词语文化含义与对外汉语词汇教学

的词 语 ，这 类 词 语 无 论 是 对 讲 授 者 还 是 学 习 者 来 说 相 对 都 是 比较 容 易 的 。例 如 ： 熊猫 、 饺子、 竹子 、 对联 等等 。 （ 二） 具 有 隐 含 意 义 的 词 语 。 即 隐 含 着 丰 富 的 文 化 内 涵 以 及 引 申义 ， 并 且 有 些 词 语 本 义 与 引 申 义 同 时 都 保 留 着 例 如 ：
词 汇 教 学 的 角度 切 入 来进 行 研 究分 析 ， 论 述何 为“ 文化 义” 词 汇 及 其 在教 学 中 涉及 的 具体 内容 ， 旨在 对 实践教 学提 出指 导 性 建议 ． ．
１ 关键 词ｌ 对外汉语 ； 词 汇教 学 ； 文 化 因素
【 基 金 项 目１ 成 阳 师 范 学 ￣２ ０ １ ２ 年 人 才 引进 项 目（ １ ２ ＸＳ ＹＫ ０ ０ ４ ） ．
【 中图分类 号】 Ｈ１ ９ ５
【 文献标识 码 】 Ａ
【 文章编 号 】 １ ０ ０ ７ — ４ ２ ４ ４ （ ２ ０ １ ３ ） １ １ — １ ８ ４ — ２
语 教 学 中 增 加 与 目的 语 语 用 及 语 义 相 关 的 文 化 知 识 ，包 括 如 下 内容 ： １ ．在 词 汇 与 语 义 中 所 呈 现 出 的 民 族 文 化 中 特 有 的 概
理论 前 沿 ２ ０ １ ３ 年第１ １ 期
浅删
髫 吾 复 学中 文化义 ， ， ＿ ． 词 汇
柯 慧俐
（ 咸 阳师范 学院 文学与传 播学 院 ， 陕西 咸 阳 ７ １ ２ ０ ０ ０ ）
Ｉ 摘 要 １ 自上世 纪８ ０ 年代 以 来 ， 对 外汉 语教 学 中 文化 问题 成 为语 言 学研 究 的 最新 热 点 ， 大量 学 者 们分 别从 不 同的 角 度提 出 了各 自的 观 点 这 些观 点 大 多集 中在 汉语 文 化语 用 结构 、 方 法等 方 面 ， 对 具体 实践 操 作 层 面 尚 需进 一 步探 索 ． ． 本 文试 结 合 实际教 学 ， 从 对 外 汉 浯

ｈ ｅ ｉ ｓ ａ ｒ ｅ ｇ ｕ ｌ ａ ｒ ｂ ｅ ａ ｕ ｔ ｙ ． 美人照 ｐ ｉ ｎ ｕ ｐ 。 “ 大 师” ， 一部 三流小说可 以被称为“ 伟大 ” 作品 。为什么会这样 呢？ Ｓ
原 因很简单 ， 这个 时代恰恰无 “ 大师” ， 恰恰不 “ 伟大 ” ， 才导致 了“ 大
一
，
并且在青少年 中广为流行 。 从 当代视 角来 看 “ 美女 ” 一词， 它再不 是传 统语义上 的 “ 美 女” 代社会中相对于帅哥而出现的一种称 呼， “ 美 女” ， 名词 ， 《 现代 汉语词典 》 第五版解 释为美丽 的女 子 ， 它

了， 而是泛指一切 女性 ， 在“ 美女” 一词 中， 词根语素 “ 美” 已经演化
（ ５ ） 诸侯美人锺鼓 ， 以充入 之。乃令咸 阳之旁 二百 里内宫观二
偶 然在楼道 里碰见一位 留学生叫 中国学生 美女 ， 给我 的印象 百七十复道 甬道相连 ， 帷帐锺鼓美人充之 ， 各案署 不移 徙。《 史记 ・
很 是深刻 ， 再 加之在《 青 年文摘＞ ＞ ２ Ｏ ｌ １ 年１ ２月上半 月刊 上读到 名 始皇本纪六》 为《 “ 美女” 是一声轻薄》 一 文， 便想要写一篇关于词义演化 的文章 ， 的起源 、 发展 、 泛化 ， 总结“ 美女 ” 一词与“ 美人 ” 一词的关系 ， 得出的 （ ６ ） 秦成 ， 则高台榭 ， 美宫室 ， 听竽瑟 之音 ， 前有楼 阙轩辕 ， 后有 （ ７ ） 四月 ， 汉皆已入彭城 ， 收其货宝美人 ， 日置酒 高会 。《 史记 ・ 古代汉语 中与“ 美女 ” 相近 的词 有 ： 雏鬓、 妍姝 、 姝丽、 娇娆 、 妹 皇帝 的妃子就 叫“ 美人” ， 比如 ， 汉武帝的母亲就 叫王美人 。随着历 再 与对外汉语词 汇教学联 系起来 。本篇文章通过探求 “ 美女 ” 一 词 长姣美人 ， 国被秦患而不与其忧 。《 史记 ・ 苏秦列传 》 结论 ： 现代汉语 中很 多词 的语义与其历史发展是分不开 的， 对外汉 项 羽本纪七》

了一些约定俗成的固定搭配之外，汉语词 汇之间的搭配也有一定的规律可循。 词语之间的搭配能力有层次之分，可以分 为三个方面： 搭配要求、搭配形式、搭配范围。
“搭配要求”
指搭配成分方面的要求，包括组合成员可以充当的成分和 可疑搭配的成分或语义格，以及交际的句式环境、语用特 征等。比如： “腐烂—腐化”做动词时“腐烂”不能带宾语而“腐化” 可以； “互相—相互”中前者不能作定语而后者可以； “千万—万万”中“千万”只用于祈使句，而“万万”除 此之外还能用于陈述句； “构思—构想”同为动名兼类词，“构想”常作名词， “构思”却无此语用特征。 离合词与非离合词的差异也纳入此列，因为离合词在“离” 时可兼任谓宾二成分，而非离合词则无此功能。
1.词形结构的网络化的建构
对于有多个义项的词，应当采用分析的思维方式， 分解到每个语素以及语素与语素之间的关系上进 行识记和积累。以“解”字为例: “解”的多个义项分别如下： （1）分开：解剖、解体、解散、分解； （2）打开：解脱、解决、解码、解冻、解放； （3）除去：解闷、解渴、解围、解除； （4）说明：解释、解说、解答、注解、见解； （5）明白：解悟、易解、费解、理解、了解；

反义复词语素的三种结构
A．本义+本义：朝夕、爱憎、悲喜、裁缝、
沉浮、雌雄、贵贱、呼吸； B. 本义+引申义：枯荣、暗淡、安危、唱和、 成败、春秋、恩怨、甘苦； C．引申义+本义：尊卑、荣辱、文武、幽 明、功罪、始终、天地、好歹； D．引申义+引申义：雅俗、表里、本息、 迟早、饭菜、睡觉、异同、留别。
第四，有意识地训练学生的猜词能力
语素教学法为猜词提供了现实的可能性。 词汇教学中还应该利用语素义、构词法与

浅析词语的文化含义与对外汉语教学摘要：对外汉语教学是以提高留学生的汉语运用和交际能力为主要目标，词语的文化含义在教学和交际中是难点也是重点，本文通过对词语文化含义的阐释、汉英词语含义对应情况分类逐条地做出对比分析；透过含义阐释和对比分析两种方法，以期为对外汉语课堂词汇教学环节之词汇的文化含义教学提出相关教学策略。

关键词：词语的文化含义英汉词语对比分析对外汉语词汇教学一个国家或民族的语言通常能够反映该国家或民族的文化本质以及思维方式。

我们在学习一门外语时，对该国家文化的了解程度较深对语言的学习有极大的帮助，汉语亦如此。

在汉语诸要素中，词汇直接反映着社会生活的变迁以及民族文化的发展，是最基本、最活跃的成分。

语言的文化本质决定了词汇必然承载着丰富和特定的文化内涵。

“对外汉语”英语翻译为”chinese as a second language to foreigner”,针对外国人的汉语教学也可被统称为第二语言教学。

第二语言教学主要解决词语含义的文化差异与文化冲突，以及词语含义的文化差异对跨文化交际的干扰这一问题，保证词语传递的信息畅通。

首先，我们需要明确何为词语的文化含义？一、词语的文化含义在跨文化交际中，我们通常将词语的意义分为两类：语言概念意义（简称语言意义）和文化内涵意义（简称文化含义）。

语言意义指的是客观事物的一般属性或本质在人们头脑中的反映和概括，是词典义，是不受交际者的主观意志和感情的色彩左右的客观意义。

文化含义是附加在语言意义之上的意义，表示的是在实际跨文化交际中的交际价值以及所传递信息的文化特征。

词语的语言意义体现的是语言的特点，受语言规则的制约，表达出的是词语的基本意义，比较固定，不会因人而异。

例如：表示自然现象、科学技术、生活用品等客观物体与现象的词语就属于这一类。

文化含义却是超越语言意义的交际意义和心理意义，反映出的是词语使用者的主观态度、感情色彩和意欲传递的信息。

人们的主观态度和感情色彩受到母语文化的社会制度、文化传统、生活习俗、行为规范、交际规则、思维方式和价值观念等等因素的制约。

对外汉语教学应以词汇教学为中心一、概述在对外汉语教学的整体框架中，词汇教学占据了举足轻重的地位。

这是因为语言学习的核心目标是实现有效的沟通，而词汇作为语言的基本构成单位，是实现这一目标的基础。

无论是听、说、读、写哪一方面的技能培养，都离不开词汇的支撑。

将词汇教学置于对外汉语教学的中心位置，不仅符合语言学习的基本规律，也是提高教学效率、实现教学目标的关键所在。

随着全球化进程的加快，汉语作为世界上使用人数最多的语言，其国际影响力日益增强。

越来越多的人出于各种需求开始学习汉语，这使得对外汉语教学面临前所未有的机遇与挑战。

在这一背景下，如何更有效地进行词汇教学，成为了对外汉语教学研究与实践的重要课题。

词汇教学的重要性不仅体现在它是语言学习的基石，更在于它在提高学习者语言综合运用能力方面的关键作用。

一个学习者掌握的词汇量越大，其语言表达的准确性和丰富性就越高，进而能够更好地理解和使用汉语进行交流。

将词汇教学作为对外汉语教学的中心，不仅是教学规律的体现，也是提高学习者语言能力的必然要求。

本文将从词汇教学的理论基础、实践方法以及面临的挑战等方面展开论述，探讨如何更好地以词汇教学为中心，推动对外汉语教学的发展与进步。

1. 对外汉语教学的现状与重要性随着全球化的推进和中国国际地位的提升，学习汉语的需求在全球范围内持续增长。

对外汉语教学作为传播中国文化、增进国际理解与合作的重要桥梁，其地位日益凸显。

当前对外汉语教学面临一些挑战和机遇。

在教学方法上，传统的对外汉语教学往往注重语法和句子的教学，而词汇教学相对被忽视。

这导致许多学习者在掌握基本语法后，仍然难以运用汉语进行实际交流，因为词汇量的不足限制了他们的表达能力。

重新审视并强调词汇教学在对外汉语教学中的地位，具有重要的现实意义。

词汇是语言的基础，是表达思想和交流信息的关键。

在对外汉语教学中，词汇教学的重要性不言而喻。

通过加强词汇教学，不仅可以帮助学习者更准确地理解汉语，还可以提高他们的口语和书面表达能力，从而更好地适应不同的语言环境。

浅论词语的语言意义与文化意义及其在对外汉语中的教学摘要：词汇教学是对外汉语教学中的重要内容之一，词义又关系到语言意义和文化意义，对外汉语教学中，词语的语言意义和文化意义同等重要，词汇教学也因此受到文化的影响，本文以中医学术语为例探讨词汇的语言意义和文化意义的关系及其在对外汉语教学中的相关教学建议和策略。

关键词：语言意义；文化意义；对外汉语教学中医学术语中图分类号：h35 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）08-0000-02一、词语的语言意义和文化意义词汇本身体现了一个民族的思维、哲学、宗教信仰、艺术等，同一词汇的文化意义差别很大。

词义问题是整个词汇学里最重要的研究方面之一，我们通常所说的词义，指的是词的语言意义，“是词所指的客观事物或现象，也是人脑对客观事物或现象的认识的概括反映”。

它是人们在运用语言进行交际的过程中所表达的最基本的意义。

词的文化意义，是指“词在特定社会文化交际背景下所获得的意义，也就是社会及文化赋予词汇的感情色彩、风格色彩、比喻意义、借代意义、联想意义等，也称为附加义”，文化意义是附加在语言意义上的主观意义，反映出交际者的文化心理、态度和感情色彩。

文化意义比语言意义更加的含蓄，需要结合相关的文化背景。

美国著名语言学家萨皮尔说过：“语言背后是有东西的，而且语言不能脱离文化而存在。

”对外汉语教学是一种语言教学，同时也是文化教学。

二、从中医学术语看词语的语言意义和文化意义之间的关系索绪尔把词义定义为“被命名的事物或概念与名称本身的关系，而这种关系的形成无不渗透着人对现实的感受及经验，词的多义性，就在它是现实世界的象征符号，体现着人对现实世界的不同认识。

”词汇意义是一种民族文化，其语言意义是基础，标记了客体的主要的语义信息，文化意义依附于语言意义，是以语言意义为核心的，会随着语言意义的变化而变化。

（一）中医词汇的文化含义以语言意义为基础——以中医学中的“舟”为例从整体上看，词语的语言意义是基础，文化意义依附于语言意义。

语义场理论与对外汉语词汇教学随着中国经济的崛起和文化的传播，越来越多的人开始学习汉语。

对外汉语教学作为一种跨文化交际教育，其教学质量和效果受到词汇教学的直接影响。

在词汇教学中，语义场理论为理解词汇之间的关系提供了有力的支持，有助于学生更好地掌握和运用汉语词汇。

语义场理论是指将一组相关词汇置于一个共同的语境中，通过研究它们之间的相互关系来理解和掌握词汇的意义。

在对外汉语词汇教学中，语义场理论的应用有助于学生更好地理解词汇之间的和区别，提高词汇运用的准确性和灵活性。

例如，在讲解“动物”这个主题时，教师可以引导学生建立一个关于动物的各种特征的语义场，如“狗”、“猫”、“鸟”、“鱼”等。

通过比较不同动物之间的相同点和不同点，学生可以更深刻地理解这些词汇的含义，并将其运用到实际的交际场景中。

对外汉语词汇教学现状中存在一些问题，如学生难以掌握大量的生词，对词汇的理解和使用不够准确，缺乏词汇的语境意识等。

语义场理论在对外汉语词汇教学中的应用可以帮助学生解决这些问题。

通过将词汇置于特定的语义场中，教师可以引导学生掌握词汇之间的和区别，提高记忆效果。

语义场理论可以帮助学生理解词汇的深层含义和用法，培养他们的语境意识，提高词汇使用的准确性。

语义场理论在对外汉语词汇教学中具有非常重要的应用价值和前景。

通过运用语义场理论，教师可以更好地解释词汇之间的相互关系，帮助学生深入理解词汇的含义和用法。

同时，语义场理论还可以培养学生的语境意识，提高他们的词汇运用能力，进一步提升对外汉语教学的效果和质量。

因此，我们应该在今后的对外汉语词汇教学中积极应用语义场理论，不断优化教学方法，为更多的学习者提供高质量的汉语教学服务。

在具体的教学实践中，教师可以根据学生的实际情况和需求，运用语义场理论设计有针对性的教学活动。

例如，在讲解某一类具体事物时，教师可以引导学生自主搜集和整理相关词汇，并鼓励他们用这些词汇进行情境模拟或角色扮演，以加深对这些词汇的理解和记忆。

词汇教学是对外汉语教学 中的一项重点 内容 。词 汇本身又体现 着一 个 民族 的思维 、哲学 、宗教信仰 、心理等 。同一词语在 不同语言 中所具 有 的文化伴 随意义 的差别会很大 。而这些差异 又是造 成跨文化交 际冲突 的重要原 因，本文 主要探讨词汇 的语 言意义与文化含 义之间 的关 系 ，希 望为对外汉语词汇教学提 出相关策 略。 由于 受 文 化 的影 响 ，我 们 对 事 物 的认 识 及 概 括 方 式 各 不 相 同 ，语 言 的表达也不尽一致 ，这一点尤其表现在词 汇上 。词汇不 仅仅是语 言的基 本成分 ，它 的意思及分类还受到某一具体语言 的文化 、感观 、认识 等方 面 的影 响与制 约。词语 的文化伴 随意义的差异也 是造 成跨文化交 际冲突 的重要原 因。所 以在对外汉语教学 中词语 的文化伴 随意义是必须 面对并 值 得 研 究 的 问题 。 词 语 的语 言 意义 与 文化 含 义 我们通常所说 的词义 ，指 的是词 的语 言意义 。 “ 是词所标 示客 观事 物或现象 ，也是人脑对客观事物或现象 的认识 的概括反 映 ，这种反 映巩 固在词 的语音形式 里 ，就成 了词 义。 换 句话说 ，也 正是 因为语言 意义 ” 才使得不 同阶层和不 同文化 的人们 交际成 为可能。而词 语的文化 意义指 的是 “ 些 词 语 所 具 有 的特 定 社 会 环 境 中 的文 化 内涵 。决 定 词 汇 的 社 会 某 及文化意义 的是 民族文化 。 照 Ｓｕｓｒ 的观点 ，词 义是 “ ”按 ａｓ ｅ ｕ 被命 名的 事物或概念与名称本身 的关 系，而这种关 系的形成无不 渗透着人对 现实 的感受及经验 ……词汇意义 的不是别 的东西 ，而是 民族 文化 。 。 ” 语言学家 萨皮尔先生 进一步 阐述 了语 言 、社会 、文化之 间的关 系 ： “ 语言背后是有东西 的，而且 ，语 言不能 离开文 化而存 在，所谓文 化就 是社会遗传下来 的习惯 和信 仰的总和，由它可以决定 我们的社会组织 。 ” 就语言要 素与文化 的关系而 言，关系最 密切反 映最直接 的是词 汇。 词汇体现着本 民族 的思维 、哲学 、宗教信仰 、心理 、艺术等 ，同一 词语 在不 同语言 中所具有 的文 化伴 随意 义 的差别 会很 大 ，例 如 “ 爱” 这 个 词 ，中国人在平常使用它来表达对一个人 的感情 的场合 是不多 的，尤 其 是异性之间 。如果说 “ 我爱你”，那么这两 人的 关系应该 是恋人 。而如 果从英美文化 的角度 ，普通异性朋友之 间使用 “ ｌ ｅ ｏ ”却 是常见的 Ｉｏ ｕ ｖｙ 事 ，是一种友好 的表 达方式 。有 时 ， 至同语 言体 系中概念意义相 连的 甚 词语所具有 的文化伴 随意也往往不尽相 同。例如 ：“ 月球 ” 和 “ 月” 的 概念意义相 同，但 “ 月” 在汉文化中被赋予 了许多美好的蕴涵意义 ：如 有关月亮 的神话传说——嫦娥奔月等 ；有关月亮 的民间节 日及其 民俗 活 动—— 中秋节 、吃月饼 、家庭 团圆等 ：有关月亮 的文学 作品 ，也可 以说 是汗牛充栋 。 汉语 的很大一部 分词语 的构成 及其 语义 受 到 了传 统 文化 的深刻 影 响 。其 中有一部分词语 的构成深受传统哲学观 的规约 ，在造词 中吸收了 古代哲学的基本语汇 。 以 “ ” 为 词 根 的 词 汇 ，在 汉 语 中 就 比较 丰 富 、活 跃 。如 １ 表 踢 理 、 事物产生的本源 或原 因——病 理 、物理 、哲理 、道 理 、药 理、生理 等 ； ２、表明事物运 动 的事 理——理 论 、理 由、合 理 、伦理 、清理 、有 理 、 以理服人 、理屈词穷 、合情合理等 ；３ 、表 明物 质组织 的次序—— 条理 、 纹理 、肌理 、顺理成章等 ；４、表明领会 、认 识—— 明理 、理会 、理性 、 晓之 以理等 ；５ 、管理 （ 申）—— 理事 、理财 、办理 、治理等。 引 在其他语言 中，大概找不到像汉语这样用 “ 理” 来构成多种含义的 词汇。像在英语中的 “ 道理”对 应的是 ｒａｏｌ ｅｓｒ ，而 “ 理解” 对应 的词 是 ｕｄ ｒ ａｄ 理 论 ” 是 ｔｅｒ ，“ 理 ” 是 ｔｅｒｍ， “ 理 ” 是 ｐｙｈｌ ｎｅｓ ｎ ，“ ｔ ｈｏｙ 定 ｈｏｅ 心 ｓｅｏ— ｏｙ 乐 理” 是 ｍ ｓ ａ ｔｅｒ。所有这些 词 ，都没有共 同的词 根 ，都不 ｇ ，“ ｕｉ ｌｈｏ ｃ ｙ 是用 “ 理”来 构成的。然 而在汉语 中 “ 理” 却可 以组成 一大批 说 明事 物的本源 、规律 、事理 的词 汇。正 是在 传统 文化 中 的哲学 观念 的作 用

我 们 提 倡 用 目的 语 进 行 释 义 。增 加 学 生 接 触 和感 受 汉 语 的机 会 ．但 是 有 些 教 师 在 用 目的 语 释 词 的过 程 中往 往 又会 增 加 新 的生 词 ， 来 是 让 学 生 明 白词 语 的 意 思 ， 又 因此 而造 成 本 但 了更 多 的 障 碍 。 比如 给学 生 讲 解 “ 过 ” 词 ， “ 过 ” 是 超 一 说 超 就 “ 越 ” 学 生 还 是 不 懂 ， 继 续 说 “ 越 ” 是 “ 越 ” 这 样 的 超 ． 便 超 就 逾 ， 解 释 在 对 外 汉 语 教 学 中 完 全 是 失 败 的 。“ 过 ” 全 可 以解 释 超 完 为 “ 某物 或 某 人 的后 面 赶 到 了前 面 ” 由 。因此 ， 师 应 尽 量让 释 教 词 用 语 简 洁 通 俗 。 学 易 懂 。 解 释 词 语 时 特 别 要 注 意 自己 的 易 在 语言， 以学 生 的接 受 能 力 为 限 ， 能 照 搬 词 典 上 的 释 义 ， 要 不 而 注意变通和化简 ， 求通俗易懂 ， 力 以利 于 学 生 接 受 。
这个 词 语 ：一 ” 示 房 子 ， “ 表 “口” 示 人 ， 田 ” 示 土 地 ， 衣 ” 表 “ 表 “ 表 示 衣 服 ， 谷 ” 示 粮 食 ， 么 “ 裕 ” 是 有 房 子 ， 人 ， 土 “ 表 那 富 就 有 有 地 ． 衣 服 ， 吃 的 。简单 来 说 就 是 一 个 人 什 么都 有 ， 有 有 同义 词 可 以是 “ 有 ” 富 。这 样 学 生 很 快 就 会 明 白 这个 词 语 的意 思 。 四 、 境 使 词 语 的 语 义 凸显 语 语 境 对 词 汇 教 Байду номын сангаас 具 有 很 重要 的作 用 ．典 型 例 句 释 义 法 是

文化与语言的关系及对对外汉语教学的意义首先，学习语言不仅仅是学习语法和词汇，更是学习和了解该语言所关联的文化背景。

语言是文化中的一个重要元素，它反映了一种文化的价值观、思维方式和习俗。

学习语言必然会接触到其中的文化因素，比如特定的礼貌用语、节日庆祝、饮食习惯等。

因此，了解和理解文化对于学习并正确地运用语言至关重要。

其次，文化的了解有助于提高语言的运用能力。

语言是文化的表达方式，其中包含着丰富的情感、思想和知识。

只有了解文化背景，学习者才能更准确地理解和运用语言。

比如，一个词语在不同的文化背景中可能有着不同的含义和使用方式。

通过了解文化，学习者能够更好地理解语言的意义，并能更加灵活地运用语言进行交际。

第三，文化的学习有助于培养跨文化交际能力。

在全球化的背景下，跨文化交际能力成为越来越重要的能力。

了解不同的文化背景，能够更好地处理不同文化间的交流障碍，避免产生误解和冲突。

通过学习对外汉语，学习者能够与中国人交流，并且了解中国的文化和思维方式，从而增强与中国人的沟通合作能力。

最后，文化的学习能够提高学习者的综合素养。

文化的学习不仅仅是为了掌握特定的知识，更是为了提高学习者的综合素质，培养学习者的人文精神和世界观。

通过学习对外汉语，学习者能够了解中国的历史、文学、艺术等方面的知识，增加人文素养，培养自己的审美能力和思考能力。

综上所述，文化与语言紧密相连，对于对外汉语教学具有重要意义。

通过了解文化，学习者能够更好地理解和运用语言，提高语言的运用能力。

同时，文化的学习还能培养学习者的跨文化交际能力和综合素养，提高学习者的综合能力和文化视野。

因此，在对外汉语教学中，注重文化的教学是十分必要的。

汉语词汇文化附加意义与对外汉语教学姓名：谢惠绪学号：F21414013摘要近年来，我国的对外汉语教育事业不断发展，与汉语国际教育事业相关的各项研究也不断深入，汉语词汇在汉语国际教育事业中起着极其重要的作用，但词汇研究并未引起足够重视。

汉语词汇的文化附加意义，在汉语词词汇教学中有着重要意义。

本文通过探讨汉语词汇文化附加意义的形成、定义及其特点和性质，分析了汉语学习者容易产生的偏误，并对此提出教学对策，旨在减少和避免汉语学习者在学习汉语的过程中产生的跨文化冲突。

关键词：文化附加意义；对外汉语教学；偏误；跨文化交际一引言语言是文化的载体，展示着一个民族的历史轨迹和文化底蕴，学习语言的过程就是间接地学习这个国家的文化的过程。

我国有着几千年的悠久历史，因此，汉语受历史文化影响深远。

这种包含在语言本身的文化因素，由于第二语言学习者的文化背景不同，可能会带来语言理解上的困难和跨文化交际中的障碍。

本文首先展开对汉语词汇附加意义的形成、定义以及特点和形式的初步探讨分析，再进一步阐述第二语言学习者在汉语学习过程中产生的使用失误和跨文化冲突，试提出汉语教学中的解决对策。

二汉语词汇文化附加意义的形成与定义1.汉语词汇文化附加意义的定义词语的文化附加义是指一个词在指称实物的同时所蕴含的特定的民族文化信息。

也就是说，一个词语首先有所指，在表达理性概念的基础上又负载一定的文化信息。

这种文化信息是人们在使用语言时联想到的现实生活中的经验，表达人们在使用语言时感情上的反应"用一种较具体的事物现象表达一种相对抽象含蓄的主观心理感受是词语文化附加义产生的思维基础。

如“喜鹊”本是鸟纲亚科的一种鸟类，但由于我国民间有很多关于喜鹊报喜的传说，渐渐喜鹊便成为了“吉祥”的象征，一些流传至今的成语都是和喜鹊有关，如“喜上眉梢”、“欢天喜地”等，这里“吉祥”便是喜鹊的文化附加意义。

“狗”在很多国家的文化里被定义为人类最忠诚的朋友，但在汉民族的传统文化里，“狗”被赋予了一定的贬义色彩，“狗仗人势”、“狗改不了吃屎”、“狗腿子”，这些都是“狗”的文化附加意义。

浅谈对外汉语词汇教学方法随着汉语热在世界各地的兴起，关于如何提高词汇教学的效果越来越成为对外汉语教学研究的重点。

词汇教学是对外汉语教学中的重要根基。

词汇教学的目的不仅是让学生正确认识、理解和记忆，而且能熟练运用所学的词汇进行日常会话交际。

本文将主要谈论有关对外汉语词汇教学的方法。

一、比较法比较法一般多用于同义词的辨析中。

使用比较法能更好的区别同义词之间的相似和差别之处。

有的同义词存在着意义的轻重。

例如：轻视和蔑视都表示有瞧不起的含义。

但是蔑视的程度明显要高于轻视。

还有类似这样的词语：盼望和渴望、失望和绝望。

有的同义词的范围的大小不同。

例如：战役和战争，明显战役的范围大于战争。

还有的同义词表示集体和个体的关系，具有明显的包含特征。

例如：树林和树、书籍和书、河流和河。

还有同义词所搭配的对象不同。

充足和充沛都表示足够的意思。

但是充足搭配对象多是自然界或者物质方面的东西。

阳光充足、食物充足。

充沛搭配对象多是比较抽象的事物。

精力充沛、感情充沛。

有的同义词就有褒义、贬义和中性的差别。

例如：成果结果后果都有结局的意思。

但是成果是褒义词，结果是中性词，后果是贬义词。

还有一些同义词使用的场合不同，有的用在日常口语中，有的用在正式的书面语中。

妈妈和母亲，妈妈常用在口语中，母亲则多见于书面语中，显得比较正式。

例如：深刻和深入都表示深的含义。

但是这两个词的词性是不同的。

深刻是形容词，有接触到事物本质的意思。

如：你分析得很透彻。

还有表示人的内心感受，如：她给我留下了深刻的印象。

深入是动词，有达到事物内部的含义。

如：这句广告语深入人心。

二、直接法直接法是指不允许使用母语，用动作、幻灯、图画和肢体语言等直观手段解释词义和句子。

采用各种直观教具，广泛运用接近实际生活的教学方式，强调直接学习和直接应用。

这种方法直观形象、简单易懂、一目了然。

大多数的名词可以使用这种方法，尤其是具体事物的名词。

例如：教室、黑板、台灯、帽子、大楼、窗户、房子。

汉语身体部位词的文化义与对外汉语教学摘要：一、引言二、汉语身体部位词的文化含义1.头2.脸3.眼睛4.口5.鼻子6.耳朵7.脖子8.肩9.胸10.腰11.腿12.脚三、对外汉语教学中身体部位词的挑战与策略1.语言学角度的挑战2.文化差异的挑战3.教学策略四、结论正文：一、引言汉语作为一门博大精深的语言，其词汇丰富，表达方式多样。

在众多词汇中，身体部位词作为一个重要的词汇类别，既有独特的语言学特点，又承载着丰富的文化内涵。

在对外汉语教学中，身体部位词既是学生需要掌握的基本词汇，又面临着诸多挑战。

本文将从文化义和教学策略两个角度，探讨汉语身体部位词在对外汉语教学中的应用。

二、汉语身体部位词的文化含义汉语身体部位词是描述人体各部位的词汇，它们在汉语中有着丰富的文化含义。

以下将对几个常见的身体部位词进行简要分析：1.头：在汉语中，“头”除了表示人体部位之外，还有领导、首要的意思。

如“头儿”、“头条”。

2.脸：汉语中的“脸”除了表示面部之外，还可以表示面子、脸面。

如“丢脸”、“给面子”。

3.眼睛：在汉语中，“眼睛”除了表示视觉器官之外，还可以表示关注、看重。

如“眼睛雪亮”、“看重”。

4.口：汉语中的“口”除了表示口腔、嘴巴之外，还可以表示言语、宣传。

如“口碑”、“口号”。

5.鼻子：在汉语中，“鼻子”除了表示呼吸通道之外，还可以表示灵敏、识货。

如“鼻子灵”、“识货”。

6.耳朵：汉语中的“耳朵”除了表示听觉器官之外，还可以表示顺从、听话。

如“耳朵软”。

7.脖子：在汉语中，“脖子”除了表示头和躯干之间的部分之外，还可以表示关系亲密。

如“脖子粗”。

8.肩：汉语中的“肩”除了表示肩膀之外，还可以表示承担责任。

如“肩负”。

9.胸：汉语中的“胸”除了表示胸部之外，还可以表示胸怀、抱负。

如“胸怀大志”。

10.腰：在汉语中，“腰”除了表示腰部之外，还可以表示支撑、关键。

如“腰杆硬”。

11.腿：汉语中的“腿”除了表示腿部之外，还可以表示行动、前进。

孩子心情非常糟透了。 今天我格外疲惫不堪。
课文：她又聪明又用功
丽莎：王平，你好！好久不见了。
王平：是啊，好久不见了。最近忙吗？ 还可以。你呢？忙什么呢？ 我去找安妮，我们俩互相辅导呢。 她怎么样？
安妮又聪明又用功，进步挺快的。
她说最近上课老师讲的都能听懂了，但是，
一到外边就听不懂了，越听不懂越着急。
对外汉语词汇教学
张老师
汉语词汇的构成
一、汉语词汇的构成
词的构成： 1. 音节的数量，可以分为单音节词、双音节词和多音节词。
2. 包含语素的数量，可以分为单纯词和合成词两类。
3. 词汇单位在词汇系统中的地位，分为基本词汇和一般词汇。 4. 词的来源，为传承词、新生词、古语词、方言词、外来词等。 5. 词的使用频率，可分为常用词汇和非常用词汇。 6. 词的使用范围，可分为通用词汇和非通用词汇。
抽象词语的教学
名词：道德
思想 文化 政治 动词：爱护 安排 把握 充满 形容词：安静 悲观 抽象 薄弱 量词：条 根 尾 张 副 （一）反义法 抽象 （二）特例法
传统 实践 苦恼 (三）搭配法 消失、消灭、消除 条、张、只、头 有、拥有、具有 （四）翻译法 常识、民主、蓝牙、克隆
你们两个人的复杂事情，我不介意，你们两个人解决就行了。 我昨天晚上参观了我奶奶。 当他来家门口接海伦时，海伦就脱下眼镜。 天上有种种星星。
她工作非常努力，不仅如此，学英语也努力。 战争完后,…….。 红玫瑰象征热烈的爱情，那么别颜色玫瑰呢？ 1963年开始在进海的樱花节日，越来越发展到现在一个有名的春天节日。
特殊词语虚词的教学
一、什么是虚词 二、虚词的种类 三、虚词教学的方法 1.对比法（都/all）；（only/只） 2.化虚为实法，如： 埋怨起来=开始埋怨 争吵起来=…… 讨论下去=…… 李小姐何必生这么大的气呢？——李小姐…… 也可以进行反向练习 3.语境法 “再” 和“又” 我打算又去看看他（？） 我想下周去美国，后来，我再去看望我的阿姨（？）

7、实践性原那么：精讲多练，以学生为中心，改 变教师满堂灌的现象。“精讲活练〞〔不要一味地 机械性死练，切忌出现教师一个人讲的情况，自始 至终都要调动学生参与〕
8、深入浅出原那么：防止照搬词典注解的做法， 尽量使用简明的语言讲授词语。根据词语的特点选 择不同的方式。
三、词汇教学的内容 词语的形音义、词语的用法、 构成词语的语素的意义、汉语的构词法、 词语的语境知识、词语的网络联想词群、 词语的文化意义、 基于汉外比较的词汇的“空位〞
〔1〕造句
〔2〕看图说话
〔3〕复述课文
〔4〕自编故事
五、词汇教学技巧 〔一〕适当地调节课堂气氛 〔二〕巧妙利用课堂游戏 〔三〕创设和学生关系密切的语境 〔四〕帮助学生拓展词汇
六、词汇教学应注意的几个问题 〔一〕主次清楚，切忌面面俱到 〔二〕讲练结合，以练为主 〔三〕及时归纳，帮助记忆 〔四〕不同词语要有不同的教授重点 〔五〕适当引入新词新语和字母词语
3、理解练习
做理解练习必须要真正理解词义和用法 才能进展。
〔1〕概括词义
成语和俗语比较适合用这种方法来练习。
〔2〕汉语解词
由学生将本课学过的生词尽量使用汉语 进展解释，由教师和其他学生猜测这个 词语是什么。
4、表达练习
表达练习用于检查学生对词语实际运 用的能力，这建立在已经完全认识生 词、理解生词含义、并充分了解其用 法的根底上。
第六章 词汇教学
一、词汇教学的意义 词汇在语言中有重要地位，是对外汉语
教学的根底，是语言要素教学，贯穿于整 个对外汉语教学活动中。
词汇与社会的联系最为严密，对社会开 展反响最灵敏，词汇教学既有长期性。 对外汉语词汇教学涉及语法、语用、语音、 文化等方面，具有“多维性〞特征。

词语的文化含义和交际价值_New词语的文化含义和交际价值词语的文化含义和交际价值词语在第二语言教学中占有举足重轻的地位。

仅仅了解词语释义是远远不够的，这样的结果是大大降低了对词义理解的准确性和词语的运用能力，容易脱离跨文化交际语境，造成相互交往困难，所学词语无用武之地。

这一切即为忽视词语的文化含义所导致的。

词语的文化含义因受文化差异的影响，在跨文化交际中所传递的交际信息难免受到文化误解，甚至文化冲突的干扰。

第二语言教学以及在汉外翻译工作中，正确理解和得体处理词语的文化含义与交际价值是十分必要的。

词语的含义包括语言概念意义和文化内含意义。

语言意义主要指“指称意义”或“指示意义”，它直接反映客观世界的客观意义，不以人的主观意志和情感为转移，文化含义则是附加在语言意义之上的主观意义，表达的是人们对词语所知的人或事物所怀有的情感或持有的态度，指的是实际交际中的交际价值，反映出的是交际者的文化心理、态度和感情色彩。

在第二语言教学和汉外翻译中词语的文化含义是研究的重点，在词语学习中，不仅要了解词语的语言意义，还必须理解词语的文化含义及其在跨文化交际中的得体运用。

学习词语是为了交际，而交际基本上是一个心理过程，光靠常用的词典查阅法是无法确切了解词语的有效意义的。

要做好第二语言教学和汉外翻译工作，只靠双语词典或词汇手册是不够的，心理意义是不易从词典中找到的，这就学要我们得体处理词语的文化含义与交际价值的问题。

忽略词语的文化含义和交际价值对于学习者来说，很大程度上是对双语词典的依赖所致，学习者往往通过汉外双语词典和教科书中词汇表的译文去理解汉语词汇，一定程度上对母语依赖很大，他们在运用汉语表达思想时仍然摆脱不了母语文化交际规则，思维方式和价值观念的指导。

这些对跨文化交际都会造成严重的干扰。

因此，我们的对外汉语教师在词汇教学中需要特别注意：一、尽早摆脱翻译释义法，让学生通过目的语释义去理解该语言词语的语言意义；二、注重文化含义的理解，并将词语置于目的语文化环境和实际交际环境中帮助学生理解其中文化含义和交际价值；三、帮助学生排除母语语言和文化的干扰，包括文化心理的干扰，扫除理解和运用外语词语的文化心理障碍。

对外汉语词汇教学要点评述(2007-05-14 21:04:01)转载▼词汇教学是语言教学中不可或缺的有机组成部分。

在对外汉语教学中,精读课、阅读课、听力课和口语课等多数课堂教学都是从词汇教学开始的。

事实上,词汇教学不仅是各门语言课程的基础和开端,而且还是贯穿始终的教学。

一、重视词汇的文化内涵一般来说,词汇教学主要包括词语展示及释义、词语辨析、词语讲练等几个方面。

词语展示及释义,就是把所要教的词通过领读、板书、听写等方法将所要讲授的词的意义及用法解释给学生,并让学生跟读、认读,从而使学生对所学词的形、音、义有初步了解。

在词语展示及释义的过程中,最常见的问题就是词语不等值。

我国出版的对外汉语教材,大多数附有英文注释与说明。

然而,英语注解汉语本身就是一种文化转变的过程,很难做到理解的准确无误。

在我们的教学实践中,曾经遇到外国学生造出这样的句子:小王和小刘嫁了。

/杨教授是个老头子。

造成这种现象的原因归根结底在于文化差异,具体体现在:一、词语项的缺位。

某种事物为一个民族所独有,比如中国北方,人们居家所用的“炕”,所吃的“馍”,还有一些地名“万寿山”“、十三陵”等等,而反映这种事物的概念的词语还不能在别的民族的语言中找到对等的形式,便产生了词语的缺位。

对于这些词语,在翻译过程中可采用音译,或者意译加音译的方法译出,同时加上一定的注释。

二、词语的概念分类范畴不同。

英语中,marry的主语可以是一个男人,一个女人,或者是男女两人;而汉语中“嫁”特指女子结婚,简单地把“嫁”译为m arry,学生在使用时,难免会选出“小王和小刘嫁了”这样的句子。

“老头子”带有轻蔑口吻, 而英译文都没有体现它们的语体风格。

如果在译词时加上“用于非正式场合”、“有不尊敬口气” 等做一简要说明,这样的注释才更加适宜。

三、词语的文化背景知识不同。

各民族由于其不同的生存环境、文化传统,往往会形成其独特的文化意象,有的词语象征含义甚至是大相径庭的。