世界文明史期末论文

关于文明的议论文（通用18篇）大家都经常看到作文的身影吧，特别是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。

我们应该怎么写这类型的作文呢？以下是小编帮大家整理的文明的议论文，欢迎大家分享。

文明的议论文篇1有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美——文明之美。

文明的美，发自内心，让人惊叹；文明的美，来自素养，让人回味，文明是人的品德集于一身的体现。

泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人；孔子的“己所不欲，勿施于人”，无不体现了文明的美丽。

文明美在语言。

语言是文明的沉淀，文明给予语言养分。

当你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要打招呼问好……这一切的一切，都是文化的馨香。

若一个人张口就是粗话，那么他真就俗不可耐，令人厌恶了。

一句话就体现出一个人的基本素养。

要会说话，懂得怎么说话，去体会语言中的文明之美。

文明美在行为。

言为心声，行为内现，古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光。

我曾看到过一个这样的故事：有一天，列宁下楼，在狭窄的楼梯道上，看见一位女工正端着满满的一盆水上楼，楼梯道只能单人通行，那女工一见列了，便要让路准备退回去，可列宁却摆摆手说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我却空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说的很响亮也很亲切，然后自己紧紧贴着墙，让女工上了楼。

在我们眼中，列宁无疑是一位伟人，然而他却不因自己地位高贵而不讲礼仪，反而有礼貌地让别人先走，这足以看出他伟大的品质。

列宁让路这一个小小的行为不仅表现出他高尚的品质更折射出他所拥有文之美的光辉。

文明美在中华的优秀传统文化。

汉字，传统服饰、戏剧、传统礼仪、诗歌……这些都是我们中华民族五千年历史孕育出来的文化，都是人民的智慧结晶。

名画浅析——《基督授钥匙于圣彼得》摘要：梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”，是中世纪教皇国的中心。

由著名壁画家佩鲁吉诺所作的《基督授钥匙于圣彼得》最早就是画于梵蒂冈城（Vatican）西斯廷礼拜堂里的。

这幅作品中一金一银两把钥匙及其颜色甚至演变成了现在梵蒂冈国旗国徽的图案和颜色。

这是一幅关于基督教题材的壁画，通过对这幅画中的人物形象，建筑特色等的解析，结合当今的梵蒂冈的宗教文化，可以深入了解到基督教在梵蒂冈的蓬勃发展的文化背景和历史渊源。

关键词：佩鲁吉诺基督教圣彼得教堂凯旋门历史文化在梵蒂冈城（Vatican）西斯廷礼拜堂有一幅著名的湿壁画《基督授钥匙于圣彼得》（The Delivery of the Keys，335cm×550cm）。

此画作于1481——1483年，是出自年轻的壁画家皮耶罗·佩鲁吉诺(Pietro Perugino，1445-1523)之手。

佩鲁吉诺是15世纪意大利文艺复兴时期翁布里亚画派的重要成员，并以培养出“意大利三杰”之一的拉斐尔而声望卓著。

佩鲁吉诺早年家境贫寒，在家乡一个无名画家那里作徒弟，虽然老师没有交给他多少绘画技巧，但却打开了佩鲁吉诺的艺术之心，为他的艺术生涯指出了一条光明大道。

之后，佩鲁吉诺来到佛罗伦萨，希望凭借自己的能力出人头地。

他拜在委罗基奥（Verrocchio）门下，这为他后来高超的绘画技术打下了坚实的基础。

值得一提的是佩鲁吉诺与波提切利（Sandro Botticelli）、达·芬奇（Leonardo Da Vinci）师出同门。

他22岁时就已小有名气。

1480年，已经声名远播的佩鲁吉诺被邀与波提切利和基尔兰达约（Domenico Ghirlandaio）一起前往罗马，参与绘制西斯廷礼拜堂壁画的工作，在此期间创作出了这幅著名的湿壁画——《基督授钥匙于圣彼得》。

然而，佩鲁吉诺非常注重名利和金钱，为了加快绘画速度而忽略了绘画模式的改进，在艺术上丧失了创造性，这一点未尝不是世界绘画艺术史上莫大的遗憾。

文明的议论文关于文明的议论文（精选6篇）说到作文，大家肯定都不陌生吧，特别是议论文，议论文通常要求具备三要素：论点、论据、论证。

那要怎么写好这类型的作文呢？以下是小编为大家整理的关于文明的议论文（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

文明的议论文1文明似火，伟人拆骨为仗，作为火把，指引人类的脚步；文明如歌，君子引吭高歌，震吓林宇，惊走拦途的凶恶；文明若水，大河奔涌不息，婉转悠长，不畏沿途的曲折；文明如风，暖风拂面而过，吹散乌云，迎接炫丽的光明。

文明是社会的面貌，是城市的名片，时刻体现着一片城市的发展，是一个国家安定和谐的要求，每个人都不能儿戏。

政府的工作人员更要严格履职，以身作责。

我们伟大的周恩来总理便是一个很好的榜样，他每到一个地方，总与当地的百姓亲密的握手问候，每次与外国友人会见，总是早到一会儿，站在门前迎接，离开时也都送到了门前，目送他们驾车离去。

也正是如此，周总理才能赢得中外人士的一致赞誉，他的事迹才能被一代代流传，成为人们门前树下，百谈不厌的佳话。

政府人员要积极履职，鼓足力量，吹动文明的风在社会流动。

文明是中华民族千年流传的优秀美德，中华文明绵延千秋，正是由于文明礼仪的思想不断发扬。

中国向来注重文明，早在两千多年前，孔子就发出了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的劝告，还发出了“博学于文，约之以礼”的忠告。

文明是每个公民的准则，是对每一个公民的要求。

我们这些生活在当下的人，要多想想古代人民文明的事例，我们也就有了文明的力量。

大家都听过孔融让梨的故事，他四岁时，家里吃梨，他挑了个最小的。

大人问他为什么，他回答道：“我年纪小，应该拿小的，大的留给哥哥吃。

”大人又问，你不是还有个弟弟吗？孔融又说：“我是哥哥，应该让着弟弟。

”大家看，孔融四岁，就知道谦让，那我们这些几千年后的文明人，不更应该明白这些吗？文明是一阵春风，吹皱一池春水一般地吹开人心底的浮冰。

由此，文明便一点一点地温暖了所有人的心灵。

石器文明的特征————————文明，指人类所创造的一切物质文化与精神文化成就的总和；文明史，就是人类的开化，并从低级阶段向高级阶段发展的历史。

如果说世界文明史是一部还在发展的电影，那么电影的开头就是石器文明，不算是电影的高潮，可依旧炫目；他并没有发展太多的剧情，可所有的精彩都以此开始，而本文论述的就是石器文明的特征。

人与古猿的本质区别在于制造劳动工具。

人类的早期发展，经历了石器、青铜器、铁器等阶段。

在这些阶段，人类用于制造工具和其他器具的材料，就是文明程度最主要的标志。

正因为石器时代是文明的起点，我们研究中国古代技术进步与发明的历史，也就从研究最初的劳动工具———石器开始。

在人类物质文明史上，石器时代是一个漫长的历史发展阶段。

石器文明：人类在从早期猿人向“新人”演进的漫长过程中，人类在体质上与意识上逐渐与动物区别开来，开始了人类最初文明的创造过程。

在这一过程产生了人类文明的初始形态——“石器文明”，其所留下的诸多生产工具、武器与器皿的雕刻、图画、装饰品虽然原始粗糙，但却朴素直观地“记录”了人类最初的物质和精神生产实践活动，朦胧的反映了当时人们的生产样式、生活方式与心态、思维，也从一个侧面体现了他们的价值观念与审美情趣。

为日后的“文字文明”奠定了基础。

①石器特征：石器文明的特色是用燧石组合成的小型工具，在某些地区可以找到捕鱼工具，石斧以及像独木舟和桨这些木制物品。

从人类与动物逐渐区分开这个过程中，人类文明史可以说是从制造开始，从最简单的石器开始，并使用这些工具。

所以说石器文明的最大特征自然是石器的制造与使用。

一开始，人类只会使用天然的木棒和石块来获取食物、保护自身。

后来，渐渐有了对天然物的加工。

人类使用石器的漫长历程可划分为旧石器时代和新石器时代。

中国境内已知旧石器时代的文化遗迹有300多处。

考古发现，170万年前的元谋人已能打制粗糙的石器。

石料主要是石英岩，多为用石锤打制而成的刮削器和三角形的尖状器。

人类文明专题作业问题一简要阐述西方文明（以西方文明的源与流作为主要线索回答）1、西方文明的源包含宗教的源以和科学的源首先是宗教的源——希伯来文明（基督教文明）。

希伯来文明诞生于巴勒斯坦，在古代这块地方被称为迦南。

希伯来人是犹太人的祖先。

不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。

然而，约在公元前1200至400年间，希伯来人创立了一种宗教――犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响。

人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。

直至今日犹太人仍在世界各地起着重要的作用，犹太人问题仍是世界事务中的一个重要问题。

因此，希伯来人具有异乎寻常的历史重要性。

古代希伯来宗教思想的发展，大致经历过四个阶段：第一个阶段可以称为前摩西阶段，大致在希伯来民族最初兴起的时候。

这个阶段的特点起初是万物有灵论，崇拜寓于树木、山峦、圣井、圣泉甚至奇岩怪石的精灵。

形形色色的巫术也是盛行在这个时期，如向古魂问卜、摹拟巫术、替罪羊献祭等等。

很多早期的信仰和做法留下的痕迹在《旧约全书》中仍可看到。

每个神通常都是一般地称为“厄勒”即“神”。

他们分别是某个特定地方或者可能是某个特定部落的守护神。

这个时期还没有全民族的耶和华崇拜。

耶和华自称“亚伯拉罕的神”。

第二阶段从公元前12世纪至8世纪中叶，称之为全民族单拜一神教阶段。

希伯来人渐渐地把一个神作为全民族的神祗，神的名字似可写作“Jhwh”或“Yhwh”。

在希伯来人那里读作“雅赫维”，后来希腊学者将它读成了Yahweh （耶和华）。

在摩西时期及其后二、三个世纪，耶和华是个有点特别的神。

几乎只有他被想象为具有人的属性。

“上帝”这个尊号耶和华几乎不能与之相称，因为他的权力仅仅限于希伯来人自己居住的地区。

正是在这一时期，希伯来人逐渐相信上帝并非内在于自然，而是外在于自然，而人类作为自然的一部分，通过神意成为自然的主宰。

写给青少年的世界文明史世界文明史是人类智慧与创造力的结晶，是一部关于人类文化演进的宏大史诗。

它记录了人类从远古时代起的进步与发展，见证了人类在不同地域、不同时代的探索与突破。

作为一本写给青少年的世界文明史，我将以人类的视角来叙述这段壮丽的历史。

第一章：远古时代的探索在远古时代，人类生活在野蛮与原始的环境中。

他们通过石器的制造与使用，开始了对自然世界的探索。

他们发现了火的威力，学会了利用火源照明和取暖。

火的出现，让人类的生活变得更加舒适，也为后来的文明进程奠定了基础。

第二章：古代文明的崛起随着农业的发展，人类逐渐过上了定居的生活。

在亚洲，古埃及、古印度、古中国等古代文明相继兴起。

埃及人建造了伟大的金字塔，印度人创造了丰富多样的宗教文化，中国人发明了文字并创造了伟大的长城。

这些古代文明的出现，极大地推动了人类社会的发展，并为后来的文化与科技进步奠定了基础。

第三章：古希腊与古罗马的辉煌古希腊与古罗马是古代欧洲最为辉煌的两个文明。

古希腊人在哲学、文学、艺术等方面取得了重大突破，他们提出了许多深刻的思想，如苏格拉底的“知识就是美德”和亚里士多德的“中庸之道”。

古罗马人在法律、建筑和军事方面取得了巨大成就，他们建立了庞大的帝国，并在欧洲留下了丰富的文化遗产。

第四章：中世纪的黑暗与文艺复兴的光明中世纪是一个黑暗而动荡的时期，但在这个时期里，人类依然在不断探索与创新。

文艺复兴的到来，带来了欧洲文化的重大变革。

人们开始重新研究古代希腊与罗马的文化，艺术家们创作了许多杰作，如达芬奇的《蒙娜丽莎》和米开朗基罗的《大卫像》。

文艺复兴的光明，让人类重新燃起了对知识与智慧的渴望。

第五章：工业革命与现代文明的崛起18世纪的工业革命彻底改变了人类社会的格局。

蒸汽机的发明与运用，极大地提高了生产效率，推动了科技与工业的迅速发展。

电力、汽车、航空等重大发明的出现，使人类生活发生了翻天覆地的变化。

与此同时，现代文明的各个领域也在蓬勃发展，如文学、艺术、音乐、电影等，为人类带来了更多的精神享受。

世界文明史由很多文明组成，而最特殊的要数工业革命文明史，工业革命的产生给人类带来了五彩的世界，带给人类现代的文化，并且一系列的技术革命引起了从手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃，以机器生产逐步取代手工劳动。

工业革命，又称产业革命，指资本主义工业化的早期历程，即资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业过渡的阶段。

是以机器生产逐步取代手工劳动，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产与科技革命，后来又空扩充到其他行业。

有人认为工业革命在1750年左右已经开始，但直到1830年，它还没有真正蓬勃地展开。

大多数观点认为，工业革命发源于英格兰中部地区。

1765年，珍妮纺纱机的出现，标志着工业革命在英国乃至世界的爆发。

18世纪中叶，英国人瓦特改良蒸汽机之后，由一系列革命技术引起了从手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃。

随后传播到英格兰到整个欧洲大陆，19世纪传播到北美地区，后来，工业革命传播到世界各国。

科技革命与产业革命是不同的概念，产业革命往往是由于制造业的革命引发的一场导致三大产业的全面变革。

第一次工业革命开始于纺纱与织布的工业规模化与蒸汽机的广泛应用，以内燃机发明、汽车工业的起点为结束；第二次工业革命开启了电气化和电话、电子通讯产业的发展，而在计算机互联网技术达到了顶峰（即信息革命、资讯革命）；第三次工业革命应该以有机化工的末尾，基因工程的开始、系统生物学与合成生物学的迅速发展为起点，生物工业革命的显著特征是学科交叉和技术综合，以有机化学合成技术、高精细分析化学、纳米分子科学、微电子技术、超大规模集成、计算机软件设计、转基因生物技术、药物筛选高通量技术等学科与技术的综合集成，开发生物分子计算机元件、人工智能生物计算、合成细胞生物系统等，将在约30年内带来的是人工设计的新型生物分子材料、藻类人工细胞合成石油、纳米医疗细胞机器人等产业发展。

支持重心转移到把资金力度放在潜在的高科技开发与发明，将是带来未来支柱企业发展的基础。

走近希伯来文明希伯来文化奠定了欧洲2千年的宗教精神和模式。

而希腊文化，奠定了欧洲的世俗精神的生活模式。

这两个文化的集合产生了欧洲的古代文明。

关于希伯来人希伯来人是闪族羽系的一支，他们现知最早出现于美索不达米亚，据（圣经）记载，希伯来人的先祖亚伯拉罕家族就起源于苏美尔。

希伯来人被认为都是亚伯拉罕的后代，据说亚伯拉罕得到上帝耶和华的指示，大致在公元前1900年至1500年之间，他们逐渐由美索不达米亚的乌尔迁入当时地中海东岸、一块叫做“迦南”（Canaan）的地区。

据圣经记载，这是一块“流着奶和蜜”的土地。

迦南原来的居民称这批从东边越河过来的人为“希伯来”，意即“越河者”。

亚伯拉罕的孙子叫雅各（也称为“以色列”，据《创世纪》的记载，在雅各与一位天使角斗了整整一个通宵之后，他得到了“以色列”Israel 这一称号，意为“神的勇士”。

），雅各生了十二个儿子（是否真有十二个儿子，不得而知，但据专家考证，希伯来人有十二个部落，十二个儿子其实是希伯来十二个部落的首领）。

十二个儿子里有个儿子名叫约瑟。

他受到父亲的宠爱，因此也引起了哥哥们的妒忌，他们把他卖给了一个埃及商人，但随后凭着运气，约瑟在埃及的王宫里当上了宰相。

当迦南发生饥荒，他的兄弟们到埃及借粮的时候，约瑟以德报怨，随后，希伯来人全部迁入埃及。

在旅居埃及的大约300年间，适逢新王国诸法老正试图创建一个埃及帝国并寻找空前多的奴隶来维持国内经济的运转，希伯来人大多成了奴隶，受到了种种奴役。

这时，犹太人摩西又带领他的同胞，经过与法老的斗争，走出埃及。

以色列人越过红海后，然后在西奈山附近定居了四十余年，寻找去迦南的途径。

在归途中，以色列人的生活极其艰难，又爆发了许多战争，人心开始涣散。

摩西假托神主耶和华之诫命，对离经叛道的希伯来人发动一场"清教运动"，声称耶和华在西奈山向他传授十条诫律，作为耶和华与希伯来人订立的约法，即"摩西十诫"。

世界文明史（大全五篇）第一篇：世界文明史文艺复兴对欧洲社会的影响义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现，当然要想有这些“自由”还要有生产资料所有制的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。

此时意大利呼唤人的自由，陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。

文艺复兴的意义首先在于人文主义的张扬，他们提出了“我是人，人的一切特性我无所不有”的口号，主张一切以人为中心，一切为了人的利益运转。

文艺复兴的意义还在于它敢于向封建文化和神权思想挑战。

这时的作品，都对当时统治者的荒淫无道和教会神权的腐败昏暗进行了鞭挞，吹响了进攻的号角，为文艺复兴时期文学的发展鸣锣开道。

文艺复兴时期的思想家们对神学的批判和否定在很大程度上是针对经院哲学的。

既是对神权思想和封建专制的一种反抗，更是对古典文化的一种肯定和张扬。

西方文化功过文艺复兴，通过仿照古典文化的精粹，进入了一个前所未有的阶段。

世界文明从此有了一个新的起点。

关键字：文艺复兴思想解放人文主义摘要:中世纪的后期，资本主义萌芽在多种条件的促生下，于欧洲的意大利首先出现。

资本主正文：十四世纪，欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。

在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了长足发展，一些城市还出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级开始走上政治舞台。

他们需要新的意识形态，为他们所追求的政治、经济利益辩护，他们需要新的学术、新的文化，为他们所做的一切给予支持。

这样，一种完全崭新的近代精神就产生了。

文艺复兴是反对神权、反对封建的新文化运动，成为托起近代欧洲的力量。

当我们按照字面认识到文艺复兴就是新生和再生时，我们就知道历史已经在喧嚣声中孕育出绿色的希望种子。

中世纪就此隐退，新时代就此诞生。

在今天的佛罗伦萨、威尼斯还有其他许多欧洲城市，人们仍在尽情享受这段辉煌时期所遗赠下来的文化杰作、经济成就和浪漫情调。

纵观世界文明发展历史论文人类历史是一个漫长而有趣的发展过程，世界各地不同文明的兴起与衰落，构成了丰富多彩的历史画卷。

从古埃及文明的诞生到现代科技文明的崛起，人类文明的发展呈现出多样性和复杂性。

古代文明的发展主要集中在埃及、美索不达米亚、印度、中国和希腊等地。

在这些古代文明中，人类创造了许多重要的发明和创新，如农业、文字、数学、哲学、宗教等，对人类社会的发展产生了深远的影响。

古代文明的繁荣和辉煌，为后世文明的发展奠定了坚实的基础。

中世纪的世界文明发展以欧洲的封建社会为主导，同时东方的伊斯兰文明和中国的宋代文明也取得了一定的成就。

封建社会的衰落和文艺复兴的兴起，为近代文明的发展奠定了基础。

随着现代科学技术的迅猛发展，世界文明迎来了全新的时代。

近代以来，全球范围内各种文明以前所未有的速度相互交流和融合，形成了丰富多彩的多元文明体系。

同时，文明的发展也带来了许多问题和挑战，如全球化带来的文化冲突、生态环境问题等，这些问题需要全人类共同面对和解决。

在全球化和信息化的今天，不同文明之间的对话和交流变得尤为重要。

各国应当尊重彼此的文明传统和文化差异，共同推动文明的和谐发展。

只有通过合作与交流，才能让世界上的各种文明共同繁荣，实现人类共同的梦想和愿望。

随着全球化的深入发展，文明间的交流和互动日益频繁，这为不同文明之间的共融与共生提供了宝贵机遇。

通过互学互鉴，各国可以借鉴和吸收其他文明的优秀成果，从而促进自身文明的发展和进步。

同时，也可以通过对话和交流解决文化冲突，强调共同价值，增进相互理解和认知，推动文明和谐共生。

另一方面，文明的发展也应该注重文化多样性的保护。

每个文明都有其独特的历史、传统、价值观和道德准则，需要得到尊重和保护。

因此，为了维护文明的多样性，各国需要共同努力，防止文化同质化和文明冲突。

此外，随着科技的发展，互联网和社交媒体为世界各地的人们提供了更为便捷的交流平台，使文明间的交流和对话更加便利。

各种文化资源、传统技艺和思想观念也可以更广泛地传播，促进不同文明间的相互启发和交流。

世界历史与文化期末论文提纲一、引言世界历史与文化是一个广阔而丰富的领域，涵盖了人类社会发展的各个方面。

从古代文明的兴起与衰落，到现代社会的多元与融合，历史与文化的交织构成了人类发展的壮丽画卷。

本论文旨在探讨世界历史与文化的重要方面，通过对不同时期和地区的研究，揭示其发展的规律和特点。

二、世界古代文明（一）埃及文明1、尼罗河与农业发展2、金字塔与法老制度3、象形文字与宗教信仰（二）两河流域文明1、美索不达米亚的城邦国家2、楔形文字与法律体系3、巴比伦的空中花园（三）印度河流域文明1、城市规划与建筑2、印章文字与商业活动3、宗教与哲学的起源（四）中国古代文明1、黄河流域的华夏文明2、封建制度与儒家思想3、四大发明对世界的影响三、世界古代文化交流（一）丝绸之路与东西方贸易1、丝绸、香料与金属的交换2、艺术与科技的传播（二）亚历山大大帝东征与文化融合1、希腊文化在东方的传播2、对中东和印度文化的影响（三）罗马帝国与周边文明的交流1、罗马法律与基督教的传播2、与日耳曼、凯尔特等民族的文化互动四、世界中世纪历史与文化（一）欧洲中世纪1、封建制度与庄园经济2、基督教的统治地位3、骑士文化与城堡建筑（二）伊斯兰文明的兴起与发展1、阿拉伯帝国的扩张2、伊斯兰教的教义与文化3、科学与文学的成就（三）东亚文化圈的形成1、中国唐宋时期的文化繁荣2、日本的大化改新与唐文化的影响3、朝鲜半岛与中国的文化交流五、世界近代历史与文化变革（一）文艺复兴运动1、人文主义思想的兴起2、艺术与文学的辉煌成就3、对欧洲社会的深远影响（二）大航海时代1、新航路的开辟与殖民扩张2、物种交流与全球贸易3、文化碰撞与融合（三）宗教改革运动1、马丁·路德与新教的诞生2、宗教改革对欧洲政治和社会的影响（四）工业革命与现代化进程1、工业革命的起源与发展2、科技进步对社会结构和生活方式的改变3、城市化与工人运动六、世界现代历史与文化多元化（一）两次世界大战1、战争的起因与经过2、战争对世界格局的影响3、反战思潮与和平运动（二）民族解放运动1、亚非拉地区的独立浪潮2、新兴国家的文化建设与发展（三）当代文化现象1、流行文化与大众传媒2、全球化背景下的文化交流与冲突3、文化遗产保护与传承七、结论世界历史与文化的发展是一个不断演进的过程，各个地区和民族在不同时期都做出了独特的贡献。

浅谈古希腊的人本思想内容概要：古希腊关于人的学说是颇为出色的,它是色彩斑烂的古希腊社会中人们社会生活的重负与迷茫、欢乐与忧伤、向往与追求的现实投影。

著名的瑞士古典文化学者安·邦纳写道:“全部希腊文明的出发点和对象是人。

它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步。

为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。

在希腊文明的观念中,人和世界都是一方对另一方的反映,即都是摆在彼此对面的、相互照映的镜子。

”古希腊史学思想的一个基本特征就是它的人本观念。

“这就是人的历史的叙述,人的行为、目标,人的成败的历史。

”它是留给后世的一份宝贵的文化遗产。

①其实人的观念就深入到希腊人的思维中，在丰富多彩的希腊神话中，不乏先民对人的问题的最初思考。

众所周知的“斯芬克斯之谜”，就是一个著名的例子，它说的是：“在早晨用四只脚走路，当午两只脚走路，晚间三只脚走路。

在一切生物中这是唯一用不同数目的脚走路的生物，脚最多的时候，正是速度和力量最小的时候。

”它说明人类已开始意识到自己与生物的差异，已经从动物界中抬起了高傲的头颅，他反映着人对神和自然的胜利进军。

古希腊文学艺术中的人本观念古希腊文化，在世界文化史上占有重要的地位，对后世欧洲文化的发展有着很大的影响，古希腊文学艺术“仍能给我们以艺术享受，而且就某些方面说规范和高不可及的范本”②。

说到“人文主义”这个词时，我们自然而然会把它和欧洲的文艺复兴运动结合起来，殊不知，古希腊文学中的朴素“人文主义”精神才是真正的人文主义之源。

公元前5世纪中叶以后古代希腊哲学家普罗泰戈拉提出了“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。

这一观点成了西方思想史上人文主义精神的最初体现。

古希腊的文学艺术是世界文明史上一笔重要的财富，它在文学、戏剧、建筑、雕刻艺术、哲学、史学等诸多方面都留下了不朽的作品，不仅是西方文明的起源，更对世界文明的发展有着举足轻重的作用。

世界文化史论文20xx字篇一：世界文化史论文20xx—20xx学年第一学期《世界文化史》课程期末论文题目：神的孩子在跳舞——神奇的古埃及文化姓名：陈莉学号：20xx100925 院部：新闻与传媒学院专业：汉语言文学年级：09级（1）班神的孩子在跳舞——神奇的古埃及文化一提到埃及，人们自然就会想到尼罗河畔那一座座宏伟的金字塔，这些凝聚着埃及人智慧的庞大建筑，是埃及文明的象征。

数千年前，埃及人以他们自己的聪明才智创造了灿烂的古代文明，使埃及成为人类文明的发祥地之一。

古埃及文明持续了5000余年，覆盖时间从尼罗河畔人类的出现，到公元642年埃及被阿拉伯人征服位为止经历了曼涅托所划分的31个王朝和希腊人、罗马人的统治时期。

它是世界上最为古老的文明之一，同时也是古代世界单一民族文化延续时间最长的古代文明。

古埃及人在其长期的发展历程中，形成了他们固有的、宝贵的传统文化，为世界文明的进步作出了巨大的贡献。

一、璀璨的文学古代埃及是人类文明的最早的发祥地，同时也是东方文学乃至世界文学的最早发祥地。

古代埃及民族是一个富有创作力、思想颇为活跃的民族。

他们创作了几乎包括后来文学的体裁：神奇的神话传说，炫耀功德的传记文学，规范行为的教谕文学，引人入胜的散文故事，虔诚纯真的诗歌。

然而，最需说明的便是文字，它让文明能永久地保存下来，并得以传承。

1.文字大约在公元前3500到前3000年，古埃及人发明了由图画发展而来的象形文字。

它由表意符号、表音符号和限定符号三部分组成。

“表意符号”用图形来表示实物，一个图形表示一个词。

表意符号也能表示具体的动作。

“表音符号”是借用表意符号表示单个词的发音，已失去了图形原有的含义，只起标音作用。

“限定字符”是埃及人在长期实践中约定俗成的抽象字符，且只能置于词尾。

象形文字在法老时代的埃及使用了近3000年。

从公元前4世纪起，埃及先后为托勒密王朝和罗马帝国所统治，本土文化逐渐流失，古老的象形文字也逐渐被淘汰。

<<世界文化史>>结业论文<<荷马史诗——伊利亚特>>的价值和它所反映的欧洲人格交通与车辆工程学院车辆1001班王艳超学号:1011021016摘要：《伊利亚特》共24卷，15693行，描写了在交战第十年，希腊联军最后攻克特洛伊之前的51天里所发生的一系列事件特别是“阿喀琉斯(Achilles，古希腊传说中勇士)的力量”。

史诗以阿喀琉斯和阿伽门农(Agamemnon)的争吵开始，以赫克托尔的葬礼结束，故事的背景和最终的结局都没有直接叙述。

从字面上看，史诗仅着墨于战争双方由相持不下到希腊占据上风这一过程，即只是截取战争最后关头的一个片段在写；而事实上，史诗的内容是向人们全景式的展现了这场波澜壮阔的特洛伊之战，从开始到转折到结局。

关键词：伊利亚特英雄主义历史性价值观参考文献：《伊利亚特——特洛伊战争》(希)斯蒂芬尼德斯 (Stephanides)《伊利亚特的故事》谢六逸著《伊利亚特变形记》缪朗山 (1910~1978) 译公元11世纪至前9世纪，是古希腊史上的荷马时代，它得名于盲诗人荷马整理与汇编的两部史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》。

其中，《伊利亚特》直接描绘了希腊军队联军同特洛伊人两军对垒的场面，记述了双方历时十年的战争最为悲壮的一页。

相比于《奥德赛》以奥德修斯个人的返乡经历及他和家人对无理求婚者的斗争过程为叙述内容，虽不能说前者更好，但不容质疑的是，《伊利亚特》对文明展示的视角是更为国家化、宏大化的。

（一）价值——多方位的意义审视作为一部所记事件如此久远而重要，所述内容如此恢弘而丰富的传奇性史诗，对它的价值的认定，我想，站在人文学的领域，无论从哪一个角度去审视而最终给予其卓然的肯定与评价都是无可厚非的。

此处，我提出文学、史学、哲学、美学四个方面，浅析一下《伊利亚特》在这些方面所表现出来的价值与意义。

（1）文学价值荷马不是古希腊第一个诗人，但却可以说是古希腊第一个伟大的诗人。

璀璨瑰宝——古希腊与罗马文明通过这学期对世界文化史的学习，我又掌握了许多以前闻所未闻的历史知识，纵观这学期的学习，我最感兴趣也是印象最深的就是古希腊与罗马的文明。

所以我结合老师课上讲过的内容以及自己搜索的资料写出了这篇关于古希腊与罗马文明的论文。

古希腊和罗马文明是两个截然不同却有着紧密联系的文明，它们无论在精神文明还是物质文明上都为后世留下极大的财富，它们就像一对姐妹，在世界的古典文明史上，闪耀着永不熄灭的光芒。

古希腊人创造的希腊文化具有超常的渗透力，能够超越时空的限制，随扬帆远航的船队和罗马人的军团传播到亚平宁，传播到莱茵河，传播到巴克特里亚 又有无限的生命力，不时被后起的文明吸收、改造，从而成为人类共同和永恒的瑰宝。

古希腊是西方文明的摇篮，人类智慧的象征。

它虽然没有形成一个统一的国家，但共同的语言、相同的信仰以及同文同种的历史却把他们紧密相连。

他们那“无所不包的才能和活动，给他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企及的地位”。

古老的希腊民族不但创造了绚丽多姿的文明，在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面都独领风骚，而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎。

希腊文明发祥于克里特———一座相传位于“世界中央”的小岛。

在这里，未来的雅典国王提修斯曾闯入迷宫斩下米诺斯牛恐怖的头颅，成为希腊人崇拜的英雄。

20世纪初这座迷宫被奇迹般的发掘出来，爆出举世震惊的新闻，现在当人们面对尘封了几千年的王宫废墟，赞赏精美绝伦的壁画和细致独特的器物时，不禁感叹克里特应该就是希腊文化的滥觞之地。

然而历史的无情却把克里特的辉煌一扫而光。

野蛮代替了文明，剽悍的民风、无穷的征战、流淌的鲜血和挣扎的死亡，这是一个需要英雄而且确实出现了英雄的时代，他们灼人的功绩呼唤后人敬仰。

于是盲诗人荷马重新点燃了希腊文化的火种，划破漫长的黑夜，他力著《伊里亚特》和《奥德赛》两部史诗，热情讴歌万能的神灵与喋血的勇士，不管是神圣的雅典娜、波赛冬，还是凡间的阿基琉斯、赫克托，不管是希腊人还是特洛伊人，不管是胜者还是败将，凡有英雄气概之士均被这位令人尊敬的诗人弘扬。

地理环境和古代文明课程名称：世界文明史专题院系：英才学院班级：完成者：学号：联系电话：时间：2015.12.01哈尔滨工业大学地理环境和古代文明之间的关系摘要：古代文明的发展历程中，地理环境起着重要的作用。

无论是两河流域文明、古代埃及文明、古代印度文明还是古代华夏文明，我们都能清楚的看到地理环境对它们的产生、发展和存亡有着密切的关联它是文明赖以产生和发展的客观条件。

关键词：地理环境古代希腊文明古代埃及文明古代印度文明古代华夏文明地理环境是指人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和，包括地形、气候、土壤、山林等等。

它是人类得以生存和发展的外在前提，同时它也对社会的发展有着重要的影响和制约作用。

下面我将浅谈地理环境和古代各个文明的关系。

(一)地理环境与古代希腊文明古希腊文明诞生于希腊半岛和爱琴海域。

地小山多、海岸曲折、岛屿密布为其地理环境特色。

就希腊内陆而言，无数的山脉和丘陵将希腊分割成一小块一小块的地区，陆路交通的极为不便和地域的分割，促成希腊难以统一、城邦小国林立的局面，而且因为内陆的土地贫瘠，粮食危机成为他们迫切需要解决的问题。

而作为古希腊文明中心地区的希腊半岛，其中部和南部以港湾众多、海峡连绵著称，为希腊文明提供了面向海洋的自然条件。

又因为希腊半岛山岭交错，河流短急，又没有东方的大河流域和广大平原，这种各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。

从整体上来看，古希腊文明的发源地临近古埃及文明的尼罗河流域与美索不达米亚文明中心的两河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两种文明的积极影响。

并且希腊人自己认为除了偶尔的自然灾害外,当地的气候是全世界最理想的，亚里士多德相信气候决定着人们的政治命运,希腊的天气不冷也不热,对希腊人的体力和智力发展都有好处。

他们能保持自由,并创造出最好的政治制度,如果他们能在自己的心中保持政治上的统一,他们就能征服整个世界。

综上所述,地理环境在一定程度上制约着古文明的产生、发展。

世界文化史论文——浅谈古希腊的“城邦制”学号:2010810014姓名:刘少东班级:10计本一学院:管理科学与工程学院自人类诞生起，人类不断地发展创造，从远古的结绳记事到现在的电子计算机的普及，在这段漫长的进化史上，人类创造出了辉煌灿烂的文明，最为人所乐道的有“四大文明古国”，它们是人类的骄傲，同时也是人类的奇迹。

但是古代人类所创的文明远不止此，还有一个重要的文明，它影响深远、流传至今，甚至比拟从未断层的古代中国文明，它就是古希腊文明。

古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。

公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。

古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。

成为整个西方文明的精神源泉。

是西方历史的开源，在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至有“言必称希腊”之说。

的确，它的文化创造达到了人类文明的第一个高峰。

于是，古希腊文明的勃兴和它的“后来居上”，它的光灿夺目的业绩，被学界称为“希腊的奇迹”。

古代希腊文化在文学、天文、建筑、戏剧等多个方面都取得辉煌的成就，著名的希腊神话，宏大的《荷马史诗》，雄伟的帕特农神庙，这些都是它的动人魅力。

而其中最吸引我的就是著名的希腊“城邦制”，在奴隶社会存在一种民主制度(虽然是非常有限的民主)，这本身就令人惊叹，西方文化中追求民主自由意志的精神，未必不是从这里开始延续而来的。

对比希腊神话和中国上古神话，我们也可以窥探一二，两种文明的神话里的神虽然都是具有无穷的威力，但是中国的神代表的是绝对的神圣以及绝对的威严，这些神是完美人类的化身;而希腊的神则不同，虽然他们同样受人尊重，可是他们却不是完美的，他们像人类，只是具有神力，他们具有阶级，却不是绝对的权威，希腊神话中神的威严有时也会被挑战。

神话虽然不是真的，但是这从侧面也体现古希腊人那种骨子里的民主自由意志。

浅谈古代希腊神话09大物李旭旭学号20091367024古希腊神话有着悠久的历史和顽强的生命力，在西方文化中广泛流传，并高度渗入到现代西方文化中；希腊罗马是当今西方文化以及意识形态的核心之一，而古希腊神话又是希腊文明的的重要组成，因此了解希腊神话是解读古希腊文明、解读西方文明的重要桥梁之一。

研究古希腊神话的著作有两本，分别是荷马史诗、赫希俄德的《神谱》，还有流传散在四处的神话故事，构成了丰富多彩、精彩纷呈的古希腊神话故事。

因为希腊神话的内容广博，不可能一一谈到，所以接下来我将从神话的产生、内容、特点、影响与地位这四个方面简单地谈一下古希腊神话。

一、产生古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。

希腊文化源于古老的爱琴文明，它们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。

在原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是不断地幻想、不断地沉思。

他们想像宇宙万物都拥有生命。

然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。

这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。

这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。

神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。

史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。

在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并且力匿把那些故事谱系化。

公元前三世纪之后希腊化时期的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注疏中，对古希腊神话的收集和保存作出了巨大的贡献，一些诗人则在学识性原则的指导下，发掘出许多鲜为人知的神话典故。

二、内容希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分。

神的故事主要是包括关于开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动的故事。