中国少数民族艺术论文参考文献范例
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民族音乐研究论文民族音乐研究论文民族音乐研究是将音乐研究置于整体民族的角度上进行的,所以民族音乐研究不仅仅是对民族音乐本身的研究,也包含了对整个民族文化体系和民族风俗人情的研究下面是店铺为大家整理的民族音乐研究论文,供大家参考。
民族音乐研究论文范文一:少数民族音乐艺术研究一、少数民族音乐艺术(一)少数民族的民歌音乐少数民族的民歌音乐,形式多样,内容丰富。
其中既有想象宇宙形成、人类起源、民族来源的“古歌”;也有歌颂本民族英雄人物的“史诗歌”;还有叙述本民族传说故事、描写生产劳动、歌唱爱情的“叙事歌曲”等。
不过,这些可总称为“叙事歌”。
达斡尔族的“舞春”(亦为“乌春”)是一种诵调式叙事歌曲,内容有反映劳动生产的,如农家苦、打鱼、伐木等,亦有反映士兵厌倦清政府强迫其征战的《薄坤绰》。
它以四句为一节,全曲有十几节乃至几百节不等。
维吾尔族的叙事民歌,称“达斯坦”,它由说、唱、演奏等多种形式组合而成,内容多为民间传说故事,如《艾里甫与西苓》、《塔赫尔左胡来》、《好汉斯依提》等。
柯尔克孜族的叙事古歌、史诗歌带有神话色彩,如《库尔满别克》、《库加牙西》、《玛纳斯》等,曲调虽较简单,但却仍悠扬。
锡伯族的古老民歌,称为“菲散布热乌春”,内容有反映民间困苦生活的,如《亚其那》;有反映西迁历程的《西迁歌》。
其音乐曲调,分为上下两个乐句,反复吟唱。
彝族的叙事民歌,在楚雄称“梅葛”,在红河称“先基”,在永仁称“米果库”。
内容有史诗《梅葛》、《阿细的先基》,赞美爱情的叙事歌曲《阿诗玛》等。
(二)少数民族的说唱音乐在清代前期,说唱音乐这种艺术形式,在少数民族中亦深受喜爱,并形成了富有本民族特色的说唱音乐艺术。
其中,最为著称的有:蒙古族的《好力宝》,内容为说唱民间故事。
朝鲜族的说唱音乐,有叙述历史故事的,如《楚汉相争》、《赤壁之战》等;有说唱传说故事的,如《春香传》、《沈清传》等;有说唱美景风光的,如《花草短歌》、《游山歌》等。
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少数民族舞蹈分析论文在第二届全国少数民族文艺会演期间举办的少数民族舞蹈研讨会上,与会专家、学者发言时提及次数多的是四川省代表团的《阿莫惹妞》(阿莫惹妞,彝语,意为"妈妈的儿子")。
专家对它的评价是:将彝族自然的舞蹈语汇提升到表现人物性格的高度。
虽然表现母子情深的题材不算新,但编导马琳能打破传统的写实技法,在表现手法上有所突破和创新。
正是这种创新的意识,在参演舞蹈剧节目当中不同程度地有所表现,引起了专家、学者的关注。
与会专家、学者一致认为,自1980年第一届全国少数民族文艺会演以来,我国少数民族舞蹈艺术有了质的飞跃和长足发展,突出表现就是培养出了一批高水平的各民族舞蹈创作和表演人才,产生出不少享誉国内外的优秀舞蹈和舞剧作品。
从这次参加会演的舞蹈作品来看,绝大部分都以传统的、民族的舞蹈为基础,在保持原有韵味的前提下,既体现出编导的创新意识,又具有鲜明的时代特色。
舞蹈理论家张苛谈到对几台节目的观后感时说,编导们的手法多种多样,传统型、元素型、状态型、抽象型、意念型等兼具,表现出创新的精神面貌。
有的节目抓住细节,淋漓尽致地表现生活内涵;有的用肢体语言打开精神世界的大门;有的突出展示民族特色,具有鲜明的时代感。
民族舞蹈的发展离不开创新,然而创新不单指表现新的主题、运用新潮的动作,而重在拓展。
同样,民族舞蹈的现代化也不是抛弃和改造民族性,而是强化和发展。
一些专家围绕这些问题,发表了各自的看法。
中国艺术研究院舞蹈研究所研究员徐尔充认为,目前各民族舞蹈艺术发展的水平和速度不平衡,其重要原因之一就是各民族舞蹈家群体对自己生长的这块土地所产生的舞蹈语汇的驾驭和创造能力不同。
民族舞蹈艺术的发展,需要这个群体不断努力,一方面提高对传统的吸收能力,另一方面加强对其他民族舞蹈的借鉴能力。
著名舞蹈家贾作光认为,民族舞蹈艺术要在挖掘、继承和积累的基础上创新,要注重在生活中捕捉舞蹈形象、完善技法,再以现代的观念对民族舞蹈加以关照。
《内蒙古察哈尔蒙古族毛植艺术研究》篇一一、引言内蒙古作为我国的一个重要少数民族地区,孕育了丰富多样的民间艺术和文化形式。
其中,察哈尔蒙古族的毛植艺术是值得研究和关注的民间工艺之一。
它不仅仅是一项传统的民间手工艺,更是一种承载着文化记忆、反映着地域特色和历史积淀的民间艺术。
本文将通过全面深入的调查和资料整理,对内蒙古察哈尔蒙古族毛植艺术进行详细的研究和探讨。
二、察哈尔蒙古族毛植艺术的概述毛植艺术,是察哈尔蒙古族传统的工艺技艺之一。
这种技艺以其独特的艺术魅力和制作方式在众多民族手工艺中独树一帜。
它的材料主要以动物毛发为主,通过编织、刺绣等手法,将各种图案和造型呈现出来。
毛植艺术不仅具有实用价值,更具有审美价值和收藏价值。
三、毛植艺术的起源与发展毛植艺术的起源可以追溯到古代的游牧民族时期。
在那个时期,蒙古族人民为了适应恶劣的自然环境,用动物的毛发制作了各种实用的生活用品。
随着时间的推移,这种工艺逐渐发展壮大,并融入了更多的艺术元素和审美观念,形成了独具特色的毛植艺术。
四、毛植艺术的制作技艺与特点毛植艺术的制作过程十分复杂,需要精湛的技艺和丰富的经验。
首先,要选择合适的动物毛发作为原材料,然后通过清洗、梳理、编织等步骤,将毛发制作成各种形状和图案。
在制作过程中,毛植艺术家需要掌握一定的编织技巧和刺绣技巧,才能将作品呈现出完美的效果。
毛植艺术的特点主要表现在以下几个方面:一是材料独特,以动物毛发为主,具有天然的质感和光泽;二是制作工艺精湛,需要高超的编织和刺绣技巧;三是图案丰富多样,反映了蒙古族人民的生活习俗和审美观念;四是具有鲜明的地域特色和民族特色,是内蒙古地区独特的文化符号。
五、毛植艺术在文化传承中的作用毛植艺术作为一项传统的民间手工艺,对于文化传承具有重要意义。
首先,它是一种重要的文化载体,通过毛植艺术作品,可以了解蒙古族人民的历史、生活习俗、审美观念等文化信息。
其次,毛植艺术是一种独特的艺术形式,它丰富了中华民族的艺术宝库,为后人留下了宝贵的文化遗产。
少数民族舞蹈分析论文引言少数民族舞蹈是中国文化的重要组成部分之一,代表着中国各个地区独特的历史、文化和民族传统。
不同地域的少数民族舞蹈具有其自身特色,它们形式各异、风格迥异,代表了中国多元民族文化的鲜明特征。
本文旨在分析少数民族舞蹈的特点和分类,并通过对若干热门少数民族舞蹈进行分析和解读,探究其深层次的文化内涵和艺术价值。
少数民族舞蹈的特点少数民族舞蹈的特点主要有以下几个方面:1.强调舞者的群体性和团队合作精神。
少数民族舞蹈注重舞蹈群体的整体效果和协调性,强调群众的团结和协作。
许多少数民族舞蹈是在集体生产劳动和宗教仪式等场合表演,取得好的效果需要舞者们充分配合和默契。
2.风格奇特,色彩多样。
少数民族地区广袤辽阔,民族分布较为分散,其文化风貌各异,因此少数民族舞蹈也表现出了各具特色的风格和色彩。
3.宏大的舞台效果和戏剧性。
少数民族舞蹈常常需要在宽敞的场地上表演,以大型的舞台效果来展现其气势和内涵。
此外,许多少数民族舞蹈还包含了比较浓厚的戏剧性因素,表演形式多种多样,兼有音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式。
少数民族舞蹈的分类少数民族舞蹈可以根据其舞蹈形态和表演场合等不同的分类标准来进行分类。
根据不同的标准可以将其分为如下类别:1.圆舞、行进舞类。
这类舞蹈形式主要适用于集体娱乐和民俗节日等场合。
2.醉舞、神舞、动物舞类。
这类舞蹈形式多源于宗教信仰和民间传说等,通常被用于神话表演和故事讲述场合。
3.女子舞、男子舞类。
这类舞蹈形式主要适用于表达情感和展现个人风采的场合。
少数民族舞蹈的文化内涵少数民族舞蹈是中国传统文化的重要组成部分,深深植根于少数民族的信仰和生活之中。
它不仅具有艺术价值,更代表着中国各个地区独特的历史、文化和民族传统。
少数民族舞蹈所包含的文化内涵主要有以下几个方面:1.反映少数民族地区的民俗风情。
少数民族地区历史悠久,人文荟萃,其民俗文化具有独特而鲜明的特点。
2.反映少数民族的信仰和生活情趣。
民族艺术论文民族艺术审美文化资源的利用与展示,以及当代民族艺术发展的路径与取向,概括为发现优势、坚持创新、走向超越。
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民族艺术论文范文一:民族民间艺术——陶瓷艺术装饰内容摘要:中国,有着五千年的悠久文明。
生长在这片土地,或多或少都会受到其传统艺术文化的熏陶。
民间艺术就是其中一种。
那么什么是民间艺术?民间艺术对我过的生活有怎样的影响呢?什么是民族民间艺术?我认为所谓的民族民间艺术应该是人们为了满足自己的生活和审美需要而创造出来的艺术,具体来说,我们常常见到的剪纸艺术、年画、陶瓷艺术乃至我们小时候玩的风筝,加上大家耳熟能详的刺绣都是中国的民间艺术真正的艺术来源于生活,许多民间艺术品已经成为了“华夏一绝”而被我们传承下来。
而我今天要谈的就是陶瓷艺术当中的一种——陶瓷艺术装饰。
众所周知,中国是著名的陶瓷古国,并且拥有灿烂的陶瓷文化,同时我过的传统陶瓷艺术为人类文明做出了重要贡献。
比如它精美华丽的外表装饰以及无与伦比更加让人流连忘返,成为经典。
但是中国现代陶瓷艺术的产生并不是中国传统陶艺的传承和延续,而是受西方现代陶艺观念的影响,我国现代陶艺的发展相对落后,经过陶艺家的多年坚持不懈努力,使得我过现代陶瓷艺术比较成熟,并且出现了“百家争鸣”,“百花齐放”的态势。
而陶瓷艺术的装饰作为现代陶瓷艺术的一个分支,也趁着这股东风成长起来,它的饿产生和发展并不是偶发的,而是具有深厚的文化背景。
那么什么陶艺装饰呢?正所谓“天下器物,多有装饰”。
中国陶瓷发展已有几千年的历史,然而装饰和器物紧密相连,就这样便使一件普通的器物形成了独特的陶瓷文化风格,而这种特别的风格我们便称之为陶瓷艺术装饰。
在人们多元化的今天,作为具有中国几千年历史文化的陶瓷艺术越来越受人们的青睐,而现代的陶艺装饰则是在传统陶瓷艺术装饰的基础上的更新与发展,这样不仅促进了现代陶瓷艺术装饰在创作与表现形式、表现手法向更高的艺术境界拓展,这才出现了“百花竞艳、万象并存”的态势,它的创新技法,丰富的资源以及独特的创意形成了特别的工艺绘画形式。
关于民族文化艺术的论文第一篇:关于民族文化艺术的论文关于民族文化艺术的论文众所周知,我国是一个统一的多民族国家,56个民族在中华历史中扮演着重要的角色,在漫长的历史进程中,由于自然地理环境、社会历史发展的不同和风俗习惯的差别,各少数民族形成了自己众多的具有特色的民族传统节日和文化艺术。
少数民族的传统节日和文化艺术,是指少数民族的历代先民在长期的社会实践过程中,适应生产生活的各种需要与欲望而创造出来的,并随着社会经济的发展而不断修增、传承下来,所以内容便更加丰富多彩。
民族传统节日和文化艺术不仅是民族文化异彩纷呈的表现,同时还是广大少数民族人民进行物质和精神交流的场所,所以民族节日和文化艺术与人民群众的生产生活息息相关,并逐渐融入到人们的生产生活之中。
一、民族节日我国历史悠久、民族众多,孕育了斑斓各异、丰富多彩的民族传统节日。
我国到底有多少民族传统节日,这个问题很难准确地回答,只能是一个大约的估计。
我国56个民族,从古到今的节日大约有1700多个,其中汉族的传统节日有500个左右,而少数民族的民族传统节日则共计有1200多个。
少数民族的传统节日很多,内容丰富,表现形式多样,情况复杂,其来源有多种说法。
史书又无统一记载。
因而提及传统节日的来源,很难一一论及,只能大概归类。
1.以欢庆丰收、祝贺胜利为主题的庆祝节日。
历史上,少数民族基本上从事农牧业生产,并兼营狩猎、采集。
在秋收来临或粮食归仓之时,人们都要汇聚一起,开展各种各样欢庆丰收的集会。
如侗族的吃新节(又称尝新节),流行于贵州、湖南、广西三省的侗族山乡,大都在稻谷即将成熟的农历六、七月间择日举行,侗家纷纷杀鸡宰鸭,打酒买肉,并到田间采摘新禾,拿回家中烘干,舂成新米,煮成新饭,连同鸡鸭鱼肉一起供奉祖先,然后全家聚餐,以此预祝即将到来的丰收。
2.以祭祀神灵、纪念祖先为主题的祭祀节日。
这类节日大都源于古代祭祀鬼神与祖先,以后历代传承下来,如蒙古族的祭海节、祭天节、祭敖包、祭秋;满族庙会;土族谢神会;裕固族祭鄂博;彝族认祖节;羌族山神节;畲族迎祖节等等均属此类。
《民俗与民族音乐鉴赏》课程论文中国少数民族音乐的保护与传承学生姓名XXX所在院系化学化工学院年级专业2010级 XXXXXXX学生学号XXXXXXX指导教师XXXXXXX完成时间2013年5月中国少数民族音乐的保护与传承摘要:本文通过讨论认识中国少数民族音乐的在整个民族音乐的发展中独特的价值,以及在当下时代背景下发展的困难,寻求少数民族音乐在未来的保护、传承、发展、弘扬的可能方向。
关键词:少数民族音乐、现状、发展、保护、传承一、中国少数民族音乐的背景中国五十六个民族能歌善舞, 各自都拥有本民族创造和传承下来的优秀音乐。
由于每个民族有自己的发展历史和文化背景, 所以, 它们形成了自己独特的、体裁多样的民族音乐文化。
特别是在我国的少数民族音乐中, 有大量的少数民族歌曲, 如: 青海的花儿、蒙古族的长调和呼麦等; 有颇具特色的少数民族乐种, 如: 维吾尔族的木卡姆和纳格拉、白族的洞经音乐、纳西族的白沙细月、景颇族的文邦木宽等; 有少数民族的歌舞, 如: 朝鲜族的长鼓舞, 苗、瑶、彝、水、黎等民族的铜鼓舞, 西南各少数民族的芦笙舞、蒙古族的安代、维吾尔族的来派尔及赛乃姆、壮族的采茶舞、藏族的格萨尔王传、彝族的甲苏等; 有少数民族的戏曲, 如: 藏剧、白剧、壮剧、漫瀚剧(蒙古剧) 等。
如此丰富多彩的少数民族的歌曲、乐种、歌舞、戏曲, 构成了我国少数民族光辉灿烂的音乐文化, 在中华民族音乐史上具有显著的地位。
经过几千年的继承、创新和发展, 它们共同构成了我国的民族音乐。
这些在世界上独树一帜的少数民族音乐, 以其浓郁的民族风格、典雅优美的旋律和多姿多彩的演奏形式, 成为世界音乐文化的重要组成部分, 受到世界各国音乐爱好者的喜爱。
二、中国少数民族音乐的发展沿革随着时间的变迁,少数民族音乐所处的历史文化地位和发挥的作用是不同的。
首先,从1949年开始一直到“文革”结束,当时的少数民族音乐处于一种备受重视的核心地位。
少数民族文化在艺术教育中的应用研究论文•相关推荐关于少数民族文化在艺术教育中的应用研究论文论文摘要:将少数民族艺术文化资源转化为人才培养的教学资源,中间的重要桥梁是艺术教材。
云南大学出版社近年在与云南艺术学院的合作中,探索了一条有价值的经验,通过跟踪采风、培植项目、支持出版的方式调动了教师研究、改革教学的积极性,并且通过教材形式把教师的研究成果运用到教学当中,出版社图书质量工程和艺术院校质量工程获得双赢效果。
论文关键词:少数民族文化资源人才培养艺术教材一、少数民族文化是艺术人才培养的重要资源少数民族文化,是今天的显学——文化学密切关注的内容。
实际上,它不仅是文化学者展开学术研究的丰富矿藏,也应该是地方艺术院校培养艺术人才最值得重视的文化背景和教学资源。
因为,中国内地大多数地方艺术院校地处少数民族地区,这些地区的许多珍贵艺术文化的形态较为完整地存留下来,构成了当地艺术院校办学的区域文化背景或者说是办学的区域文化基础。
如果有正确的文化态度,就会将这种背景或者基础,当做自己办学的资源优势加以很好地利用;如果价值判断不准确,常常会将这种背景或基础当做妨碍前进的包袱或是自惭形秽的发展低起点。
尽管随着多元文化价值的强调,这样的意识和心态已经越来越少,但是,如何更好地利用自己的文化背景与文化基础来发展少数民族艺术教育,培养人才,创新艺术,却越来越成为一个值得积极探索并深入研究的问题。
文化背景,主要指少数民族艺术文化在学校培养的艺术人才的成长过程当中,成为他们对少数民族艺术认知系统所建立的重要基础。
只有对少数民族风俗民情、历史社会、语言行为等有所了解,成为自有知识,才能对少数民族艺术有深切的体会和真挚的情感,才能产生自觉的传承行为与创作热情。
但是,如果面对丰富多彩的少数民族文化,只是将其存在当做一种背景知识来介绍,让学生掌握,那就太大材小用、重鼎轻置了。
实际上,应该在民族文化传承的高度上认识少数民族文化内容,中国众多的民族大家庭,“少数”民族文化展现了文化构成的“多数”部分。
摘要:少数民族非物质文化遗产是少数民族群众创造力的集中体现,是对民族特有的思维方式、想象力和文化意识的浓缩与传承。
加强少数民族非物质文化遗产的的保护对深化社会民众对民族传统文化价值的认识、增强保护传统文化的意识具有深远意义。
同时也会对少数民族地区经济的发展起到巨大的推进作用。
当前我国少数民族非物质文化遗产的保护仍然存在着很多的问题,应采取有效的措施进行保护。
�关键词:少数民族;非物质文化遗产;保护措施�一、少数民族非物质文化遗产概念和特点�根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。
而“少数民族非物质文化遗产”,我国目前对此尚没有统一的概念,在本文中特指中国的少数民族非物质文化遗产。
�由于我国少数民族散居在全国各地,自然环境、历史文化背景的不同使各少数民族在形成、发展的历史过程中形成的非物质文化遗产具有明显的民族特征。
具体表现在以下方面:�1.少数民族非物质文化遗产项目众多。
从目前初步统计的结果看,我国少数民族非物质文化遗产占我国非物质世界文化遗产总数50%。
在国家级的非物质文化遗产中,少数民族非物质文化遗产种类繁多:有杂技与竞技类的少数民族遗产传统手工技艺类的少数民族遗产、民间舞蹈类的少数民族舞蹈遗产、曲艺类的少数民族曲艺遗产、传统戏剧类的少数民族传统戏剧遗产等。
�2.少数民族非物质文化遗产在民间的继承和发展有广泛的群众基础。
我国各少数民族中的非物质文化遗产大部分都是少数民族群众在日常生活工作中总结出的,与周围的地理环境、天气气候、历史文化有着密切的联系。
苗族⽂化论⽂范⽂3篇苗族酒⽂化论⽂⼀、合江五通⽯顶⼭苗族酒的类别⽯顶⼭⼜名“⽯⿍⼭”,因⼭顶有⼀巨⽯似钟⿍⽽得名,⽯顶⼭,⼭⾼⾕深,常年⽓温较低,冬季寒冷,是合江苗族的集居区。
因特殊的地理环境和⽓候因素,⽣活在这⾥的苗族同胞通过饮酒促进⾝体发热从⽽御寒、舒经活⾎、焕发精神。
此外,由于苗族同胞热情好客的性格,酒也就成了他们过节、喜⽇祝贺、好友相聚、欢庆丰收等必不可少的助兴饮品。
合江五通苗族饮酒⼏乎全是⾃酿⾃饮,家家户户都能酿制各种酒,如“⽶酒”、“⽟⽶酒”、“⾼粱酒”、“红苕酒”等。
“⽶酒”,也就是⽤糯⽶发酵⽽成的原汁⽔酒,含糖量⾼,酒精浓度低,不易醉⼈,喜爱饮者会觉得⾹甜可⼝,是苗族同胞解除疲劳、清⼼提神的最佳饮料,他们常常将⽶酒作为⽤餐时的⼀种饮料,除⼩孩外,喝上⼏碗也不会醉倒。
这种⽶酒,除了⾃家饮⽤外,苗族同胞在家有来客时以酒招待客⼈,以表⽰欢迎之情。
除“⽶酒”外,苗族同胞在⽣产实践中,探索和掌握了⽤多种原料酿制酒的技术,主要⽤粮⾷⽣产的酒包括“⾼粱酒”、“⽟⽶酒”、“红苕酒”等。
⼆、合江五通⽯顶⼭苗族酒具的使⽤酒是⼀种特殊的液体,当苗族同胞有了液体的酒,为了要饮⽤它,就必须有⼀种载体、容器⽤来饮酒。
由于苗族同胞酿酒和饮酒历史悠久,饮酒器具纷繁复杂,形成了⼀部⽩酒器具历史,展现着丰富多彩的酒⽂化。
受⽣产⼒⽔平的限制,在不同的历史时期所采⽤的酒具具有明显的时代特⾊。
因此,在历史的早期苗族同胞在盛酒时主要⽤⽜⽺⾓制品、⽊制品、陶制品、⽵编制品以及葫芦制品等,⽽在饮酒时器具有⽜⾓、⽺⾓、陶坛、陶罐、⽵筒、⽵制过滤酒槽、⽊碗、葫芦、⼟烧料杯等。
随着社会的发展,苗族同胞采⽤的酒具也与时俱进,开始采⽤如玻璃杯之类现代⽂明特⾊的酒具。
三、合江五通⽯顶⼭苗族饮酒的各种称谓苗族同胞喜爱饮酒,在不同的节⽇、场合有着不同的称呼。
如“拦路酒”、“进门酒”、“嫁别酒”、“迎客酒”、“送客酒”、“双杯酒”、“交杯酒”、“上⼭酒”、“发丧酒”、“叫⼈酒”、“交⽣酒”、正堂酒”、“清明酒”、“⽉半酒”、“年饭酒”、“引客酒”、“恭维酒”、“交礼酒”、“媒⼈脱离酒”、“夫妻和睦酒”、“灯杆酒”、“卷门酒”等等。
浅谈民族艺术研究论文浅谈民族艺术研究论文民间性是传统民族艺术的一个重要特性。
无论在任何时候,民族艺术、特别是少数民族艺术都不可能缺少民间的这个层面。
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民族艺术研究论文范文一:认识民族民间艺术摘要:民族民间艺术是中华民族世代相传的文化财富,是我们发展先进文化的精神支援与民族根基,如今,人们逐渐认识到传承和保护民族民间文化是有多么的重要了,而在传承和保护民族民间美术的过程中,面临着许多新的问题。
笔者结合当今民族民间文化的特征来探讨如何进一步完善民族民间美术的传承与保护措施。
关键词:民间艺术;完善;传承;保护[中图分类号]:G127[文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2014)-33--02在民族群体中,民族艺术是其长期进行劳动创造和智慧的体现和结晶,民族的品格精神价值取向和各种行为方式等等也是由民族艺术所塑造。
贵州作为多民族省份,具有多姿多彩民族民间文化,但是由于长期以来疏于保护,使民族民间艺术流失严重,有的地方甚至遭到毁灭性的破坏。
我本是学绘画专业的,对于民间美术更是有着特殊的感情,看着这些民族艺术的流失难免心怀感伤。
一、民间艺术的特征1.民间艺术具有多元性的特征。
所谓民间艺术,其体现的就是民间所创造出来的艺术,而并非贵族艺术或者宫廷艺术,它是艺术领域中的其中一个分类。
“民间艺术”是一个很宽广的领域,许多的“绝活”也存在于“民间艺术”中,比如许多著名的“民间艺术”有绣花剪纸皮影和狮子舞等,都是中华民族文化的瑰宝。
历史越悠久,其文化积淀越深厚。
我省的苗族、布依族是具有悠久历史的民族,特别是我省的服饰里的蜡染、刺绣上表现了苗族迁徙的过程、生产的过程、诞生的过程,以及反映着苗族人民对未来的希望和憧憬。
它是苗族色彩斑斓的历史记载,也是苗族动态的文化体现。
除了蜡染、刺绣以外,还有芦笙、民族织锦、雕刻、原木艺术等民间艺术。
2.民间艺术具有多样性与层次性的特征。
关于少数民族特色服饰的参考文献
1. 《中国少数民族服饰史》。
这本书由专家撰写,系统地介绍了中国各个少数民族的服饰特色、历史演变以及文化内涵。
通过对各个少数民族服饰的详细描述
和分析,可以深入了解少数民族服饰的多样性和丰富性。
2. 《少数民族服饰文化研究》。
这本书是关于少数民族服饰文化的专业研究,涵盖了服饰的制
作工艺、图案纹饰、服饰与民族文化等方面的内容。
通过对服饰文
化的深入研究,可以帮助我们更好地理解少数民族的传统文化和生
活方式。
3. 《少数民族服饰艺术》。
这本书主要从艺术角度探讨了少数民族服饰的特色和魅力,通
过大量的图片和实例,展示了不同少数民族的服饰艺术之美。
这本
书可以帮助我们从审美的角度欣赏和理解少数民族服饰的独特魅力。
4. 《民族服饰与民族文化》。
这本书探讨了民族服饰与民族文化之间的关系,通过对不同民族服饰的文化内涵和象征意义进行解读,帮助我们更好地理解少数民族的文化传统和民族精神。
以上是一些关于少数民族特色服饰的参考文献,它们可以帮助我们从不同角度深入了解和研究少数民族服饰的丰富多彩的文化内涵。
希望这些文献对你有所帮助。
《内蒙古察哈尔蒙古族毛植艺术研究》篇一一、引言内蒙古察哈尔蒙古族毛植艺术,作为我国独特的民间艺术形式,具有深厚的文化底蕴和历史渊源。
该艺术形式以其独特的艺术风格和精湛的工艺技巧,展现了察哈尔蒙古族人民的智慧和才情。
本文旨在通过对内蒙古察哈尔蒙古族毛植艺术的深入研究,探讨其艺术特点、历史渊源、工艺流程以及在现代社会中的传承与发展。
二、察哈尔蒙古族毛植艺术的历史渊源察哈尔蒙古族毛植艺术源于古代游牧生活,是察哈尔地区蒙古族人民在长期的生产实践中创造出来的。
其历史可以追溯到古代蒙古族游牧文化的形成时期。
毛植艺术以动物毛发为原材料,经过巧妙的设计和精细的工艺制作,成为具有地方特色的艺术品。
这些作品不仅反映了察哈尔蒙古族人民的生活状态和审美观念,还传承了该地区独特的民族文化。
三、察哈尔蒙古族毛植艺术的工艺特点察哈尔蒙古族毛植艺术的工艺特点主要体现在选材、设计和制作三个方面。
首先,选材上,艺术家们善于利用各种动物毛发,如羊毛、驼毛、马鬃等,经过精心挑选和准备,为艺术创作提供优质的原材料。
其次,设计上,艺术家们结合蒙古族传统文化和现代审美观念,将毛植艺术作品设计成具有地域特色和民族风情的艺术品。
最后,制作上,艺术家们运用精湛的工艺技巧,将设计图纸变为现实,使作品呈现出独特的艺术效果。
四、察哈尔蒙古族毛植艺术的艺术特点察哈尔蒙古族毛植艺术的艺术特点主要体现在以下几个方面:一是造型独特,艺术家们通过巧妙的构思和精细的工艺制作,使作品呈现出独特的形态和神韵;二是色彩丰富,艺术家们善于运用各种颜色搭配,使作品色彩鲜艳、富有层次感;三是寓意深刻,毛植艺术作品往往蕴含着丰富的文化内涵和民族精神,反映了察哈尔蒙古族人民的生活状态和审美观念;四是工艺精湛,艺术家们运用精湛的工艺技巧,使作品达到极高的艺术水平。
五、察哈尔蒙古族毛植艺术的传承与发展在现代社会中,察哈尔蒙古族毛植艺术的传承与发展面临着许多挑战和机遇。
一方面,随着现代化进程的推进,传统的手工艺逐渐被机械化生产所取代,毛植艺术的传承和发展面临着人才短缺、技艺失传等问题。
少数民族地区民族艺术传播途径论文摘要:同其他文化现象一样,我国少数民族的民族艺术传播也要靠一定的传播媒介来完成,每一个新的传播媒介的出现都会对少数民族艺术的传播起到重要作用。
当前,随着科学技术的不断进步,各种新的传播媒介层出不穷,形成了传播媒介多元化发展特点。
因此,在这一背景下,研究如何传播我国少数民族地区民族艺术具有非常重要的意义。
分析少数民族艺术的发展特点,探讨当前多元化媒介背景下少数民族艺术的传播困境,并提出多元化传播媒介背景下我国少数民族地区民族艺术的传播途径。
关键词:多元化;传播媒介;少数民族艺术;传播途径从人类艺术发展的过程来看,无论哪种艺术要想得到传承,就必须要借助一定的传播媒介。
只有用一定的传播媒介当作艺术传播的载体,艺术才能够得以传承下去。
我国少数民族地区民族艺术作为人类艺术文化的一部分也同样需要一定的传播媒介作为传播载体来不断传承下去。
随着科学技术的迅猛发展,传播媒介技术也不断更新,各种传播媒介形式层出不穷,这大大丰富了少数民族艺术的传播途径。
近年来,随着网络技术和智能手机技术的日益完善和普及,传播媒介发生了翻天覆地的变化,人们随时随地都可以通过手机上网来接受任何信息,突破了过去传播媒介在时间和空间上的限制,大大丰富了信息的传播途径,打开了信息传播的方便之门,使信息的传播更加迅速、更加快捷。
除了网络和智能手机的传播媒介,传统传播媒介例如电视、广播、杂志等也在科学技术发展的带动下,发生了巨大的变化,比过去的手段更丰富、更立体、也更有感染力。
也就是说,当前传播媒介的发展呈现出了多元化的特点。
我国少数民族地区的民族艺术是中华民族文化中的瑰宝,形式多种多样,艺术感染力强,代表着中华民族的精神和气质,要使其传承和可持续的发展,这也就需要对其进行传播。
多元化的传播媒介为少数民族地区民族艺术的传播和继承提供了很好的传播途径,提高了少数民族艺术传播的水平。
但是,我们也应该看到,在多元化传播媒介背景下,我国在少数民族艺术传播中仍存在一定的困境和局限,这极大的限制了少数民族艺术的传播和传承。
艺术理论论文对中国少数民族声乐艺术的研究民族音乐都是本民族创造以及传承下来的,经过千年的传承和创造,使其拥有了优秀而又独特的韵味。
每一个民族都有自己的历史和文化,他们根据其中的特性,创造出了拥有民族特点的声乐。
少数民族声乐不仅有着独特的演唱技法,还体现出了艺术性,其中的精髓值得吸取和学习。
对于少数民族声乐艺术来说,大多数都是用美声唱法和汉族民歌的方式来进行传播的,往往在这个过程中将民族风格特征忽略,失去了少数民族声乐艺术的精髓。
现在的少数民族声乐艺术在高校教学中往往注重唱法技巧,或者用其它的方式来取代,使那些演唱者失去了风格纯正的少数民族韵味。
一、少数民族音乐文化的独特性想要表达少数民族声乐艺术的特性,就必须通过“唱”来进行。
但是一般的人是无法将其艺术行为表达出来的,因为他们缺少了其中的特殊文化内涵,只有在这个特殊的文化内涵基础上,才可以将其充分地表达出来。
所以,必须了解其特殊的文化背景、风格和习惯。
由于特殊的文化地理条件,所以出现了不同的民族,同样构成了不同的生存环境和文化体系,形成了自己独特的音乐文化。
少数民族音乐和汉族音乐虽然有着一定的联系,但是在本质上是不相同的,与别的西方国家相比,更是差着十万八千里。
中国少数民族音乐没有单纯的审美艺术,往往会掺入一些传承知识、历史等文化功能在其中,这就造成了少数民族音乐艺术各不相同的现象。
少数民族音乐也是其信仰传播的途径之一,他会通过音乐将其传给自己的族人。
少数民族音乐有着特殊适应性的文化特质,根据其特殊的生态环境和独特的人文传统,为少数民族在创造音乐的时候提供了深厚的本土文化内涵,这才使民族音乐文化有了独特的个性。
二、各少数民族声乐艺术之间的差异因为各个少数民族之间文化背景和历史传承不同,所以其音乐艺术之间也是存在着很大的差异的,在演唱上、嗓子上、润腔上都有着许多不同的地方。
关于演唱。
演唱所用的发生器官,在生理结构上看起来是大体相似的,但是各个少数民族的发音方式和嗓音之间却是存在着差异。
中国少数民族艺术论文参考文献
一、中国少数民族艺术论文期刊参考文献
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二、中国少数民族艺术论文参考文献学位论文类
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