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感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！武德武礼武术田桂菊 教授中国武术七段感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！目录壹武德贰武术的抱拳礼感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！第一节武德 “武德”一词，最早出自《国语·晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉。
”感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！文以德彰，武以德显。
“尚德不尚力”并不是说“力”（武功）不重要，而是说练武的人的道德比武功更为重要。
而炫耀武技，好勇斗狠，向来为武术界所反对。
中国武术倡导的是止戈为武，鄙视好勇斗狠。
“未传拳，先授德。
”武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和道德品质。
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感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！第二节武术的抱拳礼感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！抱拳礼抱拳礼是由中国传统作揖礼和少林拳等拳派的抱拳礼，加以提炼规范而来的。
尊自然、法天地、爱家国、孝父母、敬师长、严律己、宽待人。
上善若水，利而不争；施恩不图报，受恩记心间。
武德守则武德守则一、热爱人民精忠报国二、弘扬武术以德为先三、崇尚科学求实创新四、强身健体文武兼备五、遵纪守法伸张正义六、维护公德尊师爱生七、爱岗敬业勤学苦练八、团结友爱谦虚谨慎九、诚实守信知行统一十、仪表端庄礼貌待人习武十戒一、不准有辱国格人格，危害社会治安二、不准拉帮结派，搞宗派门户争斗三、不准宣传伪科学，搞封建迷信活动四、不准搞非法敛财，牟取暴利五、不准淫乱、赌博，参与毒品活动六、不准打架斗殴，恃强凌弱七、不准拨弄事非，破坏团结八、不准营私舞弊，唯利是图九、不准酗酒滋事，制造事端十、不准骄傲自大，出言不逊武术礼仪武术礼仪是习武者应共同遵守的最基本的道德行为规范，是习武之人文明礼貌的一种体现。
一、武术活动场所的布置及礼仪(一) 武术竞赛场所1、举行武术竞赛活动时，应有升、降国旗的仪式，在升国旗时应唱（奏）国歌，全体在场人员应面对国旗肃立，行注目礼。
2、如无升降国旗仪式，也可事先将国旗悬挂在赛场的适当位置，在竞赛开始时举行面对国旗肃立唱（奏）国歌的仪式。
（二）武术训练场所1、在适当位置悬挂国旗。
2、在适当位置悬挂中国武术协会会徽。
3、在适当位置张贴中国武术协会颁布的“武德守则”和“习武十戒”。
4、从武人员进入和离开训练馆时，必须行鞠躬礼。
二、武术礼节（一）徒手礼1、抱拳礼（1）行礼的方法并步站立，右手成拳，左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢，左掌心掩贴右拳面（左指根线与右拳棱相齐），左指尖与下颏平齐，右掌眼斜对胸窝，置于胸前屈臂成圆，肘尖略下垂，拳掌与胸相距20-30厘米。
头正、身直、目视受礼者，面容举止大方。
（附图）（2）抱拳礼的涵义左掌声表示德、智、体、美“四育”齐备，屈拇指表示不自大，右掌表示勇武顽强，左掌掩右拳，表示“勇不滋事”、“武不犯禁”；左掌右拳拢屈，两臂环抱成圆，表示五湖四海，天下武林是一家，以武会友；左掌为文，右拳为武，表示文武兼备。
武术教学渗透武德教育的路径1. 引言1.1 武术教学和武德教育的关系武术教学和武德教育密不可分，二者相辅相成。
武术教学注重技法、身体素质的训练，培养学生的身体力量、敏捷性和专注力；而武德教育注重培养学生的品德修养、道德观念和团队精神。
在现代社会，武术教学不仅仅是传授武术技术，更重要的是通过武术的练习，传递出武德精神，引导学生树立正确的人生观和价值观。
武术教学和武德教育的关系可以说是相辅相成、相互促进的。
通过学习武术，学生可以锻炼意志力和毅力，培养坚强的意志品质；武德教育可以引导学生学会尊重他人、团结合作，树立正确的人生追求。
武术教学的过程中，教练员可以通过讲解武术的历史渊源和武术家的品德楷模，引导学生学习武德精神，在技术训练的同时注重道德修养的培养。
只有将武术教学和武德教育结合起来，才能真正实现全面教育的目标，培养出德智体美劳全面发展的优秀学生，促进社会的和谐稳定。
2. 正文2.1 武术教学的基本理念武术教学的基本理念是以武术技能的传承和培养为主要目的，同时注重道德修养、身心健康和团队合作的综合培养。
在武术教学中，学生不仅学习武术的技术和动作，更重要的是培养他们的品德和精神境界。
武术教学的基本理念包括以下几个方面：1. 尊重历史传统：武术作为中国优秀传统文化的重要组成部分，教学过程中应注重弘扬武术的历史传统和文化内涵，让学生了解和尊重武术的渊源。
2. 注重德育教育：武术教学不仅仅是技术的传授，更要注重道德修养的培养。
学生在练习武术的过程中应该培养出坚强的意志、正直的品格和忍耐的精神，做到心有所往，德行俱优。
4. 强调团队合作：武术是一种团队合作的运动，需要学生在练习和比赛中相互合作、互相尊重、共同前进。
教学上应注重培养学生的团队精神和合作意识，让他们懂得团队合作的重要性和力量。
武术教学的基本理念是综合培养学生的身心健康、道德素养和团队合作能力，让他们在实践中体会武术的魅力，受益终身。
这也是将武德教育融入武术教学的重要途径之一。
中学生的武德教育1.当代中学生的心理发展趋向及在体育活动中的表现随着科学的迅猛发展和物质的不断丰富，人们的生活水平和质量不断提高，社会对人类的要求也越来越高。
目前，我国的中学生多为独生子女，家长也日趋重视对孩子的教育和培养，当代中学生在享受现代文明带来的便利和高科技成果的同时，也面临着很大的社会压力和生活压力。
这便导致了中学生存在着以下三个心理发展趋向：1.1 性格双重性，独立性和依赖性相并存，接受新事物的能力强，但缺乏理性思考和准确判断的能力。
改革开放以来，人们的思想观念和生活方式发生了很大的改变，与外界的接触和联系也日趋密切，在这种日新月异的社会环境中长大的中学生，很容易接受新生事物，对一些流行的东西感兴趣。
由于受认知能力和社会经验的局限，缺乏准确的判断能力，容易做出错误的选择，这种特征在体育活动中表现为：对一些流行的和国外的体育项目感兴趣，如：街舞、网球、健身操等运动，体育兴趣很容易受外界及媒体影响，如：灌篮高手、足球小子、NBA等电视节目曾激发了不少中学生学习和关注篮球和足球的热情。
1.2 对未来充满信心，敢于面对竞争和挑战，但缺乏正确面对和处理挫折的能力，容易产生自卑和自傲的心理。
在竞争激烈的社会环境里，家长和社会在潜意识中给学生灌输了“勇争第一，胜者为荣”的思想。
为了适应社会发展的需要，追求全面发展，中学生被鼓励多接触和学习多种技能，知识面得到很大的拓宽，在追求多能的同时，注意力经常被分散，学习兴趣容易被转移。
在体育活动中表现为：兴趣广泛，但缺乏坚持练习的耐心和毅力，很少体育项目能够长期坚持并成为终身爱好，受客观因素影响大，体育锻炼经常因时间和环境被中断，体育爱好也常改变。
1.3 自主好强，但缺乏宽容谦让的精神，追求个性，对一些传统美德漠视。
从小经历了各种各样的考试和比赛，接受“好强取胜”思想教育，为了在激烈的角逐中取得胜利，很多中学生性格有着自私自利的一面，对周围的人有着戒备的心理，对他人缺乏宽容和谦让。
武德的教育中共的十五大报告也指出：“建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会全而进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的公民。
这是我国文化建设长期而艰巨的任务。
”在改革开放的今天，在逐步建立健全社会主义市场经济条件下，结合马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的教育，把开展武术这个传统体育项目与创造绚丽多彩的有中国特色社会主义的文化有机地联系起来，把武术道德教育与精神文明建设有机地结合起来，开展中华民族优秀的传统道德教育，必将对加速提高全民族的思想素质和文化素质有着十分重要的积极作用。
1 、武德教育内容的继承与发展武德是习武者与军人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。
武德，最早始见于春秋战国时期左丘明所著的《左传》一书。
他提出：“武有七德，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。
”以后随着时代的发展，武德的涵义也在不断地发展变化。
过去大多以“尊师重道、孝悌正义，扶危济贫、除暴安良”，“虚心请教、屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。
武术的各拳种流派也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要诀”等作为武德的标准。
辛亥革命后，当时政局不稳，列强入侵，国土沦丧，涌现出了许多甘洒热血的武林豪杰，他们为了民族的尊严，国家的兴亡，表现出了崇尚的武德。
在5000年的历史长河中，由于受中国古代文化思想的影响，武德教育的内容不可避免地有历史的局限性。
如带有封建色彩三纲五常思想的“师命不可违”、“一徒不可二师”“传男不传女”、“为朋友两肋插刀”、“为哥们义气卖命”等等。
在现代，我们提倡的武德，不能不摈弃那些体现封建等级和宗法观念的糟粕，继承、发展传统武德中的精华，把习武同宏扬祖国文化联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严，建立起新型的社会主义道德观，形成热爱祖国、热爱人民的价值观，以国家和集体利益为重的武德思想。
武德的内容和教学要点
武德的内容和教学要点
武德是习武之人在社会生活中应自觉遵守的练武和用武的道德标准。
1987年全国武术学术研讨会将武德定义为“尚武崇德，修身养性”。
“武德”一词最早见于《左传》。
《左传·宣公十二年》中说：“武有七德，即禁暴、戢兵、保大、功定、民安、和众、丰财。
”
武德教育作为学校体育教学的'一个组成部分，是具有我国传统特色的民族自信和爱国主义的道德教育的价值。
对全面推行和实施素质教育起着不可替代的作用。
进行武德教育，主要是把武德的内容渗透在武术课堂常规的约束、武术礼仪的教授实施等方面。
对学生进行武德教育时要注意以下几个方面：
1、要郑重向学生介绍和讲解武德的内容。
2、要营造宽松和谐的课堂氛围，让学生接受武德的内容。
3、要运用多种方法，引导向学生理解武德的内容。
武术的武德武术的生命力在于击技，但更在于武德。
这可从它的表现形态来讲，武术是以拳脚和器械进行对抗的运动，稍一疏忽就会伤人。
所以，古时训练兵勇或教习徒弟，都特别讲究武德，点到为止，不能伤人。
因此，历代武术家既将“德”为武术之根本，同时也把“德”视为通向高深武功境界的精神航船。
各门各派的拳谱、家法，开宗明义都要阐明武德，并规定必须遵守的道德规范，强调"学拳宜以德为先，凡事恭敬谦逊，不与人争，方为正人君子。
"中华武德在现代社会的价值主要集中在弘扬民族道德规范上，中华武术流传至今，不仅在于其强身健体，防身自卫、娱乐自身这些表层功能的综合作用，更囿于中华武德作为一种深层次的人文精神和民族意识，它是各种国粹文化的代表，也是时代生存价值的体现。
武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。
以后随着时代的展，武德的涵义也在不断地变化发展。
过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良”“虚心请教，屈己待人，助认为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。
武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要决”等作为武德的标准。
今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。
1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”。
这些都从不同侧面对武德进行了概括，但是，武德事实上是一种伦理观，所以我们应该从论理学的角度去定义武德。
我们认为，武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。
简而言之，就是武术道德。
“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范;“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得与己，外施与人，便称为“德”。
“道”主要指一种外在的要求，“德”则指内心的精神情操或境界。
