浅析《茶馆》的艺术特色

以《茶馆》为例，说明老舍作品的艺术特色

老舍作品的艺术特色：

1，老舍的作品承受着对转型期中国文化，特别是俗文化的冷静的审视。

而这一切又都是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到的。

他描绘了一个充满五行八作、三教九流、五光十色的市民王国。

2，老舍用“官样”一词来概括北京文化的特征。

这类北京文化的精魂渗透于老舍作品的人物刻画、习俗的描绘、气氛的渲染之中。

老舍对北京文化的描写，是牵动了他的全部复杂的情感的。

对北京文化的沉痛批判，和对其现代命运引发的挽歌情调，二者交织在一起，就使老舍的小说呈现出比同时代许多主流派创作更为复杂的审美特征。

3，老舍小说中的四种形象。

第一种，老派北京市民形象。

是老舍小说中塑造得最好的形象。

如〈二马〉中的老马，〈离婚〉中的张大哥等。

他们的人生态度和生活方式都是很老派、很保守、很闭塞的。

老舍常常通过戏剧性的夸张，揭示这些人物的精神病态，从而实现他对北京文化乃至传统文化中消极落后方面的批判。

第二种，新派北京市民形象。

如〈离婚〉中的张天真，〈四世同堂〉中的祁瑞丰等。 他们都是那种一味逐新、一味追求洋式生活情调而丧失了人格的堕落人物。

老舍在给新派市民画粗俗的漫画时，充满了鄙夷之情。

在这种比较肤浅的批评和嘲讽里面，也包含着对西方资本主义文明的反思。

第三种，正派的或理想的市民形象。

老舍早期作品中的理想市民，都是侠客兼实干家，如〈老张的哲学〉里的赵四，〈赵子曰〉里的赵景纯等。

老舍对中国国民性的批判是深刻的，但在展示理想人格时却是那样苍白，这从一个侧面反映了他思想的局限性。

第四种，城市贫民形象系列。

这个形象系列的代表人物是〈骆驼祥子〉中的祥子。

这个形象系列集中体现了老舍与下层人民的深刻的精神联系。

作者不仅赞扬下层人民的人性美、人情美，也为他们生活的艰难而叹息、不平，更为一部分下层人民之间的冷漠、歧视以至相互攻击、残害的历史现象感到痛心.

《茶馆》的语言特点

《茶馆》在艺术风格上，把悲剧和喜剧有机地糅合融会起来，以喜剧的形式表现了最为悲切的内容，形成了悲喜结合的特色。因此，人们称《茶馆》是一曲含泪带笑的旧时代的哀歌，是一个亦庄亦谐的社会的葬礼。

反映旧社会人吃人的黑暗现实，埋葬三个旧时代，构成了《茶馆》的悲剧基调，但是老舍却为这出人间的悲剧编织了一套喜剧的外衣。这喜剧外衣的材料不是别的，乃是旧社会的畸形和病态：吃人者张狂无耻、可憎可笑的嘴脸；弱小者被人吃掉的那一瞬间的奇异的情景，以及一些小人物的“人生零碎”。在阶级社会里，人吃人的现象是普遍存在、平平常常的，并没有什么可笑之处。但这些平凡普通的社会现象，一经老舍的概括提炼、生发改造，就达到了化平凡为殊异、化腐朽为神奇的境界，升华为戏剧行动中“奇”“巧”“怪”“异”的东西，就能使人发出含泪的笑声，达到对旧社会强烈讽刺的艺术效果。剧中那个半男不女、行将就木的老太监，竟还要买个15岁的姑娘当老婆；有钱人无所事事，为了一只鸽子雇佣大批流氓打群架；马五爷对常四爷大为藐视、不屑理睬，可是一听见教堂的钟声就立刻肃立正冠，学着洋大人的样子画十字；刘麻子拐卖妇女，还说为她们“分心”；小刘麻子在谈到他包揽买卖妇女的缺德计划时是那样眉飞色舞、恬不知耻，甚至把他老子被“大令”杀头也当作吹牛的本钱„„，这些丑恶的现象有多么可憎、可恶、可鄙、可笑!老舍用喜剧的手法，把人世间这些无价值的东西撕破给人看，就取得了成功的喜剧效果。

旧社会的畸形和病态，不独包括吃人者的丑恶与无耻，还包括被吃者的愚昧和可怜，这也是老舍编织喜剧外衣的材料之一。这本来是悲剧性的，一旦成为艺术上的“奇”“巧”“怪”“异”的东西时，也就带上了喜剧色彩。逃兵老林和老陈，想二人合伙娶一个媳妇，搞个“小三口”，不但没实现，还被特务抢走了现大洋；安分老实的松二爷自己正“瞪着眼挨饿呢”，可一提起喂黄鸟就顿时来了精神，说什么“我饿着，也不能叫鸟饿着!„„一看见它呀，我就舍不得死啦”；能包办“满汉全席”的有名厨师明师傅，因为“这年头就是监狱里人多”而落得卖掉家什，去大牢里蒸窝窝头；聪明伶俐的小丁宝，明明知道“干这一行，活着身上就烂了”，可还是得参加沈处长主办的“花花公司”„„这些都是可悲可咒的社会畸形与病态，也是可怜而可笑的人生命运。最令人啼笑皆非的，是王利发等三位老人自我祭奠，在台上扔着拾来的纸钱，用凄楚的、似哭似笑的声音自我解嘲的场面。所有这些，都形成了《茶馆》别具一格的悲喜剧色彩：这是悲中有喜，笑中带泪。人们在大笑一场之后，品尝到黑暗年代人世间的苦涩辛酸，在含泪的笑声中送别那可诅咒的旧社会。

- 1 - 老舍《茶馆》艺术特色赏析

老舍先生一生创作了很多精品力作，可谓十分高产。其中，我认为《茶馆》是其中的代表作之一。在这篇长篇小说中，老舍从一个侧面来描写北平社会的生活画面和世态人情。读过《茶馆》后，我受益匪浅。

老舍先生的作品以小说最为著名，被誉为“人民艺术家”。其实，在他成名前，还有很多短篇佳作问世。这篇《茶馆》的主题与内容与老舍以往所有的作品都不相同。它主要反映北京城市的风土人情、习俗特点、历史变迁等。通过大茶馆这样一个舞台，将老北京的世俗百态展现在人们眼前。故事发生在北京裕泰大茶馆。大茶馆里的掌柜王利发因为劳累过度病死，几个有威望的人物如秦仲义、常四爷等也陆续离开了这个大茶馆。这个大茶馆就只剩下王利发的独子王掌柜。王掌柜年纪轻轻，便当上了这个大茶馆的经理。虽然茶馆中各类人物众多，但这位经理却有自己的一套管理办法。

人们读《茶馆》的时候，就能感觉到书中人物之间微妙复杂的关系，使你身临其境般地感受到浓郁的市井生活气息。书中主要人物众多：有王掌柜，秦仲义，常四爷，松二爷等。王掌柜虽然年纪轻轻，但他办事果断干练，善于处理各种复杂的人际关系，并取得了令人满意的成绩。秦仲义则更显示出老北京人的精明强干，是一个天生的生意人。常四爷原本是清朝遗老，因为与康熙皇帝政见不合，才流落到北京城里做了汉奸。此人尖酸刻薄，贪财好利。但他对茶馆中的工作人员又极为体贴。松二爷是个京戏迷，见了漂亮姑娘就走不动路。后 - 2 - 来他真的爱上了花茶馆的小伙计王利发的妹妹王小姐。小姐虽然对他有些看法，但对他也不错。

《茶馆》的主题思想是表现旧中国正在崩溃，新中国即将诞生，一场革命即将到来。人们都在为革命作准备。小说以清末民初军阀混战和直奉战争等重大历史事件为背景，生动地描述了当时社会的黑暗现状。老舍曾说过：“文学作品有三种不朽，一是盛世不朽，二是乱世不朽，三是卑劣不朽。”《茶馆》中的王掌柜，则是当时旧中国封建统治阶级的典型形象，具有深刻的讽刺意味。大茶馆就像是当时社会的缩影。通过它，我们可以洞悉社会的黑暗，当时社会政治斗争的激烈。此外，作者还以王掌柜等人物的塑造，表达了对整个腐朽社会的痛恨。

浅析老舍《茶馆》语言的京味儿特色

老舍是我国著名的文学家、剧作家，其文学作品中，具有幽默的语言及人性化味道，受到广大读者的称颂。老舍的文学作品中具有十分独特的京味儿特色，其语言表达十分流畅，将北京话凝练成了文学语言，促进了我国现代文学语言的大众化发展。对此，下面就老舍《茶馆》语言的京味儿特色进行全面分析。

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前言

《茶馆》是老舍先生的代表性作品，在我国戏剧史上具有很高的地位。时至今日，学术界对老舍《茶馆》的研究也越来越深入，其不仅体现在丰富的故事情节、生动鲜明的人物形象上，同时也表现在其语言特色上，特别是充满京味儿特色语言，对其进行深入研究可以帮助我们更加深入的感受老舍《茶馆》的文学内涵。

1.作品善用京味儿语言

老舍的《茶馆》主要是对旧北京城中一个小茶馆发生的故事进行介绍，作者是以小茶馆为平台，将旧北京人的日常生活映射出来，小茶馆中形形色色的人物形象，特征十分明显，如为了生存费尽心力的茶馆掌柜，游手好闲的八旗子弟，投机倒把的骗子，卖儿卖女的贫困人家，这些人物形象无一不是旧北京人日常生活的真实反映。

在《茶馆》中，老舍用到了大量京味儿语言，其更加形象的将旧北京人的性格特征表现出来，如听天由命、安分守己、机智圆滑等，更是借助京味儿语言表现的淋漓尽致。《茶馆》中利用的语言大多是北京口语，其短小精悍、通俗易懂，在刻画人物心理活动上具有很大的作用。如作品的第二幕开头，茶馆老伙计李三迟迟不肯剪掉自己的辫子“咱就把小辫儿一留，万一皇上要是给改回来呢？”这是标准的北京白话，具有浓厚的京味儿特色，形象的刻画出了旧北京生活的人物特点。

此外，在老舍的《茶馆》中，还根据不同阶层、不同身份的人物，创作出了与其身份相匹配的个性化语言特点，如王利发在复杂的社会环境中，为了生存用语十分恭顺；常四爷作为旧北京城的没落旗人，其自力更生，在语言上充满了沧桑、豪爽的特色。

2.《茶馆》语言的京味儿特色