下载文档原格式
江西省宜春市2024-2025学年高三语文上学期一模试题留意事项：1.答题前，考生须将自己的姓名、准考证号填写清晰，将条形码精确粘贴在条形码区域。
2.请依据题号依次在答题卡规定区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题均无效。
3.选择题用2B铅笔填涂，非选择题用0.5黑色签字笔书写。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
近年来中国思想界经学探讨兴起，一时蔚为潮流。
这一思潮的出现与二十世纪九十年头初的所谓“学术转向”有关。
在追求学术和学问的诸方向中，回来经学是主流之一。
在这一时期的传统文化领域中，清代学术堪称显学。
值得留意的是，“国学热”这个词也是在这个时期出现的。
当然，经学探讨的强劲复兴，还是新世纪到来以后的事情。
经学视野浸染到中国思想和学术的方方面面。
新时代的经学复兴是多种因素共振的结果：其一，随着我国综合国力的提高，中国文明的自信力得到了复原和提高，经学作为中国固有文明精神传承的重要载体，天经地义地得到了相应的重视；其二，二十世纪九十年头起先的商品化热潮至少部分地造成了道德状况的滑坡，人们起先普遍地意识到传统思想特殊是儒家经学对于敦厚风俗的价值；其三,近代以来始终居主导地位的西方文明暴露出各种各样的局限和问题，试图在经学系统中探寻解决当代问题的答案，也成为回来经学的动力之一。
“泛滥西典，归本六经”，是部分原本以冶西学为专业的学者所取的路径，这一治学路径严生了重要而主动的影响。
在当代经学思潮中，辐射范围最广的经典是《礼》《春秋》和《易》，而《诗》《书》这两部原本被视为文史学者共同基础的经典，反而在这一时期没有更突出的表现。
礼学探讨直指当代人伦面临的各种危机，试图在现代世界里持续或者激活儒家的礼乐精神，从而在日常生活场域中重建儒家的秩序。
部分思想者更由此走向儒家宗教性的确立和安排。
《春秋》学，特殊是以公羊学为代表的今文经学传统的兴起，强调《春秋》大义，试图以天下观重新构建对近代以来的世界格局的理解，有相对突出的政治指向。
2023-2024学年江西省宜春市高安市八年级(上)期中语文试卷一、语言文字应用1.(4分)阅读下面的文字，完成各题。
每一叶茶，都汲取着大自然的养分，积淀着精益创造，映照着人们对美好生活的追求。
放眼神州，像茶文化一样的①宝，②_。
北京冬奥会开幕式上，“二十四节气倒计时”以中国式浪漫惊艳世界。
第五届中国国际进口博览会上，多彩的非遗展演引人驻足。
它们是承载着中华文化基因的宝贵文化遗产，为推进中外文明交流互鉴注入正能量，提升了中华儿女的文化自信。
(1)文中加点字注音和填入横线①处的字全都正确的一项是A.jī魄B.jí瑰C.xī魄D.xí 瑰(2)填入文中横线②处的词语，恰当的一项是A.大相径庭B.可歌可泣C.富丽堂皇D.数不胜数2.(6分)阅读下面的文字，完成各题。
伟大是什么?,也不需要留名青史的不世之功，可能只是生活中一段稍显平常却执着坚定的守候，也可能只是危急关头一次挺身而出的果敢……这些不平凡的瞬间都赋予普通人以高光时刻，于平凡之中透出伟大之光。
微光汇聚在一起可以成就熊熊燃烧的烈焰，把每一项平凡的工作做好就是不平凡( )把每一件小事做好就是大事业。
只有甘于平凡、脚踏实地、埋头苦于，普通人就可以收获不平凡的人生。
(1)文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是A.只要甘于平凡、脚踏实地、埋头苦干，普通人才可以收获不平凡的人生。
B.只要甘于平凡、脚踏实地、埋头苦干，普通人就可以收获不平凡的人生。
C.只有甘于平凡、脚踏实地、埋头苦干，普通人才可以收获不平凡的人生。
D.只有脚踏实地、甘于平凡、埋头苦干，普通人就可以收获不平凡的人生。
(2)在文中括号内填入标点符号，正确的一项是A.,B.、C.!D.。
(3)下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是A.伟大不需要惊天地泣鬼神的丰功伟绩B.伟大是惊天地泣鬼神的丰功伟绩C.惊天地泣鬼神的丰功伟绩便是伟大D.伟大需要惊天地泣鬼神的丰功伟绩(4)班级开展新闻采编活动，你负责“视频新闻”组，在安排任务时，组员刘平不想扛摄像机，对你说：“张晓，我想当记者去采访。
2024-2025学年人教版语文高三上学期期中自测试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下列小题。
【甲】在《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉的爱情故事是全书最为感人的篇章之一。
他们的爱情充满了悲剧色彩，但同时也充满了浪漫和诗意。
贾宝玉是一个富有个性、情感丰富的贵族公子，而林黛玉则是一个才情出众、性格独特的女子。
他们之间的感情纠葛，既展现了封建社会的伦理道德，也反映了人性的复杂与挣扎。
文章开头，作者通过描写贾宝玉和林黛玉的相遇，展现了两人的性格特点。
贾宝玉出生时嘴里含着一块通灵宝玉，这使得他从小就与众不同，对世俗的礼教充满了反感和排斥。
林黛玉则是一个聪明伶俐、才情出众的女子，她对诗词歌赋有着浓厚的兴趣，同时也有着敏感而多愁善感的性格。
在贾宝玉和林黛玉的相处过程中，他们之间逐渐产生了深厚的感情。
然而，由于种种原因，他们的爱情之路并不平坦。
贾宝玉的母亲王夫人对他寄予厚望，希望他能成为家族的骄傲，因此对他管教甚严。
而林黛玉则是一个寄人篱下的女子，她的命运多舛，内心充满了孤独和无奈。
尽管如此，他们仍然坚守着彼此的感情，勇敢地面对命运的挑战。
在《红楼梦》的后期，贾宝玉和林黛玉的爱情经历了无数的磨难。
贾宝玉为了林黛玉，放弃了自己的功名利禄，甚至不惜与家族决裂。
林黛玉也为了贾宝玉，忍受了病痛的折磨，始终不离不弃。
然而，命运的无常最终还是将他们推向了悲剧的结局。
【乙】《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作，以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了世界文学宝库中的瑰宝。
小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，通过对贾宝玉和林黛玉等人物的塑造，展现了封建社会的种种矛盾和冲突。
在《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉的爱情故事是小说的核心。
他们的爱情充满了浪漫、诗意和悲剧色彩，成为了小说中最引人入胜的部分。
然而，小说并不仅仅局限于爱情故事，它还深刻揭示了封建社会的伦理道德、家族观念以及人性的复杂与挣扎。
《红楼梦》的艺术成就主要体现在以下几个方面：1.人物塑造：小说中的人物形象丰富多彩，个性鲜明。
宜春市2020版高三上学期语文期中考试试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共30分)1. （11分）(2020·太原模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“特色小镇”作为新兴概念与传统小镇存在本质上的差别，在梳理特色小镇概念时，应当严格划分特色产业小镇与特色旅游小镇。
特色产业小镇是以鲜明的产业为支撑，形成宜居宜业为特征的产城融合一体化发展，并使其产品具有国际化的市场竞争力，或占有国内较大市场份额的生产、生活一体化的小镇。
特色产业小镇不同于以产业为主体、主要作为发展工具和空间载体的产业园区，而是以居民为主体，具有多元的功能、完善的服务、社区的认同、浓郁的生活氛围。
而依托优美自然环境、悠久历史文化资源、丰富民族风情等要素构成的特色文化旅游小镇，则是以文化旅游产业为核心竞争力，吸纳外来游客在地消费为特征的另一种区域经济发展模式。
特色产业小镇与特色旅游小镇在本质上存在巨大差异，是不相融的，但在一定的条件背景下可以相互影响，因此“产业与旅游双轮驱动”具有一定的可行性。
特色文化是特色小镇的核心内容，特色小镇建设的根本是以特色文化为内涵、资源整合打造出特色产品。
(摘编自王丹《实现特色小镇旅游和产业双轮驱动》)材料二：特色小镇的类型主要有工业发展型、历史文化型、旅游发展型、民族聚居型、农业服务型和商贸流通型。
从有关数据来看，国家可能更支持旅游发展型和历史文化型的特色小镇，申报旅游发展型和历史文化型可能更容易申报成功。
第一批、第二批国家级特色小镇类别分布(摘编自《2018年中国特色小镇建设现状与发展前景分析》)材料三：浙江特色小镇是经济发展到一定阶段的产物，具备相应的要素和产业基础。
科学把握浙江经验的可复制和不可复制内容，合理借鉴其理念方法、精神实质和创新精神，避免脱离实际照搬照抄。
特别是中西部地区要从实际出发，科学推进特色小镇和小城镇建设布局，走少而特、少而精、少而专的发展之路，避免盲目发展、过度追求数量目标和投资规模。
2024-2025学年江西省宜春市高安市七年级（上）期中语文试卷一、单选题：本大题共2小题，共4分。
1.阅读下面的文字，完成问题。
ㅤㅤ水变化多端，永远没有固定的形态，它在常温条件下为水，逢冷成冰，遇热变气，以云、雾、雨、露、雪、霜、雹等形式存在于各个空间和角落。
不管环境如何变换，水一直适应着外界。
_______。
人的一生不可能一帆风顺，难免会遇到各种挫折或突变，有时会影响我们奋进的脚步。
可是，不管外界条件如何变化，我们应该像水一样，主动适应环境，积极拥抱变化。
下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是（）A. 其实水和人的际遇是相同的B. 其实人和水的际遇是相同的C. 水多么像人的一生啊D. 人多么像水的一生啊2.学校文学社准备编辑《党史故事》，需要你去采访老党员王爷爷收集素材，下列语境中表述最得体的一项是（）A. 见面时，你询问王爷爷的年龄，说：“王爷爷，您今年多大了？”B. 交谈时，你想表达能来采访的高兴心情，于是说：“今天能来寒舍采访您，我倍感荣幸！”C. 临别时，王爷爷赠书一本，你说：“您的拙作我一定认真拜读，谢谢您！”D. 采访后，你感到自己受益匪浅，想向王爷爷表示感谢，说：“听了您的故事，我深受鼓舞，谢谢您！”二、默写：本大题共1小题，共6分。
3.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 《次北固山下》一诗中蕴含新事物必将代替旧事物，未来必定美好的哲理句子是：______，______。
(2) 《＜论语＞十二章》中论述学与思的关系的句子是：______，______。
(3) 《峨眉山月歌》一诗中，点明主旨，抒发诗人离情别绪的诗句是：______，______。
三、名著阅读：本大题共1小题，共9分。
4.名著阅读。
(1) 下列有关《朝花夕拾》书中内容的叙述正确的一项是______A.《狗•猫•鼠》写到了作者养隐鼠的生活经历。
B.《阿长与＜山海经＞》中提到，大家把她叫“阿长”因为她的身材高大。
C.《五猖会》写的是一种祭祀活动。
丰城市重点中学2023-2024学年第一学期期中高二语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。
“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。
”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。
企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。
只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里讲：“匠，木工也。
”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。
职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。
工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。
崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。
“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。
别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。
工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。
坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。
有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。
”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。
丰城中学2023-2024学年上学期初二期中考试试卷语文考试时间：2023.11.15 时长：150分钟总分值：120分考试范围：八年级下册第1、3单元一、语言文字运用（10分）阅读下面的文字，完成1-4小题。
东方大佛莫高窟，是敦煌的一顶金冠。
一到这里，人们便发现，莫高窟打破了中国传统建筑坐北向南的格局，所有的窟门都朝着东方。
每天最先迎到太阳的是九层阁。
它雄踞窟区之上，最突出的成为莫高窟外部建筑标志。
但九层阁没有司空见惯的雕梁画栋、描金彩绘，而是自然地呈现出棕红的土木本色，使得木质结构与石窟更加②。
沿着经过加固修整过的栈道，穿过曲折陡峭的山崖，登上九层阁的最高处，眼前豁然出现一个巨大的洞窟，窟内端然坐着一尊高达33米的释迦牟尼塑像。
这尊佛像艺术造①（yì）惊人，集中了敦煌彩塑艺术发展到黄金时期的许多特征和精粹。
1. 文中加点字“栈”的读音正确的是（）（1分）A. jiànB. zhànC. zànD. xiàn2. 在文中横线①处填入汉字，正确的是（）（1分）A. 旨B. 皆C. 诣D. 谐3. 在文中横线②处填入词语，恰当的是（）（2分）A. 天衣无缝B. 水乳交融C. 十全十美D. 浑然一体4. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）（2分）A. 在窟区之上，成为莫高窟外部建筑最突出的标志。
B. 在窟区之上，最突出的成为莫高窟外部建筑标志。
C. 它雄踞窟区之上，成为莫高窟外部建筑最突出的标志。
D. 它雄踞窟区之上，成为最突出的莫高窟外部建筑标志。
5. 将下面句子组成语意连贯的一段话，顺序排列最恰当的一项是（）（2分）①从战国到魏晋长达八百年的岁月里，中国人主要用竹简写字、刻字、著书立说。
②中国先民不仅编竹为筏，还将竹片作为文字的载体。
③孔子因勤于读书，把牛皮绳多次翻断，于是有了“韦编三绝”的佳话。
④儒家经典很多写在竹简上。
⑤人们先砍竹削片，晒干后钻孔，再用牛皮绳串起来编结成书，就是所谓的“韦编”。
2021年江西省宜春中学高三语文期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。
“评点”始于唐，兴于宋，成于明。
金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。
综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。
无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。
而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。
这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。
不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存于以文字为载体的原作。
随着历史进入近现代视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。
现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。
于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高。
对此，舆论反应喜忧参半。
喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性。
“弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。
作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。
此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。
2023-2024（上）江西省重点中学高三期中考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①能否人工再造意识的问题早已引起了人们广泛的争论。
其中传统人工智能的学者宣称，机器是可以有意识的，机器也能够凭借这种智能或多或少地自动产生意识。
②1980年，持意识不可造观念的约翰·希尔勒用“汉语房间”的形式来论证意识不可再造的观点。
假设一个非汉语语者坐在一间屋子里，当门外进来一串汉语字符，非汉语语者根据手中的规则表排出新的一串汉语字符，并把它们传出门外。
如果每一个进来的汉语字符串确实包含了一个问题。
那么一系列特别详尽而聪明的规则就可以让房间里的人排出一个包含这个问题答案的汉语字符串。
从在房间外提出问题的汉语语者的角度看，似乎有一个特别聪明的人在房间里阅读他的问题并给出答案。
但是实际上房间里的人并不知道自己读到的是什么，也不知道自己写的是什么——对他而言，问题和答案只是一些毫无意义的符号。
③希尔勒认为这就是人工智能最有可能做到的，一个机器给出一个合理的答案，同时却不理解答案的意思。
从另一角度看，无论机器的程序有多复杂，它都不可能有意识——它将用最愚蠢的方式来显示它的聪明。
④一些传统人工智能学者反击说，高度繁杂的人工智能程序并不是简单地以“最愚蠢”的方式从一系列规则中作出选择，而是考虑许多并列的不同规则、处理规则之间的冲突、对各种规则进行推测、认识规则之间的联系、组建新的规则。
他们认为，这就好比一个锁在汉语房间里的、特别敏锐的、不懂汉语的人最终有可能开始理解汉语一样，一个繁杂的、建立在规则之上的系统是有可能得到基础意识的。
此时神经网络学家从希尔勒的工作中汲取了丰富的养料。
他们说，单个神经元类似希尔勒的汉语房间，通过一组电化学规则被激发但是并不反映信号的意义。
如此说来，大脑内部通过类似汉语房间的神经元之间的相互作用产生意识，同样的过程也可能出现在人工神经网络中。
⑤这样看来，希尔勒的观点又是相当容易反驳的。
就像从经验中论证的一样，生物化学作用与信息处理之间的界限非常模糊，低级但是完整的生物化学计算机装置的问世也是在将来几年内肯定可以预见的。
同样道理，非生物化学神经网络在模拟生物化学反应方面取得了很大的成功，包括在大脑功能的模拟方面。
⑥丹尼尔·丹尼特于1991年出版了一部颇遭争议的书《意识的解释》。
这本书的出现使意识——神经元网状系统的概念以及意识可造的观点得到了显著推广。
丹尼特提出一种思想模型，在这种模型中多股信号流同时在大脑神经网络中传递。
每一组信号流代表一种尚未发展为意识的原始念头，大脑在不断地处理信息、收集新数据的过程中，去除意识“草稿”中的某些部分而加强另外一些部分，最终会从这些混杂物中得出一个单一的、完整的、圆满的模式，也就是出现了清晰的思想。
举个简单例子，一个司机一瞥之下看到有什么东西飞快地窜过前面马路，一个原始念头可能对这个景象作出解释：可能是松鼠，第二个可能倾向于是一只猫，第三种念头可能认为是只鸟。
把这样东西的尺寸、速度颜色的信息都考虑进去之后，司机的大脑很快能得出结论：是猫。
于是，“草稿”成了清楚的影像。
⑦事实上，大多数神经网络学者猜测神经网络需要特殊的物质才能得到意识。
一些人认为混沌是被遗漏的潜在成分，混沌系统最典型的表现是出现一种趋势，一种突然从不规则、看上去是随意的行为转化为稳定的、有规律行为的趋势，就像是不成形的流水进入排水渠时可以立刻形成有规律的漏斗形。
与标准的人工神经网络不同，混沌神经网络在处理相同环境下的相同信息的每次结果并不一定相同。
关于脑电波的研究已经清楚地表明，人类大脑中存在着混沌系统。
⑧另一种特制的物质机械装置为有意识的思想研究提供了新的起点。
引起神经学者极大关注的是通过特殊的物质机械装置来研究激发不同神经元的时间与比率之间的关系。
由实验结果，研究人员推出，有意识的思想可能是依靠神经中枢的同步波来表示的思想模式组成，而无意识的思想则是以更少同步波的形式出现的。
⑨事实上人工神经网络已被证明，至少大体上来说，完全适合用以模拟那些可能的大脑意识来源的所有物质机械装置。
看来第一台意识装置不仅能够具有大脑的功能，而且在许多方面就像大脑。
⑩由于建立在研究人类神经网络特性的自然规则基础上的人工智能研究继续蓬勃发展，可以说大自然为智能研究提供了蓝图，人工智能终将循此追寻下去。
（节选自戴维·弗里德曼《认知之光》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.传统人工智能学者普遍认可再造意识是完全可以实现的，凭借某种人工智能，就能让机器或多或少产生意识。
B.不少传统人工智能学者指出高阶段的人工智能会以较为高明的方式处理各种信息，据此能组建出新的规则。
C.丹尼特认为，多股信号流在大脑神经网络中传递，大脑负责收集处理信息，去除多余的杂质，从而得出清晰结论。
D.混沌神经网络在处理相同环境下的相同信息的每次结果并不一定相同，这与标准人工神经网络是不同的。
2.根据原文内容，下列推断不正确一项是（）A.“汉语房间”内的非汉语语者可根据规则表编排出新字符，其本人并不一定知道给出的答案是否让房间外的人满意。
B.丹尼特颇具争议的《意识的解释》一书的出版，较为有力地支持了传统人工智能学者关于意识可造的科学推断。
C.“不成形的流水”“有规律的漏斗形”等词的运用，形象地呈现出混沌系统工作特点，表达既科学严谨，又生动有趣。
D.虽然一种特制的物质机械装置提供了新起点，但人工神经网络可模拟大脑神经中枢的同步波无法得到无意识的思想。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑本文观点的一项是（）A.格雷·瓦尔特的被称作“乌龟”的电器，在电池快用完时就要改变，然后它以被设计好的行为方式补充自己的能量存储，这和人类感到饥饿时的行为非常类似。
B.某些人认为可以制造一台智能电器，当低电荷-100时为“极度痛苦”，到高电荷+100时为“极端快乐”，这与人类对快乐和痛苦的感觉是以结果作反应似乎相吻合。
C.我国中科院已成功打造全脉冲神经网络类脑认知智能引擎“智脉”，它以多尺度生物可塑性原理为基础，具备脑启发的人工智能模型以及脑功能和结构模拟能力。
D.人工智能“阿尔法狗”先后在韩国和中国战胜世界排名前列的职业围棋选手李世石和柯洁，在令世界震惊的同时，也意味着人工智能突破基于规则的智力游戏的极限。
4.请简要谈谈希尔勒和丹尼特是如何将晦涩难懂的知识讲述得生动形象的。
（4分）作者通过哪些论据来支持人工智能可以再造意识这一观点？请根据文本概括。
（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
一个回忆巴金回忆折磨我。
我好像又回到去年春天里了……在上海闸北的宝山路上有我平日称作“家”的地方。
然而一个多月来，我就不能够回到那里去了。
许多穿制服的人阻拦着我，每一条通到闸北的路都被铁丝网拦住。
我冒险地奔走许多次，始终找不着一个机会回到我那个“家”，回到我在一个凄清的夜里分别了的那个“家”。
我一个人带着一本书离开了微雨中的上海，那时宝山路上只有寂寞和寒冷。
等到十多天以后我从南京回来时，就只能够看见闸北的火光了。
轮船驶进黄浦江的时候，我站在甲板上，我看见黑烟遮满了的北面的天空，我听见大炮隆隆的怒吼和机关枪密放的声音。
我冷静地看着黑烟的蔓延，我冷静地听着船上许多乘客的惊叫。
我又望着那些江边的高大的建筑物，我又望着外白渡桥上拥挤的行人，我又望着外滩马路上来往的载行李的车辆，我咬紧我的嘴唇，不让它们发出任何的声音，我觉得我的血已经冷了，冷得结冰了。
忽然一阵恶毒的憎恨抓住了我，使我的全身颤抖起来，我明明听见一个响亮的声音在我的耳边说：“历史上没有一次血是白流的。
”我怀着这样的心情，在十六浦码头登了岸。
如今我是一个无家可归的人了。
晚上我没有固定的住宿的地方。
这样彷徨了几天以后，我才在一个朋友的家里找到了住处。
三月二日的夜晚，得到闸北落在侵略者手里的消息，看见半个天空的火光，听见无数人的绝望的叹息，我又一次被恶毒的憎恨压倒了。
我一个人走在冷静的马路上，我也叹息，我也呼吁，我要血海怒吼起来把那些侵略者淹没掉。
后来我终于有机会到闸北去了，我同一个朋友从北四川路底绕进去。
我们受到了两次的搜查。
我们的脚踏在闸北的土地上。
在我们的面前横着许多烧焦的断木和碎瓦，路已经是不可辨认的了。
到处是瓦砾，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞。
我同行的朋友曾经住过的江湾路口的房屋就只剩下光光的一堵墙壁。
那个房间内，哪里是床，哪里是柜子，哪里是书架，我都记得很清楚。
然而如今我就只看见一片瓦砾……我们在废墟中慢慢地走着，我认不出哪里是我曾经进去过的饭馆，哪里是我常常看见的店铺，哪里又是我的一些朋友居住的地方。
我们踏着瓦砾，有些地方还有热气。
我们非常小心，害怕踏着没有爆炸的炸弹。
“看，这血迹！”朋友埋着头说。
在地上瓦砾堆旁边，我看见了一摊黑红色的迹印。
人的血！活人的血管里流出来的血！在一堵残缺的墙壁下，瓦砾中躺着好几具焦黑的尸体。
身子那样小，而且蜷曲着，完全没有人的样子。
然而活着的时候，他们分明是人，跟我一样的、并且生活在我周围的人呀！温暖的阳光照在我们的头上，四周是死一般的静寂，走了这许久，我们没有看见一个人影，连日本兵也不见一个！我以为我可以看到我的家了，然而几个日本兵在我们的面前出现了。
一个穿便服的日本人站在路旁用上海话对我们说，前面不许通行。
失望压倒了我们。
但是我们不过是两个徒手的青年，四周又没有别的人，只有一条开始脱毛的死狗躺在我的脚边。
几天以后我第二次走进了闸北，陪我去的是另一个朋友。
这一次我们从虬江路进去。
我以前很熟习虬江路，如今我居然认不出它是什么地方了。
我看不见一间完好的房屋，瓦砾堆接连着瓦砾堆，这样遮住了我的视线。
两三部黄包车载了劫余的用具迎面过来。
几个乡下女人在我们前面低声叹气。
十字路口被沙袋堵塞了，只留下容许一部汽车通过的地方。
在沙袋堆上骄傲地站着日本帝国的兵士，这个海军陆战队的小兵毫无原因地叫嚣着，故意威胁、留难来往的行人。
我们受过几次盘查，终于进到里面去了。
我们走在似乎还有热气的路上，我用憎恨的眼光看周围的一切。
一队日本帝国的兵士在瓦砾堆旁边走过了，尽是得意的面貌，他们在一些乡下女人面前表示他们的英勇。
几个江北人躬着腰在瓦砾堆里挖掘。
一个老妇人坐在她的成了废墟的家门口低声哭泣。
另一个女人牵着两个孩子找寻她那个失去的丈夫。
几个中年人一路上摇头叹气。
“完了，什么都完了！作孽呀！”许多人这样说。
于是我回到了我的家。
弄堂门关着，我们只得埋着头从隔壁的劫余的墙洞里进去。
我看到家里楼下，有人挖了一个大坑，亭子间是我放书的地方，被一个炮弹打破了，不过只毁了几十本书。
除了书和家具外，什么东西都给人拿走了……“你的书还在，这真是幸事！”那个朋友安慰我说。
