艺术源于生活的议论文艺术源于生活的谈论文(5篇)生活到处布满着艺术，艺术带给人们许多美的享受,在我们的生活中到处布满了艺术,让我们经常感受到生活的幸福,生活的欢乐。
以下是我整理的艺术源于生活的谈论文，欢迎大家借鉴与参考！艺术源于生活的谈论文（精选篇1）生活中没有艺术，就如蓝天没有白云的衬托；艺术没有生活，就如大海没有帆船的衬托。
生活和艺术是我们的精神归属，是我们的家园。
我以为，在现实生活中，生活是一艘巨大的船，而艺术是这艘大船上的一面帆。
生活是艺术的来源，艺术服务于生活。
若要建一座大城堡，就要有充分的材料，没有充分的材料，又怎能搭建起大城堡？同样的，艺术若是没有足够的生活经受，没有十足的原材料，有怎能成就独一无二的艺术？只有丰富的阅历，才能成就一番大业。
正如苏东坡，若是没有一次又一次的贬谪，他何来那么多苦诉？何来那么多情？生活是艺术的灵魂，艺术体现生活的情感。
丘吉尔曾说：“我宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。
”的确，若是一个民族生活上少了精神支柱，那么这个民族肯定不会是胜利的民族。
莎士比亚给英国带来的是无穷无尽的影响，无论在生活上还是精神上。
正是由于这无穷无尽的影响造就了不一样的生活，成就了不一样的艺术。
生活给了艺术灵魂，使它在枯燥的世界里布满了不一样的精彩。
但是，只有丰富的生活经受，而没有独一无二的艺术，一切只会显得乏味。
艺术是生活的寄予，生活因艺术而精彩。
生活中到处都存在着美，只是缺少了发觉美的眼睛。
艺术也是同样的道理，我们生活的身边到处都是艺术，正是这些看似微不足道的事物，潜移默化地影响着我们。
无论是悦耳的音乐，还是风格迥异的建筑，抑或是各式各样的服装，这些都是艺术的结晶。
艺术给我们的生活插上了飞行的翅膀，使我们的生活变得千姿百态。
艺术是一首悦耳的歌，唱出我们心中的喜怒哀乐。
艺术是一张小小的邮票，它带领我们领会山水，领会不一样的人文情怀。
生活因艺术而精彩，艺术因生活而多样。
生活是一艘巨大的船，它有着说不清的喜怒哀乐，而艺术是一面多样的帆，它使生活变得多样精彩。
艺术源于生活的谈论文（精选篇2）对于艺术与生活的关系，众说纷纭。
有人认为生活是艺术的来源，也有人认为艺术至上，它启迪生活，而我认为生活是艺术的来源，却又高于生活，并且是生活的缩影。
首先，艺术来源于生活，生活是艺术的源泉。
为什么这么说？马克思有言：“经济基础打算上层建筑。
”只有生活得到了保障，人们才有精力从事艺术创作，追求更高的境界。
但这仍不足以创作艺术。
由于艺术的灵感不行能凭空产生，它肯定从生活中来。
是艺术创们的生活经受使他产生了灵感。
苏轼因梦见亡妻而哀思欲绝，写下催人泪下的《江城子》；岳飞奋力反抗金军，写下豪情万丈的《满江红》；李煜哀于凄惨的囚俘生活，写下了流传千古的《浪淘沙》……可见优秀的艺术作品，必定来源于生活，是生活促使他们制造出如此佳作。
但荀子云：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
”艺术也应如此，它来源于生活，却高于生活。
因此，艺术应有高于生活本身的情感。
它可以是《与朱元思书》中对宦海沉浮的厌倦，可以是画作《吃土豆的人》中梵高对穷苦人民的怜悯，甚至是我们最熟识的《义勇军进行曲》中对中华儿女的激励。
有了这些独特的情感，才能创作出良好的艺术作品。
或者也可以说，是这些艺术作品成全了创，成为他们表达情感的独一无二的方式。
但所谓高于生活，还可以是另一方面——启迪世人。
《论语》使人恪守孝悌，《道德经》教我们顺其自然，因时而变……好的作品必定如此，或承载着创的独特情感，或给世人以才智的启迪，有时也两者兼之。
同样的，艺术是生活的缩影，是生活的结晶。
艺术家们想制造出良好的作品，肯定得具备丰富的生活经受，将记忆中的生活浓缩，再经过合理的加工，奇妙地融入自己的作品之中。
即便像某些欧洲画家画的怪诞的画，他们确定不是毫无依据地作画，必定来自生活的一部分，是生活的缩影。
总的来说，艺术与生活的关系就应如此，来源于生活，却又高于生活，并且是生活的缩影。
每个人都能成为艺术家，但不行能人人都是艺术家。
好的艺术家会留心观看生活，体悟生活，喜爱生活。
而我们也应当如此。
艺术源于生活的谈论文（精选篇3）假如要给艺术下一个定义，我会说：艺术是生活的缩影和结晶，亦是生活的装饰品。
缘由有二：一是艺术来源与生活，二是艺术终将回归于生活。
艺术是生活的浓缩形式。
从哲学上讲，人民群众的生活和实践是一切精神财宝形成和进展的源泉。
通俗来说，艺术还得从我们的生活中来。
如果没有李绅亲见农夫“锄禾日当午，汗滴禾下土”的耕作之艰辛，又如何发出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的深切感慨？寥寥几字，使人便将很多在烈日下辛勤劳作的农人用艺术的手法加以浓缩，予以勾画，才得以留下这样的千古感叹。
艺术不行能是凭空的想象。
人们总觉得“艺术”一词很玄虚，认为只有无限的想象和制造才是艺术。
但其实不尽然。
即便是艺术家的想象，若是不切实际的那也是荒谬而又可笑的，根本不能称作艺术。
艺术的想象亦是需要基于肯定的生活实际的。
像古希腊的众多天神们，宙斯也好，维纳斯也好，不论多么神通广阔，都是与人同形同性的。
“自然神即是自然本身，人神即是人本身”，即便这些“神”都是人们的想象，但也都是根据人的形象、人的性情去刻画描绘的，也是由此才能体现“人文主义精神”这一艺术内涵。
所以可以说，艺术是生活的结晶。
假如仅从生活中来，又凭空独立于生活之外，那“艺术”还不能被称为艺术。
艺术还得回到生活中去，因而从肯定意义上讲，艺术服务于生活。
艺术为生活留下见证。
假如没有艺术作品为载体，那么人类几千年的进展历史我们将无从知晓。
如果没有矗立不倒的金字塔群我们如何见证古埃及人民宏大的力气和无穷的才智？没有中国历朝历代史学家的史记著作，我们如何细品中华文化的源远流长？没有毕加索《格尔尼卡》的倾心描绘，我们又如何体会战斗的残酷与和平的珍贵？历史长河中所汇合的的人类有形或无形的艺术，即是各具特色的人类文明的最佳目击者。
艺术能够点缀生活。
没有艺术的生活，将是平淡无奇、枯燥无味的。
正由于有了“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的描摹，春更显得欣欣向荣；有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的刻画，夏才显得清爽自然；有了“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”的感叹，秋才得以情意绵绵；有了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的描绘，冬才不再寒冷萧瑟。
艺术让四季变得有情有味，也让生活更为多姿多彩。
由此可见，艺术从生活中来，它是生活的凝练与精华；艺术又终将回到生活中去，它为生活增加颜色：此之谓艺术之于生活。
艺术源于生活的谈论文（精选篇4）生活实践是艺术灵感的来源，而艺术境界是生活所追求的目标，二者的关系，历来为人所争论，那么毕竟两者谁先谁后？我认为生活与艺术本是一朵并蒂花，两者只有合在一起，才能够开出花朵，而不能把它们简洁割裂，正如张爱玲所说：“生活是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。
”正是张对生活的体验，才让她写出了如此精妙文艺的句子，反过来说，正是由于她懂得艺术，所以才会在生活中体会出这句话来。
艺术源于生活，更离不开生活，没有了生活，艺术就如失根的树，是无法长出叶来的，历史上闻名的雕塑家贾科梅蒂在二战后舍弃了圆润大方的人物，偏爱整体比例小，枯瘦焦黄的雕塑。
这是他对二战无声的控诉，任何见到雕塑人都不免为其造型所震撼。
若不是二战，若不是生活对他的启发，贾科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品问世，雕塑介的创作又怎会有如此之突破？生活就像是大地，艺术肯定要扎根在土地上，才能为人所见所赏，才能向更高远的目标奔去。
若没有龙阳县的青草湖，唐温如永久也吟不出“满床清梦压星河”的清爽目然；若没有春天，柳絮小雨，也不会有贺铸“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的哀愁。
如此种种，都说明白生活之于艺术的重要性。
但，生活更需要艺术的陪伴，才可谓“生活”。
我们人活在世间，本是兢兢业业，安于现状，不免索然无味，正是艺术为生活注入了颜色，让生活更加充实饱满，而艺术本身，也是生活仿照追求的对象。
李叔同从一位脱不开生活的“翩翩浊世佳公子”到遁入空门的苦行僧，世人不懂他的转变，我以为，他是带着生活去查找艺术，去追求艺术了。
如果他没有这么做，那么又何来他意味无穷的书法，又何来他圆寂前“华枝春满，天心月圆”的感叹呢？艺术带来的好处自不必多说。
生活中的电影、歌剧、读书、写作，皆与艺术相关。
生活与艺术是朵并蒂花，他们互为彼此，相辅相成，密不行分。
生活与艺术的先后之争，本无所谓对错，关键在于我们能否正确对待二者。
在生活中，我们要心怀艺术之心，去体验多彩生活；而在艺术之中，我们又要时刻思索着生活的神秘。
生活与艺术这朵并蒂花，需要我们专心体悟。
艺术源于生活的谈论文（精选篇5）水头的“11月6日”沟通会到了，我和父母来到了停车场，乘车到了水头。
车在大转盘前便停了。
那一堆又一堆的人群，就像一片海洋。
我们下了车，很快成了海洋中的波浪。
向前走着，我不断地在出售书本出售仓鼠金鱼等动物的摊子面前停下脚步，饶有爱好的看着这些出售的物品。
走着走着，前方有一个聚集着一堆人的小摊，我立即拉着父母走了过去。
这是一个给人画像的摊子。
中间坐着一个不过40来岁的中年人，他戴着牛仔帽，身穿一件有些凌乱的土黄外套，他有一双光明清亮的眼睛，可是他脸上的皮肤却不是黄色，而是一种红色，一种被火烧出来的深红色，那深红色掩盖着他的一整张脸，只有戴着牛仔帽，帽沿才能遮住那红色的脸。
中年人正给一个青年画像，他一会儿轻笔细描，一会儿工笔速写，青年的轮廓很快出现出来，接着，他一把青年人的表情回了下来，那微微弯曲的浓眉，轻轻咧开来的嘴角，带着些许细渣般的胡子。
啊，这真是太像了。
四周也消失很多赞美声，“画得真好啊！”一个小女孩说。
“太妙了，妙级了！”一个中年难人大声赞扬道。
一个老人竖起大拇指，用不流利的一般话说：“太传神啦！画得栩栩如生！”……在赞扬声中，中年人将青年的眼睛也画好了，接着，将画嵌入画筐，递给青年，青年看着画，掏出一张100元的钞票给中年人，中年人双手接过钞票，从老土的钱包中掏出一张10元纸币，5元纸币……中年人清点了一下，一共70元。
他双手紧握皱巴巴的钞票，递给青年青年这才满面笑荣地离去。
紧接着，一个老人立即就走到中年人前，中年人拿了一把椅子尊敬地请他坐下，又开头了画像，又陷入了劳碌……。
画像，不仅是为了艺术，也为了生活。
中年人虽然是一个残疾人，但它究竟是人，他对生活也布满了盼望，或许他的幻想不是非常远大，只为了吃饱穿暖；或许他的生活困难无比，但他努力了，他尝试了，他超过了很多健全人，那些健全人面对困难，是否还能像他这样照旧乐观呢？对人生有盼望，对生命有盼望。
当上帝关掉一扇门时，他还会再打开一扇门，不要无望，也不能无望。
人生路上遇到的困难，只是为了能够更好的前进。
