可借鉴参考的相关影视资料。 此次，《血战湘江》用电影镜头向观众讲述了83年前红军付出巨大牺牲血战湘江的悲壮故事，正面表现了红军将士满怀对革命的无限忠诚、对党的坚定信念，深刻揭示了左倾错误路线给红军带来的惨痛损失，生动表现了红军34师官兵前赴后继、勇于牺牲，全力掩护中央红军渡过湘江，为苏维埃流尽最后一滴血的大无畏精神。 这是导演陈力继成功执导《周恩来四个昼夜》和《海棠依旧》等影视剧后，再次迎难而上的力作。作为向党的十九大、纪念建军90周年献礼影片，陈力直言：“接拍这部‘命题作文’时压力很大，可谓是时间紧任务重。” 确定拍摄后，随着前期走访老区、查找资料、采访人物等，越是走近这段历史，越是感到震撼，红军战士们坚决服从、大无畏的精神令人感动，深刻诠释了伟大的长征精神。“5万英烈的身影时常浮现在我的脑海，他们太年轻了，平均年龄才20岁左右啊。”陈力说，“作为一名文艺工作者，我有责任必须拍好这部影片，让更多观众熟知这段历史，红军在湘江血战七天七夜的历史不应被忘记，也不能被忘记。” 再现战争场景 在陈力看来，当前重大革命历史题材影视作品创作面临一个瓶颈：“有些创作团队把片子拍成了‘高大上’‘假大空’，让观众感觉
西安事变观后感 西安事变，1936年12月12日，张学良、杨虎城在西安发动兵谏，逼迫蒋介石抗日的事件。1935年，中国共-产-党发布《八一宣言》，提出抗日民族统一战线的主张。10月，红军长征到达陕北。不久“一二·九”运动爆发，全国人民的抗日运动进入新的高-潮，蒋介石的“攘外必先安内”的政策更加不得人心。在西北担负“剿共”任务的东北军与西北军厌恶内战，在全国抗日运动高-潮的推动下和中国共-产-党抗日统一战线政策的影响下，两军领导人张学良、杨虎城等开始与共-产-党及红军发生联系，初步奠定了三方团结抗日的政治基矗。 蒋介石对张、杨很不放心，除调集嫡系部队至豫、陕边境，压迫张、杨继续进攻红军外，并于1936年10月间，特飞西安进行催逼。12月 4日再飞西安，进一步要挟张、杨：如不实力“剿共”，即将张、杨两部分别调往安徽、福建，由中央军进驻西北。张、杨力劝蒋介石联共抗日，蒋加以拒绝。两位爱国将领遂毅然决定实行兵谏。12月12日凌晨，张学良的卫队进抵蒋介石驻地临潼华清池，与蒋的卫队交火。蒋闻qiang声，仓皇越后墙逃走，爬上山坡隐蔽。被张学良的卫队搜索发现后捕获。同时杨虎城部下将留居城中的蒋介石高级党、政、军官员陈诚等十余人拘押，邵元冲在逃跑时被击身亡。张、杨于12日当即宣布取消“西北剿匪总部”，
成立抗日联军西北临时军事委员会，张、杨分任正、副委员长。通电全国提出改组南京国民政府，停止内战，释放救国会领袖及一切政治犯，开放民众爱国运动、保障人民集会、结社自由，实行孙中山遗嘱，召集救国会议等八项主张。同时致电中共中央，要求派代表到西安共商团结抗日大计。 今天，我看了妈妈推荐的一部红色电影《西安事变》。看完后，我被张学良和杨虎城两个人的精神深深打动了。 西安事变是讲述了张学良将军在劝说蒋介石无效的情况下，毅然与杨虎城发动西安事变，劫持了蒋介石，逼他抗日，并且最后在蒋介石同意抗日的情况下送他回南京，对此很多人不理解。对于这个问题他是这样解释的：“我本来就没给蒋介石面子，我和他一起回南京就是要给他面子，使他没有反悔的理由...... 看完了这部电影，我想到了世上能有多少人能像张将军一样深明大义，为了祖国，他明知山有虎，偏向虎山行，在文谏不行的情况下直接用兵谏他的上司蒋介石，让他不得不抗日。因为他意识到了他的敌人不是共-产-党，而是日军。所以他一直与共-产-党保持密切联系，并且不顾蒋介石的劝阻坚持抗日，总结起来，张学良少帅的特点就是敢作敢当，深明大义。他在民族利益和个人利益之间选择了民族利益。 以上是对张学良的认识，下面，我再谈谈自己受到的启发。
电影《血战钢锯岭》观后感 电影《血战钢锯岭》观后感 一个触目惊心、荡气回肠、坚定有力量的电影。 当你被长官施压、当你被同伴歧视不解甚至暴揍的鼻青脸肿的时候，你没有退缩过，你在坚持自己的信仰；当你最爱的人来劝告你做出一点点的让步就可以免于军事审判的时候，你没有退缩，你仍在坚持你的信仰；当你被送上军事法庭，面临终生监禁的下半生命运的时候，你没有退缩，你仍然在坚持你的信仰；当你在血腥的战场上梦到被敌军刺杀而无力反击的时候，你没有退缩，你仍在坚持你的梦想；当被敌军追杀反击到悬崖边，我军战友都已经撤退到钢锯岭下的时候，你没有撤退，你希望能够从死亡线上救出自己的战友；当你冒着生命危险把一个个战友救出送到钢锯岭下的时候，你想的是再多救一个；当你因抢救战友把他们送下钢锯岭而手被绳索磨得血肉模糊的时候，你并没有放弃，你仍然继续回到战场上，再去救下一个。 我想问你，你在相信什么？ 你相信不论在任何的情况下，绝不会能在信仰方面有任何一丝一毫的妥协？你相信真正的信仰就是要坚定不移、按照普适性原则，即使在战场上也仍然不能有所例外？ 你相信不论多大的痛苦、困难、挑战，都不会让你放弃信仰？你相信不论遇到任何的状况，你都绝不会改变你的信仰？即使面对坐牢，你都会毫不犹豫的坚定你的信仰而毫不动摇？在残酷的战场上，即使面对死亡的考验，你都要忠信自己的信仰？
那，你到底在相信什么？ 你相信救人就是你的天职，是你生命中最重要的职责？你相信这就是上主赋予你的特殊使命？ 你相信不论遇到任何的困难和挑战，你都有力量去克服？即使看起来有多么不可能，你都可以去面对和完成？即使在最绝望、最煎熬，最不可能的情况下也都是如此？你是在相信你是有上主的护持，具有不可思议的力量？ 你相信自己的使命和责任是不可战胜的，它代表着上主的旨意？你是相信你是使命必达的？你相信你一定能行？ 你相信自己是不死的、力量无限、不可战胜的?你相信自己是安全无虞、被赋予了上主大能、具有排山倒海、倒转乾坤的力量而无所不能的？ 我知道，这些你都相信。 我知道，你真的相信。
西安事变观后感 本文是关于观后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 西安事变观后感（一） 这个星期天，我观看了一部电影《西安事变》。它讲述了西安事变这一爱国运动的起因，经过、结果，让我更加的了解了当时中国的局势。 西安事变的起因就是九一八事变：1931年9月18日夜，一声巨响，南满铁路柳条湖一小段铁轨被炸，打破了东北大地的宁静，原来是日本侵略有预谋制造的，但他们的目的却是侵略东北，他们反诬中国军队破坏铁路，并以此为借口，进攻了东北军驻地北大营，炮轰沈阳城。九一八事变爆发了，而这件事变的真相在战后才被揭开。 九一八事变爆发后，蒋介石的想法是借用日本人的刀杀掉共产党。只是出于这一目的，他采取了不抵抗政策，他密电给张学良，“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应不予抵抗，力避冲突，”只有四个多月，东北一百多平米的锦绣河山，全部沦于敌手，但是当时中国还有局部的抗战力量。东北人民和未撤走的东北军部队，组织起抗日义勇军，抵抗日军的侵略；中国共产党派杨靖宇等在东北组织游击队，开展抗日游击战争。 东北沦陷以后，日本企图把东北从中国分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博仪，在长春建立起伪满洲国傀儡政权，从此在日寇的铁蹄下，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。
九一八事变爆发后，又出现了西安事变。 日军占领东北后，又将侵略魔爪伸向华北，在中华民族生死关头，中国共产党提出建立全国抗日民族统一战线的主张，要求国民政府停止内战，一致抗日。国民爱国将领张学良，杨虎城接受了中国共产党的主张，停止向红军进攻，并亲临西安督促张学良、杨虎城进攻陕北的红军。 为了逼迫蒋介石抗日，1936年12月12日，伟大的爱国者张学良，杨虎城联合行动，扣押了蒋介石，实行兵谏。他们通电全国，要求停止内战，联共抗日。这就是震惊中外的西安事变，又称双十二事变。 西安事变后，西安局势极为动荡。处死蒋介石，中国就有可能陷于纷争四起，群雄割据局面而内战一起，必使虎视眈眈的日本有机可趁，从而利于其进一步独霸中国，在此背景下，中国共产党从全民族的利益出发，不记宿怨提出了和平解决西安事变，释放蒋介石的主张，有力地推动了国民党向停止内战，联共抗日的方向转变。 经过中国共产党和各方面的努力。蒋介石被迫接受“停止内战联共抗日”的主张，张学良释放了蒋介石，西安事变得到和平解决。 西安事变观后感（二） 东北军原系奉军改编，1930年张学良在东北易帜，奉军由此改编为东北军，成为中国东北边防部队，1931年九一八事变爆发后，张学良奉行蒋介石“不抵抗”政策，致使东三省在短时间内沦陷，各界纷纷谴责政府，蒋介石为了缓解舆论压力，把张学良当作“替罪
就《血战钢锯岭》电影说一些我的感受 （一）第一次因为看电影还要必须写一点感受出来，为的是应付公司下达的临时任务，我本不是这么想的，但临时这样要求大家都得例行公事嘛。当然我不会真心地为完任务应付了事，我是很多军事杂志的忠实读者，非常喜欢军事，如此又能看一场以真实人物改编的军事题材的电影我很高兴，为此特别感谢胡主席的组织，棒棒哒[捂脸捂脸]。 戴斯蒙德·道斯 （二）坚决不碰武器——因为小时候通过宗教绘画了解了基督教的戒律，加之特殊的家庭事件潜移默化的驱动了他趋向本真善良的性情； 志愿参加部队——因为国家正在进行战争，很多人都奔赴前线，战场上牺牲了很多人，他们需要治疗和救助。 愿意为国家效力——对自己的性命不惧不惜，但拒绝杀戮。以医务兵的身份参军，是唯一一个不带武器走上战场的士兵。这就是电影中说的那个士兵，戴斯蒙德·道斯。 （三）是否接触武器与是否有信仰或者信仰什么宗教有没有关系？这事情有点含糊，大行恐怖主义的IS组织成员不也有信仰么？ （四）道斯了？他有坚定的信仰，是极其忠实的基督教信士。任何宗教的教徒或信士弟子都有极其虔诚持守戒律至死不渝的，道斯就是这样的信士。带着对主的信仰和拒绝杀戮的善良，在钢锯岭战斗中不知疲倦的参加抢救伤员的任务，救下75位战友，他把给主的真
诚给了战友，不停的祈祷，并且不停的说“主啊，让我多救一个吧。”他真的很善良，对于他的信仰和职责他尽忠尽力。 （五）我们完全赞成生死关头的忘我相救，我们也一定要发扬这样的精神。钢锯岭战斗中营救战友是他作为医务兵的的职责，他能尽职尽责，全力以赴，不顾自我安危。这是严格履行军人职责，遵守战场纪律的楷模。尤其是在生死未卜的战场上彻夜营救战友，没有怨恨，没有畏惧，只希望多救一个。简直是上帝之手，他竟然做到了。 （六）战役或者任何规模的战斗，敌对双方交火的区域其实就是个绞肉机，按照当时二战期间各国军队的普遍建制，从高到低分别是军、师、旅、团、营、连、排、班，且多为三三制。一但展开战斗突击队在交火地区不断的重组连队和班排，班、排、连是战时变动最大的战斗单位。敌对双方应用一切可用的武器和采取一切可能的手段进攻，历来的战斗中医务兵和炊事班士兵加入战斗的情况比比皆是。对于横扫二战诸多战场的美军来说最糟糕的莫过于把战争打到日本南大门的时候碰上了殊死抵抗和斗争，不得不啃硬骨头。道斯参军的时期恰好是美军二战中最艰苦的一段时期。美军在二战中遇到的最艰苦的战役是硫磺岛战役和冲绳岛战役，钢锯岭战斗属于冲绳岛战役。 （七）一个因童年的特殊经历而坚决不带武器参战的士兵遇上了最残酷的战斗，这样的经历参加这样的战斗，简直就是把小鸟带到猫面前。 （八）在某种意义上要记住道斯——一个至死不渝坚守信念履职尽责的士兵，拒绝携带武器，拒绝杀戮，但依然参军入伍收拾这个
血战湘江的观后感 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
《血战湘江》的观后感 导语：《血战湘江》讲述的便是，没有核心的红军是要被历史有所牺牲的。而有组织、有纪律和上下精神的高度统一，下面是小编给大家整理的《血战湘江》的观后感，希望能给你带来帮助! 《血战湘江》的观后感1 7月1日，为纪念建党96周年，我和同事一起在牡丹江电影院观看了电影《血战湘江》。该影片主要讲述了1934年中央红军在湘江上游，与国民-党军苦战五昼夜，最终从全州、兴安之间强渡湘江，突破了国民-党军的第四道封锁线的悲壮故事。电影场面震撼，情节紧凑，真实感人，让我经历了一次深刻的爱国主义教育，对那个特殊的历史时期有了更具体的了解和深刻认识。 当看到红五师师长李天佑为了确保中央纵队渡江，高声怒吼着“死守第一道防线”时，我被他英勇顽强的战斗精神打动了;当看到毛主席不顾伤病，将自己的药给了其他的红军战士时，我被他爱兵如子的无私精神感动了;当看到裁缝老林和他的大儿子，毅然用双手举起了机枪-支座而壮烈牺牲时，我被他们奋不顾身的献身精神感动了;当看到红军战士子弹打光之后，用血肉之躯继续与敌军展开殊死决战时，我被他们大无畏的英雄气概感动了。红军将士们满
怀着对革命的无限忠诚、对党的坚定信念，在“誓死保护党中央”的坚强意志下，紧密团结，顽强战斗，指挥员前一个倒下了，下一位立即补上，继续指挥战斗，红军战士前一批倒下了，后一批继续向前冲，正是这些钢铁将士们用鲜血和生命摧毁了几倍于红军的国民-党部队一次次进攻，有力牵制了国民-党的围追堵截，掩护了中央机关和红军大部队及时渡过了湘江，艰难保存了革命力量，取得了红军长征的战略胜利。 电影中还重点刻画了博古和李德的“左倾”错误，李德同志一味纸上谈兵，僵化地应用马克思主义和军事理论，不懂得中国国情和战争形势，听不进的意见，也不顾及红军战士的血肉之躯，执意负辎前进，渡过湘江后，中央红军由出发时的万余人，锐减为3万余人。四次反围剿的惨痛损失，党中央及时总结了教训，纠正了博古和李德的“左倾”路线，接受了毛主席关于把马克思主义与中国革命实情相结合的正确革命路线，确立了的领导地位。由此让我联想到现在，中国在建设社会主义的道路上，一直在继承并发展马克思主义，一直在把马克思主义和中国的国情结合起来，改革开放，锐意创新，取得了举世瞩目的成绩，正在一步一步实现中华民族的伟大复兴。 在这部电影中，我还看到了一个感人的细节，当沿途老百姓给红军战士送粮时，红军战士开始一概拒绝，毛主
血战钢锯岭观后感和心得精选 导语:作为战争电影,如果不呈现战争的血腥、残酷,粉碎俗人对战争的美好想象,那就太不符合美国的“主旋律”了,《血战钢锯岭》也不例外。以下是XX整理的,欢迎阅读参考。 近年来的好莱坞大片里,战争题材的重磅作品并不多见,似乎大家把重头戏都放到种族歧视和同性题材去了,焦点不再是恐怖主义或者战争场面的重现。倒回XX年,学院派有典型的老导演操刀作品《美国狙击手》,同年还有全明星阵容的坦克大片《狂怒》。到了XX年就更少了,颁奖季里只能看到《间谍之桥》这样的故事片。而XX 年初,迈克尔·贝的《危机13小时》与英国的《天空之眼》,典型的代表了美国人和英国人,对于当今战争题材的不同偏好与视角。 今年梅尔·吉布森的回归,似乎预示着传统题材的电影,又有人回来扛大旗了。实打实的把战争场面拍得好看、拍得漂亮、拍得震撼人心,他游刃有余。《血战钢锯岭》呈现给观众的视觉冲击,不得不提其中大量的镜头,用于对正面战场的刻画。电影开篇,慢镜头加上平行移动,像画卷一样为我们展开了太平洋战争期间,冲绳战场上,人间炼狱一般的场景。炮火交加,子弹飞驰,肆意的爆裂,与死亡赛跑的士兵,以及遍地的焦土和残缺的尸体。影片的定调和立意,从 导演的第一组镜头里,就被明确的树立了,战争就是人类自己创造的人间地狱,充满了杀戮和死亡,在其中的每个生命似乎都在劫难逃。
如果说在我们的脑海中,如画卷一般的战地镜头,还停留在《现代启示录》的开篇,那场远景的热带雨林中的连环爆炸,这部《血战钢锯岭》则用了更加近景的镜头,展现了冲绳战场钢锯岭高地上,无数军舰高射炮齐发后,密集导弹坠地的威力,方寸之间,遍地绽放着爆裂的黑雾和四溅的火花。这个固定镜头放置在影片的中段,令观众与第一次上战场的士兵们,目睹同样壮烈的战场画面,仿佛立刻凝固在原地,思绪一片空白,预想着自己爬上高地,在战火中穿梭的情景,能否有命下来,就要看上天的眷顾了。如此正面、直接的去拍摄战争场面,在现如今的电影中,并不多见了,这一次的场景还原,仿佛又勾勒起了我们儿时看战争大片的记忆,令人倍感震撼,又印象深刻。 除了单独的大全景战场画面的表现,影片中,对于战场上气氛的烘托也是十分的到位。梅尔·吉布森不仅仅单纯的用爆炸和鲜血去表现惨烈,而是完美的把影片宗教的主题,渗透到镜头的氛围当中。电影开篇长幅画卷一样展开的杀戮场景,堪称地狱的投射。这组画面作为倒叙的开篇,到了影片中段,再一次上演了这段地狱杀场的镜头,变得更加冗长繁复,之后还有更多尸横遍野的悲惨画面,为观众勾勒出战场上最黑暗的一面。 有地狱就要有天堂,在影片尾声的最后一组镜头里,男主角手握圣经,奄奄一息的躺在担架里,在空中的索道里飘荡,成为了云雾之间,那个仿佛置身天堂的人。他在枪林弹雨里穿梭,总计营救了75名伤员,竟